Reader zur Tagung - Deutsches Polen Institut

Dr. Martin Faber (Freiburg i. Br.)
Sarmatismus – die politische Ideologie des polnischen Adels in der frühen Neuzeit
Martin Faber (geb. 1964). Ab 1983 Studium der Theologie und Philosophie in Frankfurt/Main, Rom
und Münster. Ab 1988 Studium der Germanistik, Geschichte, Lateinischen Philologie an der Universität
Freiburg. 1995/1996 Sprachlektor der Robert Bosch Stiftung am Institut für Germanistik der Pädagogischen
Hochschule in Rzeszów/Polen. 1996-2002 Promotion zur frühneuzeitlichen Papstgeschichte
in Freiburg bei Prof. Wolfgang Reinhard. Seit 2002 Arbeit am Habilitationsprojekt Die sarmatische
Ideologie des polnischen Adels. 2004-2006 Forschungsaufenthalt an der Universität Posen.
2007 und 2008 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Historischen Seminar der Universität Freiburg.
Der Begriff »Sarmatismus« wird in Polen gelegentlich
auch heute noch in der aktuellen
politischen Auseinandersetzung gebraucht,
als Vorwurf gegen eine Haltung, die sich auf
Werte zurückzieht, die man für traditionell
polnisch hält und sich gegen moderne, zumal
aus dem Ausland kommende Ansichten
abschottet. Der Begriff entstand aber schon
am Ende des 18. Jh. im Kreis aufgeklärter Reformer
als Bezeichnung für die konservative
Mentalität des polnischen Adels, der seine
Herkunft vom antiken Volk der Sarmaten ableitete.
Ein großer Teil der Szlachta hielt die
polnisch-litauische Adelsrepublik für den besten
Staat der Welt und sah jeden Versuch einer
Reform des traditionellen Systems der
Adelsherrschaft als Angriff auf die »polnische
Freiheit« an. Der Sarmatismus ist in Polen bislang
relativ wenig untersucht worden. Die
polnische Historiographie zur Adelsrepublik
konzentriert sich eher auf die Reformer oder
versucht, die Adelsrepublik als Vorläufer moderner
Demokratie und Bürgergesellschaft zu
interpretieren. Das Projekt will den Sarmatismus
als spezifisch polnische Ausprägung eines
gesamteuropäischen Phänomens in den
Blick nehmen: als Verteidigungsstrategie eines
frühneuzeitlichen Adels, der seine privilegierte
Stellung erhalten will. Dabei war der
polnische Adel sogar lange besonders erfolgreich,
hat dabei allerdings die staatliche
Zentralmacht so geschwächt, dass der Staat
am Ende des 18. Jh. ohne große Schwierigkeiten
von seinen Nachbarn aufgeteilt werden
konnte. Im Rahmen des Projekts soll insbesondere
die sarmatische Ideologie untersucht
werden, also die Argumente, mit denen
der polnische Adel das System seiner politischen
und sozialen Herrschaft gerechtfertigt
und verteidigt hat. Diese Ideologie soll in
ihren Inhalten wie in ihrer Entwicklung vom
16.-18. Jahrhundert rekonstruiert werden.
Jochen Enders (Wiesbaden)
Kazimierz Łyszczyński (1634-1689)
Eine Rezeptions- und Wirkungsgeschichte von Leben und Werk Kazimierz Łyszczyńskis
vom 17. Jahrhundert bis in die Gegenwart
Jochen Enders, Chemielaborant und Osteuropahistoriker, Abiturient des Zweiten Bildungsweges.
Studium der Geschichte und Politikwissenschaft in Mainz, Warschau und Glasgow. Als Postgraduierter
2007 in Lublin (KUL), Forschungsprojekt Das philosophische Werk Andrzej Nowickis.
Prozess und Hinrichtung des Adeligen und
›mutmaßlichen‹ Atheisten Kazimierz Łyszczynski
im Jahre 1689 in Warschau gehörten
zu den herausragenden Ereignissen während
der Regierungszeit Jan III. Sobieskis. Im Laufe
der Jahrhunderte erfuhr das Gedenken an
Łyszczyński einen Wandel. Von einer transnationalen
Erinnerungsfigur innerhalb der
Szlachta, stehend für die ›goldene Freiheit‹,
wandelte sich das Bild Łyszczyńskis hin zu einem
nationalen (polnischen, litauischen oder
weißrussischen) Heroen. Die Vereinnahmung
des Andenkens an Łyszczyński erfolgte hierbei
auch von politischer Seite. Liberale,
Kommunisten und Konservative nutzten das
Andenken seiner im Rahmen ihrer Ideologie.
Künstler nahmen sich der Figur Łyszczyżnskis
an und schufen Gemälde, Skulpturen, Romane
sowie Musikwerke. Die Dissertation ist
epochen- und nationenübergreifend angelegt.
Es gewährt beispielsweise neue Einblicke
in die Ausgestaltung der relgiösen Toleranz in
der Adelsrepublik sowie in die Religionspolitik
›kommunistischer‹ Parteien.
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