Linz â St. Katharinen - Kunstwanderungen
Linz â St. Katharinen - Kunstwanderungen
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UMR 08<br />
Von <strong>Linz</strong> nach <strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong><br />
<strong>Linz</strong> – <strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong> – Ronigerhof – <strong>Linz</strong><br />
Rundwanderung<br />
5 <strong>St</strong>unden und 17 Minuten reine Wanderzeit.<br />
Wir beginnen die Rundwanderung in der Kirche oberhalb der Innenstadt von<br />
<strong>Linz</strong>.<br />
Die bunte <strong>St</strong>adt am Rhein, wird zuerst im Jahre 1198 erwähnt, als während der Kämpfe<br />
zwischen den Gegenkönigen Philipp von Schwaben und dem Welfen Otto IV. Kirche<br />
und Ort verwüstet werden. Jedoch reichen frühere Besiedlungen im Raume bis in die<br />
Frühgeschichte zurück, wie die Ringwallanlage auf dem Hummelsberg belegt. Im 7.<br />
Jahrhundert hat das Kloster Nivelles hier Besitztümer, im 9 Jahrhundert das <strong>St</strong>ift<br />
Gerresheim. Der Ort wird also aus einer fränkischen Siedlung hervorgegangen sein. Die<br />
Bewohner haben bereits damals vom Weinbau gelebt, denn schon im 12. Jh. besitzt der<br />
Kölner Erzbischof Arnold von Wied hier Rebenhänge. Im Jahre 1206 wird der Grundstein<br />
für die Kirche <strong>St</strong>. Martin gelegt. Wie es dem <strong>Linz</strong>er Ritter Gerhard von<br />
Rennenberg erging, wird in in dem Buch erzählt.<br />
Im 13. Jahrhundert gehört der Ort zunächst den Herren von Sayn, ehe Mechthild<br />
von Sayn ihn dem Kölner Erzstift überlässt. 1320 erhält <strong>Linz</strong> <strong>St</strong>adtrechte. 1365 beginnt<br />
man mit dem Bau der Burg; gleichzeitig wird die <strong>St</strong>adt bewehrt. 1391 brennt <strong>Linz</strong> teilweise<br />
nieder. 1474 besetzt Karl der Kühne – im Zuge der Auseinandersetzungen zwischen<br />
den <strong>St</strong>änden des Kölner Erzstifts und dem Kölner Kurfürsten Ruprecht von der<br />
Pfalz – die <strong>St</strong>adt, wird aber vom Reichsheer wieder hinausgeworfen. Im 16. Jahrhundert<br />
bestimmen Religionsfehden das Geschick der Bürger, die sich zunächst zum reformierten<br />
Glauben bekennen, sich dann aber wieder von ihm abwenden. Erneute Reformationsbestrebungen<br />
enden am Schluss des Kölnischen Krieges, auch Truchsessischer<br />
Krieg genannt, mit der Rekatholisierung. 1597 ist die <strong>St</strong>adt Haupt der <strong>Linz</strong>er Union, einer<br />
Verbindung mittelrheinischer <strong>St</strong>ädte, die sich in Kriegszeiten Hilfe leisten. Im Dreißigjährigen<br />
Krieg fällt die <strong>St</strong>adt an die Schweden. Es beginnt ein beispielloser Niedergang,<br />
an dessen Ende sich noch 197 Bürger zählen lassen. Nach weiteren Kriegswirren<br />
setzt 1697 Friede ein. 1803 gerät <strong>Linz</strong> an das Fürstentum Nassau-Usingen und wird<br />
1815 preußisch.<br />
<strong>Linz</strong> ist ein Kapitel für sich. Die Bunte <strong>St</strong>adt erfüllt dieses Prädikat im negativen wie im<br />
positiven Sinne. Die <strong>St</strong>adt verfügt über hervorragend restaurierte historische Bauten,<br />
allerdings künden genaue Blicke in die Hinterhöfe, in die nicht an der Besuchermeile<br />
liegenden <strong>St</strong>raßen und auf die Hausrückwände von einiger Verwahrlosung. Zwischen<br />
Marktplatz und Rheinufer gibt es <strong>St</strong>raßenzüge, die an blühende DDR-Verhältnisse erinnern,<br />
so heruntergekommen sind manche Häuser.<br />
Außerdem scheinen die <strong>St</strong>adtväter – von denen wir annehmen, dass sie fähig sind –, was<br />
Planungen in einer von historischen Bauten geprägten <strong>St</strong>adt angeht, mehr als eine unglückliche<br />
Hand gehabt zu haben. Vor Jahren hat man es zugelassen, dass der Bau der<br />
hässlichsten Kirche Deutschlands die <strong>St</strong>adt verschandeln darf. Allerdings läuft das Gebäude<br />
wohl kaum Gefahr, als Gotteshaus betrachtet zu werden, da es eher einem Getreidesilo<br />
oder einer Betonscheune gleicht.<br />
Die nahe dem <strong>St</strong>adtarchiv angelegte Garage mit sterilem Plattendach trägt auch nicht<br />
gerade zum Romantischen Rhein bei, dessen Perle <strong>Linz</strong> sein möchte. Die Sparkasse hat,<br />
wie andernorts auch, ihren schlechten Anteil ebenfalls beigesteuert. Wie man einen historischen<br />
Ort in der heutigen Zeit mit den heutigen Erkenntnissen noch so zupflastern<br />
kann, wird dem Beschauer ein Rätsel bleiben.<br />
*<br />
***** <strong>St</strong>. Martin.<br />
Der Grundstein zu der spätromanischen, in spätgotischer Zeit<br />
veränderten Emporenbasilika mit dem Westturm wurde im Jahre<br />
1206 gelegt; die Weihe der Kirche fand im Beisein des Kölner<br />
Erzbischofs und des Grafen Heinrich von Sayn bereits 1214<br />
Seitenschiff doppelstöckig verlängert, wodurch oben die <strong>Katharinen</strong>kapelle<br />
und unten die Chorkapelle entstanden sind. Zur<br />
selben Zeit wurde das rechte Seitenschiff als Sebastianuskapelle<br />
erweitert und die Kapelle ins Turmuntergeschoß eingebaut. Das<br />
Westportal ist mit 1512 bezeichnet.
Das Chorhaus, spätromanisch, von 1214 besteht aus einem<br />
zweigeschossigen Aufbau: im niedrigen Sockelgeschoß befinden<br />
sich Vierpassfenster mit romanischen Glasmalereien des<br />
13. Jhs., im hohen Obergeschoß schlanke Spitzbogenfenster;<br />
Das linke Seitenschiff ist von spätromanischen Kreuzrippengewölben<br />
gedeckt, die mit hängenden Schlusssteinen verziert<br />
sind. – Wandbild der Elisabeth, um 1250.<br />
Das rechte Seitenschiff ist von spätromanischen Kreuzrippengewölben<br />
gedeckt. – Frontwand: Das Gemälde des Gnadenstuhls<br />
mit Johannes dem Täufer, Andreas sowie Papst Clemens<br />
und Florinus ist aus dem 15. Jh.<br />
Die linke Empore: Wandbild des Samson, um 1250.<br />
Die rechte Empore: Wandbild des Nikolaus, um 1300.<br />
Das Mittelschiff. Zum spätgotischen Gewölbe von 1512 führen<br />
rechts wie links je ein dreigeschossiger Wandaufbau hinauf;<br />
Emporen und Obergaden optisch verbinden. – Die Wandmalereien<br />
sind monumentale Arbeiten der Zeit vor 1230. Dargestellt<br />
Verkündigung (oben), Geburt Christi (unten) und Erscheinung<br />
des Herrn. – Der Taufstein, ist spätgotisch. – Das Gestühl<br />
stammt von 1612 und aus der Zeit um 1700.<br />
Wir gehen aus dem linken Seitenausgang der Kirche hinaus, wenden uns nach<br />
links treppab, wandern vorbei am<br />
*** Fachwerkensemble mit Häusern des 17. Jhs. (1621 steht<br />
an der kleinen Pforte Kirchplatz Nr. 7),
und halten Richtung. Kurz darauf wandern wir rechts in die moderne, die<br />
<strong>St</strong>adt verunstaltende Pfarrkirche und betrachten das<br />
**** Hochaltarbild aus der Kölner Malerschule.<br />
Es ist von einem uns unbekannten Meister um 1462 gemalt<br />
worden und zeigt: Christi Geburt, Anbetung durch die heiligen<br />
drei Könige (oben), Darstellung im Tempel, Christus und die<br />
Muttergottes auf dem Himmelsthron (unten), Verkündigung<br />
(linker Flügel),
Marienkrönung und Pfingstfest (rechter Flügel);
zugeklappt wird noch einmal die Verkündigung (linker Flügel)<br />
und die Kreuzigung (rechter Flügel) gezeigt; auf der Rückseite<br />
des Retabels befindet sich das Gemälde des Schweißtuchs der<br />
Veronika.<br />
Wir gehen aus der Kirche hinaus, nach rechts, entlang * Kreuzwegstationen,<br />
neugotisch, später auf der »<strong>St</strong>rohgasse« links, sofort rechts treppab und halten<br />
uns links. – Später wandern wir auf der Querstraße vor Gleisen und hinterm<br />
*** Pulverturm, Wehr der ehemaligen <strong>St</strong>adtbefestigung,
echts und gehen vorbei an den Häusern Nr. 7 bis 1,<br />
*** Bürgerhäuser, von denen besonders die Nr. 4 von 1671<br />
und die Nr. 3 von 1737 auffallen.<br />
Später biegen wir rechts ab durchs<br />
*** Rheintor von 1329, dem westlichen <strong>St</strong>adttor der einstigen<br />
<strong>St</strong>adtbefestigung des 14. Jhs.,<br />
mit vorgekragten spätgotischen Podesten für die Ecktürme,
laufen richtunghaltend über den<br />
**** Burgplatz mit noch einheitlichem historischen Kolorit, z.<br />
B. die Nr. 1, Doppelhaus von 1638; Nr. 12, Haus der Zeit um<br />
1500,<br />
auf der »Rheinstraße« bergauf und beachten die *** Fachwerkbauten. –<br />
Später wandern wir rechts auf die »<strong>St</strong>rohgasse« und vor der <strong>St</strong>adthalle links;<br />
die Halle war einst Kirche<br />
*** Mariä Verkündigung, ein tonnengewölbter Saal von 1639<br />
des 1626 gegründeten und 1813 aufgelösten Kapuzinerklosters,<br />
mit Rundbogenfenstern und einer Muttergottesfigur über dem<br />
Eingang,<br />
und wandern linkshaltend über den<br />
*** Marktplatz mit Fachwerkhäusern des 16./18. Jhs., z. B. die<br />
Nrn. 16, 17, 18, und einer neugotischen Mariensäule von 1878
sowie dem<br />
*** Rathaus des 14. bzw. 15. Jhs., dessen Mansarddach und<br />
bekrönende Laterne von 1707 sind. Der Spitzbogenfries mit<br />
Maßwerk unter dem Gesims ist gotisch. Im Mittelalter war dem<br />
Bau eine Freitreppe vorgelagert, das Untergeschoß war eine<br />
Halle, deren Portale heute noch sichtbar sind.<br />
Später wandern wir auf der Quergasse hinter der Mariensäule rechts auf die<br />
»Mittelstraße«, beachten die schön restaurierten<br />
*** Fachwerkhäuser<br />
und schauen im Vorbeigehen rechts in die »Vogtsgasse«, mit ihrem<br />
*** Fachwerkwinkel.<br />
Später wandern wir richtunghaltend über den<br />
*** Buttermarkt, mit historischer Bebauung,<br />
auf die »Klosterstraße« und vorbei an der ehemaligen<br />
*** Servitessenkirche von 1692, der Kloster- und Krankenhauskapelle<br />
der Franziskanerinnen von 1854 bis 1979, seit 1983<br />
<strong>St</strong>adtarchiv.<br />
Wir wandern hinter Haus Nr. 8a rechts, auf der Neustraße links, beachten die<br />
*** Fachwerkbauten.<br />
und gelangen später zum<br />
*** Neutor von 1329, östliches <strong>St</strong>adttor der ehemaligen <strong>St</strong>adtbefestigung,<br />
dessen Obergeschoss von einem Spitzbogenfries<br />
getragen wird. Der Torturm ist aus Basalt und Schieferbruchstein<br />
erbaut.<br />
Vom Neutor wandern wir zurück über die Neustraße unter Beachtung der hervorragenden<br />
**** Fachwerkbauten, z. B. Nr. 31, Nr. 25, Nr. 23, Nr. 22, Nr.<br />
18, Nr. 16, Nr. 17, Nr. 15, Nr. 13, Nr. 1 Haus des 17. Jhs.<br />
Später wandern wir auf dem Buttermarkt links und an der Gabelung rechts auf<br />
die »Hundelsgasse«. – Später wandern wir auf der »Mühlengasse« links und<br />
gehen richtunghaltend weiter. Später wenden wir uns auf dem Burgplatz nach<br />
rechts treppauf in die<br />
*** Kurfürstliche Burg des Kölner Erzbischofs. 1365 erbaut,<br />
besteht sie aus vier Gebäudeflügeln, die sich um einen rechteckigen<br />
Hof gruppieren. Der Brunnen im Hof ist aus demselben<br />
Jahr.
Die Anlage wurde vielfach umgebaut, so stammt der zum Rhein<br />
hin gelegene Trakt von 1707. Der Komplex dient heute merkantilen<br />
Zwecken. Die Anlage bewehren der Westturm der ehemaligen<br />
erzbischöflichen Burg und die <strong>St</strong>adtmauer, ein <strong>St</strong>ück der<br />
zwischen 1302 und 1329 erbauten Befestigung, die 1861 abgerissen<br />
wurde.<br />
*** Ansichten vom Westturm der Burg und halten Richtung.<br />
2 Minuten später wandern wir an der Dreiergabelung vor der Fußwegunterführung<br />
rechts leicht bergauf, gegenüber Haus Nr. 18 links, folgen der Bezeichnung<br />
„R“ des Rheinhöhenweges, haben später eine *** Ansicht über<br />
den Rhein hinweg<br />
bis zum Radom im Norden über der Eifel und bald darauf *** Ansichten <strong>Linz</strong><br />
im Rheintal und von der Burg Ockenfels.
4 Minuten später wandern wir schließlich an der Kreuzung links auf einem<br />
*** Romantikhohlweg bergauf.<br />
3 Minuten später wandern wir am <strong>St</strong>raßenstern »In der Mark« auf den ersten<br />
Weg rechts und bleiben auf dem Hauptweg in artenreicher *** Vegetation.<br />
4 Minuten später wandern wir an der Gabelung vor quer verlaufender Oberleitung<br />
links, zunächst durch Obstbaumwiesen, später durch Weiden und Felder.<br />
12 Minuten später wandern wir auf der Querstraße hinter der Rastbank mit<br />
*** Ansichten von der Eifel rechts und haben<br />
**** Panorama-Ansichten von der Eifel.
6 Minuten später wandern wir auf der Landstraße rechts. 91 Min.<br />
10 Minuten später wandern wir linksversetzt über die Landstraße und folgen<br />
auf Asphalt der »II«. Auf diesem Weg kommen wir vorbei am Privatfriedhof<br />
und vorbei am neuen<br />
*** Schloss Rennenberg, ein mittelalterlicher Sitz, der im 16.<br />
Jh. verfiel.<br />
1846 entstand der heutige Sommersitz im spätklassizistischen<br />
<strong>St</strong>il als dreigeschossiger, dreiachsiger Mittelbau mit zweigeschossigen,<br />
zweiachsigen Flügeln.
Hier durchstreifen wir die *** Parkanlage. – Am Forsthof: Rastplatz.<br />
13 Minuten später wandern wir kurz hinterm Waldteich mit Hütte rechts über<br />
den Rennenberger Bach und nun wieder nächst dem Bach auf dem Hauptweg.<br />
4 Minuten später wandern wir an der Gabelung beim Baum mit rotem Pfeil<br />
und bei links unten stehendem Ilexstrauch rechts leicht bergauf.<br />
5 Minuten später wandern wir in die Kirche von 167 Min.<br />
<strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong>.<br />
<strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong> wird 1201 erstmals erwähnt, als das Damenstift abbrennt. Gerhard von<br />
Rennenberg lässt die Anlage 1208 wieder aufbauen. Die Kirche beginnt man ab 1238 zu<br />
errichten. 1803 wird das Kloster aufgelöst. Die heutige Ortsgemeinde entsteht 1969<br />
durch Eingemeindung vieler Dörfer.
*** <strong>St</strong>. Katharina. Die ehemalige Klosterkirche einer 1230<br />
erwähnten Zisterzienserinnenabtei ist ein ursprünglich einschiffiger<br />
Bau, der 1317 in der schlichten Art der Bettelmönche errichtet<br />
wurde. Der 5/8-Chor besitzt dreifach abgestufte <strong>St</strong>rebepfeiler.<br />
Das Seitenschiff wurde 1913 angefügt und 1945 erweitert.<br />
Das Westportal setzte man 1901 ein. Der hübsche Dachreiter<br />
ist barock.<br />
Der Chor wurde 1676 erneuert. Hier hängt am modernen Kreuz<br />
ein steinerner Corpus Jesu aus der Zeit um 1530, unter dem<br />
Einfluss des Hans Backoffen entstanden.<br />
Das Langhaus, seit 1945 flach gedeckt, gibt sich gegliedert<br />
durch sechs Fensterachsen, wobei die östlichen größer sind und<br />
mit Maßwerk versehen; die westlichen sind lanzettförmig. – Die<br />
Nonnenempore mit ihren Kreuzrippen über Rundstützen ist<br />
zweischiffig.
Wir entdecken eine spätgotische Madonna (links vorne)<br />
sowie einen barocken Georg,
einen Vater Josef, barock (beide rechte Wand), nebst einer Katharina,<br />
spätgotisch (an der Empore), und nicht zuletzt die barocken<br />
Figuren der Magdalena und des Johannes Nepomuk (linke<br />
Wand).<br />
Wir gehen aus der Kirche hinaus, nach links und auf der Querstraße links.<br />
15 Minuten später wandern wir am Viererstern im Nadelwald auf den ersten<br />
Weg links leicht bergauf.<br />
2 Minuten später wandern wir auf dem Schrägquerweg nahe der <strong>St</strong>raße rechts,<br />
an der Gabelung abermals rechts und nun parallel in Entfernung zur <strong>St</strong>raße.<br />
6 Minuten später wandern wir vor dem Hochsitz links und zwischen linkem<br />
Waldrand sowie rechtem Feld her.<br />
1 Minute später wandern wir auf der Landstraße rechts.<br />
3 Minuten später wandern wir an der Kreuzung rechts nach „<strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong>“.<br />
Fußwegschranke.<br />
1 Minute später wandern wir hinter Haus Nr. 18 rechts treppab.<br />
20 Minuten später wandern wir an der Gabelung hinter der Hütte beim Fußwegschild<br />
links leicht bergab. Hütte.<br />
9 Minuten später wandern wir vorbei an rechts stehender Hütte und an der<br />
Kreuzung dahinter rechts auf schmalen Weg mit mittigem Grenzstein.<br />
4 Minuten später wandern wir hinter Haus Nr. 5 rechts und durch artenreiche<br />
*** Vegetation stets bergauf. 295 Min.<br />
**** Panorama-Ansicht von Dattenberg im Süden, vom Rhein<br />
mit dem sich dahinter öffnenden Ahrtal samt Sinzig im Westen<br />
und von Remagen mit der Apollinariskirche vor dem Schloss<br />
Marienfels im Norden.
Wir nehmen uns hier an der Hütte einen Augenblick Zeit um<br />
einem Gedicht zu lauschen, das ein Dichter den <strong>Linz</strong>ern ins<br />
<strong>St</strong>ammbuch geschrieben hat.<br />
Die Andernacher Bäckerjungen<br />
von<br />
Karl Simrock<br />
Die Andernacher schlafen lange:<br />
Im Schlafe schlägt man keinen tot;<br />
Doch vor den <strong>Linz</strong>ern weicht ihr bange<br />
Zur Seite, weil euch Totschlag droht.<br />
Einst hatte zwischen Andernachern<br />
Und <strong>Linz</strong>ern lange Krieg getobt:<br />
Ihr wisst, dass mit den Widersachern<br />
Noch heut kein Mädchen sich verlobt.<br />
»Gesegnen wir’s den Siebenschläfern«,<br />
Hieß es zu <strong>Linz</strong> beim Morgenschein.<br />
»Wohlauf, so soll den faulen Schläfern<br />
Das letzte Brot gebacken sein.«<br />
Die Rechnung ohne Wirt zu machen,<br />
Das widerrät ein altes Wort.<br />
Denn, wenn auch alles schläft, so wachen<br />
Die Bäcker doch am faulsten Ort.<br />
»Den Bäckern dürfen wir vertrauen:<br />
Sie steh’n das Brot zu backen auf:<br />
Wenn sie den Feind von fern erschauen<br />
So wecken sie uns in den Kauf.«<br />
Hierbei blieb eins nur unerwogen:<br />
Dass Bäcker auch und Bäckerskind<br />
Nicht aus der Ferne hergezogen,<br />
Nein, selber Siebenschläfer sind.<br />
Wenn sie das Brot gebacken haben,<br />
So liegen sie davor gestreckt<br />
Am Morgenschlummer sich zu laben,<br />
Wenn schon der Feind die Zähne bleckt.<br />
Den <strong>Linz</strong>ern wär’ der <strong>St</strong>reich gelungen,<br />
Sie äßen Andernacher Brot,<br />
Wenn nicht zwei fremde Bäckersjungen<br />
Den Meistern halfen aus der Not.<br />
Sie waren auf den Turm gelaufen<br />
Und standen frischen Honig satt:
Da sahen sie der <strong>Linz</strong>er Haufen<br />
Der überrumpeln will die <strong>St</strong>adt.<br />
Doch als sie jetzt ans <strong>St</strong>adttor rücken<br />
Was war der Bäckersknaben Gruß?<br />
Die Bienenkorb’ in tausend <strong>St</strong>öcken<br />
Schleudern sie ihnen vor den Fuß.<br />
Da stechen ungezählte Summer,<br />
Und hundert töten einen Mann:<br />
Gewiss, da zog die beste Nummer,<br />
Wer noch mit heiler Haut entrann.<br />
Die Jungen zerren an den Glocken,<br />
Auf steh’n die Andernacher Herrn:<br />
Sie finden in die Milch zu brocken,<br />
Doch keinen Feind mehr nah und fern.<br />
»Wir hatten trefflich uns gebettet:<br />
Ja, solche Wacht empfahl Vernunft,<br />
Und hat kein Bäcker uns gerettet,<br />
So tat’s die junge Bäckerzunft."<br />
Kommt Ihr ins Tor, Ihr seht inwendig<br />
Noch heut die Bäckersjungen steh’n.<br />
Und halten sie die Wacht beständig,<br />
Kein <strong>Linz</strong>er lässt sich leicht mehr sehn.<br />
*<br />
Wer noch mehr und Genaueres darüber wissen will, lese die<br />
Sage von den<br />
in dem Buch<br />
nach.<br />
Bernhard <strong>St</strong>einacker Sagen vom Rhein
ISBN 3-9801588-3-7 15 €<br />
1 Minute später wandern wir in die Kapelle auf dem Kaiserberg,<br />
*** <strong>St</strong>. Donatus. Die neugotische kleine Kirche an so erhobener<br />
<strong>St</strong>elle besitzt eine Einrichtung der Bauzeit des 19. Jhs.<br />
Wir gehen aus der Kirche hinaus, wandern bergab und halten uns links.<br />
7 Minuten später wandern wir an der Kreuzung rechts, sofort links über den<br />
Friedhof,<br />
auf dem wir uns links halten.<br />
2 Minuten später wandern wir in die Kirche <strong>St</strong>. Martin. 317 Min.<br />
<strong>Linz</strong> – <strong>St</strong>. <strong>Katharinen</strong> – Ronigerhof – <strong>Linz</strong><br />
UMR 08<br />
Ende<br />
*<br />
Eine Posse aus der kommunalen Kultur<br />
ISBN 3-9801588-4-5 15 €
Eine Weihnachtsgeschichte für Verliebte<br />
ISBN 3-9801588-5-3 8 €