Man wird die Herrlichkeit des Herrn sehen! - Pfarre Moosbrunn

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Freitag, 20. Januar Herr, erbarme dich! Ap. 472: „Einige fragten den Altvater Makarios: ‚Wie müssen wir beten?’ Der Greis antwortete: ‚Es ist nicht notwendig, viele Worte zu machen, sondern man muss die Hände ausstrecken und sprechen: Herr, wie du willst und weißt, erbarme dich! Wenn aber eine Anfechtung kommt, dann: Herr, hilf! Denn er weiß, was förderlich ist und wirkt an uns Erbarmen.’“ Ap. 473: „Der Altvater Makarios sprach: Wenn dich Verachtung trifft wie Lob, Armut wie Reichtum, Bedürftigkeit wie Überfluss: dann wirst du nicht sterben. Denn unmöglich ist es, dass einer, der wahrhaft glaubt und sich in Frömmigkeit bemüht, in den Schmutz der Leidenschaften fällt und in den Trug der Dämonen.“ Ap. 475: „Altvater Moses sprach zum Altvater Makarios: ‚Ich will mit der Ruhe (hesychia) hingeben, aber die Brüder lassen mich nicht.’ Altvater Makarios sagte zu ihm: ‚Ich sehe, dass deine Natur zart ist und du den Bruder nicht zurückweisen kannst. Aber wenn du die Beschauung pflegen willst, dann geh in die Wüste, drinnen bei Petra, und dort hast du Ruhe’. Er tat es und kam zur Ruhe.“ Weisung der Väter. Apophthegmata Patrum, Trier 1980, 168.169. Samstag, 21. Januar Hl. Meinrad von Reichenau „Meinrad wanderte nach Süden, in den Finsteren Wald hinauf. Der Platz, den er passend fand, lag in einem vermoorten Hochtal 880 Meter hoch, um einiges o- berhalb der damaligen Besiedelungsgrenze. Dort war Meinrad ganz allein, höchstens wie ein ägyptischer Wüstenvater von einer Teufelsschar gequält und von einem Engel getröstet. Er hielt sich einige Hühner, den Rest an Nahrung boten Wurzeln und Waldbeeren. Gelegentlich brachte man ihm Brot von weiter drunten. Trinkwasser fand sich in der Nähe. Die Äbtissin des nächstgelegenen Klosters Schänis half ihm wohl, sich einzurichten. Ab und zu kamen Mönche von Reichenau, um nach dem Mitbruder zu sehen. Manchmal tauchten Landstreicher bei ihm auf, um zu betteln. Das war alles. Um Meinrads Zelle sammelten sich nicht wie an der Steinach Hütten anderer Eremiten. So lebte Meinrad 26 Jahre lang. Dann kamen zwei Landstreicher, einer aus Alemannien, einer aus Rätien. Sie vermuteten große Schätze in der Zelle und erschlugen den Einsiedler 861.“ Borst, Arno, Mönche am Bodensee, Lengwil 2010, 137. Sonntag, 22. Januar 3. Sonntag im Jahreskreis Sel. Heinrich Seuse: „Der Diener: Herr, ich sinne dem Zuge deiner Liebe nach, da du von dir selber sprichst im Buche der Weisheit: «Transite ad me omnes etc.». Kommt alle zu mir, die ihr mein begehrt; von meinen Geburten werdet ihr erfüllt! Ich bin eine Mutter der schönen Liebe; mein ist süßer als Honig und mein Erbe über Honig und Honigseim. Edler Wein und süßes Getön erfreuen das Herz und über ihnen beiden der Weisheit Liebe. Zarter Herr, wie kannst du dich selber so lieb und zärtlich anbieten, dass alle Herzen dein gelüsten möchten und sie einen sehnenden Jammer nach deiner Liebe haben. Es fließen die Liebesworte so lieblich aus deinem Munde, dass sie manche Herzen in ihren blühenden Tagen so kräftig verwundeten, dass in ihnen alle vergängliche Liebe gänzlich erlosch. Eya, zarter Herr, danach jammert mein Herz, danach elendet mein Gemüt, davon hörte ich dich gerne sprechen. Nun sprich, mein einziger auserwählter Trost, eine einziges Wörtlein zu meiner Seele, zu deiner armen Magd.“ Seuse, Heinrich, Das Büchlein der Ewigen Weisheit, Stein am Rhein 1987, 61-62. Montag, 23. Januar Sel. Heinrich Seuse Geboren 1293, Dominikaner, gestorben am 25. 1. 1366: „Antwort der Ewigen Weisheit: Nun hör, meine Tochter, und sieh! Neige zu mir dein Ohr! Tu eine kräftige Einkehr und vergiss deiner selbst und aller Dinge. Ich bin in mir selber unbegreifbare Gut, das immer war und immer ist, das nie gesprochen ward und nie gesprochen wird. Ich kann mich wohl dem Herzen innerlich zu empfinden geben, aber keine Zunge vermag mich eigentlich in Worte zu fassen oder auszusprechen. Und doch, wenn ich mich, das übernatürliche, unwandelbare Gut, jeglichem Geschöpf nach seinem Vermögen in der Weise gebe, wie es für mich empfänglich ist, so umwinde ich der Sonne Glast mit einem Tuch und gebe dir geistlichen Sinn in leiblichen Worten von mir und meiner Liebe also: ich stelle mich zart vor deines Herzens Augen. Nun zier und kleide mich in geistlichem Sinne und mache mich fein nach Wunsches Gewalt und gib mir alles, das dein Herz zu besonderer Liebe und Freude und zu ganzer Herzenslust bewegen kann.“ Seuse, Heinrich, Das Büchlein der Ewigen Weisheit, Stein am Rhein 1987, 62-63. 11 12
Dienstag, 24. Januar Hl. Franz von Sales Geboren 1567, Bischof von Genf und Seelenführer, gestorben ist er am 28. 12. 1622: „Der Glaube lehrt uns, dass Gott unendlich erhaben und unendlich gut ist. Betrachten wir seine Vollkommenheit, dann können wir nicht anders, als uns an ihm freuen. Und wir freuen uns mehr noch an seiner Freude als an der unsern... Er ist der Gott unseres Herzens, weil wir uns an ihm freuen; dadurch wird er unser eigen. Und er ist unser Erbteil, da wir die Vollkommenheiten der Gottheit aufnehmen wie ein geistige Speise und uns an ihnen laben. Wie groß wird einst unsere Freude sein, wenn wir den Geliebten unseres Herzens schauen werden, dessen Wesen einem unendlichen Meer der Vollkommenheit und Güte gleicht. Gelangt man in den Besitz eines endlichen Gutes, so hört die Sehnsucht danach auf. Das unendliche Gut hingegen stillt die Sehnsucht durch seine heilige Gegenwart und gibt ihr zugleich Nahrung, so dass in allen, die es besitzen, eine beglückende Sehnsucht und eine sehnsüchtige Glückseligkeit lebt.“ Franz von Sales, Über die Gottesliebe. Meditationen, Zürich 1992, 101-102. Mittwoch, 25. Januar Bekehrung d. Apostels Paulus Hl. Franz von Sales: „Selig sind, die ein übernatürliches Leben führen, mögen sie auch niemals eine Verzückung erleben. Im Himmel gibt es viele Heilige, die auf Erden keine Ekstasen kannten; doch es gab noch nie einen Heiligen, der nicht sich selbst und seine natürlichen Neigungen überwunden hätte. Denn unser alter Mensch ist mit Christus ans Kreuz geschlagen, und wir sind mit ihm der Sünde gestorben. Wir sind aber auch mit ihm auferstanden und sollen gleich ihm in einem neuen Leben wandeln, sollen ferner nicht mehr Knechte der Sünde sein. Wer immer zu diesem neuen Leben gelangen will, muss sein Fleisch mit all seinen Lastern und Begierden kreuzigen und es begraben in den Fluten der Taufe oder der Buße. Ist der Mensch zu diesem neuen Leben auferstanden, dann lebt er nicht mehr in sich und für sich, sondern für seinen Erlöser und in seinem Erlöser. Das meint der heilige Paulus, wenn er schreibt: Nicht mehr ich lebe, Christus lebt in mir. Christus ist für uns gestorben. Durch seinen Tod hat er uns das Leben gegeben.“ Franz von Sales, Über die Gottesliebe. Meditationen, Zürich 1992, 119. Donnerstag, 26. Januar Hl. Timotheus und hl. Titus Sie waren Schüler des hl. Paulus, Bischöfe in Ephesus und Kreta. Hl. Franz von Sales: „Echte Liebe ist niemals undankbar. Sie möchte dem Geliebten Freude bereiten. Darum gleichen wir uns dem an, den wir lieben. ‚Die Liebe findet entweder schon Gleichheit vor, oder sie bewirkt Gleichheit’, sagt der heilige Johannes Chrysostomus. Das Beispiel geliebter Menschen übt eine sanfte, unmerkliche Macht über uns aus; wir müssen uns von ihnen trennen oder sie nachahmen. Da sich unser Herz an dem geliebten Gegenstand freut, nimmt es dessen Beschaffenheit an. Denn die Freude weitet das Herz, so wie Traurigkeit es verengt. Hat es sich aber erst entschlossen, dann ist es aufnahmefähig für alles, was mit dem Gegenstand zusammenhängt, der seine Freude ist. So werden wir durch das Wohlgefallen an Gott ihm ähnlich, weil wir ihn lieben. Und je mehr wir uns an ihm freuen, desto vollkommener wird unsere Ungestaltung. Deshalb wurden die Heiligen, die von glühender Liebe zu Gott erfüllt waren, schnell und vollkommen umgewandelt.“ Franz von Sales, Über die Gottesliebe. Meditationen, Zürich 1992, 120-121. Freitag, 27. Januar Gehorsam aus Liebe Hl. Franz von Sales: „Die Liebe bewirkt, dass unser Herz sich zu Gott erhebt. So sind auch alle unsere Neigungen auf ihn gerichtet, alle unsere Handlungen ihm geweiht. Denn die Liebe wünscht, dass Gott das Höchste an Ehre, Verherrlichung und Dank erwiesen werde. Seiner unendlichen Güte wegen wünschen wir, dass er mit aller nur denkbaren Liebe geliebt, dass er seiner Vollkommenheit wegen gepriesen und angebetet werde. Weil Gott Ursprung und Ziel, Schöpfer, Erhalter und Herr aller Dinge ist, wünschen wir, dass alles ihm in vollkommenem Gehorsam untertan sei. Und da sein Wille unendlich vollkommen und Gerecht ist, wünschen wir, dass er Richtmaß und oberstes Gesetz aller Dinge sei, dass jeder geschöpfliche Wille ihm gehorche und ihm diene. Wir sprechen hier nicht von dem Gehorsam, der Gott als unserem Herrn und Gebieter, unserem Vater und Wohltäter gebührt, denn er ist eine Forderung der Gerechtigkeit, und nicht der Liebe. Wir meinen hier eine andere Art von Gehorsam.“ Franz von Sales, Über die Gottesliebe. Meditationen, Zürich 1992, 121-122. 13 14
Seite 1 und 2: Man wird die Herrlichkeit des Herrn
Seite 3 und 4: Sonntag, 8. Januar TAUFE DES HERRN
Seite 5: Montag, 16. Januar Das Licht des Sc

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