Ausgabe - Sudetenpost

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10 SUDETENPOST FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 Der „Prager Frühling 1968" und die Deutschen — Eine Bilanz nach fünfzehn Jahren Toni Herget Die Geschichte der Vor- und Nachkriegstschechoslowakei ist eine Geschichte der Wahrheit auf Raten, beide Male nach dem gleichen Strickmuster. In beiden Epochen spielte die Sudetenfrage die entscheidende Rolle, stets verkannt von dem die Politik bestimmenden tschechischen Volk. Durch die erst viele Jahre später bekanntgewordene .Mémoire III" kamen die über drei Millionen Sudetendeutschen 1919 zur Tschechoslowakei, obwohl sie aufgrund des Selbstbestimmungsrechtes mit „Deutschösterreich" Teil des Deutschen Reiches sein wollten. Im Jahre 1943 verkaufte Edvard Benesch, bis Anfang Oktober 1938 CSR-Präsident, die Zukunft seines Volkes und Landes leichtfertig an den Kreml. Nicht nur das, er wünschte sich sogar bei den Verhandlungen im Dezember 1943 mit Stalin und Molotow, daß in Hinkunft die Sowjetunion ein entscheidendes Mitspracherecht in den Problemen der künftigen tschechoslowakischen Innen- und Außenpolitik haben solle. Diese Bindungen muß man kennen, wenn man den „Prager Frühling 1968" und sein klägliches Ende infolge der Okkupation der Tschechoslowakei durch ihre Verbündeten bewertet. Nur durch die Zusage der Sowjetunion zur Vertreibung der Sudetendeutschen konnte Benesch ein Viertel der Landesbewohner der Sudetenländer vertreiben und sie um all ihren Besitz bringen. Im Preis der Vertreibung war allerdings das Eingreifen der Roten Armee bereits einkalkuliert. So wurde die Nachkriegstschechoslowakei mit goldenen Ketten an den Kreml geschmiedet. 1945 wurde dieser Preis als nicht zu hoch empfunden, doch bereits in den Jahren der politischen Schauprozesse am laufenden Bande. So lange sich diese im Rahmen der „Retribution" nur gegen Deutsche, Madjaren und sog. Kollaboranten richteten, wurden diese Prozesse als eine Art nationale Festspiele empfunden, auch wenn Hunderttausende in die neu errichteten tschechischen KZs und Gefängnisse wanderten und rund 1000 Personen am Galgen endeten. Erst als dieses Kontingent der politischen Gegner der KPTsch erschöpft war und diese menschheitsbeglückende Partei neue Todeskandidaten nur in den Reihen der tschechischen Parteien suchen konnte und sie auch fand, begann das tschechische Erwachen. Freilich zu spät. Doch da man das Morden, Konfiszieren, Verstaatlichen und Sozialisieren gewohnt war, drehte sich das Rad weiter und forderte schließlich auch aus den Reihen der KPTsch ihre Opfer. Man denke nur an den Slansky-Prozeß, in dem 11 führende jüdische Kommunisten ihr Leben lassen mußten. Nur wer die Ursachen der Katastrophenpolitik der Nachkriegstschechoslowakei kennt, kann die Ereignisse verstehen, die zum „Prager Frühling 1968" führten und die ihm — aus der Angst vor Wiederholung des Vorangegangenen — jenen Schwung gaben. Das weltpolitische Ereignis des Jahres 1968 war nur das Aufbrechen einer der Eiterbeulen der Krisen der kommunistischen Lehre. Von innen her, aus der KPTsch heraus, wollte man auf „sozialistische" Art diese Krise lösen. Sankt Schweijk hat dabei Pate gestanden. Es zeigte sich aber, daß Breschnew seine Pappenheimer besser als Kaiser Franz Joseph kannte. Mit der Breschnew-Doktrin erinnerte er die tschechischen Kommunisten (die slowakischen machten kaum mit) an ihre mehrfach eingegangenen „sozialistischen Verpflichtungen" und, als dies allein nichts nützte, „schützte" er die Tschechen vor der deutschen Bedrohung, indem die Rote Armee mit ihren sozialistischen Verbündeten 1968 das Land überfielen. Über Nacht erwachten die Tschechen von ihrem, ein volles Jahrhundert dauernden panslawistischen Traum und wurden zu Hassern der Russen. Mit dieser gefühlsmäßigen Umorientierung, die aber durch den 21. 8. 1968 massiv sichtbar wurde, änderte sich auch die Einstellung der Tschechen zu den Deutschen. Man konnte dies in den wenigen zensurfreien Monaten des Frühlings 1968 deutlich feststellen. Wenn auch das Gros der Tschechen nach wie vor die Richtigkeit der Austreibung der Deutschen nach dem Zweiten Weltkrieg bejahte, mischten sich doch schon gewichtige Stimmen in das aufkommende Gespräch über die Neuorientierung zu den Deutschen. Der Anfang wurde bereits im April/Mai 1967 in einer kleinen Kulturzeitschrift für den Bereich von Aussig an der Elbe gemacht, wo erstmals nach 1945 das Problem der Deutschen-Austreibung in mehreren Abhandlungen behandelt wurde. Noch etwas deutlicher wurde man auf dem 4. CSSR- Schriftstellerkongreß im Juli 1967. Dort erfuhr man, daß tschechische Professoren — den Rassegedanken natürlich weit von sich wegweisend — im Protektorat Pläne für die Kastrierung der männlichen Sudetendeutschen und genaue Pläne für die Vertreibung dieser Urbewohner des Landes ausgearbeitet hatten. Ab Februar 1968 mehrten sich dann in allen tschechoslowakischen Blättern die alle KZ-Berichte übertreffenden Erlebnisberichte von Tschechen und Slowaken über das, was ihnen von eigenen Landsleuten im eigenen Lande ab 1948 angetan hatte. Zwar wurde bei diesen Schreckensgeschichten aus den tschechischen Infernos in Prag-Pankrac, Prag-Ruzyn, Pilsen-Bory, den vielen Uran-KZ um St. Joachimsthal, Schlaggenwald und Pribram, den Gefängnissen in Leopoldov, Mürau und anderswo in der Regel vergessen, daß diese Schrecken nicht erst 1948, sondern bereits mit der „Retribution" 1945 einsetzten, doch gab es gelegentlich auch Hinweise auf die Opfer der Retribution. Innerhalb weniger Wochen wandelte sich die Einsteilung der Bevölkerung der Tschechoslowakei aufgrund dieses Wissens. Die Angst vor der Wiederholung dieser Schrecken gab dem „Prager Frühling" das Gepräge und drückte ihm auch das Tempo auf. Bereits im März 1938 hatte der deutsche kommunistische Parlamentsabgeordnete Josef Pötzl die Amtsübernahme Dubceks freudig begrüßt und die Hoffnung zum Ausdruck gebracht, daß dazu auch „selbstverständlich die Beseitigung jeglicher nationaler Diskrimination" gehöre, weil diese mit dem „proletarischen Internationalismus" nicht vereinbar sei. Erst im Mai 1968 begannen auch die Deutschen sich deutlich zu rühren. Auftakt dazu war die Feststellung des tschechischen Chefredakteurs der „Volkszeitung", V. Simunek, daß die CSSR-Deutschen „Staatsbürger dritter Klasse" seien und sich oft wie „Treibholz bei Windstärke 13" vorkämen. Die sog. „Beichte eines Auswanderungskandidaten" vom 10. 5.1968 aus Brunn zeigte dann die ganze materielle, kulturelle und seelische Not dieser Volksgruppe. Es folgten Enthüllungen über die Assimilierungspraxis und daß die in Amt und Würden befindlichen deutschen Kommunisten eifrig bei den tschechischen Assimilierungsbestrebungen mitgewirkt hatten. Der Mai 1968 brachte auch sensationelle Enthüllungen über die Zustände in den Uran-KZs von St. Joachimsthal und die formelle Distanzierung der Bevölkerung von Sankt Joachimsthal von den in ihrem Bereich begangenen Massenverbrechen an den Insassen der Uran-Zwangsarbeitslager. Die Gründung des „Klub 231", d, h. der ehemaligen politischen Gefangenen des KPTsch-Regimes brachte eine neue Variante in das Phänomen „Prager Frühling". Leider Gottes kam es zu keiner Zusammenarbeit mit den Opfern der Retribution, so sehr sich Dr. Teuner auch darum bemüht hatte. Die Erklärung des „Práce'-Redakteurs Jirícek im deutschen Fernsehen über die geplante Rückkehr der Sudetendeutschen setzte einen neuen Höhepunkt. Man rechnete in der CSSR mit einer Rückreise von 100.000—200.000 Sudetendeutschen als erster Rate. Eine Rundreise von CSSR-Journalisten in der BRD öffnete diesen die Augen über den hohen Stand der deutschen Arbeiterschaft. Daß in jenen Monaten der frühere CSSR-Spion im deutschen Bundestag, Alfred Frenzel, starb, wurde vielfach als Zeichen des Unterganges einer überlebten Zeit betrachtet. Die fingierten, mysteriösen Waffenfunde in der Nähe Falkenaus, 25 km von der deutschen Grenze entfernt, waren dann Vorboten kommender Ereignisse. Ohne sich seiner seinerzeitigen Bedeutung bewußt zu sein, geriet sogar der seit Jahrhunderten stattfindende „Egerer Birnsunnta" durch die russische Propaganda ins Scheinwerferlicht der internationalen Politik. Die innenpolitischen Verhältnisse der CSSR brachten es auch mit sich, daß die Egerländer Weltkurorte von den Kurgästen aus West und Ost gemieden wurden. Eingestanden wurde in jenem denkwürdigem Jahr auch in vielen Zeitungs- und Rundfunkreportagen, daß die Vertreibung für die Tschechen keinen Nutzen gebracht habe. Im Gewerkschaftsblatt „Práce" wurde von „trostlosen Zuständen im Grenzgebiet" gesprochen: „Es hat keinen Sinn, die Zustände zu beschönigen, das ganze Gebiet ist bisher nicht mit dem Körper der Republik verwachsen. Was nützt es, wenn die Republik zugenommen hat, wenn es aber immer noch Gegenden gibt, in denen Dutzende von Kilometern verödet bleiben ... Das westliche Böhmen blieb ungenützt und die Lebensadern von einmal so regsamen Städtchen wie Chiesch, Luditz und Weseritz sind verstummt — böswillige Zerstörung stimmt traurig ... Es war eine elementare, kopflose und mißlungene Invasion in ein prosperierendes Gebiet, das diesen chaotischen Einbruch nicht ausgehalten hat..." Die riesige Aussiedlungswelle 1967—69 brachte einen ganz wesentlichen Teil der Deutschen nach dem Westen. Die damit erfolgte Schwächung des Restdeutschtums in den Sudetenländern zeigte tragische Folgen, da gerade die Jüngeren weggingen. Trotz der Gründung des deutschen „Kulturverbandes" im Juni 1969 kann er sich bis heute nicht entfalten, weil es den Tendenzen der KPTsch, doch auch vielen maßgeblicher Tschechen zuwiderläuft, daß sich die Deutschen wieder kulturell oder gesellschaftlich erfangen. Gleich der erste Versuch, dieser Vereinigung dennoch ein etwas deutsches Gesicht zu geben, hatte eine massive KPTsch-Strafaktion zu Folge und überalterte Parteifunktionäre übernahmen die Leitung dieses Verbandes, den ein äußerst gefügiger Mann, Heribert Panster, seither leitet. Der „Prager Frühling 1968" ist Geschichte geworden. Er hätte überaus aktive Politik sein können. Doch der damalige CSSR-Präsident Svoboda zeigte sich als äußerst gefügiger Gehilfe des Kremls, Husák nützte die Chance und schmiedete das slowakische Eisen. Dubcek erwies sich als kleiner Apparatschik, der sich für seine große Stunde unfähig zeigte. Der eigentliche Tribun, der sich scheinbar nicht vom KGB einfangen ließ, Smrkovsky, wurde früh kaltgestellt. Alle zusammen hatten in ihrer Moskauer Kapitulation vom 27. 8. sich verpflichtet, auch ihren eigenen Sturz planmäßig vorzubereiten. In gleicher Weise versagte der 14. ao. KPTsch-Kongreß, der zur gleichen Zeit, da die Staatsführer der CSSR nach Moskau verschleppt wurden, in Prag tagte. Nur Husák und mit ihm das slowakische Volk, die die Föderalisierung der Slowakei erreichten, waren Nutznießer jener Zeit. Wieder einmal wurden Unmengen von Legenden gebildet, die vertuschen sollten, daß die Prager Machthaber einmal mehr nicht bereit waren, für die eigene Freiheit selbst einzustehen. Wer aber für die Freiheit nicht auch notfalls zu kämpfen bereit ist, verdient sie auch nicht. Was nach der Moskauer Kapitulation bis heute in der Tschechoslowakei herrscht, ist mit Friedhofsruhe zu vergleichen. Man nennt dies dort „Normalisierung". Eine große Chance wurde vertan, anders in Polen. Um es klar zu sagen: Die sog. „Reformer" wünschten keine Tschechoslowakei, in der die Rolle der KPTsch angetastet wurde. Das sog. „Aktionsprogramm" der KPTsch vom April 1968 sah nur ein beschränktes Mitspracherecht der zugelassenen Gesprächsrunde in der „Nationalen Front" vor. Bei ihrem Umbau sollte auch die sudetendeutsche Restvolksgruppe aus der Rolle der bisherigen völligen Leugnung in die einer KPTschnahen Organisation gebracht werden. Dies geschah aber erst nach Beendigung des „Frühlings" im Juni 1969 durch die Gründung des deutschen „Kulturverbandes", durch die endlich auch die Deutschen als zweitstärkste Minderheit innerhalb der CSSR das bekamen, was weit kleinere Minderheiten bereits seit Jahrzehnten besaßen. Über den politischen Verlauf des „Prager Frühlings" wurden inzwischen ganze Bibliotheken geschrieben, über die Rolle der Deutschen in der CSSR, der Sudetendeutschen außerhalb ihres Heimatbereiches, wie die Rolle der BRD, der DDR und Österreichs während jener aufregenden Monate des Jahres 1968 soviel wie nichts. Und doch hat gerade die gewandelte Einstellung der enttäuschten Tschechen zum gesamtdeutschen Volk in jener Zeit eine große Rolle gespielt. Obwohl etliche Zehntausende CSSR-Exulanten inzwischen im freien Deutschland leben und laufend Bücher und Studien über das Jahr 1968 publizieren, weichen diese meist politisch links eingestellten Emigranten dieser Problematik aus. Daß es auch in der heutigen Tschechoslowakei in nicht geringer Zahl Deutsche gibt, daß sie die seit 1945 am meisten benachteiligte Volksgruppe sind, daß sie in jeder Hinsicht diskriminiert, benachteiligt, als Unpersonen behandelt wurden und seit Kriegsende die Parias dieses Landes abgaben, davon war in den vielen anklagenden Reden, Diskussionen und Beiträgen jener Zeit nichts zu merken. Zu lange hatte man die Deutschen in der Öffentlichkeit verschwiegen, ihre grandiosen Leistungen durch fast ein Jahrtausend aus dem Geschichtsunterricht ausgeklammert, sodaß die nach 1945 aufgewachsene Generation von einer deutschen Vergangenheit in den Sudetenländern nichts erfuhr. Unter dem Begriff „Deutsche" wurde ihnen nur Hitler, Lidice, die „Fünfte Kolonne Henleins" und ähnliches beigebracht. Diese Saat ging zwar erst recht gut auf, zeigte aber keine Dauerwirkungen. Das deutsche Wirtschaftswunder zwang zum Nachdenken, warum gerade das besiegte und vernichtete Deutschland sich des Wohlstandes erfreute, die „siegreiche" Tschechoslowakei, die durch den Krieg kaum Schaden genommen, ja in vielen Bereichen sogar sehr gewonnen hatte (man denke an das riesige Hydrierwerk Maltheuern, an den Ausbau der Chemie- und Rüstungswerke, an den hohen Stand der Landwirtschaft usw.), aber ständig von wirtschaftlichen Engpässen geplagt war. Damit verlor auch der rote fünfzackige Stern mehr und mehr an Anziehungskraft, da materielle Interessen schon immer eine große Anziehungskraft für das tschechische Volk hatten. Der Besitz- und Leistungsstand der Sudetendeutschen war es, der 1918/19 die Begierde der Tschechen weckte, sodaß sie alle Mittel anwendeten, um dieses reiche Land der Tschechoslowakei einzuverleiben. Bei der Austreibung waren die Besitzgelüste der Vertreiber noch größer und die Gunst der Stunde am besten. Daß jede Münze zwei Seiten besitzt, bedachte man 1945 bis der Austreibung und Freude des Raubens nicht. Nur einige hunderttausend deutscher „Spezialisten" beließ man nach 1945 im Lande. Sie sollten tschechische Fachleute für die verschiedenen Erwerbszweige heranbilden. Für sie gab es in der Folge erst Jahre des Helotendaseins, später auch Individualrechte, solche einer Volksgruppe aber nie. Nicht einmal die deutschen Altkommunisten und deutschen Partisanen wurden in den ersten Nachkriegsjahren als Gleichberechtigte angesehen. Die Angehörigen der Metzenseifener „Stalin-Brigade" können z. B. davon ein Liedchen singen. Auf die entwürdigende Behandlung der Deutschen in der CSSR wiesen im Frühjahr 1968 die ukrainische und die madjarische Volksgruppe hin. Dann verwiesen auch die Slowaken auf diesen unhaltbaren Zustand Die immer und immer wieder enttäuschten Deutschen, die ab 1966 massiv die Aussiedlungsmöglichkeiten nützen, meldeten sich im Verlauf des „Prager Frühlings" als' allerletzte zu Wort. Gebrannte Kinder scheuen eben das Feuer. Von einem CSSR-Ministerpräsident erstmals erwähnt wurden die in ihrer Heimat verbliebenen Deutschen erst 23 Jahre nach Beginn der Vertreibung. O. Cerník führte im April 1965 sie numerisch in seiner Regierungserklärung an, was für diese Volksgruppe bereits viel bedeutete, wurde doch ihre Existenz als zweitgrößte Minderheit des Landes nun wenigstens nicht mehr geleugnet, nachdem, sogar die Verfassung von 1960 sie unterschlagen hatte. Die Sudetendeutschen waren im Laufe ihrer Geschichte meist Spielball der Mächtigen und selten gleichberechtigte Partner der Gerechten. Sie haben sich aber nie opportunistisch dem Zeitgeist gebeugt. Das wollen sie auch in der Zukunft nicht und deshalb konnten sie sich über die ihnen oft ungünstigen Zeitläufe hinweg ihre Gemeinschaft erhalten. Manche „Realisten" sind wohl der Auffassung, daß die Sudetendeutschen in der Hoffnung auf Verwirklichung ihrer Ziele einer Utopie nachjagen. Sie verkennen dabei nicht nur die Faszinationskraft jeder Utopie und daß die Utopien von heute die Realitäten von morgen sind, wie es David Ben Gurion einmal gesagt hat, sondern daß eine Volksgruppe oder ein Volk ohne Utopie auch keine Lebenslinien in die Zukunft hat. Orte im Sudetenland: Wie sie heute heißen URSPRÜNGLICHER NAME Abertham Abtsdorf/Schönhengstg. Adamsfreiheit Adelsdorf ü. Freiwaldau Adlerdörfel ü. Grulich Aicha/Sudetenl. Aichen üb. Mähr. Neustadt Albrechtsdorf Algersdorf Allhütten Alt Ehrenberg Altenbuch Altendorf Alt Habendorf Althart Altharzdorf Althütten Alt Kinsberg Altlangendorf Altliebe Alt Moletein Altpossigkau üb. Furth Alt Rohlau Altrothwasser Alt Schallersdorf Altstadt Altstadt Altstadt Alt Titschein Alt Vogelseifen Alt Waldek Altzedlisch KREIS Neudek/Egerl. Zwittau Neubistritz Freiwaldau Landskron Reichenberg Sternberg Gablonz Tetschen-Bodb. Sternberg Rumburg Trautenau Römerstadt Reichenberg Waidhofen/Thaya Reichenberg Neubistritz Eger Bergreichenstein Bärn/Troppau Hohenstadt/March Waldmünchen Karlsbädchen Freiwaldau Znaim Freudenthal Mähr. Trübau Neubistritz Neutitschein Freudenthal Zwittau Tachau UMBENANNT AUF Abertamy Opatov v Öechach Hürky u Nové Bystfice Adolfovice Orliöky Òesky Dub Homi Sukolom Albrechtice v Jizerskych Horách Lhota Stare Kfeöany Stare Buky Starà Ves u Rymafova Stfáz nad Nisou Stare Hobzi Stary Harcov Stare Hutè Stary Hroznatov Dlouhá Ves u Suéice Starà Libava Maletín Stary Postfekov Starà Role Starà Oervená Voda Stary Saldorf Stare Mèsto u Bruntálu Stare Mèsto u MoravskeTréboyé Stare Mèsto pod Landôtejnem Stary Jiöin Starà Rudná Stary Valdek Stare Sedlisté J
FOLGE 24 VOM 15. DEZEMBER 1983 SUDETENPOST 11 Der Weg der Sudetendeutschen - soll man noch darüber reden? Der aus dem Altvatergebirge stammende Unternehmer Arnold Schmied (Silhouette- Modellbrillen Linz), hat vor einem kleinen Kreis einen Vortrag zum Thema „Der Weg der Sudetendeutschen - soll man darüber noch reden?" gehalten. Seine Gedanken verdienen es, einer breiteren Öffentlichkeit mitgeteilt zu werden. Sie sind Ausdruck der Suche nach dem „weiteren Weg der Sudetendeutschen" und Zeichen der Sorge um die Zukunft. Ich stelle mir manchmal die Frage, ob man über das Sudetenland noch reden soll, oder, weit die Situation ohnehin unabdingbar ist, sie schweigend hinzunehmen. Unsere Jugend will nicht mehr darüber sprechen. Wenn Sie sich heute mit einem großen Teil der Jugend unterhalten, so weiß diese zwar sehr viel über die nordamerikanischen Indianer und deren zwangsweise Umsiedlung in die zugewiesenen Reservate. Sollten wir jedoch die Frage stellen, was sie mit den Altösterreichern der Sudetengebiete verbindet, so werden die Antworten mehr als lückenhaft sein. Wenn Sie es gar noch wagen, auf das Vertriebenenproblem hinzuweisen, werden Sie das Gefühl haben, daß Sie sich für den ausgesprochenen Gedanken beinahe entschuldigen müssen. Es ist noch keine 40 Jahre her, daß ca. 3,3 Millionen Menschen in einem geschlossenen Sprachraum wohnten, der über vier Jahrhunderte hinweg zu Osterreich gehörte. Bis vor 65 Jahren waren Böhmen, Mähren und Schlesien Kronländer der Monarchie. Die deutschen Bewohner haben sich immer als Österreicher gesehen und waren in Kultur, Wissenschaft und Wirtschaft einfach ein Bestandteil dieses Staates. Und weil sie sich als Österreicher fühlten, sind sie für dieses Land eingetreten, haben dafür gekämpft und sind auch dafür gestorben. Liegt es am Geschichtsunterricht in den Schulen - an der schnellebigen Zeit - an den vielen Unruheherden in der ganzen Welt - oder an den Medien -, daß man so schnell vergißt oder vergessen will. Vielleicht können Sie mir helfen, eine Antwort darauf zu finden. In einem Kurzvortrag will ich versuchen, Landschaft und Ereignisse zu vergegenwärtigen. Böhmen und Mähren sind von einem Kranz von Mittelgebirgen umgeben, beginnend an der Mährischen Pforte mit dem Altvater, über das Glatzer Bergland, Adlergebirge, bis zum Riesengebirge, mit der höchsten Erhebung, der Schneekoppe (1600 m). Hier schließt das Isergebirge an, in dem auch die Hauptstadt des gesamten Sudetengebietes, Reichenberg, liegt. Diese einzelnen Mittelgebirgsteile zusammengefaßt, werden als Sudeten bezeichnet. Davon wurde der Name Sudetendeutsche abgeleitet, der heute zum Allgemeinbegriff für alle Deutschen geworden ist, die in der Tschechoslowakei lebten. Der Nordwesten Böhmens wird durch das Erzgebirge begrenzt. Wie schon der Name sagt, wurde Silber- und Goldbergbau betrieben. Vor allem ist der Ort Joachimstal erwähnenswert. Hier befinden sich heute noch Uranbergwerke. Südlich des Erzgebirges liegt das Egerland mit den bedeutenden Bädern Karlsbad, Franzensbad und Marienbad, sowie das Saazer Becken, das durch den Hopfenanbau bekannt ist. Im Südwesten schließt sich der Böhmerwald an. Er hat den Charakter des nördlichen Mühlviertels. Den Abschluß bildet Südmähren mit den Städten Nikolsburg und Znaim. Geschichtlich gesehen waren Böhmen und Mähren schon immer alte Siedlungsräume. Die Illyrer wurden von den Kelten abgelöst. Namen wie Eger, Iser, Boyer, Böheim, Böhmen, sind keltischen Ursprungs. Um die Zeitwende siedelten in Böhmen die Markomannen, in Mähren die Quaden, in Schlesien die Sillinger. Im Zuge der Völkerwanderung, ca. im 4. Jh., waren diese Räume menschenleer. Die Slawen drangen von Osten vor und ließen sich in den inneren, fruchtbaren Landesteilen Böhmens und Mährens nieder. Erst im 11. und 12. Jh. erfolgt wiederum die Besiedelung der Randgebiete durch die Deutschen. Tschechische Fürsten und Könige haben Sie ins Land gerufen. Sie machten das Land urbar, betrieben Ackerbau und waren die Begründer des Bergbaues im gesamten böhmisch-mährischen Raum. Ein Erlaß König Wenzels (1178) sagt u. a. folgendes: „Wer aber die Deutschen im Lande in ihren verbrieften Rechten schmälert, der soll des Verbrechens der verletzten königlichen Majestät für schuldig erkannt werden." Unter Karl IV. - dem Vater Böhmens - erblüht das Land zur ersten Hochkultur. Prag wird Zentrum des Reiches. Die Sprache der Reichskanzlei hat großen Anteil am Entstehen der neuhochdeutschen Schriftsprache (1330). 1348 gründet Karl IV. die erste deutsche Universität in Prag. Unter den Hussiten kommt es zum Rückfall und zu den ersten Vertreibungen der Deutschen. 1526 entsteht die Verbindung der böhmisch-ungarischen Länder mit den Donauund Alpenländern. Von diesem Zeitraum über vier Jahrhunderte hinweg werden die Deutschen Böhmens, Mährens und Schlesiens zu Deutsch-Österreichern. Große Bedeutung haben die schlesischen Erbfolgekriege. Von verschiedenen Historikern wird Friedrich der Große durch die Wegnahme Schlesiens von Österreich (1763) als der Zerstörer der Monarchie und Wegbereiter der Tschechoslowakei bezeichnet. Nach dem Revolutionsjahr 1848 entwikkelt sich im verstärkten Maße der Nationalismus der Slawen und Deutschen. Erst in der zweiten Hälfte des 19. Jh.s erkennen sich die Deutschen ¡mmermehr als eine Schicksalsgemeinschaft und schließen sich enger zusammen. Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges kommt es zur Gründung der Tschechoslowakei. Als ihre Gründer können die beiden Emigranten Masaryk und Benes bezeichnet werden. Dr. Masaryk war vor dem Kriege Professor der Humanphilosophie und lehrte an den Universitäten Prag und Wien. Er bekannte sich in dieser Zeit treu zur Monarchie, noch in seiner Doktorarbeit schreibt er u. a.: ,,... auch wir glauben, daß die ehemalige staatliche Selbständigkeit unserer böhmischen Länder heute unmöglich ist. Das ergeht aus der Tatsache unserer zahlenmäßigen Minderheit, unserer geographischen Lage und daß die Länder auch von Deutschen bewohnt werden." Erst bei Kriegsbeginn tritt ein grundsätzlicher Meinungswandel bei ihm ein. 1914 geht Masaryk ins Ausland, verhandelt mit den Russen über eine Gründung eines monarchistischen Staatsprojektes, verhandelt mit den Serben über eine Personalunion zwischen Böhmen und Serbien. Er errichtet Spionagezentralen in Holland, Schweiz, England und Italien. Erstellt die Wenzelskrone genauso den Russen in Aussicht wie den Engländern. Von einer Republik war zu jener Zeit noch nicht die Rede. Masaryk ist ein ausgesprochen geld- und geltungsbedürftiger Mensch und läßt sich für jeden Verrat gut bezahlen. Er verspricht den Alliierten militärische Hilfe durch Oberläufer, die als Legionäre eingesetzt werden sollten. In den USA schließt er mit ausgewanderten Slowaken den Pittsburger Vertrag, der besagt, daß im Falle der Staatsgründung die Slowaken ein eigenes Parlament und eine eigene Verwaltung haben werden. (Die Slowaken haben sich niemals als Tschechen gesehen.) Dieser Vertrag ermöglicht ihm, mit dem amerikanischen Präsidenten Wilson die Verhandlungen als Vertreter der Tschechen und Slowaken zu führen. Er erklärt, daß in dem beanspruchten Staatsgebilde lediglich 1,5 Millionen Deutsche wohnen, und diese nur in gemischtsprachigen Gebieten. Der Staat soll nach Schweizer Art eine kantonale Verwaltung erhalten. In Rußland wird aus übergelaufenen Regimentern eine tschechische Legion aufgestellt Diese ist in Sibirien stationiert und wird mit Waffen und Geld von den USA unterstützt. Die tschechische Legion erinnert an die Hussiten des 14. Jh.s. Sie plünderten Lebensmittellager, ebenso Flüchtlingszüge, beschlagnahmte Lokomotiven, so daß Zehntausende weißrussische Flüchtlinge im sibirischen Winter erfroren. Sie kaufte sich den Weg nach Europa frei, indem sie den weißen General Kolczak an die Roten auslieferte. Die Mittel von Amerika hatte man jedoch erhalten, um gegen die Roten zu kämpfen. Was schreibt Masaryk über die tschechische Legion: „Unsere Leute hatten Gelegenheit, die russische Volksseele kennen und lieben zu lernen." Dr. BeneS war zuerst Schüler, dann Mitarbeiter, zum Schluß jedoch Meister Masaryks. Beneô emigrierte 1915 über die Schweiz nach Paris, führte Verhandlungen mit Franzosen und Engländern. 1919 kehrte Bene§ als gefeierter Außenminister nach Prag zurück. Beim Friedensvertrag in St. Germain war bereits alles beschlossen, und, wie Bene§ selbst sagte:,,... es wäre nicht so gut gelaufen, wenn nicht alles schon fertig gewesen wäre." Von österreichischer Seite und von den Vertretern der Sudetendeutschen wurde auf dem Verhandlungswege alles unternommen, daß die Sudetendeutschen in dem zu gründenden Staatsverband Österreich verbleiben. Am 4. März 1919 wurde zu einer allgemeinen Demonstration und zum Generalstreik aufgerufen. Es sollte noch einmal dem von Wilson zugesagten Selbstbestimmungsrecht der Völker Geltung verschafft werden. Bei diesen Demonstrationen wurden in Kaaden und Sternberg vom tschechischen Militär 56 Menschen erschossen. Mit der Monarchie wurde ein Vielvölkerstaat zerschlagen und mit der Tschechoslowakei ein neuer errichtet. Es lebten in diesem Staat sechs Millionen Tschechen, 3,3 Millionen Deutsche, drei Millionen Slowaken, 700.000 Karpatenrussen und 650.000 Ungarn. Nach Abschluß des Vertrages wurden weder von Masaryk noch von Beneà die Versprechungen eingehalten. Masaryk glaubte, innerhalb von eineinhalb Generationen das Problem der Deutschen lösen zu können. Mit radikalsten Maßnahmen wurde daher begonnen. Sieben Jahre nach der Errichtung der tschechoslowakischen Republik gab am 18. Dezember 1925 Professor Franz Spina, der deutsche Vizepräsident des Abgeordnetenhauses, die folgende staatsrechtliche Erklärung. Die Praxis der Verwaltung trachtet bei jeder sich bietenden Gelegenheit zugunsten des Staatsvolkes nationalpolitische und nationalwirtschaftliche Vorteile zu erpressen. Aus den Staatsbetrieben wurden erst in letzter Zeit wieder Tausende deutsche Beamte, Angestellte und Arbeiter entlassen und gleich den deutschen Kriegsbeschädigten rücksichtlos dem bittersten Elend preisgegeben. Dafür wurde das deutsche Siedlungsgebiet mit tschechischen Beamten, Angestellten und Arbeitern überschwemmt, die zumeist der deutschen Sprache gar nicht mächtig sind und einen Herd dauernder politischer Beunruhigung bilden. Hunderte deutscher Schulen und Schulklassen wurden in den letzten Jahren gesperrt und dadurch die Bildungsmöglichkeit unseres Volkes, insbesondere in seinen auf die Volksschulbildung angewiesenen Schichten auf ein Mindestmaß herabgedrückt. Dagegen wurden auf Staatskosten zahllose unnötige tschechische Schulen im deutschen Siedlungsgebiet errichtet und deutsche Kinder durch Zwangsmaßnahmen diesen Schulen zugeführt. Wie groß das Elend war, sagen nachfolgende Zahlen: In den dreißiger Jahren betrug die deutsche Bevölkerung 23 Prozent der Gesamtbevölkerung, jedoch 60 Prozent der gesamten Arbeitslosen entfielen auf diese 23 Prozent. Dies war die höchste Arbeitslosenrate in ganz Europa. Aber auch die Slowaken wurden um ihre Rechte betrogen. Der Führer der Slowaken, Pater Hlinka, der auf Einhaltung des Pittsburger Vertrages bestand, wurde eingesperrt. Masaryk und Benes waren die Hauptverantwortlichen für die gesamte Vorgangsweise. Sie besaßen noch die Überheblichkeit, ihr Staatswappen mit dem Spruch „Pravda vitezi" = Die Wahrheit siegt, zu zieren. In dem 20jährigen Bestehen der Republik hatten die Deutschen nie das Gefühl, daß dies auch ihr Staat sei. Unter den gegebenen Umständen wurden die Spannungen unüberbrückbar. Die Engländer machten einen letzte Vermittlungsversuch und schickten 1938 als Beobachter Lord Runciman in die Tschechoslowakei. Sein Bericht sagt unter anderem folgendes aus: „Ich halte diese Klage für im wesentlichen gerechtfertigt. Selbst in dem sehr späten Zeitpunkt meiner Mission habe ich auf seiten der tschechoslowakischen Regierung keine Bereitwilligkeit gefunden, diesen Beschwerden in auch nur einigermaßen zugemessenem Ausmaß abzuhelfen. Wenn, wie ich glaube, Gebietsabtretungen unvermeidlich sind, sollten sie rasch und ohne überflüssiges Zögern durchgeführt werden ... Jede Art von Volksabstimmung halte ich hinsichtlich dieser überwiegend deutschen Gebiete für eine reine Formalität." Durch das Münchner Abkommen wird dem Deutschen Reich das Sudetengebiet zugesprochen. Nach dem 2. Weltkrieg stellt BeneS die Forderung an die Alliierten, die Deutschen auszusiedeln. In der Konferenz zu Potsdam erhält er von Russen, Amerikanern und Engländern das Zugeständnis. Die Russen hatten damit gerechnet, daß aufgrund der Übervölkerung in Deutschland weitere Flüchtlinge wie ein Sprengsatz wirken müßten. Darin hatten sie sich getäuscht, denn all die Vertriebenen haben weder durch Terror, noch durch Bomben die Aufmerksamkeit auf sich gelenkt und sind heute voil integriert. Von den Sudetendeutschen sind in der BRD ca. drei Millionen, in Österreich 120.000 angesiedelt worden. Es darf nicht vergessen werden, daß 240.000 Menschen als vermißt gelten oder in Lagern, bzw. auf dem Transport gestorben sind. Was ist aus dem ehemaligen Sudetenland geworden? Die Tschechen selbst geben zu, daß es bis heute nicht gelungen ist, daß diese Gebiete mit den anderen Landesteilen eine Einheit bilden. Zwei Drittel der Neusiedler (meistens Zigeuner), die aus der Slowakei hier angesiedelt werden sollten, sind inzwischen wieder davongelaufen. Große Landesteile liegen brach und die Erträge in den neugegründeten Kolchosen, die übrigens einen furchtbar verschlampten Eindruck machen, sind mehr als dürftig. 1966 hatte man bereits 460 Gemeinden liquidiert. Auch die Städte machen einen sehr verwahrlosten und verfallenen Eindruck. Die Straßen sind in einem desolaten Zustand. Jedes Jahr zu Pfingsten findet ein Treffen der Sudetendeutschen statt. Bei dieser Zusammenkunft gibt es zwar ein offizielles Programm, im Grunde genommen ist es jedoch der Wunsch aller älteren Menschen, zusammenzukommen, um sich wieder einmal zu sehen. Diese Treffen sollen aber auch das legitime Recht der Sudetendeutschen auf eine objektive Darstellung der geschichtlichen Vorgänge der Vergangenheit dokumentieren. Ich glaube, daß es ein schlechter Beitrag war, als vor zwei Jahren in Wien von höchster österreichischer Regierungsstelle eine Gedenktafel enthüllt wurde, die Masaryk als großen Demokraten ehrt. Wir sind jedoch dem Bundespräsidenten dankbar, der den sudetendeutschen Tag in Wien mit den Worten eröffnet hat: „Was wir heute mehr denn je brauchen, ist das Wissen um die Vergangenheit, aber gleichzeitig auch die sachliche und von Haß und Vergeltungssucht freie Auseinandersetzung über die Lehren, die aus der Geschichte für ein friedliches Morgen gezogen werden können." Nun frage ich mich wiederum, wo soll die Jugend dieses Wissen hernehmen, wenn es ihr niemand vermittelt?
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