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871. Lützeler Kirmes 2009
Für viele Kirmesgesellschaften gibt es
nur drei Jahreszeiten: „vur dä Kermes,
uff dä Kermes, noh dä Kermes“.
Und dieses Brauchtum ist mit Kirche
und Religion stark verwoben, gleichgültig
ob die einzelnen Gruppen noch
als kirchliche Bruderschaften oder in
anderer Form bestehen.
„Kirmes“ (fränkisch-alemannisch und
schwäbisch Kilbe, Kelb oder Kirbe,
bayerisch Kirta, aber auch Kirwa)
geht auf das mittelhochdeutsche „kirmesse“
zurück, das aus „kirchmesse“
entstanden ist. Dieses Wort bezeichnete
zunächst die Messe zur Einweihung
einer Kirche, die aus einem
Gebäude einen heiligen Ort werden
lässt, dann zugleich das jährliche Erinnerungsfest
daran und schließlich -
unter Bezug auf die damit verbundenen
weltlichen Feiern - den Jahrmarkt
und das Volksfest. Neben dem Tag
der Kirchweihe bot auch der Gedenktag
des Kirchenpatrons Gelegenheit
zu Fest und Feier. Die Folge waren
dann mehrere Kirmesfeiern im Jahr,
die im Laufe der Jahrhunderte entweder
zu einer mit dem Erntefest in
Verbindung stehenden Spätkirmes
verschmolzen oder aber sich als Frühoder
Vorkirmes neben der eigentlichen
Kirmes erhielten. Die Aufklärung
suchte alle Kirmestermine auf einen
zu verschmelzen, das dritte Oktoberwochenende,
das im Volk dadurch die
wenig freundlich gemeinte Bezeichnung
Allerweltskirmes oder Kaiserkirmes
(wegen des dahinter stehenden
Regenten) erhielt.
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Welche Kirmes es auch war: Sie war
und ist ein Jahrmarkt mit Verkaufsund
Vergnügungsangeboten, Ess- und
Trinkgelegenheiten. Wurde früher oft
eine ganze Woche lang Kirmes gefeiert,
beschränkt sich der Termin
heute meist auf ein verlängertes Wochenende.
Es ist – zumindest auf dem
Lande - einer der Termine im Jahr, an
dem die ganze Familie, nicht nur die
nähere, sondern auch die weitere Verwandtschaft
zusammentrifft. Aber
neben den Schützen übernehmen auch
andere lokale Gemeinschaftsorganisationen
(Burschen- und Mädchenschaften,
Gesangs- und Brauchtumsvereine)
die Ausrichtung der Kirmes.
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