Das Regionale Patientenmagazin - Pieks 10/2014

DAS REGIONALE PATIENTENMAGAZIN | REGIONALE GESCHICHTE Seite 6
Der Kaiser in der Basilika
Lothar I.: Wie der Enkel Karls des Großen nach Prüm kam und starb
Die Eifelstadt Prüm
und ihre Geschichte
sind über Jahrhunderte
hinweg von den Karolingern
geprägt: Bertrada die
Ältere, eine Urgroßmutter
Karls des Großen, stiftete
dort zusammen mit ihrem
Sohn Charibert 721 das erste
Kloster. Karls Eltern Pippin
und Bertrada die Jüngere
gründeten es 752 neu (der
formelle Akt folgte allerdings
zehn Jahre später, was
gelegentlich Datenverwirrung
stiftet) und siedelten
darin Benediktinermönche
an. In den Folgejahrzehnten
wuchsen Prüms Einfluss
und Bedeutung: Die Karolinger
von Karl dem Großen bis
zu seinem Enkel Lothar I.
statteten das Kloster mit
großen Besitztümern und
die Basilika mit bedeutenden
Reliquien aus. So befindet
sich in einem Schrein ein
mittelalterlicher Stoffschuh,
der Partikel aus dem Heiligen
Land enthalten soll – die
„Sandale Christi“. Und im
Chor der Kirche steht der
Sarkophag mit den Gebeinen
Kaiser Lothars, der 795 geboren
wurde und nur sechs
Tage nach dem Eintritt ins
Kloster starb – am 29. September
855.
Das Reich zerfiel
Lothar hatte sich, so die
Sicht der meisten Historiker,
nicht gerade als rühmenswerter
Herrscher erwiesen:
Das vom Vater Ludwig dem
Frommen 840 geerbte Frankenreich
– er hielt es nicht
Das Grab Lothars I. in der Prümer Basilika (linkes Bild) ist im 19. Jahrhundert mit einem neuen
Marmor-Sarkophag versehen worden. Auch eine Statue erinnert in der Abteistadt an den Kaiser.
TV-Fotos (2): Fritz-Peter Linden
zusammen. Stattdessen
wurde es 843 unter Lothar
und seinen Brüdern, Ludwig
dem Deutschen und Karl
dem Kahlen, aufgeteilt.
Wobei man Lothars Brüdern
kein Unrecht antun
darf: Als Herrscher in jener
Zeit habe er zwar nicht zimperlich
sein können, aber
Lothar, dem das Format
Karls des Großen fehlte, habe
sich als unnötig grausam
und rücksichtslos gegen Volk
und Verwandtschaft gezeigt.
Und als Versager, der das Erbe
seines Großvaters verspielte
– so lautet zumindest
das Urteil der Schriftstellerin
und Karolinger-Kennerin
Martina Kempff, deren
Karl-Roman „Die Gabe der
Zeichnerin“ im Herbst 2013
erschienen ist. Zehn Tage
vor seinem Tod, am 19. September
855, hatte Lothar seine
letzte Urkunde unterzeichnet.
Ein Dokument, das
dem Kloster Prüm „eine Villa
aus unserem Eigentum
namens Elvenich im Ripuariergau
mit allem rechtmäßigen
Zubehör“ vermachte.
Denn in Prüm wollte Lothar
„nach Gottes Willen“ begraben
werden. Und um den
Herrn noch ein wenig mehr
auf seine Seite zu ziehen,
kam es zur Schenkung, die
unter anderem gewährleisten
sollte, dass in der Prümer
Salvator-Basilika das ewige
Licht – genau, ewig brennen
möge.
Das Grab Lothars in der
Basilika, im 19. Jahrhundert
mit einem neuen Marmor-
Sarkophag versehen, hielt
deutlich länger als das Reich
des Frankenkaisers. Und so
ist das kleine Prüm heute neben
Speyer die einzige Stadt
in Rheinland-Pfalz mit einem
Kaisergrab, und zwar
im Chor der Basilika.
Erneute Teilung
Die Inschrift: „Es birgt dieses
Grab die Gebeine des unvergesslichen
Kaisers, Lothars,
des großen und gottesfürchtigen
Herrschers. Der
über Franken, Italier, selbst
Römer gebot. Verschmähte
doch alles und ging dann als
Armer hinweg ... wandelte
sich und schied danach selig
dahin am 29. September
855.“
Als Lothar dahinschied,
war auch das Mittelreich
beinahe perdu: Es wurde in
der Prümer Teilung unter
seinen drei Söhnen erneut
aufgespalten.
Was wissen wir sonst über
Kaiser Lothar? Nicht genug,
so die Überzeugung der Aachener
Historikerin Maria
Schäpers. Sie hat sich einige
Jahre lang mit Lothar befasst
und 2013 auch ihre Dissertation
über ihn geschrieben
(„Lothar I. – Untersuchungen
zum Frankenreich
zwischen 795 und 855“). Bei
den Geschichtswissenschaftlern
gilt Lothar nicht
unbedingt als Lichtgestalt –
anders als die Brüder, Ludwig
und Karl: Aus deren beiden
Reichsteilen entstanden
später Deutschland und
Frankreich. Lothar? Kann
man vergessen: Sein Tod in
der Mönchskutte war für
den Historiker Ernst
Dümmler im Jahr 1887 „der
klägliche Ausgang eines verfehlten
Daseins“. Ein Bild,
dem Maria Schäpers zwar
nicht unbedingt widerspricht,
aber – die Prümer
wird es freuen – „an manchen
Stellen bin ich zu anderen
Einschätzungen gelangt“.
Nach ihrer Überzeu-