Leben im Barock - Landesmuseum Niederösterreich

Jakob Prandtauer
Ich begrüße euch sehr herzlich
und freue mich, dass ihr euch für
mich und die Zeit in der ich gelebt
habe, interessiert.
Geboren bin ich in _ _ _ _ _ im Jahr
_ _ _ _. Der Ort in dem ich zur Welt gekommen
bin, befindet sich im Lande
_ _ _ _ _. Ich hatte noch sechs Schwestern
und konnte, da mein Vater schon 1669 gestorben
ist und ich daher lange zu Hause
mithelfen musste, erst sehr spät beim
Maurermeister Hans Georg Asam mit
der Lehre beginnen, die ich dann im
Jahre _ _ _ _ abgeschlossen habe. So
wie es damals üblich war, bin ich dann
auf Wanderschaft gegangen und habe
geschaut, dass ich bei anderen Meistern
noch viel dazulernen kann.
Abb.17
lichkeiten gab. Das Land, dessen Bevölkerung
von den dauernden Kriegen, den
Türkenüberfällen, Hungersnöten und der
Pestseuche stark vermindert worden war,
benötigte Zuwanderer. So kamen viele
Menschen aus anderen Ländern, sogar
aus der Schweiz, nach
Niederösterreich. 1650
lebten in Niederösterreich
450.000 Menschen,
im Jahre 1700
aber, unter anderem
durch die Zuwanderer
bedingt, 630.000. Abb.18: St. Pölten
Ich ging also nach
St. Pölten, eine Stadt die damals ungefähr
2.500 Einwohner hatte, weil ich mir
sagte, dass in einer Stadt die Arbeitsmöglichkeiten
für mich viel besser seien.
In Dokumenten steht meine Name seit
dem Jahr _ _ _ _, denn da habe ich mir
ein Haus gekauft und wurde Bürger in
dieser Stadt. Bürger in einer Stadt zu werden,
war aber in der damaligen Zeit gar
nicht leicht. Denn auch in der Stadt gab
es eine Art Ständeordnung: Zum 1. Stand
gehörten die Bürger die den Stadtrat bildeten,
die großen und reichen Kaufleute
und die Handwerksmeister. Zum 2. Stand
gehörten die mittleren und kleineren
Handel- und Gewerbetreibenden, die
städtischen Beamten und freie Bauern,
die in der Stadt wohnten. Sie alle waren
ebenfalls Bürger dieser Stadt. Aber die
Angehörigen dieser beiden Stände machten
nur ungefähr 10-15% der gesamten
Stadtbevölkerung aus.
Der 3. Stand war der zahlreichste. Die
Menschen, die diesen Stand bildeten,
konnten keine Bürger werden, weil sie
arm waren oder weil sie nicht nachweisen
konnten, dass sie ehelich geboren
worden waren.
Wenn der Landesherr Katholik war, galten
die Regeln der katholischen Kirche
auch für alle seine Untertanen.
Das wirkte sich auch bei der Erlangung
des Bürgerrechts aus, denn da musste
jeder neu aufgenommene Bürger jährlich
einen Beichtzettel vorlegen – das
ist die schriftliche Bestätigung eines
Priesters über die Ablegung der Beichte
– und den regelmäßigen Besuch der
heiligen Messe an Sonn- und Feiertagen
nachweisen.
Ihr seht, es war gar nicht so einfach,
Bürger einer Stadt zu werden.
Außerdem musste man zumeist
ein Haus besitzen und ein
Handwerk oder Gewerbe ausüben, bzw.
zumindest eine handwerkliche oder kaufmännische
Lehre nachweisen können. In
manchen Städten musste man auch noch
den Besitz eines ledernen Feuerlöscheimers
nachweisen. Das war wirklich
wichtig, weil die größte Gefahr, die einer
Stadt drohte, nicht der Krieg sondern die
Feuergefahr war. Viele Häuser waren
noch aus Holz gebaut, hatten hölzerne
Rauchfänge, waren mit Schindeln oder
Schilf eingedeckt, besaßen eine offene
Feuerstelle und die Menschen verwendeten
Kienspäne oder Kerzen zur Beleuchtung.
Außerdem war es sehr schwer, in meinem
Heimatland Arbeit zu finden, da es viele
Arbeitslose gab. Ich war daher sehr froh
als ich hörte, dass es im heutigen Land
Niederösterreich – damals hieß es noch
„Das Land unter der Enns“ – Arbeitsmög-
18 Abb.19: St. Pölten 1697
Abb.20
Abb.21
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