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Strafe und Verbrechen
Oben: Videostill aus: Strafe und Verbrechen
Ausstellung von Katarzyna Kozyra
10.10.2008-16.11.2008
Neues Museum Weserburg
Eröffnung: Freitag, 10.10.2008 um 19 Uhr
Die 45-jährige polnische Künstlerin Katarzyna Kozyra eckt wie kaum eine andere Künstlerin an. Mediale Berühmtheit
erlangte sie durch ihre Diplomarbeit Tierpyramide (1993), inspiriert durch das Märchen Die vier Stadtmusikanten
der Gebrüder Grimm. Das Kunstobjekt besteht aus aufeinander gestellten toten, ausgestopften Tieren - einem Pferd,
einem Hund, einer Katze und einem Hahn. Im Jahr 1995 hat sie eine Serie großformatiger Fotos mit dem Titel „Blood
Ties“ kreiert, die nackte Menschen vor dem Hintergrund religiöser Symbole inszeniert. Nun ist sie mit einer aktuellen
Arbeit im Neuen Museum Weserburg zu sehen.
Die Videoinstallation von Katarzyna Kozyra
- Strafe und Verbrechen, die 2003
zum ersten Mal in New York präsentiert
wurde, basiert auf unterschiedlichen Widersprüchen:
Zwischen dem, was wir erwarten
und dem, was wir tatsächlich bekommen.
Zwischen dem, was wir sehen
möchten und dem, was wir wahrnehmen
können. Zwischen dem, was wir sehen
und dem, was wir wissen. Zwischen
dem was wir wissen, und dem, was wir
lesen. Zwischen dem, was wir lesen und
dem, was wir erwarten zu lesen. Schon
der Titel „Strafe und Verbrechen“ ist
ein Spiegelbild des Titels eines anderen
Werkes, das immer im Bewusstsein des
durchschnittlichen Lesers präsent ist. Es
erscheint uns als ein Fehler, als ein Widersinn
zu unseren Gewohnheiten und
der Logik. Warum zuerst die Strafe und
dann das Verbrechen? Und welches Verbrechen?
Das Verbrechen erkennt man
sofort in den letzen Filmszenen auf der
großen Leinwand. Und es ist kein happy
end, die Protagonisten brechen nicht in
Richtung der untergehenden Sonne auf.
Und auch wenn die Sonnenstrahlen die
Räume zwischen den Baumzweigen beleuchten,
bestrahlen sie auch die an ihnen
schwebenden Gestalten der Aufgehängten.
Die Strafe sieht und hört
man auf der zweiten großen Leinwand.
Der Kurzfilm, komponiert wie ein Trailer,
zeigt nur starke Akzente, den zersprengten
Schuppen, den in die Luft gehenden
Wagen, die Explosion, das Feuer,
die Patronengürtel der Maschinengewehre
und die Flammenwerfer. Die Protagonisten
tragen gleiche pin up girl –
Masken, Perücken und die Patronengürtel
wie Halscolliers. Von Zeit zur Zeit bei
verlangsamten Lauf des Filmes nimmt
man die Schönheit der zerstörerischen
Aktivitäten wahr.
Man kann versuchen den Sinn dieser
Taten zu verstehen, indem man die auf
fünf Fernsehern laufenden Filme sich
ansieht. Jeder Film ist eine zweistündige
Aufzeichnung der Tätigkeiten: Detonationen,
Explosionen und Schüsse, die
in den gezeigten Trailern benutzt wurden.
Die Konstruktion (das Aufstellen
des Schuppens, Vorbereitung des Autos)
führt zu der Destruktion – Zerstörung.
Was ist die Wirklichkeit und was ist der
Film? Was ist Dokument, was ist die Phantasie?
Welches Geschlecht haben die
Protagonisten und wozu tragen sie diese
niedlichen Frauenmasken? Das weibliche
Grundelement mischt sich mit dem
männlichen. Wo ist die Wahrheit, und wo
das Falsche? Und ist dieses Feuerwerk eine
Mystifikation oder ist es das wirkliche
Dynamit?
In ihren Arbeiten bewegt sie sich im Bereich
kultureller Tabus und nimmt Bezug
auf die körperliche Natur des Menschen,
die Stereotypen und Verhaltensweisen
im sozialen Kontext. Sie hinterfragt
und überwindet sie, in dem sie Kontroversen
entfacht und sich (gewöhnlich)
selbst der Kritik der empörten Kritiker
stellt. Sie zwingt uns zum Überdenken
und Überprüfen der festgelegten Wertordnungen
durch die Enthüllung der Realität.
Hanna Wróblewska
Übersetzung: Iwona Bigos
www.katarzynakozyra.com.pl
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