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Polnische Einwanderinnen
in Berlin auf
dem Weg zum Bahnhof,
von wo aus sie in die
Landwirtschafts- und
Industriegebiete des
Deutschen Reiches
verschickt wurden.
[Foto: Doku Blumenthal]
Drittel der Bevölkerung aus Polen, etwas
mehr als 2.000 Menschen. Aber
auch diese Zahlen geben den ganzen
Umfang der Migration nicht wieder, da
viele Polen zunächst als Saisonarbeiter
angeworben wurden, sie sich aber bald
durch Familiennachzug in Bremen sesshaft
machten. 3 Auf dem Höhepunkt der
Ansiedlung der polnischen Bevölkerung
wurden 1912 im Kreis Blumenthal 7.000
Polen gezählt, im Ort Blumenthal rund
33% der Bevölkerung. 4
Ein weiterer Betrieb, der aufgrund der
niedrigeren Löhne auf die Anwerbung
polnischer Arbeiter setzte, war die Bremer
Jutespinnerei und –weberei in Bremen-Hemelingen.
Wenn man sogenannte
Inlandspolen aus dem Posener
Gebiet und andere Polen zusammenzählt,
waren im Jahr 1900 von den rund
1.000 Arbeitern mehr als 75% ausländische
Beschäftigte, d.h. überwiegend
polnische Frauen. Auch die Delmenhorster
Hanseatische Jutespinnerei und
–weberei, 1871 gegründet, und die bereits
erwähnte Nordwolle deckten weit
mehr als die Hälfte ihres Arbeitskräftebedarfs
mit ausländischen Arbeitskräften,
überwiegend Polen, aber im Fall
der Nordwolle auch Menschen aus Böh-
3 Vgl. Friedrich Jerchow, 1883-1983. Die Geschichte
der Bremer Woll-Kämmerei zu Blumenthal.
Ein Jahrhundert im Dienst der Textilwirtschaft,
Bremen 1983, S. 31ff.
4 Vgl. Diethelm Knauf, Blumenthal 1860-1945,
Bremen 1998, S. 17.
men und Kroatien. 5 Ein wichtiger Zweig
der Bremischen Industrialisierung wurde
demnach mit Hilfe polnischer Frauen
und Männer vorangetrieben, die nicht
nur die ethnische, sondern auch die
konfessionelle Zusammensetzung vormals
kleiner Dörfer änderten. Dennoch
scheint der Zusammenhalt auf der Arbeit
trotz dieser Unterschiede funktioniert
zu haben. Darauf deuten zumindest
gemeinsame Streiks in der Bremer
Jutespinnerei und auch in der Delmenhorster
Nordwolle hin, wo polnische,
böhmische und deutsche Arbeiter in der
Zeit vor dem Ersten Weltkrieg gemeinsam
für bessere Arbeitsbedingungen
mehrfach streikten. Auch der gewerkschaftliche
Organisationsgrad war trotz
der genannten Heterogenität hoch und
erreichte z.B. 1913 in Hemelingen über
50%. 6
Sowohl im Bremer Norden als auch im
Bremer Westen entstanden mit der St.
Marien-Kirche in Blumenthal und der St.
Marien-Kirche in Walle 1892 bzw. 1898
neue Gotteshäuser für die stark gestiegene
Anzahl an Katholiken. Polnische
Pfarrer, die mehrfach für einige Wochen
in dieser Zeit nach Blumenthal kamen,
wie auch das Engagement einheimischer
Seelsorger trugen zur Verwur-
5 Vgl. Marlene Ellerkamp, Industriearbeit,
Krankheit und Geschlecht. Zu den sozialen Kosten
der Industrialisierung: Bremer Textilarbeiterinnen
1870-1914, Göttingen 1991, S. 30ff.
6 Vgl. ebd., S. 227ff.
zelung der Polen bei, zumal es auch damals
polnische Gottesdienste gab. 7
Die Industrialisierung zog natürlich
nicht nur durch die Textilindustrie, sondern
besonders auch im Baugewerbe
und in der Metallindustrie ausländische
Arbeiter und hier vor allem Polen nach
Bremen und ins Umland.
Insgesamt waren nach der Statistik des
Deutschen Reiches im Jahr 1907 in Bremen
rund 1.300 Personen aus dem Posener
Gebiet, 1.000 aus Pommern, rund
1.700 aus Schlesien, 2.500 aus West- und
Ostpreußen beschäftigt. Hinzu kommen
noch rund 6.500 Menschen aus
dem Ausland. Dabei gab es auch spezifische
Verteilungen auf die einzelnen
Branchen. So waren in der Textilindustrie
zum damaligen Zeitraum 27% aus
dem Posener Gebiet (10%) bzw. aus dem
Ausland, wobei letztere auch in starkem
Maße Menschen aus Böhmen betraf. 8
7 Vgl. für die Entwicklung der beiden Gemeinden
St.-Marien 100 Jahre St. Marien. Erlebte Geschichte
einer-Gemeinde Bremen (Hrsg.), Kirchengemeinde
im Bremer Westen 1898-1998,
Bremen 1998; sowie Kath. Kirchengemeinde St.
Marien in Blumenthal (Hrsg.), 1854-2004. Der
Weg einer Diasporagemeinde. Chronik St. Marien
Blumenthal, Bremen 2004.
8 Vgl. für die Zahlen Karl Marten Barfuss, Gastarbeiter
in Nordwestdeutschland 1884-1918,
Bremen 1985, S. 247.
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