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Aus dem Bücher-Eck Das Christsein in der Zeit Das Vermächtnis des Erasmus Gouda im Jahr 1552. Als der bekannte Glasmaler Crabeth zum Inquisitor Lethmaet gerufen wird, bangt er um sein Leben. Sind seine ketzerischen Äußerungen bei einer öffentlichen Versammlung dem Kirchenmann zu Ohren gekommen? Doch Lethmaet hat etwas anderes im Sinn. Er bittet Crabeth nach einem verschollenen Buch des berühmten Erasmus von Rotterdam zu suchen... Historischer Roman von Maurits Tompot und Ines van Bokhoven Bücher-Eck 14,95 € Dora die Tochter des Bischofs Palästina im 19. Jahrhundert. Es ist eine friedliche Zeit im Heiligen Land: Araber, Juden und Europäer leben entspannt neben einander. Als kleines Mädchen kommt Dora nach Jerusalem. Sie ist eine Tochter des anglikanischen Bischofs. Dora und ihre Geschwister lernen, wie man mit Schlangen und Skorpionen umgeht, vor allem aber, wie man die Menschen liebt. Biografischer Roman über das Leben der spannende Leben der Dora Rappard, Bücher-Eck 9,95 € 2 Öffnungszeiten: Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag von 9.00 Uhr - 12.00 Uhr und von 15.00 Uhr - 18.00 Uhr. Telefon (09263) 9920020 Fax (09263) 974460 www.buecher-eck-ludwigsstadt.de Von Göttern, Helden und anderen Wesen von Pfarrerin Claudia Grüning-Göll Der “King of Pop“ ist tot. Es verwundert nicht, dass bei der Trauerfeier ein Nachruf von einer Königin gehalten wurde, Queen Latifah. Wir müssen aufpassen, dass wir Queen Latifah nicht zu wenig Ehre antun, denn eigentlich ist sie eine Hip-Hop-Diva, also eine Göttliche (Divina bedeutet im Lateinischen „die Göttliche“). Eine Göttliche kann denn auch großzügig sein und große Titel vergeben. So machte sie den „King of Pop“ kurzerhand zum „größten Star auf Erden“. Nehmen wir den Star beim Wort, dann ist er ein Stern, ein Leitstern, der den Menschen den Weg zeigt. Nelson Mandela, der ehemalige Präsident Südafrikas, sandte ein Grußwort für den toten „Giganten“. Giganten gehörten nach der griechischen Sage zu einem Göttergeschlecht, das allerdings einerseits gegen die bestehende Ordnung kämpfte und andererseits den Kampf auch noch verlor. Aber „Gigant“ hört sich gut und groß an und erinnert uns an den „Titan“ Oliver Kahn. Ein wenig wollen wir ja auch an diesen Sphären teilhaben. Der bei der Trauerfeier anwesende Geistliche wollte offensichtlich nicht nachstehen und rühmte den Verstorbenen: „Für Millionen war er ein Idol, ein Held und sogar ein König.“ Für so einen Menschen, besser göttlichen Menschen, ist nur das Beste gut genug, er wurde deshalb in einem goldenen Sarg aufgebahrt. Der Kult, mit dem Michael Jacksons Tod betrauert wurde, erinnert an die Trauerfeiern für römische Kaiser. Die Zutaten stimmen überein: eine riesige Trauergemeinde, unvorstellbarer Prunk, Betonung des einzigartigen Menschseins des Verstorbenen, seine Vergöttlichung. Alle denkbaren höchsten Ehrentitel werden über den Toten ausgebreitet. Wenn unmittelbar nach dem Tod dieses Musikers Verschwörungstheorien und Beobachtungen verbreitet werden, die seine Unsterblichkeit beweisen sollen, dann dienen sie dazu, seine Einzigartigkeit hervorzuheben. Natürlich war die Trauerfeier in Los Angeles, der „Stadt der Engel“ ebenso wie der Totenkult für römische Kaiser 3
Christsein in der Zeit Christsein in der Zeit perfekt inszeniert - mit dem Unterschied selbstverständlich, dass die Menschheit in zweitausend Jahren insofern weiter gekommen ist, als ein solches Ereignis als weltweites Medienereignis Millionen und Milliarden von Menschen zu Augen- und Ohrenzeugen macht. Seltsamerweise stehen die Medien nicht dazu, dass sie uns eine inszenierte Wirklichkeit bieten. Wir sollen die Wirklichkeit der Medien für die eigentliche, wahre und erstrebenswerte Wirklichkeit halten. Deshalb betonen Beteiligte nach der Show, dass diese Trauerfeier ein „echter und ehrlicher emotionaler Moment“ war. Über die Medien haben wir Anteil an dieser Wirklichkeit und bleiben uns gleichzeitig unseres Abstandes zu dieser eigentlichen Welt bewusst. Szenenwechsel! Die Bundeskanzlerin Angela Merkel überreicht vier Soldaten, die Kameraden und afghanische Kinder unter Lebensgefahr bei einem Bombenanschlag gerettet haben, eine Auszeichnung. Karg und nüchtern ist dieser Vorgang. Keine bewegende Musik, keine gefühlvollen Reden, keine Heldenrhetorik. Selbstverständlich entspricht es der politischen Korrektheit in Deutschland, dass man Soldaten nicht zu Helden macht. Aber selbst wenn das gewollt wäre, ich könnte mir Angela Merkel nicht als Hauptakteurin einer emotionalen Show vorstellen. Sie ist zu protestantisch-nüchtern. Und damit nicht zeitgemäß? Gut, im Bereich des Politischen haben wir niemand Besseren, ihr Konkurrent, der Außenminister, könnte in mancher Hinsicht ihr Zwillingsbruder sein. Glücklicherweise bin ich keine Wahlkampfstrategin, die sich Gedanken machen muss, wie sich ihr Kandidat oder ihre Kandidatin medial besser verkaufen lässt. Zu denken gibt mir aber, dass wir als evangelische Christen, als evangelische Kirchengemeinden in gleicher Weise angefragt werden. Euer Glaube, euere Gottesdienste haben wenig Unterhaltungswert, so heißt es. Die Menschen werden emotional zu wenig angesprochen. Dabei ist durchaus nicht an oberflächliche Gefühlsduselei gedacht oder an seichte Unterhaltung. Unterhaltung, Gefühle sollen uns die Tür öffnen in eine jenseitige, göttliche Welt. Oder, was dasselbe meint, das Göttliche soll als Wirklichkeit in unserer Welt inszeniert werden und wir sollen durch innere Gestimmtheit und Gefühle („echte Gefühle“) Anteil bekommen an dieser Welt. Gottesdienste amerikanischer Gemeinden, die Prediger dieser Gemeinden werden als Vorbilder empfohlen. Die Musik soll die Menschen in Ekstase versetzen, der Prediger soll sich als religiöse Heldengestalt präsentieren, für die die göttliche Welt jederzeit offen steht. Natürlich sehen wir, dass solche Inszenierungen und so eine gefühlsmäßige Kommunikation auch bei uns Deutschen, die zumindest im nüchternen Zustand, nicht so leicht aus sich herausgehen, möglich sind. Die katholische Kirche mit ihren prunkvollen Räumen und ihre alle Sinne ansprechenden Rituale beweist es. Trotz aller Kritik bindet sie Menschen immer noch fester an sich als dies den evangelischen Gemeinden möglich ist. Typisch menschliche Bedürfnisse werden dabei offensichtlich befriedigt. Wir verstehen den christlichen Glauben so, dass Göttliches und Menschliches genau unterschieden sind. Das Göttliche ist nicht gleichzusetzen mit den höchsten oder tiefsten menschlichen Gefühlen, Schönheiten, Werten. Den Weg zu Gott finden wir nicht über die besten Möglichkeiten des Menschen. Wir sind darauf angewiesen, dass Gott zu uns kommt, unscheinbar, äußerlich nicht zu unterscheiden vom Alltäglichen, durch sein Wort, durch einen anderen Menschen. Glaube besteht nicht in besonderen Momenten gefühlsmäßiger Erhebung, sondern im Suchen und Fragen nach Gott. Ich weiß, in einer Umgebung, in der nur das Schrille, Laute, Glänzende Aufmerksamkeit findet, haben wir wenig Chancen auf Aufmerksamkeit und kämpfen ständig darum unsere Daseinsberechtigung nachzuweisen. Sind wir als evangelische Christen ein Auslaufmodell? Claudia Grüning-Göll 4 5
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