MISSIONARE DIENER DER ARMEN DER DRITTEN WELT

missionare
Diener der Armen
der Dritten Welt
Opus Christi Salvatoris Mundi
Fastenzeit/Ostern 2008
«
Jeder von Euch soll den Mut haben, dem Heiligen Geist zu versprechen,
einen Jugendlichen zu Jesus Christus zu führen, auf die Weise, die er
für die beste hält, indem er «von der
»
Hoffnung, die ihn erfüllt», mit
Sanftmut Rechenschaft zu geben vermag (vgl. 1 Petr 3,15). Um aber
dieses Ziel zu erreichen, seid heilig, seid Missionare, denn man kann
Heiligkeit nie von der Mission trennen.
(Botschaft des Papstes Benedikt XVI. für den XXIII. Weltjugendtag,
2008; veröffentlicht am 20. Juli 2007)

Inhalt
MIT KIRCHLICHER
ERLAUBNIS
Generalvikar der Erzdiözese von Cusco
Die «Nachfolge Christi», unsere Regel
Botschaft von Pater Giovanni Salerno, msp . . . . . . . . . .3
Eine Heiligkeits-Erfahrung
Glaubenszeugnis vom Bruder Rafael Santillán Rodríguez,
msp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
«Herr, du erforscht mich und kennst mich…
von weitem durchdringst du meine Gedanken»
P. Vincent Miró Minnelli, msp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Der heilige Augustinus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Die Unterstützungsgruppen und die Liebe zur Mission
«ad gentes»
P. Walter Corsini, msp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
Aus unseren Häusern
Chronik der Bewegung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Die Vervielfältigung und Verbreitung einiger oder aller Artikel dieses Rundbriefes
ist ohne vorherige Erlaubnis verboten.
2

«Die Nachfolge Christi»
Unsere Regel
Botschaft von Pater Giovanni Salerno, msp
Liebe Freunde,
Ich komme zu Euch mit dem offiziellen
Gruss der «Missionare Diener
der Armen der Dritten Welt»: «Laudetur
Jesus Christus!» (Gelobt sei Jesus
Christus!).
Der Beginn der Liturgie der Fastenzeit
ist für mich eine günstige Gelegenheit,
um Euch allen die Veröffentlichung
der eigens für uns erstellten Übersetzung
des Buches «Die Nachfolge Christi»
vorzustellen.
Vorerst wurde diese Übersetzung nur
in der spanischen und italienischen
Sprache veröffentlicht, aber ich hege
die lebhafte Hoffnung, sie bald auch
in anderen Sprachen veröffentlicht zu
sehen.
Dieses Buch ist unsere geistige Regel:
Aus ihr wollen wir ständig in vollen
Zügen das frische Wasser trinken, das
uns ermöglicht, mit Sicherheit das
Ziel der Heiligkeit zu erreichen. Dies
ist nur möglich, wenn jemand sich mit
allem Ernst täglich auf den Weg ständiger
Umkehr begibt.
Dieses Buch hat ganze Generationen
von Gläubigen erleuchtet, ihnen Halt
verliehen und sie gebildet, indem es
allen – Priestern, Ordensleuten, Gottgeweihten,
Eltern und Laien im allgemeinen
– einen sicheren Weg christlichen
Lebens vorgezeichnet hat.
Als ich dem Heiligen Vater Johannes
Paul II. die Bewegung «Diener der
Armen der Dritten Welt» vorstellte,
hatte ich ausgerechnet dieses Buch in
Händen. Die folgenden prophetischen
Worte des Papstes werde ich niemals
vergessen: «Mit diesem Buch der Nachfolge
Christi als Regel werdet nicht nur
ihr Christus näherkommen, sondern
auch eure Mitarbeiter und alle, denen
ihr dient.»
Ich schäme mich nicht, zuzugeben,
dass ich mir viele Beschimpfungen
anhören musste, weil ich diese geistige
Regel gewählt habe: In vielen Buchhandlungen
hat es nicht an einem
gewissen ironischen Lächeln gefehlt
3

aufgrund meiner Bestellung von mehreren
Exemplaren eines Buches, das
von vielen für ein prähistorisches
Relikt gehalten wird. Aber jetzt bin
ich wirklich glücklich, da ich sehe,
wie die Prophezeiung von Johannes
Paul II. in Erfüllung gegangen ist.
Die Jugendlichen, die sich vom Charisma,
das Gott uns anvertraut hat,
angezogen fühlen, so wie auch die
Ehepaare, die zusammen mit ihren
Kindern alles verlassen haben, um
herzukommen und den Allerärmsten
zu dienen, erkennen im Weg den «die
Nachfolge Christi» anbietet, einen
sicheren Kompass zu einem authentischen
Weg der Bekehrung. Sie alle
sagen uns: «Auch deswegen begreifen
wir, dass die Bewegung eine ernste
Sache ist; sie ist Gottes Werk».
Allen «Missionaren Diener der Armen
der Dritten Welt» – nicht nur den in
der ganzen Dritten Welt verstreuten
Mitgliedern unserer missionarischen
Gemeinschaften, sondern auch Euch
allen, die Ihr von Euren Häusern aus
uns nahesteht und uns mit soviel Liebe
und so vielen Opfern unterstützt, Euch
allen, die Ihr von Eurem Krankenbett
aus Eure Schmerzen Gott aufopfert
für die Heiligung der Kirche und aller
ihrer Mitglieder, Euch allen übergebe
ich dieses goldene Buch.
Indem wir ihm treu folgen, werden
wir nicht in Krisen geraten, werden
wir nicht die Abschwächung des
Charismas erleben. Seine tägliche
Meditation wird uns der Leuchtturm
sein, der imstande ist, jeden Augenblick
unseres Lebens zu beleuchten
und so das Leben in eine Gelegenheit
zu einem demütigen und grossherzigen
Dienst für Gott, für die Kirche und für
die Armen umzuwandeln.
Gott will, dass seine Kirche jeden Tag
frischer, jünger, durstiger nach Seelen
sei – kurz gesagt: noch missionarischer
werde. Wenn die Söhne und Töchter
der Kirche ihrer Berufung heroisch
treu sind, das heisst, wenn sie ihrem
Leben entsprechend authentische
Befolger und Nachahmer Christi
sind, dann wird die Kirche wirklich
frisch sein, jung, anziehend. Es ist eine
Kirche, die es fertigbringt, dass die
Armen sich in Christus verlieben, und
eine Kirche, die in den Allerärmsten
Christus wirklich erkennen und dienen
wird.
Nur die Kirche kann Christus erkennen, der selbst in
den Armen, in den Kranken, in den Verlassenen leidet.
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Nur durch eine radikale Nachfolge Christi können wir die Armen erkennen und ihnen wirklich dienen.
«Die Nachfolge Christi» ermöglicht uns
die Verwirklichung dieses anspruchsvollen
Programms. Sie erweckt in den
demütigen und sanftmütigen Herzen
die Entscheidung, die für jeden
Menschen schwierigste, zugleich aber
faszinierendste und erbaulichste Reise
anzutreten, die Reise, die in sein
Inneres führt. Es ist die Reise, die
den ersten Schritt einer jeden ehrlichen
Bekehrung bezeichnet. Es geht
um eine Reise, in deren Verlauf eine
graduelle, oft schmerzhafte, aber
notwendige Reinigung des Herzens
und des Verstandes vonstatten geht.
Diese Reinigung ermöglicht die Hindernisse,
die unserer «Christianisierung»
im Wege stehen, zu entdecken
und zu beseitigen. Das heisst, sie
verleiht die Fähigkeit, die Welt um
uns herum mit den Augen Christi zu
sehen, zu deuten und zu beurteilen.
Die Folge davon ist eine zunehmende
Eignung, jene Armseligkeiten, die
Gott uns in den Weg legt, zu erkennen
und herauszufinden, auf welche
Art und Weise ER uns ruft, um IHM
in diesen Armseligkeiten zu dienen.
Sie bestärkt ausserdem unseren Mut,
um jene tapferen Entscheidungen
treffen zu können, die notwendig sind,
damit dieser Dienst zu unserem Leben
wird.
Das Buch der «Nachfolge Christi»
ist die grosse Gabe, die Gott der
Bewegung verliehen hat. Eine Gabe,
die es uns ermöglicht, authentische
Missionare zu werden, welche die
Reichtümer der Kirche wirklich den
Armen bringen und die Armen der
Kirche zuführen werden. Einer der
Reichtümer, den jeder «Missionar
Diener der Armen der Dritten Welt»
durch sein Leben zu bezeugen sich
verpflichten muss, ist eine tiefe Liebe
zur Jungfrau Maria. Deswegen wollen
5

wir auf dem Weg der Bekehrung, den
uns das Buch der «Nachfolge Christi»
vorzeichnet, unter dem mütterlichen
Mantel der heiligen Maria, der Mutter
der Armen, Schutz suchen, indem
wir uns die Gefühle des Verfassers zu
eigen machen, der im 17. Kapitel des
IV. Buches schreibt: «Herr, mein Gott,
Schöpfer und Erlöser, heute sehne ich
mich danach, dich mit jener Zuneigung
und Verehrung, jenem Lob und
jener Ehre zu empfangen, mit jener
Dankbarkeit, jenem Anstand und
jener Liebe, mit jenem Glauben, jener
Hoffnung und Reinheit, mit der dich
deine Heiligste Mutter, die glorreiche
Jungfrau Maria empfing und begehrte,
als sie dem Engel, der ihr das Geheimnis
der Menschwerdung ankündigte,
demütig und fromm antwortete: ‹Siehe
ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe
nach deinem Wort› (Lk 1,38)».
Euch allen wünsche ich, dass schon
diese Osterzeit durch Lesung, Meditation
und das tägliche Erleben der
«Nachfolge Christi» eine weitere und
entscheidende Selbstverpflichtung zur
Bekehrung markiere.
Ganz besonders möchte ich Euch,
liebe Jugendliche, einladen, unter der
Anleitung dieses Buches, einen Weg
der radikalen Nachfolge Christi zu
befolgen – und so bereitet Ihr Euch
für die Gnade der Totalhingabe Euer
selbst vor.
P. Giovanni Salerno, msp
Schwester Benedicta Kauffmann, msp in einem Dorf der Hohen Kordilleren
6

nn
WILLKOMMEN im Bildungshaus
«Santa Maria, Mutter der Armen»
Hier ist auch Platz für Dich!
Das Bildungshaus «Santa Maria, Madre de los Pobres» ist ein Heim für junge
Menschen, die den Wunsch haben, Missionspriester Diener der Armen der
Dritten Welt zu werden.
«Deshalb ist es auch heute notwendig, dass es Jünger
Christi gibt, die weder Zeit noch Kräfte sparen, um
dem Evangelium zu dienen. (…). Ich versichere Euch
insbesondere, dass der Geist Jesu Euch Jugendliche
heute dazu einlädt, Überbringer der guten Nachricht
Jesu an Eure Altersgenossen zu sein…»
(Botschaft des Papstes Benedikt XVI. für den XXIII. Weltjugendtag
2008, veröffentlicht am 20. Juli 2007)
Falls Du mehr Informationen wünschest,
kannst Du Dich an folgende Adresse wenden:
Seminar «Santa Maria»
Carretera a Mazarambroz s/n.
45110 Ajofrin (Toledo)
Spanien
Tel: (00-34) 925 39 0066
Fax: (00-34) 925 39 00 05

Eine Heiligkeits-Erfahrung
Zeugnisbericht von Bruder Rafael Santillán, msp
«Eine Heiligkeits-Erfahrung»: So könnte
ich die wunderbare Erfahrung, die mir
die «Bewegung Missionare Diener der
Armen» angeboten hat, bezeichnen – die
vielfältigen Gnaden, der Friede und die
Freude, die jetzt mein Leben füllen.
Mir kommen die Worte unseres geliebten
P. José Carlos, Priester der Kommunität
der Kontemplativen der Bewegung, in
den Sinn, der in einem unserer monatlichen
Einkehrtage sagte: «Wenn Sie meinen,
Sie seien hierhergekommen, um den
Armen zu dienen oder Ihre Berufung zu
entdecken, täuschen Sie sich... Sie sind
nämlich hierhergekommen zu etwas sehr
Grossem: ‹Um heilig zu sein›.» Diese
Worte waren zweifellos die Antwort auf
jene Frage, die aus meinem Innersten
kam: «Wozu bin ich hierher gekommen?»
Ich spürte seit Beginn meiner Erfahrung
etwas ganz anderes: Ich war nicht nur zum
Dienen gekommen, und obwohl ich mich
fragte, ob dies mein Weg sei, spürte ich,
dass in dieser Erfahrung etwas viel Tieferes
steckte. Ich hatte früher aus irgendeinem
Grund nicht gewagt, mein Land und
das Seminar, wo ich damals studierte,
zu verlassen. Bevor ich nach Peru kam,
traten in mir viele Zweifel und Ängste
auf. Obwohl ich nämlich seit meinem 14.
Lebensjahr meinen Heimatort in Michoacán
(Mèxico) verlassen hatte, um in der
Stadt meine ersten Schritte im Priesterseminar
der Erzdiözese von Tlalnepantla in
Mèxico zu machen, bedeutete Peru eine
viel grössere Lossagung. Tatsächlich war
ich nicht sicher, ob ich die Trennung von
meinem Land und von meinen Leuten
ertragen könnte.
Und... Angst – vor
was? Angst vor
den Unbequemlichkeiten,
mit einer
anderen Wirklichkeit
und anderen Gewohnheiten konfrontiert
zu werden. Dies unter anderen
Tatsachen hinderte mich, dem Herrn,
der mich einlud, bedingungslos zu folgen,
mein Ja zu geben.
Der Heilige Geist gab mir durch P. Vincent
(von der Bewegung), meinem Ausbildner
vom Seminar, Orientierung. P.
Vincent sagte nämlich: «Du musst dich
nicht fürchten! Denn wenn der Herr dich
in der Mission braucht, wird er dir alle
notwendigen Mittel geben, um das zu
überwinden, was deiner Meinung nach
dich daran hindert, dort zu sein... Aber
sei vorsichtig, bete sehr, sehr viel... denn
der Teufel wird auf verschiedene Weisen
versuchen, dich zu entmutigen.»
Ich befolgte seinen weisen Rat und intensivierte
mein Gebet. Täglich fragte ich
mich, ob ich diesen Wahnsinn, der vielleicht
nur ein «Strohfeuer» sei, begehen
würde? Meine Überraschung war gross,
als ich merkte, dass meine Angst, statt
abzunehmen, ständig grösser wurde und
weitere Konflikte auftraten. Meiner Mutter
fiel es sehr schwer, meine Absicht,
Missionar in Peru zu werden, zu akzeptieren.
Sie begriff es nicht. Warum dieser
radikale Wechsel, wenn ihr Sohn sich
im letzten Jahr des Philosophiestudiums
im Seminar in Mèxico befand? Sie bat
mich sogar, von all dem, was meine Berufung
betraf, für eine Zeit lang Abstand zu
nehmen – damit ich, wie sie sagte, gut
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«unterscheiden könne». Ich glaube, dass
ihre Reaktion nicht daher kam, weil sie
dachte, dass ich an meiner priesterlichen
Berufung zweifle. Sie wollte einfach
nicht, dass ihr Sohn noch weiter weg
käme. Als ich sie so leiden sah und sie
mir stets wiederholte: «Und wagst du es
wirklich, deine Mutter zu verlassen?» verursachte
es in mir einen grossen Schmerz.
Dazu kamen noch andere erschwerende
Sachen.
Trotz all dem sagte ich: «Ich gehe. Wenn
ich am Ende mich dabei nicht wohlfühle,
dann kehre ich einfach zurück.»
Ich sprach mit meinen Vorgesetzten im
Seminar und unterbreitete ihnen meine
Entscheidung. Mit grosser Dringlichkeit
bat ich sie, mir die Türen offen zu lassen.
Ich dachte nämlich, noch innerhalb
eines Monats würde ich wieder zurück in
meiner Heimat sein.
Es geschah also, wie ich es mir vorgestellt
hatte: Während der ersten Monate
wollte ich schon zurück. Ich sprach mit
niemandem darüber, wie sehr ich innerlich
litt, angefangen mit dem Essen, dem
Klima, den Fasttagen, dem Schweigen
und ehrlich gesagt: Das Haus, in dem wir
wohnten, inspirierte nicht zur Spiritualität,
die ich mir vorgesellt hatte – der Lärm
der Stadt, die Kinder und viele andere
Tatsachen, die mir grosse Mühe bereiteten.
Kein Geld in der Tasche zu haben,
womit ich mir kaufen könnte, was mir
gerade passt – Zeichen von Entsagung und
Armut. Dass ich nicht nach dem Telefon
greifen durfte, wenn ich dazu Lust hatte,
um meine Familie anzurufen. Ausserdem
kommt die Post mit grosser Verspätung
an. Es waren Tatsachen, die ich überwinden
musste, um Gott die Bildung meiner
missionarischen Berufung zu überlassen.
Von alldem wusste ich schon ein wenig
Bescheid, und so hatte ich es gewagt, zu
kommen. Mein einziger Gedanke war:
Bruder Rafael, msp in einem Dorf der Hohen Kordilleren
«Na ja, ich muss hier durch, ich wollte
das ja, jetzt bleibt es dabei!» Und durch
soviel Ertragen und Aushalten, begann
ich zu erkennen, dass es nicht einfach
um das Aushalten ging, sondern darum,
mit persönlicher Hingabe zu antworten,
meinen Willen zu verleugnen, mich ganz
den Armen, den Kindern hinzugeben.
Mit einem Wort: Ich musste mit Christus
gekreuzigt werden! – nicht meinen Launen,
nicht meinem Willen nachgehen,
sondern den Willen dessen tun, der mich
zu einer so grossen Aufgabe berufen hat.
Jetzt verstand ich, warum so viele Kreuze
an den Wänden unserer Häuser hängen:
Dort war mein Platz, um meine beiden
Arme in Liebe auszustrecken.
Ich konnte all das, was mir schwergefallen
war, durch Gottes Gnade annehmen.
Die Berufung ist ein Weg, aber dieser
Weg wird leichter, weil Gott in unserem
Leben immer gegenwärtig ist. Der Weg ist
mühsam, schwer ist die Aufgabe, die ich
erfülle, und sehr anspruchsvoll – denn es
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ist nicht leicht, heilig zu sein und andere
zum Heiligsein zu führen. Ich denke, dass
dazu der erste Schritt die Entsagung ist,
um sich ganz Gott und dann mit ihm
den Armen, den Bedürftigen und Waisen
hinzugeben. Mein Land, meine Familie
und vieles mehr zu verlassen, verwandelt
sich so in eine Liebesgabe. Mehr noch:
Du verlässt nichts, du gewinnst alles.
Viele werden sich fragen, warum ich in die
Ferne gehe, wenn es in meinem Mèxico
so viele Arme, soviel Not gibt. Die Antwort
ist nicht leicht, denn die Berufung
ist immer ein Geheimnis. Gott ist der
einzige, der dazu die Antwort hat.
Ich kann nur sagen, dass in den einfachen
und alltäglichen Dingen Gott den Weg
zeigt. ER weist den Pfad, den jemand
zu gehen hat. Es ist so: Die Verliebten
ziehen sich so sehr an, sie lieben sich so
sehr, dass ihnen die Entfernung nichts
ausmacht; und sie suchen, beieinander
sein zu können. So ist es bei mir: Ich
bin ein Verliebter meiner Berufung, und
daher zählt es für mich nicht, bis wohin
ich gehen muss, um den Durst derer zu
stillen, die der Herr mir über den Weg
schickt – den Durst der Allerärmsten und
zugleich den meinigen zu stillen, weil
auch ich durstig nach Gott bin. Denn in
der wahren Liebe spielt es keine Rolle,
selbst das eigene Leben zu verlieren. Sie
könnten mir entgegenhalten: Lass all die
Dinge und stell’ dich auf den Boden der
Wirklichkeit. Wie kannst du, wenn du
woanders arbeitest, deinem Land helfen?
Und doch ist die Hilfe wirksamer, als
wenn ich daheim wäre: Denn wenn man
Gott gehorcht und seinem Ruf folgt, ist
ER es, der um ein Vielfaches das ersetzt,
was ich armer Sünder hätte tun können.
Missionar sein, ist nicht leicht. Wir sind
berufen, die Mission Jesu fortzusetzen.
Dafür ist ein tiefes Gebetsleben und eine
echte Verehrung Mariens unerlässlich.
Die tägliche Anbetungsstunde vor Jesus
im Allerheiligsten Altarssakrament und
der Rosenkranz sind die wirksamsten
Waffen gegen die Versuchungen. All das
bewirkt, dass der Missionar die Worte
Jesu «Mein Joch ist tragbar und meine
Bürde ist leicht» erfährt und begreift.
Denn wenn auch das Joch nicht aufhört,
ein Joch zu sein, ist es nicht unmöglich,
es zu tragen. Denn der Herr weiss, aus
welchem Ton wir gebildet sind, und ER
wird uns das Notwendige geben, um
auszuharren. Nach einem Jahr Missionserfahrung
in Cusco, hat der Herr mir
gezeigt, dass es mein Weg ist, meine priesterliche
Ausbildung in unserem Seminar
in Ajofrin fortzusetzen und so die Gegenwart
Christi den Armen zu bringen.
Ich möchte mit den Worten eines Missionars
und Märtyrers in Afrika aus dem
vorigen Jahrhundert abschliessen. Sein
Leben hat mich schon immer beeindruckt
wegen seiner Hingabe bis zum
Schluss – auch unter Ängsten, Schwierigkeiten
und Versuchungen des Bösen.
Einige Male verspürte er das Verlangen,
in sein Land zurückzukehren, um mit
seinen Eltern und den Seinen zu sein.
Obwohl er Gelegenheit hatte, problemlos
zurückzukehren, entschied er wegen des
Gehorsams und der Fügsamkeit gegenüber
dem Herrn, zu bleiben und sein
Leben für die Armen, die Hilfsbedürftigen,
die Geliebten des Herrn hinzugeben.
Diese Worte möchte ich gerne zu
den meinigen machen: «Es gibt etwas
noch Stärkeres, das mich hier zurückhält und
somit mein Leben entscheidet. Es ist nicht
Masochismus, sondern eine Kraft, die mich
zu Christus zieht, über den Weg des Kreuzes
zu einer unendlich grossen Liebe und hin zu
einem unendlichen Horizont.»
Bruder Rafael Santillán Rodriguez, msp
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OREMUS
«
Danksagung nach der Kommunion
Seele Christi, heilige mich.
Leib Christi, rette mich.
Blut Christi, tränke mich.
Wasser der Seite Christi, wasche mich.
Leiden Christi, stärke mich.
O guter Jesus, erhöre mich.
Birg in deinen Wunden mich.
Von dir lass nimmer scheiden mich.
Vor dem bösen Feind beschütze mich.
In meiner Todesstunde rufe mich,
zu dir zu kommen heisse mich,
mit deinen Heiligen zu loben dich
in deinem Reiche ewiglich. Amen
Nimm hin, o Herr, meine ganze Freiheit,
Nimm mein Gedächtnis, meinen Verstand, meinen ganzen Willen.
Was ich habe und besitze, hast du mir geschenkt,
ich gebe es dir wieder ganz und gar zurück
und überlasse alles dir,
dass du es lenkst nach deinem Willen.
Nur deine Liebe schenke mir mit deiner Gnade.
Dann bin ich reich genug und suche nichts weiter.
Mein geliebter und guter Jesus:
Daniederliegend vor deiner göttlichen Gegenwart,
bitte ich dich mit grösster Inbrunst:
Präge in meinem Herzen die lebendigsten Gefühle
von Glaube, Hoffnung, Liebe und Schmerz über meine Sünden
und den festen Vorsatz, dich niemals zu beleidigen;
während ich mit der Liebe und dem Mitleid, dessen ich fähig bin,
deine fünf Wunden betrachte und mir gegenwärtig ist,
was der Prophet David von dir, guter Jesus, gesagt
»
hat:
«Sie haben meine Hände und meine Füsse durchbohrt
und man kann alle meine Knochen zählen»
(Ps 22, 17–18)
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«Herr, du erforschst und kennst mich...
von weitem durchdringst du meine Gedanken»
Bericht von P. Vincent Miró Minnelli, msp
Viele von uns, wenn wir das Wort «Mission»
hören oder einen Missionar kennen,
denken spontan an die vielen Abenteuer
und aussergewöhnlichen Erlebnisse, die
mit dieser Person in Verbindung gebracht
werden, sowie an Wunder und spektakuläre
Werke, deren Zeugen die Missionare
fast täglich sind. Dennoch bleiben wir oft
im «folkloristischen» Aspekt der Mission
verfangen: «Ach, wie schön ist es, den
Armen zu dienen!», «Wie schön ist es,
eine Schule zu bauen!», «Wie schön ist
die Bubenstadt!»…
All diese «Schalen» verbauen den
Zugang zum Herzen des Missionars, der
erschütternde Kämpfe durchzustehen
hat, um den Armen das Evangelium
zu bringen, welches die Essenz und der
Sinn seiner Hingabe ist – um ein Vielfaches
mehr, als es die Bauten sind. Die
Kämpfe, die der Missionar zu bewältigen
hat, beschreibt treffend der heilige Paulus
in seinem Brief an die Epheser: «Denn wir
haben nicht gegen Menschen aus Fleisch und
Blut zu kämpfen, sondern gegen die Fürsten
und Gewalten, gegen die Herrscher dieser
finsteren Welt, gegen die bösen Geister des
himmlischen Bereichs» (Eph 6,12).
Und warum das? Einfach weil der Missionar
von Gott und von der Kirche gesandt
ist, die Mission Christi fortzusetzen: die
Sünde zu vernichten. Selbstverständlich
ist es nicht der Missionar, der die Sünde
besiegt. Denn nur Jesus, der Herr, vermag
das. Doch der Missionar ist das Instrument,
das der Herr dazu auserkoren hat
(vgl. Joh 20,20). Hier beziehe ich mich
nicht nur auf die sakramentale Vergebung,
sondern auf
die Tatsache,
dass durch den
Missionar die
umwandelnde
Kraft der
Gnade wirkt,
die die Armen
befähigt, ihr
früheres sündhaftes
Leben
zu verlassen
und bekleidet mit dem Herrn als neue
Geschöpfe zu leben. Dazu wird ihnen das
Evangelium verkündet. In der Tat, wenn
der Herr die Jünger beauftragt, sagt er
ihnen nicht: «Geht und baut Kirchen,
bringt ihnen Medikamente und Kleidung...»,
sondern er sagt ihnen: «Geht
und verkündet der ganzen Schöpfung die
Botschaft des Heiles» (Mk 16,15).
Um das Herz eines Missionars begreifen
zu können – zumindest annähernd, denn
viele seiner Leiden, das Unverständnis
der Mitmenschen und seine Kämpfe
kennt nur der Herr und der Missionar
selbst – werden wir eine biblische Gestalt
heranziehen: den Propheten Elija, den
grossen Missionar des Alten Testamentes,
dessen Name allein schon die Grösse
seiner Mission andeutet: «Allein Jahwe ist
Gott».
Dieser grosse Prophet also, erfüllt vom
Eifer für den Herrn – nach den Berichten
des Buches der Könige – vollbrachte
eines Tages ein Wunder, das zweifellos
jeden Atheisten davon überzeugt hätte,
dass Gott existiert, und mehr noch jeden
12

Heiden, dass Jahwe der wahre Gott ist.
Das Wort Gottes überliefert uns, dass
der Prophet Elija auf dem Berg Karmel
vierhundertfünfzig Propheten des Gottes
Baal und jene Israeliten, die Gott untreu
geworden waren, indem sie den Baal verehrten,
versammeln liess, um vor ihnen
auf die folgende Art und Weise einen
überwältigenden Beweis zu liefern: Die
Propheten des Baals einerseits und der
Prophet Elijas anderseits sollten jeder für
sich ein Opfer für den Holocaust herrichten,
einen Jungstier und alles andere Notwendige
für dieses Opfer, ohne aber das
Feuer anzuzünden. Dann sollte jeder den
eigenen Gott bitten, das Feuer zu entfachen:
Der Gott, der dieser Bitte nachkäme,
würde somit den Beweis liefern,
der wahre Gott zu sein. Die Propheten
des Baals, flehten den ganzen Vormittag
ihren Baal inständig an.
Elija versuchte währenddessen mit ein
wenig Ironie ihnen ihre Torheit einsichtig
zu machen: «Ruft noch lauter! Er ist
doch Gott (Baal). Er könnte beschäftigt
sein, könnte beiseite gegangen oder verreist
sein. Vielleicht schläft er und wacht dann
auf» (1Kön18,27). Dann befiehlt er ihnen
zu schweigen und beweist, wer der wahre
Gott ist. Er befiehlt ihnen, das Opfertier,
das Holz und den Altar dreimal
mit je vier Kübel Wasser zu tränken, um
den Beweis somit noch schwieriger zu
machen. Daraufhin ruft er den Namen
des Herrn an, indem er sagt: «Herr, Gott
Abrahams, Isaaks und Israels, heute soll
man erkennen, dass du Gott bist in Israel,
dass ich dein Knecht bin und all das in
deinem Auftrag tue. Erhöre mich, Herr,
erhöre mich»! (1 Kön 18,36f).
Und der Herr griff ein, er antwortete
und schickte Feuer vom Himmel. Dieses
verzehrte das Opfertier, das Holz und
die Steine des Altars. Das Volk konnte,
angesichts dieses Spektakels nicht anders
als laut ausrufen: «Jahwe ist Gott; Jahwe
ist Gott!» Das Ende dieser Geschichte ist
beeindruckend. Gott vollbrachte ein Wunder,
das geeignet war, jeden zu überzeugen
– doch nichts änderte sich: Das Volk lief
dem Baal nach, und Elija wurde verfolgt
und musste vor der Königin Isebel fliehen.
Nach einer Tagesreise hinein in die
Wüste, legte Elija sich unter einen Ginsterstrauch
und wünschte sich den Tod:
«Nun ist es genug, Herr. Nimm mein Leben;
denn ich bin nicht besser als meine Väter!»
(1 Kön 19,4).
Es ist wahr, Missionar sein ist wunderschön,
so sehr, dass ich dieses Leben um
nichts auf dieser Welt ändern würde, niemals
– und wenn ich wiedergeboren werden
sollte, würde ich wieder Missionar
sein. Wozu also erzähle ich Ihnen das?
Weil ich Ihnen nicht nur die Mission,
sondern auch die Missionare ans Herz
legen möchte. Und ich möchte, dass Sie
erkennen: Das Gebet ist die wirksamste
und wichtigste Hilfe, die Sie den Missionaren
geben können. Dieser Hilfe bedürfen
wir am meisten. Wir fühlen uns oft
wie Elija: Wir haben Wunder, grossartige
Werke gesehen – die Macht der Gnade.
Und dennoch sind wir vielen Prüfungen
ausgesetzt: Entmutigungen, wenn wir
sehen, dass die Zustände sich nicht
ändern; bekämpft von denjenigen, die
uns helfen sollten; Verleumdungen und
anderes mehr. Viele Missionen werden
nicht aus Mangel an Strukturen aufgegeben,
sondern weil niemand dafür gesorgt
hat, den Missionaren die kostbarste Hilfe
zukommen zu lassen: die Unterstützung
durch das Gebet.
Nachdem der Prophet Elija den Tod
erfleht hatte, wurde er durch Gott
gestärkt, der ihm einen Engel schickte.
Dieser weckte ihn auf und forderte ihn
auf, ein Stück Brot, das auf glühender
Asche gebacken worden war, zu essen,
13

und zu trinken. Und er gebot ihm, das
Gleiche noch einmal zu tun, denn Elija
sollte nun vierzig Tage lang bis zum Berg
Horeb (Berg Sinai) wandern (Vgl. 1 Kön
19,5–8). Wer für die Missionare betet,
verwandelt sich für sie in den Engel,
der ihnen das Brot seines Gebetes und
das Wasser seiner Kommunion, seines
Verständnisses, seiner Solidarität, seiner
Liebe darreicht.
Ich habe in der Hohen Kordillere kostbare
Kolonialkirchen gesehen, die uns
die ersten Missionare hinterlassen haben
und die jetzt leer und verlassen da stehen.
Was wäre aus dieser Mission geworden,
wenn man damals für die Missionare
gebetet hätte? Zweifellos geht jene Dekadenz
auf das damals fehlende Gebet für
die Missionare zurück. Die harte Wirklichkeit
ist, dass diese Gefahr in unseren
Tagen weiterhin besteht. Meiner Überzeugung
nach ist sie sogar heutzutage
noch grösser, da der Zeitgeist selbst uns
davon überzeugen will, dass Dinge und
Taten nur dann wertvoll sind, wenn
sie auffällig und greifbar sind, wenn sie
publik gemacht werden und Gesprächsthema
sind, wenn sie konkrete Ergebnisse
vorweisen können. Beten aber bedeutet
für viele «NICHTS-TUN». Und noch
schlimmer: Viele Menschen meinen, die
Mission mache keinen Sinn. Sie behaupten
nämlich, jede Religion sei gleichwertig
und fordern sogar, die Menschen in
Ruhe zu lassen – ihnen ausschliesslich
finanzielle und materielle Hilfe zu bringen.
Die Veränderung, die in den Armen
stattfindet, wenn ihnen das Evangelium
verkündet wird, kommt nicht in
den Nachrichten. Daher wissen wenige
Leute, dass das Wichtigste ist, was Jesus
befahl und was die Mission der Kirche
ist. Ich kann Ihnen sagen, dass ich wirkliche
Wunder der Gnade mitten unter
den Armen erlebt habe, allein aus der
Tatsache, dass ich ihnen das Evangelium
verkündet habe.
Pater Vincent Miró Minnelli, msp mit einigen Kindern der
Stadt der Buben, am Tag der ersten heiligen Kommunion
Unsere Priorität ist, die Armen zu evangelisieren,
es zuzulassen, dass die Verwandlungskraft
des Evangeliums ihr
Leben verändert, und ihnen die Mittel
der Gnade zu bringen, damit sie diese
Veränderung, die der Herr in ihrem
Leben bewirkt hat, bewahren können. In
der Mission kommt es oft vor, dass uns
Mutlosigkeit, Verfolgung, Unverständnis
und Zweifel begegnen. Daher sind wir auf
das Gebet anderer angewiesen. Wir werden
durch das Gebet, durch Ihr Gebet
gehalten.
Das Gebet, das Sie für die Missionare verrichten,
ermutigt uns wirklich. Es stärkt
und hält uns und drängt uns, Heilige zu
werden. Bitte, hören Sie nicht auf zu
beten, dass das Evangelium zu den Armen
dringe; zu beten, damit mehr Jugendliche
sich entscheiden, Jesus in diesem Abenteuer
zu folgen; und zu beten, damit das
Brot und das Wasser, das uns trägt bei
unserer harten Reise durch die Wüste,
uns Missionare auch erreiche.
P. Vincent Miró Minnelli, msp
14

Der heilige Augustinus
Augustinus wurde in Tagaste, im jetzigen
Algerien am 13. November 354 geboren.
Sein Vater, ein Patrizier, war Heide. Seine
Mutter Monika war die grosse Heilige,
deren berühmte christliche Tugenden
und deren Tränen die Bekehrung ihres
Sohnes erreichten und aus ihr das ideale
Vorbild der christlichen Mütter machten.
Es war in der Tat eine prophetische Episode,
die uns der hl. Augustinus selbst am
Ende des dritten Buches seiner «Bekenntnisse»
erzählt. Ein Bischof sagte zu der um
ihren Sohn besorgten Monika: «Geh’ in
Frieden! Es ist unmöglich, dass der Sohn
so vieler Tränen verloren gehe!» Die hl.
Monika nahm diese Worte als vom Himmel
gekommen auf und brachte sie bei
ihren Gesprächen mit dem Sohn oft in
Erinnerung. Augustinus’ Leidenschaft für
die Philosophie hatte sich, seitdem er 370
zum Studium nach Karthago geschickt
worden war, dermassen gesteigert, dass
er sich 373 dem Manichäismus anschloss
– einer Irrlehre, die das Problem des
Bösen durch die Zwei-Mächte-Theorie
(Dualismus), in der sich das Böse und das
Gute ständig gegenseitig bekämpfen, zu
lösen glaubt. Aber die Lehren des Mani
(3. Jhd.) vermochten niemals Augustinus’
Unruhe zu besänftigen. Er wurde
nie ein Eingeweihter dieser Sekte, sondern
blieb immer ein einfacher Hörer auf
der untersten Stufe in deren Hierarchie.
Seine Enttäuschung nahm zu, bis er nach
neun Jahren die Sekte verliess.
Im Jahre 383 zog Augustinus nach Italien,
um dort eine Schule für Rhetorik
zu eröffnen. Zuerst in Rom und dann in
Mailand, wo es die Vorsehung wollte,
dass er dem hl. Ambrosius begegnete.
Er war fasziniert von der Persönlichkeit
des heiligen Bischofs und begann seinen
Predigten zu folgen. Durch das Studium
der Heiligen Schrift kam er schrittweise
zu der Gewissheit, dass nur in Jesus Christus
der Mensch die Wahrheit und die
Rettung erlangen kann. Er empfing die
Taufe und wurde im Jahre 391 in Hippo
zum Priester und im Jahr 396 im Alter von
42 Jahren ebendort zum Bischof Koadjutor
des schon alten Bischofs Valerius geweiht.
Er besetzte diesen Bischofsstuhl 34 Jahre
lang bis zu seinem Tod im Jahr 430.
Der hl. Augustinus war ein wahrer
Seelenhirte, der in der Sorge für die ihm
anvertraute Herde während seines ganzen
Lebens unermüdlich gegen die Irrlehren
kämpfte, die zu seiner Zeit wucherten:
Manichäer, Donatisten, Pelagianer,
Arianer...
Auch heutzutage gibt es immer noch
viele Sekten, die ihre Irrtümer zum Schaden
vieler Menschen verbreiten. Das ist
in Peru ein sehr spürbares Problem. Um
der Verbreitung von Irrlehren Einhalt zu
gebieten, brauchen wir Missionare, die
einen heiligen Lebenswandel und eine
gründliche theologische Ausbildung in
sich vereinen, damit sie mit Effizienz zum
Heil der Seelen arbeiten können. Missionare,
die in Christus und in seine Braut,
die Kirche, verliebt sind und bereit, die
Wahrheit zu verteidigen, die der Herr den
von ihm auserkorenen Hirten als Leiter
seines Volkes anvertraut hat.
Als Diener der Kirche, der immer bereit
war, sie gegen die Feinde, die sie in der
damaligen Zeit bekämpften, zu verteidigen,
ist der hl. Augustinus für uns,
die «Missionare Diener der Armen der
Dritten Welt», ein Vorbild. Und tatsächlich
ist der hl. Augustinus zusammen
mit der heiligen Teresa von Jesus unser
Schutzpatron. Denn wir sind uns bewusst:
Wenn der Diener der Armen nicht an
erster Stelle Diener Gottes und der
Kirche ist, wird er die Armen noch ärmer
machen.
15

I
«
Dank Eurer Mithilfe
»
können wir ein weiteres
Kind in unseren Zentren
von Cusco ernähren.
Vergelts'
Gott
für
Eure Hilfe
16

hr Ihr könnt uns helfen helfen!
›
Die grösste Hilfe für uns sind Eure Gebete und Opfer, in Verbindung
mit der Treue zum Evangelium und zum päpstlichen Lehramt, damit
wir unter den Armen lebendige Gegenwart Christi sein können.
Ihr könnt uns helfen beim Ankauf der notwendigen Möbel zur Einrichtung
der «Bubenstadt».
Ihr könnt uns helfen durch die Überweisung einer bestimmten
monatlichen Summe, damit wir das notwendige Brot backen können
für unsere Kinder.
Ihr könnt uns helfen, um Medikamente zu erwerben für unser
Gesundheits zentrum «Der Gute Samariter», in dem täglich zahlreiche
kranke, arme Menschen behandelt werden.
Ihr könnt uns helfen durch Stipendien für das Studium der Jugendlichen,
die sich vorbereiten, um Missionare, Diener der Armen in der
Dritten Welt, zu werden.
Ihr könnt uns helfen beim Bau eines neuen Flügels für das Seminargebäude
«Santa Maria, Mutter der Armen» in Ajofrin (Toledo).
Ihr könnt uns helfen durch Spende von Schmuck und anderen Wertgegenständen,
die verkauft werden zu Gunsten unserer Waisenkinder.
Ihr könnt uns helfen durch Nachlässe und Testamente.
Deutschland:
«Freunde der Diener der Armen»
53013 Swisttal
Volksbank Bruehl eG
Konto-Nr. 3307226021
Bankleitzahl 37161289
Spende Kinderprojekte in Cusco
Österreich:
Verein zur Unterstützung der
Bewegung der Diener der
Armen der Dritten Welt
Hypo-Bank Landeck
BLZ 57000,
Konto Nr. 180 038 400
Schweiz:
Verein zur Unterstützung
der Bewegung der Diener der
Armen der Dritten Welt
T.K.B. Arbon
Konto Nr. 122001797506
C.C:P: 85-123-0
17

Die wichtigste Hilfe für die Missionare
«Nur Christus kann die intimsten Sehnsüchte des Menschenherzens erfüllen…
Mit der Kraft seines Geistes, flösst er in uns die göttliche Liebe ein, die uns
befähigt, den Nächsten zu lieben und uns bereit macht, uns in seinen Dienst
zu stellen. (…) Und wer sich vom Geist leiten lässt, versteht, dass, sich in den
Dienst des Evangeliums zu stellen, keine beliebte Entscheidung ist, denn ER
verweist ihn auf die Dringlichkeit, den anderen diese Frohe Botschaft weiterzureichen».
(Gemäss der Botschaft von Papst Benedikt XVI. für den XXIII. Weltjugendtag,
2008; veröffentlicht am 20. Juli 2007)
Laien
Ich,
möchte
mich während des Jahres 2008 mit Euch im Gebet vereinigen, um Gott zu
danken für das neue Charisma der Kirche, das er den «Dienern der Armen
der Dritten Welt» geschenkt hat.
Meine Teilnahme ist wie folgt:
HANDLUNG
HÄUFIGKEIT
Täglich Wöchentlich 14täglich Monatlich Anderes
Hl. Messe
Eucharistische
Anbetung
Hl. Rosenkranz
Adresse
Postleitzahl / Ort
Strasse / Land
Datum / Unterschrift:
Diesen Abschnitt können Sie direkt an unsere Adresse von Cuzco senden.
Sämtliche Namen werden ins Buch eingetragen, das sich vor dem
Bild «Maria, Mutter der Armen» in unserer Kirche des Zentrums von
ANDAHUAYLILLAS-Cuzco (Peru) befindet.
18

S.O.S. an die Jugendlichen
«
Vergesst nie, dass die Kirche, ja vielmehr die Menschheit selbst
– sowohl die Euch jetzt umgebende als auch
»
die zukünftige – sehr
viel von Euch Jugendlichen erwartet, denn Ihr tragt in Euch die
höchste Gabe des Vaters: den Geist Jesu.
(Botschaft Papst Benedikts XVI. für den XXIII. Weltjugendtag,
2008; veröffentlicht am 20. Juli 2007)
Bei den «Dienern der Armen der Dritten Welt» kannst Du dieses Ideal verwirklichen,
durch ein tiefes Gebetsleben und eine hochherzige Hingabe, im
Dienst an so vielen Brüdern, die jegliche Art von Ausgrenzungen erleiden.
19

Missionsschwestern
Dienerinnen der Armen der Dritten Welt
Der traditionelle Schleier, den
«
unsere Schwestern tragen, ist ein Zeichen
ihrer Weihe an Christus.
Falls Du mehr Informationen
»
wünschest, kannst Du den
Abschnitt auf Seite 26 ausfüllen
20

Die Unterstützungsgruppen und
die Liebe zur Mission «ad gentes»
Bericht von Walter Corsini, msp
Liebe Freunde,
Im Verlauf des Jahres 2007 hatte ich die
grosse Freude, viele Missionarsgruppen
besuchen zu können. Gruppen, die seit
Jahren das Charisma der «Missionare
Diener der Armen der Dritten Welt»
leben. Sie sind für uns alle – Priester,
Brüder, Schwestern, Kontemplative und
Ehepaare – grosses Vorbild und Quelle für
Zuspruch und Ermutigung.
Ihr alle, die Ihr diese Gruppen bildet und
sie unterstützt, seid ein wichtiger Bezugspunkt,
nicht nur für die Mitglieder der
Bewegung, sondern auch für die Buben
und Mädchen, die täglich zahlreich unsere
Häuser aufsuchen. Viele von ihnen erfahren
seitens ihres Umfeldes ständig Ablehnung
und tragen tiefe Wunden in ihren
Herzen, die noch schmerzlicher sind
wegen der Verweigerung geschuldeter
Liebe durch nahe Mitmenschen. Es ist
tröstlich zu wissen, dass es Personen gibt,
die für diese Kinder, ohne sie zu kennen,
viele Opfer bringen. Unsere Dankbarkeit
und jene dieser Buben und Mädchen ist
unermesslich.
Bei meinen Besuchen habe ich mit Rührung
feststellen können, wie der Funke,
der vor Jahren diese missionarischen
Unterstützungsgruppen ins Leben rief,
eine echte Begeisterung für die Mission
«ad gentes» hervorgebracht hat.
Ich verhehle dennoch nicht, dass ich
in einigen Fällen im Vergleich zur anfänglichen
Zuwendung eine gewisse
Abkühlung festgestellt habe. Für diese
Schwächung des anfänglichen Schwunges,
der in einigen Fällen sogar zur Auflösung
der Gruppe
geführt hat, gibt es
mehrere Gründe:
die natürliche
Alterung der Mitglieder einer Gruppe,
wenn sie nicht von an den Aktivitäten
interessierten Jugendlichen begleitet
wird; Initiativen, die nicht mehr nach
dem Takt der Zeit gehen; schliesslich
eine allgemeine Atmosphäre, die uns
auch auf dem Gebiet der Nächstenliebe
die Prinzipien der reinen Unterstützung
nahelegen möchte.
Ich denke, der Augenblick ist gekommen,
das Mögliche zu tun, um jene erste
missionarische Liebe wieder zu beleben,
die Euch angetrieben hat, so zahlreiche
Opfer zu bringen – verbunden mit der
Erfahrung: «Indem man gibt, empfängt
man; indem man sich gibt, verwirklicht
man sich».
Papst Pius XII. erklärt in seiner Enzyklika
«Fidei donum» (1957) die Mission
zum universalen Auftrag eines jeden
Christen, wenn er sagt: «Die Mission ist
die Antwort des Gläubigen zum Glauben»;
eine Aussage, die für unsere Gruppen
programmatisch sein kann. Eine erste
Betrachtung sowohl für die persönliche
Sicht wie für die Sicht der missionarischen
Gruppe betrifft folglich unseren
Glauben: Sie betrifft diese intime und
persönliche Beziehung mit Gott, die in
uns das spontane Bedürfnis weckt, diese
Gabe mit anderen zu teilen. Ein Bedürfnis,
das nicht als etwas Aufgezwungenes
erfahren, sondern als ein tiefer Wunsch
vernommen wird, mit anderen jene
21

-
P. Walter Corsini, msp beim Beichthören im Dorf
Cusibamba, in den peruanischen Kordilleren.
Freude zu teilen, die jemanden erfüllt, da
er Jenen gefunden hat – und sich von
IHM getragen weiss –, der dem Leben die
tiefsten Antworten und den wahren Sinn
gibt. Der Glaube ist also eine Gabe, die
aus zwei Gründen zur Mission anstiftet:
an erster Stelle wegen der Sehnsucht, die
jemanden drängt, die Gegenwart Gottes,
die im Herzen erfahren wird, mit den
anderen zu teilen; an zweiter Stelle, weil
der Glaube von sich aus die Fähigkeit
verleiht, die Welt mit denselben mitfühlenden
Augen Gottes zu sehen, d.h. die
Notlagen, wie sie Gott sieht, zu sehen
und ihnen im Einklang mit dem Willen
Gottes zu begegnen.
Der Glaube ist also eine Gabe, die zur
Mission anstiftet, und somit verwandelt
sich die Mission zugleich in Gabe. Unsere
missionarischen Aktivitäten müssen folglich
diese fundamentale Dimension wiederentdecken.
Mission muss Ausdruck
eines Glaubensweges sein, der aus dem
Herzen ständig neue Formen der Nächstenliebe
hervorbringt.
Die Mission «ad gentes» charakterisiert
im Wesentlichen das Leben der Kirche,
gerade weil die Mission Ausdruck und
natürliche Konsequenz ihres Glaubens
ist. Aus diesem Grund müssen wir uns
bewusst sein, dass die missionarische
Gruppe nicht irgendeine persönliche
oder gemeinschaftliche Gruppe ist. Sie
ist vielmehr die Gruppe, die ihre Aktivitäten
nicht auf Aktionen während
des Monats Oktobers, dem Monat der
Mission, beschränkt, sondern ständig
neue Formen zur Belebung des Glaubens
finden muss, damit alle sich in die
Mission verlieben. Wenn es uns gelingt,
das Interesse für die Mission wiederzubeleben,
dann bedeutet das, dass wir der
gesamten Aktivität der Kirche wahrhaftig
einen neuen Impuls gegeben haben.
Von dieser Sichtweise des Glaubens
ausgehend, ergeben sich unter anderem
folgende grundsätzliche Punkte, die in
den Ansätzen unserer missionarischen
Programme vorhanden sein müssen:
1) Wir müssen das Gebet als Quelle der
missionarischen Vitalität wiederentdecken
– vor allem heutzutage, wo wir
in eine Welt eingebettet sind, die uns
auf allen Gebieten ihr Unternehmermodell
aufzwingen will. Als missionarische
Gruppe müssen wir nicht
immer mehr tun, sondern uns auf das
Horchen einstellen, um zu wissen, um
was zu tun, Gott uns bittet.
2) Wir müssen unsere christlichen
Gemeinschaften sensibilisieren, damit
angesichts der Bilder und Nachrichten,
welche die Armut, die Ungerechtigkeit,
die Ausbeutung etc.
dokumentieren, unsere Herzen nicht
auf der Ebene des menschlichen Mitleides
stehen bleiben, sondern dass das
Herz wegen der Abwesenheit Christi
Schmerz empfindet – denn seine
22

Abwesenheit ist die Ursache von all
dem Übel. Dann werden die Initiativen
nicht bloss menschlicher, sondern
christlicher Natur sein, die imstande
sind, der wirklichen Not der Armen
zu begegnen.
3) Wir dürfen nicht nachlassen, die
Kirche immer mehr zu lieben und
zu wirken, dass die anderen sie auch
lieben. Es ist nutzlos, grosse humanitäre
Aktionen zu starten und dabei
sogar den Namen Christi auf den
Lippen oder auf der Brust zu führen,
wenn diese unausgesprochen oder ausdrücklich
unabhängig von der Kirche
durchgeführt werden. Dieses Vorgehen
führt den Menschen einen unechten
Christus vor. Auf diese Weise
werden die Armen verraten, die auch
die wahre Verkündigung Christi, ihres
Erlösers, erwarten. Um die Kirche
auch als missionarische Gruppe zu lieben,
müssen wir das Mögliche tun, um
sie und ihre Liebe für die Allerärmsten
bekannt zu machen. Das gehorsame
und treue Zeugnis unserer Berufung
ist das wirksamste Instrument, um die
Habt keine Angst, Euer ganzes Leben hizugeben, in den
Dienst der Armen.
Kirche zu stärken. Ein Kranker, eine
Familienmutter, die in voller Hingabe
ihre eigene Berufung lebt, bewirkt,
dass die Kirche auch sichtbar noch
schöner, jünger und treuer und daher
anziehender wird. In eine solche Kirche
verlieben sich – sei es in materieller
oder in geistiger Sicht – die Armen,
und indem sie sich verlieben, finden
sie Christus, den wahren Reichtum,
der ihnen nicht genommen werden
kann. In eine solche Kirche verlieben
sich die Jugendlichen und finden die
Kraft, ein grossmütiges «Ja» zu ihr zu
sagen.
4) Schliesslich dürfen wir keine Angst
haben, den Jugendlichen die Möglichkeit
einer missionarischen Erfahrung
– ohne die gestellten geistigen
und menschlichen Anforderungen zu
verwässern – mit klaren Worten vorzuschlagen.
Jugendliche sind von Natur
aus bereit zu grossen Unternehmungen
und angesichts heroischer Herausforderungen
leicht zu begeistern. Aber
oft geht dieser Wunsch verloren in
abwegigen, egoistischen Erfahrungen.
Die wirklich grossen Erfahrungen
beanspruchen ihren jungen Geist
voll, indem sie sich für die anderen
öffnen. Daher dürfen wir keine Angst
haben, mit ihnen über die Möglichkeit
zu sprechen, von Gott gerufen zu
werden, ihr Leben ganz für die Armen
hinzugeben.
Aus ganzem Herzen hoffe ich, dass diese
einfachen Überlegungen in Euren Herzen
die Liebe zur Mission «ad gentes»
noch mehr zum Aufflammen bringt, jene
Liebe, die empfangen zu haben, ich ausgerechnet
Eurem Zeugnis verdanke.
Pater Walter Corsini, msp
23

Taschenbuchausgabe in italienischer und spanischer Ausführung
Nachfolge Christi
wichtiger
hinweis
Die Taschenbuchausgabe in italienischer und spanischer
Ausführung ist erhältlich in unserem Bildungshaus in
Ajofrin.
Dieses Buch «Nachfolge Christi» wurde speziell bearbeitet
für die Missionare Diener der Armen der Dritten
Welt (enthält 448 Seiten).
Das Buch beginnt mit einer Einführung von Pater
Giovanni Salerno. Es handelt sich um eine ganz neue
Übersetzung aus dem Lateinischen, realisiert von
Francesco Pini Rodolfi, inkl. die 726 Fussnoten.
Dieses goldene Buch, gelesen und meditiert in Gemeinschaft
und persönlich von jedem Mitglied der Bewegung,
soll auch zur Regel aller Mitglieder, Mitarbeiter
und Oblaten werden.
So werden wir allmählich umgestaltet, nach dem
Abbild des Dieners Jahwes und werden
dadurch echte Diener Gottes, Diener
der Kirche und der Armen.
Jene, die sich in der italienischen
oder spanischen
Sprache auskennen, lade
ich ein, dieses Buch zu
bestellen, damit es zur
täglichen Lesung werde.
Zu bestellen:
Bildungshaus «Santa Maria»
Ctra. Mazarambroz s/n
45110 Ajofrin
(Toledo, Spanien)
Tel 0034 925 39 00 66
Fax 0034 925 39 00 05
24

Das neue Buch von Padre Giovanni Salerno:
«Mit Gott auf Mission in in den Anden»
Pater Giovanni Salerno, Gründer der
Missionare «Diener der Armen
der Dritten Welt» berichtet aus
seinem Leben und seiner 36jährigen
Tätigkeit als Arzt und Missionar in den
Anden von Peru.
Das Buch hat grossen Erfolg und wurde
bereits ins Spanische, Französische
Englische, Deutsche, Ungarische, Polnische
und Portugiesische übersetzt.
Die 2. Auflage ist erhältlich in spanisch,
französisch und italienisch. Diese neue
Auflage wurde angereichert mit neuen
«Erinnerungen» und neuen «Gedanken».
«
Erfahrungen –
fesselnd,
humorvoll und kurzweilig;
Gedanken – auf der Grundlage des katholischen Glaubens, einfach und radikal.
Kurz gesagt: ein Buch über ein Leben, getragen von einem grossen Vertrauen und
tiefen Glauben.
Das Buch hat viele junge Menschenherzen aufgerüttelt und sensibilisiert für die
Realität der Armen. Mehrere Jugendliche haben entschlossen, ihr Leben in den
Dienst der Armen zu stellen.
Das Buch ist im deutschsprachigen Raum in jeder Buchhandlung erhältlich unter
der Nummer ISBN 3-8306-7172-5 für ! 8,50 (ca. Fr. 15.–).
EOS-Verlag + Druck, DE-86914 St.Ottilien
Ferner ist das Buch unter folgenden Adressen erhältlich:
Deutschland:
Frau Rosemarie Redling
Klein-Ollheim 16
DE-53913 Swisttal
Tel. 02255/1801
Fax 02255/952621
Österreich:
Michael und Marianne Kain
Perfuchsberg 49
AT-6500 Landeck
Tel. 05442/67811
e-mail: michael.kain@utanet.at
»
Schweiz:
Ralph Zanoni
Rathausgasse 1, Postfach 83
9320 Arbon
Tel. 071 447 88 36
Fax 071 447 88 34
25

Möchtest Du Dich uns anschliessen? Wir brauchen
Schwestern, die bereit sind, sich den
kranken, behinderten und verlassenen
Kindern zu widmen.
Brüder, die ihr Herz Christus übergeben,
indem sie ihre Talente und jedwede
Berufs aus bildung in den Dienst des göttlichen
Meisters stellen, damit sich Sein
Werk verwirkliche in allen Bereichen
des menschlichen Lebens.
Priester & Seminaristen, die den Leib
und das Blut Christi bis zu den abgelegenen
Höhen der Anden bringen und
dort die Frohe Botschaft verkünden.
Ehepaare, die bereit sind, ihre Familien
den Ärmsten zu öffnen, wie eine kleine
Hauskirche, die zum Ort der Aufnahme
und Liebe wird für die, welche leiden.
Kontemplative auf Lebenszeit, vereint
in einer Ge meinschaft mit strenger
Vor- und Zuname
Strasse
Telefon / Fax
Beruf
Alter
Lebensweise in Klausur, um Gott zu
verherrlichen, Fürsprache einzulegen für
alle Glieder der Kirche in Gemeinschaft
mit Maria, unserer Mutter und um zu
sühnen für die Sünden der Menschen.
Junge Menschen auf der Suche, die in
einem Probejahr in der Dritten Welt mit
offenem Herzen und Hinhören auf den
Herrn sich zur Verfügung stellen, um zu
erkennen, zu welcher Mission Gott sie
gerufen hat.
Junge Menschen, die während zwei oder
drei Wochen auf Mission die Wirklichkeit
der Armen, denen wir dienen, von
der Nähe kennenlernen möchten und
versuchen wollen, sie zu verstehen.
Junge Menschen, die ein Wochenende
oder einige Tage in Stille und Gebet
in unserem Bildungshaus un Ajofrin
(Toledo/Spanien) verbringen möchten.
PLZ / Ort
Zivilstand
Kontemplativer auf Lebenszeit
Priester
Jugendlicher auf der Suche
Oblat/in
Seminarist
Schwester / Bruder
Gott geweihte Familie
Assoziierte oder Mitarbeiter
Zuschrift an:
Seminar «Santa Maria», Carretera a Mazarambroz s/n., 45110 Ajofrin (Toledo), Spanien,
Tel.: (00-34) 925 39 00 66, Fax: (00-34) 925 39 00 05, e-mail: sptmcuzco@hotmail.com
26

Aus unseren Häusern
Kontemplative Gemeinschaft «Unsere liebe Frau des Schweigens»
«Seid immer fröhlich im Herrn»
In der vorigen Chronik unserer Gemeinschaft
erinnerten wir daran, dass Pater
Giovanni zum Abschluss seines Besuches
bei den Benediktinermönchen von Lujan
(Argentinien) seinen Wunsch zum Ausdruck
brachte, zu sehen, wie unsere Kommunität
«zahlenmässig und an Heiligkeit»
wachse.
«An Heiligkeit zunehmen»: Das war das
Hauptanliegen seines zweiten Besuches.
Er sagte uns: «Ohne Fundament der Nächstenliebe
gibt es keine Kommunität».Diese
Worte sind freilich für jede christliche
Gemeinschaft gültig. Als Fraternität kontemplativer
Missionare, die schon seit
Jahren unter dem Schutz «Unserer Lieben
Frau des Schweigens» stehen, vernehmen
wir den speziellen Ruf, den fruchtbaren
Boden in der Stille zu suchen und zu finden,
um in der Nächstenliebe zu wachsen.
Die ganze Gemeinde hat mit grosser
Zufriedenheit dieser väterlichen Ermahnung
zugehört. Wir nämlich, die wir zu ihr
gehören, wissen genau, dass das der Weg
ist, der unser Charisma als kontemplative
Missionare durch das Gebet festigen wird,
ein Charisma, das uns aufruft, «uns für die
Heiligung der Missionare aufzuopfern».
«Zahlenmässig wachsen»: Auch wenn wir
vorerst nur drei sind, hat die göttliche
Vorsehung uns ein prächtiges Geschenk
gemacht – ein 24 ha grosses Gelände, nur
4 km von der Bubenstadt in Andahuaylillas
entfernt. Dieses Gelände ist als Ort,
an dem unser Kloster entgültig errichtet
werden soll, bestimmt.
Der Ort vereint optimale Bedingungen für
die Gründung: Trinkwasser, ein Bewässerungssystem,
die wunderschöne Landschaft,
genügend Schutz – hinter uns
durch die Berge und vor uns durch den
Fluss Vilcanota. Auf der anderen Seite des
Flusses befindet sich das Dorf Piñipampa
Dorthin kommen jede Woche Brüder und
Patres unserer Bewegung, «Missionare
Diener der Armen». Sie erteilen in der
Schule Katechismusunterricht und besuchen
die zahlreichen armen Familien.
Die Nachricht von der Schenkung dieses
fabelhaften Geländes hat uns alle mit grosser
Freude und Dankbarkeit erfüllt. Sie ist
für uns auch ein Zeichen der Segnungen,
die der Herr unaufhörlich über die Bewegung
und ihre Wohltäter ergiesst.
Jetzt haben wir die Pflicht und die Verantwortung,
diese neue Etappe der kontemplativen
Kommunität der «Missionare
Diener der Armen der Dritten Welt» vorzubereiten.
Wir bitten die heilige Maria,
die Mutter der Armen, grossmütige Herzen
zu bewegen, damit,was jetzt ein Traum
ist, bald Wirklichkeit werde. Sie möge uns
auch helfen, die Treue zu unserer Berufung
noch tiefer zu leben.
Die aktuelle kontemplative Gemeinschaft, msp (von links
nach rechts): Br. Miguel Malterre, msp, Br. Ulrich Speck, msp
und P. José Carlos Caetano, msp
27

Werkstatt «Heilige Maria Goretti»
Textil-Werkstatt
Sobald unsere Mädchen die Mittelstufe
erreicht haben, dürfen sie einen
Tag in der Woche die Ausbildungswerkstätten
besuchen; im ersten Jahr
jede Werkstätte, jeweils anderthalb
Monat. Nach der Entscheidung für die
Ausbildung, die sie interessiert, spezialisieren
sie sich in den folgenden vier
Jahren im ausgesuchten Bereich. In
jeder Werkstatt – Keramik, Textilien,
Gastronomie, Informatik oder Herstellung
von Handarbeiten – werden
etwa zwanzig Mädchen ausgebildet.
Wir sind glücklich, dass am Ende des
Jahres 2007 der erste Jahrgang mit
Abschlussprüfung aus unserer Schule
hervorgegangen ist. Die Ausbildung
bedeutet für sie einen – mag er auch
bescheiden sein – Mehrwert.
Überraschend ist die in den Werkstätten
herrschende Ruhe und Freude.
Alle machen gerne mit und hoffen,
durch diese Ausbildung leichter in
den Arbeitsplatz einsteigen zu können.
Einige überlegen sogar, sich mit
dem Beruf ein späteres Hochschulstudium
finanzieren zu können.
Der Brief eines Mädchens aus der Textilwerkstatt
bringt in wenigen Zeilen
die Hoffnung, die ihr Herz erfüllt, zum
Ausdruck:
«Uns gefällt die Textilwerkstatt. Wir
lernen sowohl das Hand- als auch das
Maschineweben. Ebenfalls gefällt uns,
dass wir mit unseren Mitschülerinnen
aus den unterschiedlichen Kursen
Gedanken austauschen können. Das
befähigt uns, in unseren Webarbeiten
die verschiedensten Muster bzw.
Gebilde zu entwerfen.
Die Ausbildung in dieser Werkstatt
wird für unser Leben eine grosse Hilfe
sein. Wir werden Kleidungsstücke für
uns oder unsere Geschwister herstellen
können. Im Notfall können wir
die hergestellten Kleidungsstücke
auch verkaufen. Vielleicht können
wir auch nach dem Schulabschluss
in einem der vielen Textilunternehmen,
die es jetzt gibt, arbeiten und so
unsere Familie finanziell unterstützen.
Wir danken Gott und allen, die uns
geholfen haben, für alles, was uns im
Leben eine grosse Hilfe sein wird».
Die Weberei in voller Aktivität.
28

Lobpreis der Kontemplativen
Wie die hl. Theresia vom Kinde
Jesus, kannst auch Du Dich
en gagieren und hingeben zum
Wohl der Bedürftigsten.
Möchtest Du Dich unseren Kontemplativen
Missionaren Diener der Armen
an schlies sen?
Den grössten Teil des Tages widmen
sie dem Gebet und der Eucharistischen
Anbetung, sowie einigen Stunden
Hand- und Gartenarbeit.
Für nähere Information kannst Du den
untenstehenden Abschnitt ausfüllen.
«Ihr habt gewählt zu leben, oder vielmehr
Christus hat Euch erwählt, mit Ihm zu
leben das österliche Geheimnis, das sich
fortsetzt durch Raum und Zeit. All das,
was Ihr seid, all das, was Ihr tut jeden Tag,
sei es das Chorgebet, rezitiert oder gesungen,
die heilige Eucharistie, die Arbeiten
in der Zelle oder in Gruppen der Gemeinschaft,
das Leben in Klausur, im Schweigen,
die freiwilligen Verzichtleistungen, die
von der Regel auferlegten Buss übungen:
All das ist aufgenommen, geheiligt und
eingesetzt durch Chris tus, um die Welt zu
erlösen.»
(Johannes Paul II.)
Ich,
vom Kloster
Anschrift
Stadt/Land
verspreche, meine Hingabe an Gott in Vereinigung mit den «Dienern der Armen
in der Dritten Welt» zu leben, damit das Gottesreich zu den Allerärmsten gelangen
kann.
Datum:
Unterschrift:
29

Freunde der Diener der Armen/Deutschland
Die Bubenstadt in Andahuaylillas bei Cusco/
Ein wahres Paradies
Schon im Januar 2007 erhielt ich als Vorsitzende
unseres Vereins eine herzliche
Einladung zu dem grossen Ereignis der offiziellen
Einweihung der Bubenstadt. Am
Samstag, den 25. August 2007 war es dann
so weit.
Zusammen mit drei Bischöfen, Gästen aus
aller Welt und natürlich mit den betroffenen
Indiokindern und ihren Familien feierten
wir die heilige Messe. Wir fühlten uns
alle wie eine grosse Familie. Man merkte
schnell eine gewisse Seelenverwandtschaft.
Es entstanden spontane Freundschaften,
Adressen wurden ausgetauscht und viele
Fotos gemacht. Es wäre schön, wenn dieses
Gefühl der Solidarität auch später noch in
unserem Alltag wirksam sein könnte.
Nach dem Festessen sorgten die Schüler
für ein buntes Unterhaltungsprogramm
mit Inkatänzen und kulturhistorischen
Darbietungen, z. B. sportlichen Prüfungen
und Geschicklichkeitsübungen, welche die
Inkajungen damals bestehen mussten, um in
die Männerwelt aufgenommen zu werden.
Der höchste Inka hielt sogar eine Rede auf
Quechua an seine Krieger und erinnerte an
die drei Grundprinzipien des sozialistischen
Reiches: Ama suwa = du sollst nicht lügen;
ama llulla = du sollst nicht stehlen; ama
quella = du sollst nicht faul sein.
Das Theaterstück «Der wahre Freund» war
direkt aus der Erlebniswelt der ehemaligen
Strassenkinder gegriffen. Hans, der auf der
Strasse lebt, fühlt sich von aller Welt verlassen.
Falsche drogenabhängige Freunde
wollen ihn für sich gewinnen. Doch sein
Schutzengel verhindert dies. Auch eine
Diebesbande macht sich an ihn heran.
Wiederum hilft ihm der Schutzengel und
sorgt dafür, dass er in die Schule gehen
kann. Von den Patres erfährt er, dass Gott
auch ihn liebt und er von nun an nie mehr
allein ist.
An dieser Stelle möchte ich im Namen der
Indiokinder allen Wohltätern danken, die
diese Bubenstadt durch persönliche Opfer
und Gebet ermöglicht haben. Es handelt
sich hierbei um eine grossartige Anlage,
eingebettet in die mächtige Kulisse der
Anden. Von weitem wirkt alles wie eine
Miniatur in Weiss und Ocker. Den ehemaligen
Strassenkindern muss dies wie ein
richtiges Paradies vorkommen.
Sicherlich haben sie die Beilage vom vorletzten
Rundbrief gelesen und erfahren,
dass eine zusätzliche Stiftung «Indiokinder
in Cusco» gegründet wurde. Diese Stiftung
hilft einerseits langfristig durch Aufstokkung
des Stiftungskapitals, andererseits
direkt durch ein besonderes Spendenkonto
bei der Steyler Bank Sankt Augustin.
Spendenkonto:
Stiftungskapital (Aufstockung)
Stiftung für Indiokinder in Cusco Steyler Bankstiftung
Kto: 387 0710 071 Kto: 85198
BLZ: 386 215 00 BLZ: 386 215 00
Steyler Bank St.Augustin
Steyler Bank St.Augustin
Verwendungszweck: Stiftung für Indiokinder in Cusco
Bitte, verhelfen Sie dieser neuen Stiftung zum Erfolg, indem sie diese Konten ebenfalls benutzen.
Die Steyler Bank gehört zu den sozialethischen Banken, die ihre Gewinne sozial orientiert einsetzt.
Swisttal, den 25.09.07
Rosemarie Redling
30

Eine «Bubenstadt» im Dienste der Evangelisation
Das grosse Werk von Pater Giovanni Salerno und den «Dienern der
Armen» in Andahuaylillas in Peru
«Ein Werk der göttlichen Vorsehung», so nennt Pater Giovanni Salerno, der Gründer
der Bewegung «Diener der Armen der Dritten Welt», die neue «Bubenstadt» in
Andahuaylillas in Peru. Es handelt sich um einen Ausbildungsort für Buben und
angehende Missionare. Das Hauptgebäude mit der Kirche im Zentrum wurde am
25. August des vergangenen Jahres durch den Erzbischof von Cusco, Msgr. Antonio
Ugarte, in Anwesenheit des apostolischen Nuntius von Peru, Msgr. Rino Passigato,
und von weiteren Würdenträgern und geistlichen Herren sowie vom Gründer,
den Priestern, Ordensfrauen, Seminaristen und Brüdern der Bewegung «Diener der
Armen der Dritten Welt» in einem festlichen Gottesdienst eingeweiht.
Auch die Buben des Internats sowie
zahlreiche Gäste, Frauen und Männer
mit ihren Jugendlichen und Kindern aus
der näheren Umgebung und aus Cusco,
dem bisherigen Wohn- und zentralen
Wirkungsort von Pater Salerno und seinen
Dienern, nahmen an den schlichten
Feierlichkeiten teil. Unter den Gästen
waren auch eine Anzahl Freunde, Gönner
und Wohltäter aus den verschiedensten
Ländern anwesend, so auch aus
der Schweiz. Der schweizerische «Verein
zur Unterstützung der Bewegung Diener
der Armen der Dritten Welt» war mit
einer Zweierdelegation an der Einweihungsfeier
vertreten.
Die Kinder und Schüler unserer Zentren in der Bubenstadt
erfreuten die Gäste und Besucher mit Inkatänzen und
kulturhistorischen Darbietungen.
Nach wie vor auf die göttliche
Vorsehung hin leben
Unglaublich aber wahr: Pater Giovanni
Salerno, der seit bald 40 Jahren als Missionar
und Arzt in Peru tätig ist, und alle
seine Diener und Dienerinnen der Armen
leben nach Gottes Vorsehung. Auch das
Zustandekommen der «Bubenstadt» wird
als ein Werk der göttlichen Vorsehung
betrachtet, weil es durch die Liebe und
Grosszügigkeit vieler Spender gebaut
werden konnte. Pater Salerno ist auch
zuversichtlich, dass der jährliche finanzielle
Aufwand von rund einer Million
Franken für den Unterhalt und Betrieb
der verschiedenen Werke in Cusco, Lima,
Budapest und Ajofrin sowie in Andahuaylillas,
der «Bubenstadt» mit den verschiedenen
Schul- und Ausbildungszentren,
Handwerks- und Landwirtschaftsbetrieben
auch inskünftig mit Spenden gedeckt
werden können. Das Dorf Andahuaylillas
liegt in 35 km Entfernung von Cusco, wo
sich gleichsam das Pendant zur «Bubenstadt»
befindet, nämlich das Ausbildungszentrum
«Santa Maria Goretti» für
ca. 380 sozial benachteiligte Mädchen,
das klosterähnliche Heim «Santa Teresa
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Das Hauptgebäude der «Bubenstadt» in Andahuaylillas mit seinem rechten und linken Flügel. Im Zentrum steht die Kirche.
de Jesús» mit dem sozial-medizinischen
Werk des «Guten Samariters» und dem
Werk «Santa Maria». Im letztgenannten
Werk kümmern sich Missionsehepaare
ungefähr um 150 Mädchen und Frauen,
die sonst den schlimmsten Gefahren der
Strasse ausgesetzt wären.
Die «Bubenstadt» – ein Werk mit
Zukunft
Die Räumlichkeiten, in denen die Buben
von «San Tarcisio» bisher in Cusco
lebten, waren wahrlich unwürdig, unangemessen
und stellten eine Gefahr für die
Kinder dar, denn vor zwei Jahren stürzte
bereits eine Decke ein. Dank dem günstigen
Erwerb einer Parzelle von ca. 40
ha in Andahuaylillas konnte mit der definitiven
Planung und Realisierung eines
Traumes von Pater Salerno begonnen
werden: die «Bubenstadt». In einer rund
2jährigen Bauzeit konnte das Hauptgebäude
auf diesen Sommer hin fertig erstellt
werden. Es bietet für ca. 180 Internatsbuben
sowie für die Missionare, welche die
Kinder und Jugendlichen betreuen und
auch ihre eigentliche Missionsarbeit von
hier aus in der näheren und weiteren
Umgebung ausüben, reichlich Platz. Es
werden in diesem Gebäude auch junge
unverheiratete Männer aufgenommen,
die in der Bewegung den Armen dienen
möchten und sich für mindestens 1 Jahr
dazu verpflichten.
Im Zentrum des Hauptgebäudes steht
die Kirche. Sie bietet Platz für ca. 500
Buben, da an den Gottesdiensten nebst
den Internen auch auswärtige Schüler
des Ausbildungszentrums «San Tarcisio»
teilnehmen. Dieses Zentrum umfasst
mehrere Schulgebäude mit Unterrichtszimmer
und Speisesaal. Die auswärtigen
Schüler, zurzeit sind es 143, kommen alle
aus sozial benachteiligten und zerrütteten
Familien. Die meisten dieser Buben werden
jeden Morgen mit 2 Bussen abgeholt.
Sodann wird ihnen ein Frühstück serviert,
nach dem Schulunterricht am Vormittag
ein nahrhaftes Mittagessen und
am Nachmittag ein wohlschmeckendes
«Zvieri». Der Schulbesuch sowie auch
das Schulmaterial und die Schuluniform
sind kostenlos. Ebenfalls der schulpsychologische
und zahnärztliche Dienst,
selbst für die Mütter, ist gratis. Sämtliches
Lehrpersonal wird von der Bewegung
entlöhnt, ohne staatliche Zuschüsse. Insgesamt
sind im Schuldienst mehr als 100
Personen angestellt. Der Lehrkörper hat
eine eigene Lehrmethode entwickelt,
denn es geht darum, diesen Kindern und
Jugendlichen eine solide Ausbildung und
christliche Erziehung zu gewährleisten.
Es werden in diesem Ausbildungszentrum
alle Schulklassen geführt, nämlich 1 Jahr
Kindergarten, 6 Jahre Primarschule und
5 Jahre Sekundarschule. Zum Zentrum
gehören ebenfalls eine Turnhalle, ein
Fussballplatz und eine Schwimmhalle.
Dem Ausbildungszentrum angegliedert
sind auch verschiedene Lehrwerkstätten.
Ferner gibt es für Jugendliche vom
Land einen weiteren Lehrbetrieb, der
allerdings ausserhalb des Ausbildungs-
32

zentrums aufgebaut wurde. Es ist dies ein
Landwirtschaftsbetrieb für die Eigenproduktion
mit ca. 30 Kühen, einer Anzahl
Kaninchen und Meerschweinchen.
Die Infrastruktur im Dienste der
Evangelisation
Der Schweizer Pater Urs Zanoni aus
Arbon, Kanton Thurgau, gegenwärtiger
Superior über sämtliche Missionswerke
von Pater Salerno in Peru, sagte in einem
Gespräch: «Die errichtete Infrastruktur
steht im Dienste der Evangelisation. Wir
versuchen, vor allem die ärmste Bevölkerungsschicht
anzusprechen und ihrer
Jugend eine Zukunft zu ermöglichen.
Peru gehört zu den ärmsten Ländern Südamerikas.
Der beste Weg, um die Armut
zu verbannen, ist die Überwindung des
Analphabetismus und der Unwissenheit.
Investitionen im Bildungsbereich sind
daher gut angelegtes Geld». Selbstverständlich
erhoffen sich Pater Giovanni
Salerno und seine engsten Mitarbeiter,
dass sich von diesen Jugendlichen,
Buben und Mädchen, auch eine Anzahl
für den Priesterberuf bzw. für das Klosterleben
entscheiden werden. Bei den
Mädchen scheint sich dieser Wunsch
bereits zu erfüllen. Nachdem das vor 4
Jahren erbaute Heim «Santa Teresa de
Jesús» seine neuen Räume offen hatte,
konnten bereits im ersten Jahr 60 Postulantinnen
aufgenommen werden. Die
bis dahin bewohnten alten Räumlichkeiten
in Cusco verhinderten eine vermehrte
Aufnahme der Kinder, sei es bei
den Mädchen als auch bei den Buben.
Doch für Letztere bietet nun ebenfalls die
«Bubenstadt» genügend Platz. Durch die
religiöse Erziehung und das gute Beispiel
der Missionsbrüder, Priester und Lehrpersonen
kann gewiss erwartet werden,
dass auch das Priesterseminar «Santa
Maria, Mutter der Armen» in Ajofrin
bei Toledo/Spanien, das gegenwärtig
erweitert wird, bald gefüllt werden kann.
Immerhin lassen sich dort jetzt schon 10
Seminaristen als Missionare der «Diener
der Armen» ausbilden.
Giovanni Salerno wurde 1938 in Sizilien
geboren. Er hatte schon früh den
Wunsch, Priester zu werden. Wegen seiner
schwachen Augen befürchteten die
Eltern, dass er diesen Beruf nicht ergreifen
könne. Sie gingen daher zu Pater Pio,
um ihn um Rat zu fragen. Dieser sagte:
«Lasst ihn, die Kirche braucht ihn». Am
23. Dezember 1961 wurde er zum Priester
geweiht. Er wollte Missionar werden. So
reiste er 1968 als Missionar nach Peru.
Angesichts der grossen Not der Indio-
Bevölkerung in den Hohen Kordilleren
der Anden machte er noch eine ärztliche
Ausbildung und steht nun bald 40 Jahre
lang als Missionar und Missionsarzt im
Dienste der Armen in Peru.
Peter Gurten
Blick in das Hochtal von Andahuaylillas. Im Hintergrund das Hauptgebäude der «Bubenstadt». Vorne rechts das Schulzentrum
und die Werkstättengebäude; links eines der Landwirtschaftsgebäude

neuen Lesern
Den neuen Lesern…
Wir senden Dir mehrere Exemplare dieses Rundbriefes, damit Du ihn verbreiten
kannst unter Deinen Familienangehörigen, Freunden, Kollegen, am Arbeitsplatz
usw. So kannst Du uns helfen, die Botschaft zu verbreiten zu Gunsten all
derer, die in der Dritten Welt leiden.
Teile uns neue Adressen von Freunden mit, die interessiert sein könnten,
unseren Rundbrief zu erhalten.
Absender: (bitte in diese erste Sektion die Daten der Person einschreiben,
welche die neuen Adressen schickt).
Vor- und Zuname
Strasse
PLZ/Ort/Land
Ich gebe Ihnen die Adressen einiger Personen, die am Erhalt der Rundschrift
der «Diener der Armen» interessiert sind:
1. Vor- und Zuname:
Strasse
PLZ/Ort/Land
2. Vor- und Zuname:
Strasse
PLZ/Ort/Land
3. Vor- und Zuname:
Strasse
PLZ/Ort/Land
(Du kannst noch mehr Adressen anfügen, indem Du Dich der gleichen Linierung
bedienst, wie oben. Danke!)
Bitte einsenden an: Fam. Gerhard und Dorit Kuhn
Höhenweg 17, CH-8590 Romanshorn
FAX: +41 (0)71 463 37 08
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Hinweis
Wichtiger Hinweis
Wir nehmen gerne junge Menschen (Jungmänner und junge Frauen,
Verheiratete, Priester und Seminaristen) als Gäste auf, die während 1
bis 2 Wochen unseren Dienst an den Armen kennenlernen möchten.
In dieser Zeit sind sie unsererseits von allen Arbeiten und Verpflichtungen
freigestellt.
Wir nehmen Gäste auf in unseren Zentren von Cusco, jedoch unter
folgenden Bedingungen:
n dass sie sich bei uns schriftlich anmelden.
n die Anmeldung soll nicht bloss rechtzeitig erfolgen, sondern frühzeitig,
so dass wir das Gästehaus freihalten können und wir genügend
Zeit haben, ihren Besuch in bester Form zu programmieren.
n dass sie uns über die Absicht, die Motivation ihres Besuchs informieren.
Junge, unverheiratete Menschen, die in unserer Bewegung den Armen
dienen möchten, werden aufgenommen, wenn sie sich für mindestens
1 Jahr verpflichten; Verheiratete, wenn sie mindestens 2 Jahre bei uns
bleiben wollen. In beiden Fällen bedarf es einer schriftlichen Anmeldung
mit Gesuch für Aufnahme.
Wir werden sie dann über sämtliche Bedingungen und Voraussetzungen
zu diesem Leben verständigen und informieren.
Gäste, die kurz- oder langfristig zu uns kommen möchten, müssen
vorher über die wichtigsten Aspekte unseres Lebens orientiert sein,
so dass sie sich besser und schneller einleben können.
Ohne schriftliche Anmeldung und unsere Antwort können wir niemanden
aufnehmen. Gemischte Gruppen, Liebespaare, Verlobte,
sowie junge Männer und Frauen, die als Touristen nach Cusco kommen,
nehmen wir auf keinen Fall auf.
Ernstdenkenden jungen Leuten bieten wir eine Atmosphäre von Stille
und Gebet, damit sie die Situation der Armen wahrnehmen und somit
Christus auf persönliche Weise begegnen und im tiefsten erfahren
können.
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OPUS CHRISTI SALVATORIS MUNDI
Missionare «Diener der Armen der Dritten Welt»
Kontemplative
Lebensweise der streng
lebenden Ordensleute, die
gleichzeitig arbeiten, um den
Ärmsten zu helfen.
Verpflichtete
Ordensleute, Priester und
Laien im Dienst an den
Ärmsten, mit den Merkmalen
des Ordenslebens der
Regularinstitute (Gelübde
und Gemeinschaftsleben).
Assoziierte
Bischöfe, Priester, Klöster,
kirchliche Gruppen und einzelne
ausserhalb der Bewegung,
die gemäss unserer
Spiritualität in Armut leben
und den Armen helfen.
Missionare
Diener
der Armen
der Dritten
Welt
Adresse in Peru:
Missionare Diener der Armen der Dritten Welt
P.O. Box 907, Cusco – Peru
e-mail: sptmcuzco@hotmail.com
Laienmitglieder
Kranke und Gefangene, die
ihre Leiden für die Armen
der Dritten Welt aufopfern.
Mitarbeiter
Auch Nichtglaubende, welche
die Bewegung irgendwie
unterstützen.