Ostern 2013 - Maria-trost-untermenzing.de

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Ostergedanken An der Grenze des menschlichen Verstandes – Annäherung an das Glaubensgeheimnis „Auferstehung der Toten“ Das gewaltige Geheimnis unseres Glaubens heißt: „Ich glaube an die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt.“ Wie leicht geht dieser Satz aus dem Credo uns über die Lippen, als wäre es ein inflationärer, alltäglicher Satz, der sich so leicht hinsagt Von Romano Guardini, dem großen Theologen und liturgischen Erneuerer mit der Jugend der Kirche seit den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts (Bewegung „Quickborn“!), erschien 1951 das großartige Jesusbuch „Der Herr, Betrachtungen über die Person und das Leben Jesu Christi“. Im Kapitel „Jesu Tod“ nähern wir uns in der gewaltig bewegenden Sprache Guardinis dem Glaubensgeheimnis von Jesu Tod und Auferstehung. Da schreibt Guardini: „Als Christus am Kreuz hing – niemand wird ausdenken, wie das war. Im Maße einer Christ wird – und den Herrn lieben lernt, beginnt er etwas zu ahnen…. Wie da alles Tun aufhörte, alles Arbeiten, alles Kämpfen. Wie da kein Ausweichen war, kein Vorbehalt, sondern alles, Leib und Herz und Geist, hineingegeben in eine Flamme unendlichen, alles ausfüllenden Leidens; in ein Gericht über die zu eigen genommene Schuld, das ohne Lösung fortging, bis zum Tode… Da erreichte ER jene Tiefe, aus welcher die Allmacht der Liebe die Neue Schöpfung heraufruft. Von dem, worum es sich da handelt, versteht man vielleicht etwas, wenn man sieht, wie ein geliebter Mensch blind oder schwach oder verwirrt oder verhärtet ist, man ihn herausreißen möchte und nicht kann. Dann fühlt man, dass man um sein ganzes Sein müsste herumgreifen können; bis zum eigentlichen Kern hindurchgreifen; bis in jene letzte Tiefe hinablangen, wo die Wurzeln seines Seins liegen, wo er ans Nichts grenzt… Dann fühlt man: Ich müsste aus mir selbst heraus; von mir los; zu Gott hin ins Freie, ins Heilige. Aber ich kann nicht…“ (Der Herr, S. 475) Romano Guardini beschreibt hier die unüberschreitbare Schwelle in der Sehnsucht zu Gott hin. Erst wenn der göttliche Ruf endgültig an das Leben, mein Leben, ergeht, werde ich in die letzte Tiefe hinabgelangen, an die Wurzeln meines Seins. Nach diesem ersten Gedanken um die Tiefe des Menschseins schlage ich das Johannes-Evangelium, das 21. Kapitel, den sog. 2. Schluss dieses gewaltigen Evangeliums auf und horche auf die Tiefe der Auferstehungsbotschaft für mich, für uns heute. Sieben Jünger Jesu, allen voran Petrus, nahmen nach den erschütternden Stunden der Kreuzigung und des Sterbens Jesu in unmenschlichen seelischen und körper- 6
Ostergedanken lichen Schmerzen, den Weg zurück mit einer entillusionierten trauernden Seele. Nichts mehr von ihrer anfänglichen Euphorie war in ihnen. Grau, völlig grau war ihr Alltag und über allem eine endlose Trauer. So geht man „zurück“, „rückwärts“, wenn man keine Perspektive mehr hat, in die alten Verhältnisse, in den farblosen Alltag. Sie machen mit todinfizierter Seele die alte Arbeit und fischen wieder. Sieht so ein erfülltes Leben aus Die Sieben arbeiten so, wie sie es unzählige Male tagaus, tagein gemacht hatten am See. Und was war ihr Fang-Erfolg Gar nichts! Mit leerer Seele kommen sie zurück. Ein Gefühl von Sinnlosigkeit. Der Morgen kündigt sich an. Da steht plötzlich Einer bei ihnen. Sie ahnen nicht, wer das ist. Sie sind wenigstens nicht allein. Einer wartet auf die Erfolglosen. Er fragt sie: Habt ihr etwas zu essen Aus ihrem Mund kommt nur ein resigniertes NEIN. – Geht’s uns nicht ähnlich Mir kommt in den Sinn das Wort: Die Mitte der Nacht ist der Anfang des Tages. Da steht ER am Ufer des Sees, die Jünger voller Enttäuschung. Doch ER lässt sie nicht in dieser Seelen-Nacht: „Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus – und ihr werdet etwas fangen!“ Die berufserfahrenen Fischer sollten etwas tun, was ihnen noch nie einen Erfolg brachte. Der Unbekannte redet ihnen „etwas“ ein, über das die Meister ihres Faches besser Bescheid wissen als der Unbekannte. „Am Tag fischt man nicht! Das bringt nichts! Verlorene Liebesmühe!“ Doch sie lassen sich bewegen…und machen so DEN FANG IHRES LEBENS. Sich auf IHN einzulassen bringt ungeahnte Lebensfülle! Und da ist gleich in der Nähe ein Feuer – das müssen sie nicht „machen“, das ist schon da, auch das Brot und der Fisch sind schon im Feuer. Das Brot ist nicht Zeichen unseres Bemühens. Es ist ein Geschenk des Auferstandenen zu unserer Auferstehung, damit wir ins Leben kommen. Deshalb feiern wir immer wieder aufs Neue die Eucharistie: „Deinen Tod, o Herr, verkünden wir und deine Auferstehung preisen wir, bis du wiederkommst in Herrlichkeit.“ Pfarrvikar Alfred Giglberger Freskobild aus der Urschallinger Kirche am Chiemsee: Der Auferstandene steht am offenen Rachen eines Drachenungeheuers, blockiert mit seinem Kreuzstab das drohende tödliche Zubeißen und Verschlingen der gerechten Frauen und Männer. 7
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