Garagen · Tore · Antriebe - Gemeinde Merzenich

Geschichte und Geschichten aus Merzenich
SPUREN DER VERGANGENHEIT
Folge 47 – von Hubert Böhr
Prozessionen und Wallfahrten (Teil 2 und Schluss)
Das Wort Wallfahrt – lateinisch „peregrinatio religiosa“ – kommt
von „wallen“, in eine bestimmte Richtung ziehen, fahren, unterwegs
sein. Sie ist eine traditionelle Reise, um ein heiliges Gebot zu erfüllen
oder zum Zweck des Besuches einer bestimmten Pilgerstätte mit
religiöser Bedeutung. Der Anlass ist häufig ein Bußgelöbnis als Dank
für eine erwiesene Wohltat oder Errettung aus Not und Gefahr. Sie
wird auch als „Pilgerreise“, „Pilgerfahrt“ und im Islam als „Haddsch“
bezeichnet. Wallfahrten gab es auch bei den antiken Griechen und
Römern, die aus religiösen Gründen ferne Tempel bereist haben.
Auch die Germanen veranstalteten „Waldfahrten“ zu heiligen
Hainen. Schon seit alters her ist bei uns am bekanntesten die
Wallfahrt nach Kevelaer
Kevelaer ist einer der größten Wallfahrtsorte Europas. Seine
Geschichte beginnt in der Weihnachtszeit des Jahres 1641, während
des dreißigjährigen Krieges. Der holländische Krämer Hendrick
Busman kam über die Kevelaerer Heide und betete an einem Wegkreuz.
Dabei hörte er, wie es heißt, die Stimme der Gottesmutter
Maria. Sie befahl ihm:„An dieser Stelle sollst du mir ein Kapellchen
bauen!“ Busmann hörte auf seinen Verkaufsreisen zwischen Weeze
und Geldern noch zwei weitere Male die Stimme der Maria. Jedesmal
wiederholte sie die Aufforderung. Schließlich war er von dem wunderbaren
Erlebnis so beeindruckt, dass er tatsächlich an der Stelle
eine kleine Kapelle bauen ließ.
Vor Pfingsten des folgenden Jahres kaufte seine Frau von zwei Soldaten
ein kleines Bild der Gottesmutter als „Trösterin der Betrübten“.
Im Traum hatte sie dieses Bild in der Kapelle, die ihr Mann hatte
erbauen lassen, gesehen. Als es im Juni 1642 in die kleine Kapelle eingesetzt
wurde, sprach sich schnell herum, dass es etwas besonderes
damit auf sich haben soll. Bald schon pilgerten viele Menschen aus
Geldern und der Umgebung nach Kevelaer zur Kapelle. Im weiteren
Verlauf der Jahrhunderte ereigneten
sich Wunderheilungen,
die von der katholischen Kirche
anerkannt wurden. –
An den jährlich von von der
Pfarrgemeinde für die Orte
Merzenich, Girbelsrath, Golzheim
und Morschenich veranstalteten
Busfahrten nehmen
viele Gläubige teil. Im Jahr
1790 kamen die ersten Merzenicher
Pilger nach Kevelaer.
Zum zweihundertjährigen Jubiläum
am 22. September 1990
fuhren 250 Wallfahrer in fünf
Bussen nach Kevelaer. Begleitet
wurden sie von den „Freunden
der Musik“. –
Gnadenbild von Kevelaer
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sonstige Erdarbeiten
Abbrucharbeiten
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Die ersten Merzenicher Pilger zogen zu fuß
Dass in den Anfängen Pilger von Merzenich zu fuß nach Kevelaer
gepilgert sind, ist wohl den meisten von uns unbekannt. Man zog in
der Regel am 6. September von Merzenich los und kehrte am
11. September zurück.
Bereits im Jahr 1698 ging die erste Kevelaer-Wallfahrt von Düren,
geführt von Franziskanern des Klosters Bethanien (heute Marien -
kirche). Ein altes „Wallfahrtsbuch“ beschreibt den genauen Weg. Für
jede Wegstunde enthält es eine besondere Andacht mit Gebeten und
Liedern. Ebenso ist darin vermerkt, dass sich auf dem Weg über
Oberzier und Niederzier Pilger aus den umliegenden Dörfern dazugesellten.
Namentlich erwähnt sind Arnoldsweiler und Ellen. Ich
könnte mir gut vorstellen, dass in manchen Jahren auch Merzenicher
dabei gewesen sind. So werden die Merzenicher auf jeden Fall ihren
Weg nach der Beschreibung im Wallfahrtsbuch genommen haben,
als sie 1790 selbständig gezogen sind. Aufgrund der traditionell guten
Beziehungen der Merzenicher zu den Franziskanern, könnte auch
einer dieser Patres die Wallfahrt angeführt haben (siehe Folge 46
„Rochusprozession“). Der Be schreibung folgend, zog man Montagsmorgens
gegen 6 Uhr los in Richtung Oberzier und Niederzier. Mittagsrast
wurde in Steinstraß gehalten.
Je nach Anzahl der Pilger fuhren ein oder mehrere Pilgerwagen mit,
in denen das Gepäck geladen war. Proviant, Decken sowie zusätzliche
Kleidung und Wäsche wurden ebenfalls mitgeführt. Sie nahmen
auch unterwegs die Pilger auf, die zeitweise nicht so gut folgen konnten
oder Blessuren davontrugen. Es gab noch keine leichte Wanderkleidung
wie heute und das Schuhwerk war derb: Schwere Lederschuhe
mit Kopfnägeln unter den Sohlen („de jenälde“) für
Männlein und Weiblein. Ein selbstgeschnittener Stock der manchmal
schon vererbt war, diente als Stütze unterwegs.
Weiter ging es über Bettenhoven, Kalrath, Titz nach Holzweiler. Man
wird ähnlich, wie beschrieben wurde, jede Stunde eine kurze
Andacht gehalten haben. Sieben Stunden waren es pro Tag, jeweils
mit anderer Intention. In Holzweiler hatte man schon Nachtquartiere
bestellt. Geschlafen wurde auf Heuböden. Man wusch sich
abends und morgens an der Pumpe. Ein frischbezogenes Bett stand,
wenn überhaupt, nur für die begleitende Geistlichkeit, zur Verfügung.
Täglich legte man etwa 35 km zurück. Am zweiten Tag ging
man über Herrath nach Rheindahlen, Hardt, Dülken.
– Ich weiß nicht, ob das auch damals schon so war: Heute haben
Wallfahrten auch etwas mit Geselligkeit des gemeinsamen Marsches
zu tun. „Rheinische Wallfahrt“ heißt das: geplaudert, gelacht und
Spaß gemacht; „beten mit den Füßen“ nennt man das. –
Junge Frauen beteten um einen guten Mann
Ein anderer Aspekt einer Wallfahrt soll nicht verschwiegen werden:
Viele Frauen und Jungfrauen zogen mit jeder Wallfahrt. Letztere
hofften – wohl auch mit jenseitiger Hilfe – einen guten Mann bei den
Mitpilgern oder durch Gebetserhörung – bei anderer Gelegenheit –
kennen zu lernen. Kevelaer und Neviges waren für katholische Jungfrauen
die meist besuchten Wallfahrtsorte. – Bis 1940 hieß es in den
Gebeten auch „um einen guten Partner“. In der St. Antoniuskirche
in Kevelaer betete man besonders darum und steckte eine Kerze für
dieses Anliegen an. –
AMTSBLATT FÜR DIE GEMEINDE MERZENICH NUMMER 5 · 30. April 2010 · 12. JAHRGANG
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