Reformierte Kirchen der Stadt Zürich - Kirche in Zürich

Emporenhöhe wird bei vollbesetzter Kirche
benutzt. «Die Kanzel gehört in die Mitte»;
diese selbst auferlegte Forderung hat Paul
Reber eingelöst. Plakativ ausgedrückt ist die
Kirche Bühl von der Kanzel her projektiert und
um den Predigtstuhl herum gebaut.
Neurenaissance
In den folgenden Jahren 1897–1898 baut
Paul Reber die Johanneskirche mitten im
werdenden Industriequartier. Der Bauplatz
liegt in der Ebene mit orthogonal angelegten
Strassen. In einen solchen Raster passt kein
Zentralbau, die Vorteile einer konzentrischen
Raumgestaltung aber bleiben aktuell. Im Stil
der deutschen Renaissance zeichnet Paul
Reber auf T-förmigem Grundriss eine Emporenbasilika
mit einem Querhaus als Abschluss,
dessen Arme nicht über die Aussenwände der
Seitenschiffe hinausragen. Der Haupteingang,
mit drei Giebelfenstern betont, befindet sich
bis 1938 auf der Längsseite. Im Innern stellt
Paul Reber die Kanzel und den Taufstein
ins Langhaus vor die Wand, die Langhaus
und Vierung trennt. Um dieses Zentrum im
Mittelschiff versammelt sich die Gemeinde.
Die Orgel als drittes Element zur Gestaltung
des Gottesdienstes steht über der Kanzel im
Querhaus. Die Fensterwand im Mittelrisalit
dahinter ist heute durch den Anbau des
Pfarrhauses leider verdunkelt.
Die Kirche Enge auf dem Bürglihügel ist wenig
älter als ihre Schwestern in Wiedikon und im
Industriequartier. Der von weither sichtbare
Monumentalbau der selbständig gewordenen
Pfarrgemeinde ersetzt das bescheidene Bethaus.
Die 1892–1894 von Alfred Friedrich
Bluntschli (1842–1930) erstellte Kreuzkuppelkirche
gleicht mit ihrer Tambourkuppel und
dem freistehenden Campanile Barockbauten
in Italien. Überraschend stellen wir fest,
dass die von der Gegenreformation bevorzugte
Bauform sich für den reformierten
Predigtgottesdienst besser eignet als für die
tridentinische Messe. Die stattliche Kanzel
gegenüber dem Eingang – der Taufstein davor,
die Orgel dahinter – wird von einer polygonalen,
leicht in den Kreuzarm hinein vertieften
Wand gefasst. Die Emporenbrüstungen in den
übrigen Kreuzflügeln sind in ähnlicher Art an
die Aussenseiten der Vierungspfeiler gesetzt:
Die so erweiterte Mitte dominiert den Raum.
Er wird belichtet durch Rundfenster über
dem Eingang und über den Seitenemporen.
Die Kirche, im Besonderen die Kuppel, ist
vom Dekorationsmaler Conrad Eugen Ott
ausgemalt. In den Pendentifs sind die Evangelisten
dargestellt. Die farbigen Glasfenster
hat Friedrich Berbig (1845–1923) entworfen.
Die Freitreppe, im obern Teil als Zugang zum
Friedhof angelegt, wird bei der Tieferlegung
der linksufrigen Seebahn 1926 von Hermann
Herter (1877–1945) bis zur Seestrasse hinunter
verlängert. Die beiden Figuren, eine kluge
und eine törichte Jungfrau, sind Werke von
Arnold Hünerwadel (1877–1945).
Die für die Zeit grösste Kirche ist St. Jakob in
Aussersihl, 1899–1901 im Stil der deutschen
Renaissance nach den Plänen der Berliner
Architekten Johannes Vollmer (1845–1920)
& Heinrich Jassoy (1863–1839) errichtet.
Grösse und Baustil kennzeichnen das neue
Selbstbewusstsein einer Kirchgemeinde,
die sich von ihrem viel zu klein gewordenen
Bethaus verabschiedet hat. Der 75 m hohe
Turm an städtebaulich bester Lage überragt
– sinnbildlich verstanden – den fünf Jahre
älteren, «nur» 60 m hohen Turm der katholischen
Nachbarskirche St. Peter und Paul. Das
Innere bietet rund 1400 Sitzplätze, verteilt
auf Hauptschiff, Emporen, Sängerbühne und
Unterrichtszimmer. Die geforderte Grösse des
Unterrichtszimmers ermöglicht den Einbau
einer grossen Empore darüber. Die Kanzel
im Blickfeld aller Gläubigen musste auf die
gegenüberliegende Seite gestellt werden.
In der Mitte vor der Sängerestrade steht der
Abendmahltisch. Die grosse Orgel schliesst
den Chor.
Die Kirchen des frühen 20. Jahrhunderts
Auffallend und allen Kirchen des frühen 20.
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