Pfaffenspiegel

Wenn auch Pipin sich sehr demütig zeigte, so fiel es doch seinem Sohne, Karl dem Großen, obgleich ersieh in Rom vom Papste
zum Kaiser krönen ließ, nicht im allerentferntesten ein, sich diesem unterzuordnen; er betrachtete ihn als den ersten Reichsbischof
und trat in alle Rechte, welche sonst der römische Kaiser ausgeübt hatte.
Aber dieser sonst so vernünftige und große Mann, welcher die Geistlichkeit wegen ihrer Habsucht, Prachtliebe und Sittenlosigkeit
sehr derb herunterkanzelte, beging dennoch den dummen Streich, den Pfaffen ein Recht zu gewähren, welches nur dazu diente, die
Macht zu erhöhen, von der Karls Nachfolger mißhandelt wurden. Er bestätigte den Zehnten!
Als die christlichen Priester sich ganz nach dem Muster der jüdischen bildeten, verlangten sie auch, wie diese, den zehnten Teil der
Ernte usw. für sich. Bisher hatten sie die gläubigen Christen zur Zahlung dieser Abgabe durch Überredung zu verführen gesucht,
und wenn auch schon am Ende des siebten Jahrhunderts eine fränkische Synode den Zehnten für eine göttliche Satzung erklärte und
jeden mit dem Bann bedrohte, der ihn nicht bezahlen wollte, so war dies eben weiter nichts, als ein Beweis der pfaffischen
Unverschämtheit, deren wir so viele haben.
Karl der Große machte den Zehnten erst gesetzlich, und bald dehnten ihn die Pfaffen auf alles mögliche aus. Sie verlangten nicht
nur den Zehnten von den Feldfrüchten, Schafen, Ziegen, Kälbern, Hühnern und dem Erwerb, sondern sie wollten ihn sogar von
Dingen haben, die sich für Geistliche sehr schlecht schickten. Den Beweis dafür mag folgendes liefern:
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Zu Brescia belehrte der Pfarrer die Frauen im Beichtstuhl, daß sie ihm auch den Zehnten von - den ehelichen Umarmungen
entrichten müßten. Eine der Frauen, welche sich von der Rechtmäßigkeit der geistlichen Ansprüche hatte überzeugen lassen, wurde
von ihrem Manne über ihre lange Abwesenheit zur Rede gestellt; von ihm gedrängt -beichtete sie das saubere
Beichtstuhlgeheimnis. Der beleidigte Ehemann sann auf eine herbe Züchtigung. Er veranstaltete ein großes Gastmahl, zu welchem
auch der zehntenlustige Pfarrer geladen wurde. Als man in der besten Unterhaltung war, erzählte der Wirt die saubere Geschichte
der Gesellschaft und wandte sich dann plötzlich gegen den entsetzten Pfaffen, indem er sagte: «Da du nun von meiner Frau den
Zehnten von allen Dingen verlangst, so empfange nun auch den hier.» Dabei überreichte er ihm ein Glas voll Urin und - nun die
Leser mögen sich denken, was darin war - zwang den halbtoten Pfarrer, dasselbe vor den Augen der ganzen Gesellschaft zu leeren!
-Seitdem wird ihm wohl der Appetit nach dem Zehnten etwas vergangen sein!
Karls des Großen unwürdige Nachfolger begingen die Unklugheit, sich ebenfalls von dem Papste krönen zu lassen, und so wurde in
dem dummen Volke bald die Idee erweckt, daß der Papst über dem Kaiser stehe, da er ihn ja erst durch die Krönung zum Kaiser
mache. Die Einwilligung, welche aber die Päpste zu ihrer Wahl vom Kaiser bedurften, wurde stets ohne Sang und Klang eingeholt,
damit das Volk davon nichts merkte.
Papst Eugenius entwarf selbst den Eid, welchen er «seinen Herren, den Kaisern Ludwig und Lothar» leistete und den auch seine
Nachfolger den Kaisern schwören mußten. Dieser Eid, den ich nicht ausführlich erwähnen will, steht auch in den Diplomen, die
von den Kaisern Otto I. und
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Heinrich l. in der Engelsburg in Rom aufgefunden wurden. Es ist also ganz klar bewiesen, daß die Päpste damals vollkommen
anerkannten, daß sie Untergebenerer Kaiser waren.
Es ist ordentlich erbaulich zu lesen, mit welcher grenzenlosen Unverschämtheit die Päpste dies abzustreiten versuchten! Wahrhaft
groß darin war Nikolaus l. (858-868). Er behauptet, «daß die Kaiser, wenn sie Synoden für nötig hielten, stets nach Rom
geschrieben und nicht befohlen, sondern nur gebeten hätten, eine Synode zusammenzurufen, und dann gutgeheißen oder verdammt
hätten, was man in Rom für nötig fand».
Er war sogar so dreist zu behaupten, «daß die Untertanen den Königen, die den Willen Gottes (d. h. des Papstes) nicht täten,
keinen Gehorsam schuldig wären». Seinen Namen setzte er in allen Schriften vor den der Könige, ja, er wagte es, Lothar zu
exkommunizieren, und dieser - bat wirklich demütig um Absolution!
Die Erzbischöfe Teutgaud von Trier und Günther von Köln traten kühn dem frechen Nickel entgegen. «Du bist ein Wolf unter
Schafen», sagten sie zu ihm, «du handelst gegen deine Mitbischöfe nicht wie ein Vater, sondern wie ein Jupiter, du nennest dich
einen Knecht der Knechte und spielst den Herrn der Herren - du bist eine Wespe -, aber glaubst du, daß du alles tun dürftest, was
dir gefällt? Wir kennen dich nicht und deine Stimme und fürchten nicht deinen Donner; die Stadt Gottes, von der wir Bürger sind,
ist größer als Babylon, das sich rühmt, ewig zu sein, und sich brüstet, als ob es nie irren könne.»
Doch was halfen alle diese Anstrengungen? Die starke Kreuzspinne zu Rom spann ihr Lügengewebe über ganz Europa und
bestrickte damit endlich Könige, Bischöfe und Volk! Es ging aber damit den Päpsten noch immer zu
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langsam und sie ersannen einen Betrug, der ihnen schneller zum Ziele helfen sollte und, dank der Dummheit der Welt, leider auch
half!