Anleitung zum bewussten Hellsehen - Du kannst deine ...

dann nach langer Zeit die Augen öffnete, erschaute ich alles um mich her in veränderter
Form. Alles sah anders aus, die Bedeutung der Dinge war für mich völlig verändert;
die Ausdehnung der Landschaft und der Sachen war anders geworden, was sonst
klein, erschien mir groß, und was groß, wurde klein und unscheinbar, die Dinge hatten
eine andere Farbe angenommen. Es war ein Zustand totaler Besessenheit, es war, als
sei ich in zwei Wesen geteilt: eines, das zuschaute und interessiert sah; das andere, das
all diese Dinge veränderte, von der Akustik angefangen bis zur Optik und dem inneren
Vorstellungs-Erlebnis. Auch der Begriff der Zeit schwindet völlig; man wähnt, der
Zustand dauerte viele Tage und Wochen; in Wirklichkeit dauert der Rausch nur einige
Stunden. Die Erden-Daseins-Gesetze scheinen völlig aufgehoben, ein Glücksgefühl
ohnegleichen beherrscht Körper und Seele.
Wir sehen also, daß durch Peyotl-Saft ein Zustand des Hellsehens auch für solche
Menschen geschaffen wird, die nicht die Gabe der Medialität besitzen. Ähnlich verhält
es sich mit Haschisch (Hanfprodukt), durch das Zustände hervorgerufen werden, die
dem des Peyotl-Safts (Meskal) gleichen. Aber es gibt auch eine
seherische Ekstase,
die dem dionysischen Rausch, dem Rausch der Psyche, dem Rausche des Eros entspringt.
Auch dieser Zustand ist auf psychische Spaltung zurückzuführen. Nietzsche
hat die betreffenden Bewußtseinszustände in seinem Buch »Der Wille zur Macht«
(Abschnitt Dionysos) ausführlich behandelt. In dieser Ekstase schreiben Dichter,
Komponisten, entwerfen Maler und Bildhauer ihre zum Teil schönen, von zarter Erotik
durchrauschten Werke. In Wirklichkeit bedeutet dieser Zustand eine unterbewußte
Transmutation sexueller Energien in durch Ekstase bewirkte, verfeinerte erotische
Wirkungen. Das Normalbewußtsein selbst ist während dieser Zeit verdunkelt (es bleibt
kaum eine Erinnerung davon), das Unterbewußtsein schaltet frei, und so entstehen
innere Bilder hellseherischer Art, die sich auf unbewußt mediale Zustände zurückführen
lassen. Die Folge ist zum Beispiel die, daß die betreffenden Künstler sich nachher
selbst wundern, daß sie ein solches Werk geschaffen haben. Ich erinnere bei dieser
Gelegenheit an die zahlreichen Aussprüche hierüber von Michelangelo, Leonardo da
Vinci und Nietzsche.
Aber noch eine andere Art der hellseherischen Ekstase gibt es, die sogar entscheidend
in das Dasein der Völker eingegriffen hat und die von eminenter Bedeutung für die
geistige Entwicklung ganzer Rassen gewesen ist. Es
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