abhängigkeit 2014 Potsdam 1,50 EUR

abhängigkeit 2014
Potsdam 1,50 EUR

Was ist Potsdam Potsdam, das bist Du. Potsdam,
das ist eine der jüngsten Landeshauptstädte
Deutschlands. Und wo es Jugend heißt,
da kommst Du ins Spiel!
Wir von word.Potsdam haben es uns zur
Aufgabe gemacht, den Potsdamer Jugendlichen
und jungen Erwachsenen, Schülern, Auszubildenden
und Studenten eine Plattform der
Information und des Austauschs zu bieten. Ob
gedruckt oder online – als Potsdamer Lokalmagazin
informieren wir Dich über das, was
Dich bewegt und zeigen euch Seiten von eurer
Stadt und dem Umland, die ihr vielleicht so
noch nicht gesehen habt.
Doch wir sind nicht bloßes Heimatheft. Wir
fragen, wir hinterfragen. Bei word.Potsdam
findet ihr Denkanstöße, Meinungen, Interviews
mit Künstlern, Politikern und all denen, die unsere
Gesellschaft prägen und formen.
Doch wir sind nicht bloßes Heimatheft. Wir
fragen, wir hinterfragen. Bei word.Potsdam
findet ihr Denkanstöße, Meinungen, Interviews
mit Künstlern, Politikern und all denen, die unsere
Gesellschaft prägen und formen.
Uns allen also! Wir haben etwas zu sagen. Und
word.Potsdam ist unser Sprachrohr.
“Unser” fragst Du Dich jetzt vielleicht, doch
genau das ist das Konzept! word.Potsdam soll
mehr sein als das normale Magazin. Bei uns
kann jeder Leser auch Schreiber sein. Bei uns
muss sich niemand erst durch massig Follower
in sozialen Netzwerken ein Publikum ködern.
Nein, wir alle sind Publikum.
Hast Du einen Text, der unbedingt veröffentlicht
werden sollte Das Bedürfnis, zu Thema
X einfach mal Deine Meinung zu sagen Fotos,
Reportagen, Videos auf einer Plattform zu
veröffentlichen, bei der für Deine Leser schon
gesorgt ist
Dann mach’ mit!
abhängigkeit

editorial
lieber leserinnen
Wir verfassen - wir publizieren, wir photographieren - wir veröffentlichen,
wir drucken - wir feiernunsere Printreleaseparty.
Wir tun und machen. Und wenn ich wir schreibe, dann meine ich wir.
Ohne unsere Leser wären Dinge wie die Printreleaseparty nicht mal halb so schön
geworden.
Ohne unsere Leser hätten wir weder rechtlichen Beistand bekommen, noch wären
wir auf Fördermöglichkeiten aufmerksam geworden. Ohne unsere Leser hätten wir
einige schöne Artikel nicht schreiben, nicht veröffentlichen können. Ohne unsere
Leser würden uns die Gastartikel fehlen - ohne unsere Leser würde es word.Potsdam
nicht geben.
Und jetzt, nach dem es word. schon fast 2 Jahre gibt, die erste Ausgabe vor einem
halben Jahr
erschien, möchte ich im Namen von uns - von uns allen - danke sagen. Danke, dass
es euch gibt.
Mehr habe ich nicht zu sagen.
Gero Kossmann
editorial

Niemand gibt gern zu, dass er abhängig ist.
Und doch sind wir ganz maßgeblich von denen bestimmt, die uns
umgeben.
Denn wenn unser Umfeld wegbricht, ist unser Geist sein einziger
Gesprächspartner.
In diesem Fall versklaven wir uns, wenn wir uns eben nicht in Abhängigkeit
bringen.
Soziale Kontakte dürfen abhängig machen – denn im besten Fall beruhen
sie auf Gegenseitigkeit.
Paul
Alles ist voneinander abhängig.
Das Leben mit unzähligen Strängen,
Zufall, Schicksal – nennt’s wie ihr wollt,
dahinter der Zwang dem ungewissen einen Namen zu geben.
Unsere Zukunft gebildet von den Momenten, die in die Vergangenheit
fallen,
eben noch Zukunft, nun wegweisend.
Zina
Nicht viel ist so menschlich, wie die Abhängigkeit. Sie steht für
unsere Schwächen, für unsere Stürze. Für die vielen selbst gegebenen
Versprechen und für die vielen reuevollen Momente, in denen wir
uns
selbst aus dem Weg zu gehen versuchen. Sie bildet eine Scheinwelt,
ein
Paradies für Narren und das ist uns sogar bewusst, aber gleichgültig.
Ron
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inhalt
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mein berlin
bei
nacht
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ein interview
mit
markus kavka
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magersucht
oder
fettsucht
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über den
schock
vor der trauer
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k4:
finnian
sands
30
zwischenmenschliches
allzu
zwischenmenschliches
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zusammenkloppen
alles weitere machen
wir später
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aus
suchen
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wohnraum
für
alle
35
über
das leben
eines
backpackers
17
entartete
kunst
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fg arts
in
madagaskar
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heroin
ein
interview
40
deutschland
was ist das
schon
23 die volksdroge des 21.jhd
42 isabell vadre
3

Mein Berlin bei Nacht
Von Johann-Caspar Bertheau, Klaas Geller
und Max-Marian Unger
Er humpelt über die Wilmersdorferstraße.
Seine Krücken schleifen über den Asphalt.
Menschen mit Einkaufstüten hasten an
ihm vorbei. Keiner beachtet den alten
Mann mit den langen, grauen Haaren.
Dennoch ist Gregor ein Teil Berlins. Ob
in der U-Bahn, in der Bahnhofsmission
am Zoo oder am Kottbusser Tor, Gregor
hat kein festes Zuhause. Am Jakob-Kaiser
Platz klopft er an die Tür der City Toilette
„Besetzt!“ schreit eine rauchige Stimme.
Gregor dreht sich um: „Ich setz mir den
Schuss auch gerne draußen!“.
Unter dem schwachen Licht einer Straßenlaterne zieht Gregor
ein kleines Radio aus seiner Tasche „Das Sandmann Lied“
erklingt.
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abhängigkeit

abhängigkeit
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menschen
magersucht
oder
Fettsucht
eine bestandsaufnahme
Jeder zweite Deutsche wiegt zu viel, während
16 % der Deutschen laut Statistischem
Bundesamt sogar starkes Übergewicht haben.
Maßgeblich für diese Zahlen ist der BMI (Body-
Mass-Index), der das Körpergewicht in Relation
zur Körpergröße setzt. Die Fettsucht (Adipositas)
beginnt ab einem BMI von mehr als 30.
Doch wie kommt diese Krankheit
zustande und warum ist sie in
Deutschland auf dem Vormarsch
Adipositas ist eine Essstörung: Die Betroffenen
bekommen regelmäßig Essanfälle, bei denen
es keine Rolle spielt, ob sie hungrig sind oder
nicht. Sie essen, um etwas zu tun zu haben und
Problemen aus dem Weg zu gehen. So nehmen
sie innerhalb kürzester Zeit sehr viele Kalorien
auf. Damit einher geht geringe körperliche
Aktivität – die Fettsüchtigen bewegen sich nur,
wenn es unbedingt nötig ist, und grenzen sich
von der Außenwelt ab, was nicht zuletzt mit
einem geringen Selbstwertgefühl zusammenhängt.
Allgemein lässt sich der Anstieg der Fettleibigkeit
auf Faktoren wie zunehmende Bequemlichkeit
im Alltag durch moderne Technik und die
Verbreitung ungesunder Lebensmittel zurückführen.
Hauptgrund ist allerdings die psychische
Abhängigkeit: Essanfälle sind häufig ein Ventil
für die Frustration, die durch ständige negative
Alltagssituationen entsteht. Die Betroffenen
steigern sich in die Krankheit hinein und gelangen
in einen Teufelskreis: Abfällige Kommentare
oder Mobbing nagen am Selbstbewusstsein und
der einzige Ausweg ist für sie das Frustessen.
Doch auch die Magersucht verbreitet sich
immer weiter in Deutschland. Im Jahr 2006 war
jedes vierte Mädchen im Alter von 11 bis 17
Jahren essgestört. Die Anzahl der Magersüchtigen
nimmt zu, während das durchschnittliche
Alter der Patienten sinkt. Die Gründe dafür sind
individuell unterschiedlich. In den meisten Fällen
handelt es sich bei dem Umfeld der Betroffenen
um bürgerliche „unauffällige“ Familien.
Bei Jugendlichen wird die vermeintliche Kontrolle
über den eigenen Körper zu einem Mittel,
um das Streben nach Autonomie auszuleben.
Großen Einfluss hat auch das von westlichen
Massenmedien populär gemachte Schlankheitsideal:
Schon im Grundschulalter beschäftigen
sich Kinder mit Themen wie Germanys Next
Topmodel.
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menschen

kunst
Durch die Inbesitznahme des Alltags durch
das Internet wird die Krankheit noch stärker
verbreitet und auch verschlimmert: In Blogs
stacheln sich Magersüchtige mit Sprüchen
wie „Stay strong, think thin“ gegenseitig zum
Abnehmen an und posten täglich ihr Gewicht.
Spätestens an diesem Punkt ist die psychische
Abhängigkeit zu einer Sucht geworden, die
nicht so schnell therapiert werden kann. Jeder
10. Erkrankte stirbt an der Magersucht.
kunst
mh
Auch wenn Magersucht und Fettsucht auf den
ersten Blick so verschieden scheinen, haben sie
einige Gemeinsamkeiten. Zu diesen zählt unter
anderem der Hass auf den eigenen Körper,
der bei adipösen Menschen durch das soziale
Umfeld dauernd geschürt wird. Bei Magersüchtigen
resultiert er aus der Unzufriedenheit mit
der Figur oder dem Gewicht, die wiederum
auf Selbstwahrnehmungsstörungen beruht.
Dass sich beide Krankheiten in Deutschland,
aber auch weltweit verbreiten, liegt vielleicht
auch an der kaum stattfindenden öffentlichen
Debatte über diese Themen. Für Übergewicht
wird kurzerhand das Junk-Food verantwortlich
gemacht, während die Magersucht kaum
thematisiert wird. Aufgrund des geringen Alters
der Betroffenen sollte man mit der Prävention
bei der Aufklärung von Kindern und Jugendlichen
beginnen.
K4:
finnian
Sands
Mein Name ist Finnian Seán Wittmann,
bin 20 Jahre alt und angehender Illustrator.
Ich nutze jedoch das Synonym
Finnian Seán Sands um meine
Bilder im Internet auf verschiedenen
Plattformen zu verbreiten . Nach dem
Abitur 2013 ein längeres Praktikum bei
dem Grafik- und Illustrationsstudio
Moga Mobo. Seit Oktober 2014 studiere
ich Visuelle Kommunikation im ersten
Semester an der Universität der
Künste Berlin. Das Zeichnen hat mich
bereits mein gesamtes Leben lang begleitet
und wird dies auch hoffentlich
weiterhin tun.
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word.Potsdam | Hat der Name „Sands“ eine
Bedeutung
Finnian: Im Internet benutzte ich den Nachnamen
Sands, dieser stammt vom irischen Hungerstreiker
Bobby Sands der sich mit neun anderen
Gefangenen zu Tode hungerte um gegen
den repressiven und faschistoiden nordirischen
Staat zu demonstrieren.
word.Potsdam | Hast du Lieblingskünstler
oder Idole
Finnian: Zu denjenigen die mich am meisten
handwerklich geprägt haben zählt auf jeden
Fall der amerikanische Comic-Zeichner Mike
Mignola. Inhaltlich bezog ich und beziehe noch
immer viel von Howard Phillips Lovecrafts grandiosen
Werken. Ein Zeichner sollte sich viel mit
Literatur auseinandersetzen, denn die Essenz
des Illustrieren ist es Geschichten zu erzählen
und den Leuten bzw. dem Betrachter eine ganz
eigene Welt zu offenbaren.
word.Potsdam | In welchen Momentan malst
du am liebsten
Finnian: Der Moment der ultimativen Kreativität
und Leistung ist definitiv die Nacht. Vor
allem die
kalten und finsteren Nächte des Winters bilden
eine unverwechselbare Atmosphäre
word.Potsdam | Was bedeutet deine Kunst
für dich
Finnian: Von vorn herein ist es immer sehr heikel
für einen Zeichner seine Bilder als „Kunst“
zu bezeichnen. Ich bezeichne sie deshalb
einfach nur als Werke. Meine Zeichnungen bzw.
mein Schaffen definiert mich als Person. Keines
meiner Werke hat einen nach außen hin offen
erkennbaren tieferen Sinn, jedoch immer einen
persönlichen tiefer liegenden Hintergrund. Kein
Bild passiert zufällig und gleichzeitig ist kein Bild
völlig durch kalkuliert.
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kunst

kunst
word.Potsdam | Wie entsteht eine Bildidee
bei dir
Finnian: Ich beziehe mein gestalterisches Input
oft aus Literatur oder Filmen. Die größte Prägung
im Umgang mit meinen Motiven erfuhr
ich durch den Autor Howard Phillips Lovecraft.
Beim Musik hören oder vor allem bei Hörbüchern
materialisieren sich einzelne Bilder,
die wiederum am Ende zu einer großen Idee
werden die aus vielen Bildern oder Eindrücken
zusammengesetzt ist.
word.Potsdam | Wie haben sich deine Bilder
inhaltlich in den letzten Jahren verändert
Finnian: Zu denjenigen die mich am meisten
handwerklich geprägt haben zählt auf jeden
Fall der amerikanische Comic-Zeichner Mike
Mignola. Inhaltlich bezog ich und beziehe noch
immer viel von Howard Phillips Lovecrafts grandiosen
Werken. Ein Zeichner sollte sich viel mit
Literatur auseinandersetzen, denn die Essenz
des Illustrieren ist es Geschichten zu erzählen
und den Leuten bzw. dem Betrachter eine ganz
eigene Welt zu offenbaren.
word.Potsdam | Wie hast du dir dein Hobby
in Zukunft vorgestellt – irgendwelche Ambitionen
mehr daraus zu machen
Finnian: Jeder der sich für das Zeichenhandwerk
interessiert muss sich früher oder später
selbst in Frage stellen. Wenn man Zweifel hat
an der Vorstellung vom illustrativen Beruf sollte
man sich von vorn herein auch an keiner Kunsthochschule
bewerben. Im Gegensatz dazu muss
man sich auch einstehen können, dass man
Schwächen hat oder man handwerklich noch
auf einem niedrigen Level ist. Egal wie sehr man
sich für das Zeichnen interessiert, wenn man
qualitativ nicht hochwertig arbeiten kann soll
man es entweder lassen oder üben und wieder
üben und wieder üben bis man Verbesserungen
erkennen kann.
word.Potsdam | Wir bedanken uns für das
Interview.
gk
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menschen
Zusammenkloppen
alles weitere machen
wir Später
ein polizist zwischen den fronten
Gert Schröder (Jg. 1941) ist Erster Polizeihauptkommissar a.D.
Als langjähriger Mitarbeiter der Berliner Polizei während der
deutsch-deutschen Teilung kann er von ganz persönlichen Erlebnissen
im isolierten West-Berlin berichten. Sympathie für die Anliegen
und Respekt gegenüber den Demonstranten brachten ihm eine
Sonderstellung unter seinen Kollegen ein. Gert Schröder ist verheiratet
und lebt im Süden Berlins.
word.Potsdam | Herr Schröder, Ihre facettenreiche
Karriere besaß Höhen wie Tiefen.
Weshalb haben Sie sich für eine Laufbahn bei
der Polizei entschieden
Schröder: Ich fiel Ende der dreizehnten Klasse
durch die Abiturprüfungen. Um meinen Eltern
nicht auf der Tasche zu liegen, entschloss
ich mich kurzfristig für einen Dienst bei der
Bereitschaftspolizei. Ich hatte vorher nie mit
dem Gedanken gespielt, hatte nur vom tollen
Betriebsklima unter den Kollegen gehört. Polizisten
wurden damals benötigt, als einer der
vielen Bewerber war ich als Gymnasialschüler
mit Mittlerer Reife im Vorteil. Meine dadurch
verkürzte Ausbildungszeit folgerte, dass ich sehr
schnell in den beruflichen Alltag kam. Allerdings
war für mich nach wenigen Tagen Munitionshäuschen-Bewachen
klar, dass ich bis zum Ende
meiner Karriere noch etwas Anderes tun wollte.
Ich wollte versuchen, so schnell wie möglich in
den Gehobenen Dienst (Kommissarslaufbahn)
gelangen.
word.Potsdam | Ihr erster Tag in Dienst fiel
auf den 4. April 1961, im uns so bekannten
„Schicksalsjahr“. Ihre Frau hatte im Vorgespräch
von dem Tag berichtet, als Sie zur Mauer
gerufen wurden.
Schröder: Wir hatten normalerweise 24 Stunden
Dienst, dann 48 Stunden Freizeit. Am
Sonntag, dem 13. August hatten wir frei, ich
war bei meinen Eltern zu Hause und hörte über
das Radio, dass Berlin abgeriegelt werde. Als ich
dann abends um 11 Uhr in die Polizeikaserne
ging, standen bereits überall Fahrzeuge herum;
wir wurden angebrüllt, man hätte im Radio
nach allen Auszubildenden rufen lassen – Wir
hatten ja damals noch kein Telefon. Ich sagte
zum Spieß: „Ich war mit dem Paddelboot auf
dem Wannsee”, woraufhin dieser zurückgab,
ich sei der fünfundneunzigste, der heute Paddelboot
auf dem Wannsee gefahren sei. Das
war der Einstieg für eine angespannte Situation
für die nächsten Wochen: Wir bekamen keinen
Ausgang mehr, trugen auf einmal Kampfanzug
und Stahlhelm.
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menschen

word.Potsdam | Die Polizei West-Berlins war
im Notfall eine Art Paramilitär.
Schröder: Als Größter meiner Acht-Mann-Gruppe
war ich MG-Schütze, allerdings noch gar
nicht geschult – das MG kam eigentlich erst
zum Ende der Ausbildung. Da es sich aber um
einen Ernstfall handelte, drückte man mir ein
leichtes Maschinengewehr in die Hand und
zeigte mir in Eile, wie man nachlud. Eine völlig
neue Situation: Scharfe Munition war davor
eine Art Heiligtum, so viel musste man unterschreiben
ehe man auch nur eine Patrone ausgehändigt
bekam… In Reih und Glied wurden
wir durchgezählt, und durften anschließend auf
unsere Zimmer. Als Polizei in West-Berlin waren
wir im Ernstfall eine Art Reserve der Alliierten.
word.Potsdam | Wie war die Stimmung unter
ihnen
Schröder: Wir Jüngeren wussten mit der Situation
gar nichts anzufangen, und da von den Vorgesetzten
keine Anweisungen kamen, saßen wir
auf der Stube und versuchten durch das Radio
etwas herauszufinden. Während uns das wie
eine Art Pfadfinderlager vorkam, waren unsere
bereits ausgebildeten Kollegen deutlich kritischer.
Sie zogen sich Zivilkleidung unter, schließlich
seien sie Polizisten und keine Soldaten.
Nach Wochen konnten wir das erste Mal für
einen Tag nach Hause, annähernder Normalzustand
kehrte erst wieder Mitte Oktober ein.
word.Potsdam | Sie verbrachten die Zeit in der
Kaserne. Weshalb schickte man Sie nicht zur
Grenze
Schröder: Ich denke, man war vor allen Dingen
von der Situation überfordert und wollte
zwischen den Besatzungsmächten keine zusätzliche
Macht darstellen. Was wir mit Schrecken
beobachteten, war das Auffahren der Panzer
am Checkpoint Charlie.
word.Potsdam | Die Situation relativierte sich
schließlich langsam. Wie ging es mit Ihnen
weiter
Schröder: Ich beendete meine Ausbildung und
lernte, um mich schließlich als Hauptmeister für
den Gehobenen Dienst zu bewerben. Nach der
Fachhochschulreife wurde ich 1973 Kommissar.
Dazwischen hat eine Menge stattgefunden.
word.Potsdam | Wir sprachen bereits im
Vorgespräch über die ’68er und die Friedensbewegung.
Schröder: Anfang der 1960er hatte in der
Studentenschaft der Aufstand gegen die vielen
Alt-Nazis in der Politik begonnen – auch ein
Großteil meiner Ausbilder waren ehemalige
Wehrmachtsangehörige. Als Polizei des amerikanischen
Sektors waren wir oft bei der Freien
Universität in Berlin-Dahlem, um den besetzten
Campus zu räumen.
word.Potsdam | Das war vertretbar für Sie
Ihr Sohn erzählte mir nämlich, dass Sie später
auch an Ihren Einsätzen gezweifelt hätten.
Schröder: Ja, meine Freunde und ich waren
bloß die einzigen, die Flugblätter mitgenommen
haben, nicht wie viele Kollegen, die sie einfach
vernichteten. Wir haben sie gelesen und gemerkt,
dass die Demonstranten in vielen Dingen
gar nicht so Unrecht hatten.
word.Potsdam | War dies ein Denkanstoß für
Ihre weitere Karriere
Schröder: Mit Sicherheit. Fortan war ich unter
Kollegen so etwas wie ein „Widerstandsbeamter“,
einer der auch nochmal bei Vorgesetzten
nachgehakt habe.
word.Potsdam | In welchen Fällen war das
zum Beispiel der Fall
Schröder: Zum Beispiel Ausweiskontrollen,
wenn es hieß: „So wir fahren jetzt mal da hin
und nehmen alle Personalien.“ Dafür musste
aber ein konkreter Anlass vorliegen.
menschen
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word.Potsdam | Das klingt ja so, als hätten Sie
sich da einige Feinde gemacht.
Schröder: Zumindest waren sie bei mir immer
vorsichtig, weil ich das auch bei Einsätzen
gemacht habe. Dass ich einem Kommissar bei
einer Einsatzbesprechung sagte, dass das von
ihm zitierte Gesetz seit zwei Jahren außer Kraft
gesetzt ist, hat mir bei ihm nicht die besten
Karten eingebracht. Es kam sogar dazu, dass ich
durch dessen Ablehnung erst zwei Jahren später
in den Kommissarslehrgang konnte. Ein mir
freundlich gesinnter Vorgesetzter legte schließlich
ein gutes Wort für mich ein.
word.Potsdam | hr Verhalten brachte also
nicht nur Missgunst, sondern auch Respekt.
Die Studentenunruhen haben sich nicht nur
auf Sitzblockaden beschränkt; im Eifer der
Ersten-Mai-Demonstrationen wurden sie am
Ende von den eigenen Kollegen mit Tränengas
beschossen. Woran können Sie sich bei Ihren
Einsätzen erinnern
Schröder: Ich kann mich an den Schah-Besuch
erinnern. Wir sicherten gerade eine Vorstellung
an der Deutschen Oper, als über Funk durchgegeben
wurde, dass ein Polizist erschossen
worden sei. Letztendlich stellte sich heraus,
dass ein Polizist einen Demonstranten erschossen
hatte: Benno Ohnesorg.
word.Potsdam | Nicht weniger schockierend.
Wie ging es weiter Ohnesorgs Tod hat Symbolcharakter
gehabt.
Schröder: Die Situation verschärfte sich, die Tat
hatte die das Feuer noch einmal geschürt. Auf
dem Campus wurde inzwischen diskutiert, nicht
mehr bloß zugehört. Zu der Zeit hatte ich viele
Einsätze am Kurfürstendamm, wo wir uns regelmäßig
Straßenschlachten lieferten. „Kommt herunter
vom Balkon, unterstützt den Vietcong!“
war eine Parole der Demonstranten an all die
‚Gaffer‘ am Fenster. Die vielen Nebenstraßen
des Ku’damms wurden nur noch Ho-Chi-Minh-
Pfade genannt.
Die Einsätze machten wir in normaler Uniform.
In der Anfangsphase waren die Proteste ja auch
nicht gewalttätig. Schlimm wurde es, als die
ersten Transparentstangen zu Lanzen umfunktioniert
wurden
Von unserer Seite kam dann
„Knüppel frei!“,
Befehl zum Losschlagen nach
eigenem Ermessen.
Bloß auch dann ließ ich es mir auch nicht nehmen,
in den Einsatznachbereitungen darauf
hinzuweisen: Mit „eigenem Ermessen“ war
keine Willkür gemeint. Der Schlagstock war nur
Mittel zum Selbstschutz oder der Gefahrenabwehr
für andere, wenn der Einsatz als zielführende
Maßnahme eingeschätzt werden konnte.
word.Potsdam | Doch ich erinnere mich, wie
Sie mir im Vorgespräch erzählten, dass Sie sich
dabei ertappten, wie Sie in der aufgeheizten
Menge um sich schlugen…
Schröder: Wir sahen nach gewöhnlichem
Gerangel, wie ein Kollege geschlagen wurde.
Plötzlich hieß es: „Schlagstock frei!“ – Angestachelt
durch das Gruppengefühl sind wir losgerannt
und haben ohne Rücksicht auf Verluste
gekloppt. Mit beim Ausholen merkte ich: “Der
dort am Boden hat dir nichts getan! Der ist
geflüchtet, gestolpert – Was hat er dir getan”
Das führte dazu, dass ich mich bei zukünftig zur
Ordnung gerufen habe. Nicht nach dem Motto:
„Haste den gesehen Dem habe ich aber ein
schön blaues Auge gehauen!“
word.Potsdam | Es gab Polizisten, die mit ihrer
Gewalt prahlten
Schröder: Aber hallo, das war die überwiegende
Anzahl!
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menschen

word.Potsdam | Kann man also sagen, dass
die Aggressivität von beiden Seiten gegenseitig
hochgestachelt hat
Schröder: So ist es. Das führte dazu, dass auch
als wir bereits Schutzkleidungen bekamen, massiv
Verletzte in den eigenen Reihen entstanden.
word.Potsdam | Was haben Sie in solchen Momenten
empfunden Beruf und persönliche
Einstellung müssen sich doch in diesem Moment
widersprochen haben. Sie waren einer
der Uniformierten, Ihr Standpunkt aber war
eigentlich bei den Demonstranten.
Schröder: Als Polizist sah ich mich als Beschützer
des Demonstrationsrechtes. Wir waren
nicht dazu da, Proteste zu verhindern. Das
schloss aber auch Gewaltlosigkeit seitens der
Demonstranten ein. Und dafür einzustehen,
habe ich mit ein paar Kollegen beschlossen..
word.Potsdam | Der Einsatz Ihrer Gruppe
bewirkte, dass schließlich auch erste Polizeipsychologen
eingeführt wurden.
Schröder: Ja, wir bildeten „Diskussionskommandos“
für die direkte Kommunikation mit
dem Sozialistischen Deutschen Studentenbund
und Außerparlamentarischer Opposition (APO),
die auf Kundgebungen versuchten, die Bevölkerung
für sich zu gewinnen. Wir mischten uns
unter die Gruppe und konnten oft zustimmen,
doch ebenso den vorgebrachten Populismus
durch Argumentation entkräften. Wenn ideologische
und gewalttätige Anführer die Diskussion
verweigerten, konnten wir wenigstens mit der
Diskussion mit den Mitläufern den Einfluss der
Personen eindämmen.
word.Potsdam | Doch bei Diskussionen blieb
es nicht. APO und SDS zerstritten sich, Gruppen
wie Kommune 1 und die Rote Armee
Fraktion entstanden. Was haben Sie davon
mitbekommen
Schröder: Man fragte sich, was zu tun war; immerhin
waren zu der Zeit schon an die dreißig
prominente Menschen ermordet worden. Als
Einsatzleiter bekam ich Kundgebungen zum Ersten
Mai als Leiter einer Hundertschaft mit. Es
bedurfte einiger Überzeugungsarbeit, den Kollegen
klar zu machen, wie sie zu agieren hatten.
Viele verfuhren nach dem Motto: „Die werden
zusammen gekloppt, alles Weitere machen wir
hinterher!“ Mich durchzusetzen, bereitete mir
große Schwierigkeiten.
Als eine Lehrstelle für Angewandte Psychologie
frei wurde, habe ich mich sofort gemeldet. An
der Polizeihochschule gab ich nun als Zugführer
[„Klassenlehrer“] mein Bild vom die Demokratie
lebenden Polizisten an meine vierzig Schüler
weiter. Mein Ruf eilte mir voraus, doch als meine
Vorgesetzten sahen, dass ich meine Schüler
mit guten Ergebnissen durch die Prüfung brachte,
wurden sie mir wohlgesonnen.
Hier saß ich an der Wurzel und konnte mit ein
paar Gleichgesinnten ein Verhaltenstraining als
Bestandteil der Polizeiausbildung etablieren.
Die Auszubildenden lernten endlich nicht nur
die Rechtslage, sondern auch wie diese vor
bestimmten Gruppen – Betrunkenen, Erregten,
Kindern, Alten – zu vermitteln war. Der erste
Polizeipsychologe wurde eingestellt. Stück für
Stück wurde unsere Verfahrensweise angenommen;
wir wurden immer öfter auch von selbst
um Rat gefragt. Ich hatte damals auf meinem
Käfer einen Aufkleber gegen den NATO-Doppelbeschluss.
Anfangs hieß es: „Willst du jetzt
die Seiten wechseln“ – Mit der Zeit prangte an
immer mehr Autos meiner Kollegen ein solcher
Sticker.
word.Potsdam | Ihre Rolle der Sonderlinge
wandelte sich immer mehr in Respektpersonen.
Eigentlich waren wir bei Kommune 1 und
der RAF verblieben. Könnten Sie die Situation
unter Ihren Kollegen noch einmal näher
beschreiben Immerhin starben immer wieder
Polizisten bei Feuergefechten.
menschen
13

Schröder: Man war aufgekratzt, es wurde verallgemeinert.
Man sprach nicht von gewalttätigen
Ausnahmefällen, man sprach von „den Studenten“
– eine Art Herabsehen auf die intellektuelle
Jugend. An der Polizeischule versuchten wir
mit Seminaren für die einzelnen Führungspersonen,
die Lage etwas zu entschärfen. Richtig
funktionierte dies erst, als der Kern des Baader-Meinhof-Komplexes
festgenommen wurde
und die Reste sich langsam zurückzogen.
word.Potsdam | Wir befinden uns zeitlich jetzt
etwa Mitte der 1980er-Jahre.
Schröder: Aufleben der Hausbesetzerphase.
Das gab es schon in den 1960ern, doch jetzt
konnte man steigende Mieten und Gentrifizierung
als Protestpunkte sehen, die ja auch heute
wieder ein Thema sind. Dem Hin-und-Her zwischen
Besetzung und Räumung wurde schließlich
durch die „Berliner Linie“ begegnet, nach
der Häuser nur geräumt werden durften, wenn
Besitzer konkrete Pläne für eine nachträgliche
Nutzung vorlegen konnten. Bei Räumungen
stellten wir erst die Personalien fest, um einen
personenbezogenen Räumbefehl per richterlichem
Entschluss ausführen zu können. Ich kann
mich an sehr lebhafte Auseinandersetzungen
mit Kollegen erinnern, die die schonende Herangehensweise
von uns Mediatoren nicht nachvollziehen
konnten. Wieder einmal überzeugte
sie erst das Gelingen der Strategie.
Das blieb auch nach einem „Schulungsseminar
zum demokratischen Polizisten“ so. Ein Problem
dagegen war die Stasi, die viele Mitarbeiter in
der Volkspolizei hatte. Eine Polizeipsychologin
wurde zum Beispiel nach Monaten von einem
ehemaligen Häftling als Leiterin eines MfS-Gefängnisses
erkannt. Sie wurde umgehend
verwiesen. Diese harte Linie schien der Zusammenarbeit
im ehemals geteilten Berlin gut zu
tun. In vielen anderen der Neuen Bundesländer
fehlte dieser nahe Kontakt zum ehemaligen
Klassenfeind, sodass eine echte Auseinandersetzung
mit der Vergangenheit nicht möglich
war, und die Mitarbeiter der Staatssicherheit in
ihren Posten blieben.
word.Potsdam | Herzlichen Dank für das
Gespräch!
*Name geändert
pj
word.Potsdam | Sie hatten bereits von Ihren
Freudentränen am Morgen des 10. November
gesprochen, doch entscheidender für Ihren
Beruf wird wohl die Wiedervereinigung mit
der Übernahme der Volkspolizei gewesen sein.
Schröder: Es war eines der schönsten Erlebnisse
meiner Dienstzeit, als ich am Tag der Wiedervereinigung
mit Volkspolizisten auf gemeinsamer
Streife Unter den Linden entlang laufen
durfte. Die gemeinsame Freude über die Wiedervereinigung
habe ich noch in guter Erinnerung.
Wir mit den Kollegen aus Ost-Berlin sehr
gut zurecht. Ich bemerkte, dass sie insgesamt
ruhiger und obrigkeitstreuer waren.
14
menschen

politik
wohnraum
für
alle
Von einem eigenen Wohnraum ist vieles abhängig:
Arbeit oder Arbeitslosengeld, Krankenversicherung,
Bafög – die Liste ließe sich noch um
einiges fortführen. Doch wie sieht die Situation
in Potsdam aus: Gibt es in der Landeshauptstadt
genügend Wohnraum, um den Bedarf zu
decken Gibt es genügend Wohnungen für einkommensschwächere
Menschen wie Studenten
oder Sozialhilfeempfänger
Offenbar können beide Fragen mit einem Nein
beantwortet werden. Potsdam als Universitätsstadt
erlebt zu jedem Semester einen erheblichen
Zuzug neu immatrikulierter Studenten.
Einen großen Bedarf können dabei die vorhandenen
Studentenwohnheime in der Breiten
Straße und in der Kaiser-Friedrich-Straße in Eiche
abdecken – 2317 Zimmer an der Zahl. Doch
wie die Webseite des Studentenwerks Potsdam
zeigt, sind die Studentenunterkünfte schnell
vergriffen, aktuell gibt es bis auf ein Zimmer
am Wohnheimstandort Brandenburg/Havel
keine weiteren zur Verfügung stehenden. Und
auch Inseraten auf Portalen wie wg-gesucht.de
erleben im Vorfeld eines jeden Semesters einen
regelmäßigen Ansturm auf die angebotenen
WG-Zimmer. Ein Dutzend Bewerber auf ein Zimmer
sind dabei keine Seltenheit. Vorprogrammiert,
dass einige dabei hinten runterfallen.
Hinten runterfallen mussten auch einige Potsdamer,
die ab dem 26. Dezember 2011 für
kurze Zeit unter dem Namen „Die Heimkinder“
auftraten. „Heimkinder“ nicht etwa, weil sie in
Heimen aufwuchsen, sondern weil sie in ein
Altenheim einzogen. Nicht aus Gründen des Alters,
aus Gründen des Protests, Protests gegen
die Wohnraumsituation in Potsdam. „Wir leben
gerne in dieser Stadt, doch egal wie viel wir
schuften: Die Schmerzgrenze ist erreicht! Wir
müssen einen Großteil unseres Einkommens für
Miete berappen. Aus eigenen Erfahrungen wissen
wir, wie es ist, trotz Arbeit die Miete nach
einer Sanierung nicht mehr zahlen zu können“,
schrieben sie damals in einer ersten öffentlichen
Erklärung zu der Besetzung des ehemaligen
Altenheims in Potsdam-West. Das damals
leer stehende Gebäude in der Stiftstraße 5
hielten die „Heimkinder“ – Selbstständige, Angestellte,
Schüler und Studenten – für knappe
24 Stunden besetzt, ehe es von der Polizei geräumt
wurde. 17 Personen waren in dem Haus,
spielten Karten und Musik, als die Polizisten mit
der Räumung begannen. Zuvor hatte noch die
Sozialbeigeordnete Elona Müller-Preinesberger
(parteilos) erfolglos versucht, zwischen Besetzern
und dem Immobilienbesitzer zu vermitteln.
Auf Antrag der Staatsanwaltschaft erhielten
die Besetzer dann jeweils einen Strafbefehl,
nachdem sie zwischen 200 und 300 Euro hätten
zahlen müssen – also das Angebot einer Verurteilung
ohne Prozess. Gegen diesen legten die
Mietaktivisten dann aber Widerspruch ein. Es
kam somit zur Gerichtsverhandlung.
An jenem Tag der Verhandlung, dem 2. Juni
2013, fanden sich um 8.30 Uhr knapp 70 Personen
vor dem Amtsgericht Potsdam ein, um die
angeklagten Besetzer während des Prozesses zu
unterstützen. Im Verhandlungssaal bot sich ein
bizarres Bild: Der Saal platzte aus allen Nähten
– die Unterstützer saßen zum Teil auf den
Heizkörpern, weil die Zuschauerstühle nicht
ausreichten.
politik
15

Die Angeklagten selbst äußerten sich während
des gesamten Prozess nicht zu der ihnen vorgeworfenen
Straftat, auch Zeugen waren keine
vorgeladen. Einer der Besetzer verlas aber eine
vierseitige politische Erklärung. Dabei verwies
er auf steigende Mieten und Zwangsräumungen.
Lediglich steigende Renditen und Gewinnmargen
hätten Bedeutung für die Planung von
neuem Wohnraum. „Potsdam wird immer mehr
zu einem Freiluftmuseum und in Verbindung
damit wird Wohnraum für durchschnittlich Verdienende
unerschwinglich“, sagte er.
René Strammber
Das Verfahren wurde eingestellt – weil ein
Verfahrenshindernis vorlag: Der Strafantrag des
Geschädigten, des Immobilienbesitzers, ging als
unsignierte E-Mail, und damit nicht der erforderlichen
Schriftform entsprechend, ein, begründete
Richter Francois-Atair Eckhardt seine
Entscheidung. Die Gerichts- und Anwaltskosten
sollten die Angeklagten aber übernehmen, da
sie das Haus rechtswidrig besetzt und somit
Anlass für das Strafverfahren gegeben hätten,
entschied Eckhardt außerdem. Die Besetzer
nutzten die Möglichkeit, gegen die Kosten-Entscheidung
Rechtsmittel einzulegen – allerdings
erst kurz vor Ablauf der Frist. Um die Prozesskosten
doch noch den Aktivisten überzuhelfen,
hätte die Staatsanwaltschaft ebenfalls in Berufung
gehen müssen, konnte dies jedoch aufgrund
der kurzen Zeitspanne bis zum Fristende
nicht mehr bewerkstelligen. Für die Besetzer
endete das Verfahren somit weder mit Eintrag
im Führungszeugnis noch mit einem weniger
vollen Portemonnaie.
René Strammber arbeitet als freier Journalist und schreibt unter
anderem für den alternativen Nachrichtenblog Potsdam Vibes
(www.potsdamvibes.de) und für die Potsdamer Neuesten Nachrichten.
16
politik

worse.
entartete
kunst
Oder: Wie die Medien unsere
moralischen Werte festlegen
Mit diesem Artikel möchte ich die worse. Sparte
unseres Magazins nach dem VIP-Artikel mal
wieder nutzen, um mich so richtig auszulassen.
Ich sah kürzlich eine Sendung von „JoizTV“, ein
junger Sender mit Sitz in Berlin-Friedrichshain,
der den Rapper Moneyboy auf ein Gespräch
einlud. Bevor es aber um die Sendung geht,
muss ich den Leser davon in Kenntnis setzen,
wer dieser Mensch überhaupt ist. Und das
muss ich natürlich – trotz seiner Medienpräsenz.
Moneyboy (nachfolgend MBeezy) heißt
bürgerlich Sebastian Meisinger, war lange
professioneller Basketballspieler und studierte
Publizistik- und Kommunikationswissenschaften
in Wien. Sein Studium schloss er mit einem
Magister philosophiae, in dem er über die
deutsche Rapszene schrieb, ab. Bekannt wurde
er als Künstler mit dem Song „Dreh den Swag
auf“, eine deutsche Version des Songs „Turn
The Swag on“ von Solja Boy. MBeezy polarisiert
krass. Hinter benanntem Video stehen auf der
einen Seite auf Grund seines satirischen Unterhaltungswertes
eine große Community und 21
Millionenklicks, auf der anderen Seite verbreitete
sich der Song auf Grund eines „shitstorms“
sehr rasch. Wir haben also verstanden, dass er
sich sein Publizistik- und Kommunikationswissenschaften-Studium
zunutze macht. Genauso
funktionieren seine sehr provokanten Tweets
(Zitat vom Muttertag 2013: „Schade dass soviele
Mütter den Muttertag gar nicht richtig feiern
können. Alkohol ist ja erst ab 16“), Videos und
verbalen Angriffe auf andere Rapper
Die Sendung, über die ich schreiben möchte,
war so aufgebaut, dass die Moderation (Alexandra
Simone Maurer) sich einen „Promi“
sucht, der sie auf ein „Blind-Date“ trifft. Nun
sitzt ein solcher Mensch also in einer Show
eines „jungen, modernen und hippen“ Senders,
in dem die Moderatorin schrille zehn Minuten
darüber nölt, nicht zu wissen, wer ihr Gesprächspartner
ist. Was bei einem „Blind-Date“
ja wichtig zu wissen sei, da nur das Aussehen
der Partner zähle. Ihr Moderations-Partner
(Martin Tietjen) verbindet ihr die Augen und
weist glücklich darauf hin, dass sie ihren Arsch
gegen seinen Genitalbereich drücke. Die Moderation
weiß es, sich sympathisch, seriös und ein
ganz klein wenig kokett zu geben.
Nachdem sie nun also mit verbundenen
Augen auf der Schulter
ihres Co-Moderators auf die Bühne
getragen wurde, wiederholen sich
die letzten zehn Minuten.
Endlich beginnt das Gespräch.
Man unterhält sich über den Karneval und stellt
durch eine Abneigung demgegenüber eine
Gemeinsamkeit fest. Beide schlagen ein. Sie erzählt:
„Da wird man nur krank und betäu.. also
trinkt zu viel und steckt sich mit irgendwas an
oder so“ – ihr Gesprächspartner vervollständigt
ihren Satz „… mit Aids oder so - also #nohomo“
Augenblicklich wird er dafür gescholten. Alex
unterbricht ihn und sagt, sie fände es nicht
okay, sowas zu sagen. Momente später erklärt
Mbeezy, dass er gerne auf Partys Drogen nimmt
und das auch den Zuschauern empfehlen kann.
Alex erklärt, dass der Sender sich von so etwas
distanziere. Und fragt ihn, was sowas denn solle
und ob er das gut fände – die jungen Leute, die
diesen Sender einschalten, verstünden schließlich
nicht, ob er es ernst meint.
worse.
17

Martin schaltet sich ein: „Du hast doch gerade
gesagt, Moneyboy, dass die Leute nicht ganz so
dumm sind, dann möchte ich jetzt mal ein paar
Zitate aus dem Chat vorlesen, wo ich mich dann
fragen muss, ob sie nicht doch dumm sind…“
er verliest ein paar klar ironische Kommentare
„i hab mir gerade heroin gegönt, jetzt fül i mir
puddelwohl!“ um danach zu den vernünftigen
Zuschauern zu kommen, die den Talkshow-Gast
beleidigen. Es folgt sein erster Auftritt. Performt
wird „Kola mit Ice“, ein Track, der alkoholfreie
Getränke anpreist. Trotzdem findet die Moderation
– die spätestens an dieser Stelle im Vorhinein
genau Bescheid gewusst haben muss – hier
auch „ein paar Sachen, von denen [sie sich] klar
distanzieren will“.
Im weiteren Gespräch erwähnt er,
studiert zu haben – die Antwort
„Dann kannst du nicht ganz blöd
sein, oder“.
Der Künstler möchte nun eine rauchen – das
wird ihm untersagt. Jetzt versucht Alex in den
Angriff überzugehen und fragt ihren Gast, ob
seine Mutter das gutheiße. Er erklärt ihr, wieso
jene das durchaus tue und erwähnt seinen
Track „Meine Mama liebt mich“. Vom Thema
Mama zum Thema Sexualität ist es kein großer
Schritt mehr - Moneyboy erzählt, dass er seine
Freundin gerne teile. „Du meinst jetzt sexuell“
wird er von Alex gefragt. Er bestätigt und fügt
hinzu, dass er das in Ordnung findet, solange es
auf einer rein körperlichen Basis geschieht und
keinerlei Gefühle zwischen seiner Freundin und
seinen „Homies“ entstehen. Alex fragt: „Du redest
jetzt von deiner Freundin“ – er antwortet,
dass es nicht „seine Freundin“ im Sinne eines
Besitztums sei, um damit auf eine Problematik
im Sexismus aufmerksam zu machen. Nun wird
er gebeten zu freestylen: Er räuspert sich, um
nachdenklich die Worte „wie fing der noch an“
zu murmeln.
Die Ironie eines vorgeschriebenen Textes entgeht
der Moderatorin, die ihn genervt fragt ob
er das nicht jeden Tag mache. Kurz darauf, kurz
vor dem letzten Song und somit Schluss der
Sendung „verträgt“ sich die Moderatorin mit
ihrem Gast. „Ich geb’ dir nochmal ’ne zweite
Chance.“ Martin schaltet sich ein, er hätte das
Interview lieber mit Augen- und Ohrenbinde
erlebt um es nicht ertragen zu müssen. Außerdem
erzählt er, Moneyboy hätte vor der
Sendung gegen das Gebäude gepisst, „so einen
Gast will man nicht nochmal haben.“
50 Minuten reiner Wahnsinn.
Bevor ich aber zum Nachspiel dieser Sendung
komme, möchte ich einige Worte zur Sendung
verlieren. Die Unprofessionalität der Produktion
muss hier nicht weiter hervorgehoben werden,
dass ein so kleiner Sender wie JoizTV sich
komplett an seinen Gästen hochzieht vielleicht
schon. Denn durch ihren Gast generieren sie
höhere Zuschauerquoten. Und natürlich haben
sie sich informiert, wer da bei ihnen sitzt – es
reicht, einen Titel zu hören und man versteht
den Charakter der Sache. Ginge es um wirklich
krasse Äußerungen von Seiten Moneyboys,
könnte man noch diskutieren ob Kunst alles
darf und wie viel Freiheit ein Künstler genießt.
Es geht aber darum, dass die Moderatorin sich
im Namen des Senders von Moneyboys Aussagen
distanziert hat, dass der Sender zwar weiß,
wen er einlädt, und ihn dann trotzdem verurteilt.
Moneyboy wurde nicht eingeladen, um
mit ihm zu sprechen, sondern um sich durch
ihn größerer Medienwirksamkeit zu erfreuen.
Nun aber zu dem Nachspiel der Sendung: Der
Sender JoizTV finanziert sich über Werbung, so
produziert er im Nachhinein mehrere Beiträge
zur Sendung mit MBeezy. Der interessanteste
heißt „10 Dinge, die man nicht im TV sagen
darf“, angekündigt wird er von Martin: „Oh
Gott... Rapper Money Boy hat sich einen verbalen
Fehltritt nach dem anderen geliefert! Warum
er im Nachhinein einige Aussagen bereut
hat, erfährst du hier…“.
18
worse.

Dass er wirklich Aussagen bereut hat, bezweifle
ich zwar ernsthaft, aber natürlich muss man
einräumen, dass der Künstler die Redaktion
nach Strich und Faden verarscht, dass er ein
enormes schauspielerisches Talent hat.
Trotzdem rollen wir mal einige der zehn Dinge
aus: Ein Beitrag betrifft das „Teilen“ seiner
Freundin, ein Anderer, dass er – wenn seine
Freundin sexuell frei ist – selbst auch sexuell
frei sein will. Die freie Liebe ist nicht nur Ding
der Hippiebewegung, sondern auch in unserem
Gesetzbuch fest verankert. Wenn eine Fernsehsendung
jemanden auf Grund seiner Sexualität
verurteilt, dann ist das gesetzeswidrig. Die
Trennung dieser beiden Beiträge erfolgte, um
zehn Videos zusammen zu bekommen – die Videos
gehen ein bis zwölf Sekunden, nach einer
halbminütigen Werbung. Übrigens gehört „eine
Zigarette anstecken“ auch zu den 10 Dingen,
die man nicht im Fernsehen „sagen“ darf. Mit
Helmut Schmidt fange ich jetzt erst gar nicht
an, aber zum Thema Drogen empfehlen möchte
ich noch etwas loswerden: Die Joiz Germany
hat Joshimizu, einen drogenverherrlichenden
Rapper, dessen Debütalbum „MDMA“ heißt, auf
Facebook geliked. Sie strahlt Sendungen aus,
die sie mit „Skins“, die Erfolgsserie aus England
(…) sieh zu wie die Jugendlichen das erste Mal
Drogen nehmen (…)“ bewerben. Das Wort „Erfolgsserie“
ist ausschlaggebend. Es suggeriert
eine gesellschaftliche Akzeptanz.
Andere – große – Sender strahlen diese Dinge
ja auch aus. Sie werden schnell zum Vorbild. Es
ist das Gleiche wie einen Bushido in seine Sendung
einzuladen, jemanden der nicht nur aus
mafiösen Verhältnissen kommt, sondern auch
noch drogen- und gewaltverherrlichende Musik
produziert. Nur ist ein Bushido stubenrein
und spricht lediglich in seinen Tracks darüber,
„Schlampen in den Arsch zu ficken“. Facebooknutzer,
die sich über die Sendung aufregten,
wurden blockiert, zensiert, mundtot gemacht.
Diese Doppelmoral ist für mich unverständlich.
Und diese Doppelmoral der Medien ist nichts
Neues, nur hier in krassester Form offensichtlich.
Es ist schrecklich, wie jedem jungen Menschen
moralische Werte vermittelt werden.
Falsche, oberflächliche, sexistische, diskriminierende
Werte.
Im Artikel fünf des Grundgesetzes heißt es,
„Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort,
Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten
(…) Eine Zensur findet nicht statt.“, doch das
Recht der Meinungsfreiheit wird nicht nur von
JoizTV mit Füßen getreten. Meinungsbeschneidung,
Diffamierung, elementare Bausteine der
Demokratie werden unterdrückt - was durch
die Medien geschaffen wird, ist eine Diktatur
der Dummheit.
gk
worse.
19

menschen
heroin
ein
interview
auf heroin funktioniert alles
viel leichter
Der heute 43-jährige (abstinente) Arne Seidel wurde nach 2 Jahren
Konsums im Alter von 42 Jahren in die Justizvollzugsanstalt Brandenburg
a.d. Havel auf Grund Raubüberfalls inhaftiert. Er lebt in
einem besonderen Gefängnistrakt, in einem vom Blauen Kreuz geleiteten
Kompartiment des Gefängnisses, in dem Straftätern mit Suchtproblemen
geholfen wird.
Nach dem folgenden Interview erzählt mir Gruppenleiter Marco noch einiges über die Suchthilfe: “In den
Gruppensitzungen redet man offen über anstehende Probleme. Einzelgespräche zur Person werden mit dem
Behandlungsleiter durchgeführt, wenn man das nicht schafft, dann wendet man sich eben an Jürgen”. Samstags
organisiert der ehrenamtliche Leiter Jürgen Schönnagel Korrespondenzen aus allerlei Berufsbildern; Der
Generalstaatsanwalt, Ärzte, Matthias Platzeck (SPD) und Proffessoren aus verschiedensten Fachgebieten
waren schon dabei.
Obwohl das Blaue Kreuz eine konfessionelle Suchthilfeorganisation ist, ist der Glauben der Insassen ohne
Belang für den Beitritt.
Mein erster Eindruck über Arne Seidel, den ich in der Justizvollzugsanstalt Brandenburg a. d. Havel treffe, war
überraschend. Er ist zwar, wie man sich das bei einem Inhaftierten vorstellt, breit gebaut, enspricht menschlich
aber nicht dem Klischee eines Gefängnisinsassen. Zuvorkommend, manchmal nahezu zaghaft spricht er
mit mir. Als er erzählte, er tue nüchtern „keiner Fliege ‚was zu leide“, glaube ich ihm sofort.
word.Potsdam | Kannst du mir erzählen, wie
es zu deinem ersten Mal Heroin kam
Arne Seidel: Das Ganze war eher ein Unfall.
Ich habe zwar früher öfter leichte Drogen wie
Hasch zu mir genommen und ab und zu ein
paar Sachen wie Koks ausprobiert, allerdings
war es nie meine Absicht Heroin zu nehmen.
Wenn ich neue Dinge ausprobierte, tat ich das
meistens mit Mario.
Ein Freund Marios fragte uns, ob wir nicht nach
Frankfurt (Oder) fahren wollen, um was zu holen
– was, wusste ich auch nicht, aber ich fuhr
die Beiden. Nachdem wir da bei einem Ticker
waren, hielt mir Mario eine gelegte Line hin
und ich zog sie. Nichts ahnend. Als ich fragte,
was das sei erwiderte er erstmal nichts, lenkte
ab und fragte, ob ich auch so drauf sei. Ich erwiderte,
dass es ganz nett sei und zog weiter – am
nächsten Tag erfuhr ich: Das ist Age.
20
menschen

Was aber Age ist, wusste ich auch nicht.
Am dritten Tage dann sollte ich neue Ware kaufen
gehen und so machte ich mich auf zu dem
Asylheim, welches wir in Frankfurt dafür aufsuchten
– als ich erfuhr, dass ich Heroin genommen
hatte, war es auch schon zu spät. Drei Tage
reichen locker um einen Menschen abhängig zu
machen.
word.Potsdam | Wie war deine Reaktion
darauf
Arne Seidel: Natürlich war das im ersten Moment
ein riesiger Schock und ich wollte nichts
mehr mit dem Zeug zu tun haben – doch das
eigenständige Durchführen eines kalten Entzugs
ist nicht so clever:
Alles, was ich zu mir nahm, verließ meinen
Körper eben so schnell. Neben Erbrechen und
Krämpfen schied jede Pore meines Körpers alle
Flüßigkeit aus, die ihm noch innewohnte. Ich
war schweißgebadet. Als ich dann nach zwei
Tagen zum Arzt ging, ohne ihm mittzuteilen
weswegen ich so litt, sagte mir dieser, dass es
ein glücklicher Umstand gewesen sei, denn
wäre ich einen Tag später gekommen, wär‘ ich
vermutlich schon tot.
word.Potsdam | Aber danach hast du weiter
konsumiert
Arne Seidel: Ja, ich habe insgesamt schon 2
kalte - und 2 warme Entzüge abgebrochen. Am
einfachsten wäre es gewesen, hätte ich es nach
dem ersten kalten Entzug gelassen, denn umso
länger man Heroin nimmt, desto schwerer und
schmerzhafter wird es damit aufzuhören – doch
das wusste ich damals natürlich nicht.
Beim warmen Entzug kommt man für 2-3 Wochen
in eine Klinik, bis man wieder runter ist.
Danach geht es aber sofort wieder in die Freiheit,
ins gewohnte Leben. Beim ersten warmen
Entzug gab man mir Polamidon, beim zweiten
Suboxone – doch nach den Entzügen, nach
denen ich körperlich nicht mehr abhängig war,
zumindest nur so, als das ich es hätte verkraften
können, fing ich jedes Mal wieder an.
Denn wenn man Heroin nimmt, dann ist es mit
einem Entzug nicht getan, man kann zwar nach
einer Woche keine Symptome mehr haben,
allerdings hat man mehrere Wochen noch
Probleme – bis man zumindest weitestgehend
weggekommen ist von diesem Zeug dauert das
mindestens ein halbes Jahr. Ich kam einfach
nicht weg davon, insofern ist es gut, dass ich
hier gelandet bin, sonst wäre ich vermutlich -
nein, ganz sicher – schon tot”
word.Potsdam | Wie läuft das überhaupt
ab, also wie kommt man zu einem warmen
Entzug
Arne Seidel: Zuerst muss man zum Hausarzt,
sich durchchecken lassen und ein Überweisungsschreiben
anfordern, dann hat man einen
Termin zur Vorstellung und wird dann stationär
aufgenommen.
word.Potsdam | Weshalb meinst du, wärest
du gestorben, wenn du nicht hier gelandet
wärst
Arne Seidel: Neben dem Nahtoderlebniss zu
meinem kalten Entzug kommt noch, dass ich
durch die Droge meinen Job und die Familie
vernachlässigt habe. Zwischenzeitlich wohnte
ich bei einem Freund. Ich beschäftigte mich nur
noch mit mir selbst, hörte mit dem Leistungssport,
den ich seit der ersten Klasse verfolgte,
auf und vernachlässigte meine drei Kinder (11,
13 und 15).
Ich verlor meinen Job und wurde fristlos gekündigt,
irgendwann war es dann soweit, dass
ich mich selbst umbringen wollte. Beim ersten
Suizidversuch wollte ich mich erhängen, doch
der Dübel riss aus den Wand. Dann, kurz darauf,
wollte ich vor einen Zug springen. Es war Winter
und ich fuhr zu Bahnschienen. Doch nachdem
ewig keine Bahn kam und mir durch den
Schnee extrem kalt wurde, fuhr ich irgendwann
wieder nach Hause.
menschen
21

word.Potsdam | Wie waren denn deine Verhaltensmuster
auf Heroin
Arne Seidel: Ein geschultes Auge merkte mir
die Droge vielleicht ein wenig an in der ersten
Zeit, doch die einzige Person die meine Stecknadel
großen Pupillen wirklich wahrnahm, war
meine Frau. Ansonsten schien das nie jemand
gemerkt zu haben – ich konnte locker 12-15
Stunden durcharbeiten ohne zu schwitzen. Auf
Heroin funktionierte alles sehr viel leichter. Ich
war Mechaniker und baute Sprinkleranlagen,
abends war ich Türsteher, doch nie in meinem
Leben war ich arbeitslos... bis auf die letzten
Monate auf Heroin – doch nach einem Disput
mit einem Kollegen wurde ich fristlos gekündigt,
was mich zu dem Zeitpunkt nicht wirklich
störte. Bis auf den Umstand, dass ich nun keine
Einkünfte mehr hatte. Denn ich war viel zu
beschäftigt damit, neuen Stoff zu besorgen, um
Hartz IV beantragen zu können. Gereicht hätte
das Geld ohnehin nicht mal im Ansatz – vielleicht
für eine Woche, mit Glück.
word.Potsdam | Woher bekamst du denn das
Heroin und vor allem das Geld dafür
Arne Seidel: Als wir das Age aus dem Asylheim
nahe Frankfurt kauften, lernte ich dort jemanden
kennen, der mir eine Nummer eines Berliner
Dealers gab – ab dem Zeitpunkt fuhr ich
alle 2-3 Tage nach Berlin, natürlich schwarz,
denn das Geld brauchte ich ja für Heroin, um
Ladungen zu kaufen.
Nach einer Weile kam man natürlich auch in
den Kontakt mit anderen Junkies und auch sie
erzählten, dass sie die Droge nur noch nahmen,
um den Entzugserscheinungen entgegen zu wirken.
Der Konsum zeigt irgendwann keine Wirkung
mehr. Physisch merkt man seinen Konsum
im Nachhinein nicht allzu stark - meine Nase ist
weniger leistungsfähig, also ich kann nicht mehr
so viel riechen wie andere und meine Glatze
stammt vom Heroin. Aber zurück zur
Beschaffung.
Wenn man weiß, in welchen Bereich der Bahnhöfe
man gucken muss – an dieser Stelle muss
ich noch sagen, dass Abhängige oft ihre Hygiene
vernachlässigen - weiß man genau woher man
sein Heroin bekommt... Ich würde schätzen,
dass ich täglich Heroin im Wert von 50 Euro
nahm. Eine Ladung aus Berlin umfasste immer
so 400-500 Euro. Natürlich reichte da das Geld
nicht lang...
Eigentlich würde ich keiner Fliege was zu leide
tun, doch die Angst vor den Symptomen der
Abhängigkeit ist so krass – und diese Angst
durchlebt jeder Abhängige –, dass ich meinen
Konsum nur mit Raubüberfällen in Supermärkten
und Banken decken konnte.
word.Potsdam | Wie lange musst du noch im
Gefängnis ausharren
Arne Seidel: Eigentlich hätte ich insgesamt 12
Jahre im Knast sitzen müssen, doch der Umstand,
dass ich unter Drogeneinfluß stand,
milderte die Strafe um 5-6 Jahre. Aber wenn ich
Glück habe, kann ich die Haftstrafe im September
auf 4 Jahre regulieren, wovon ich schon
eins abgesessen habe. Wenn ich rauskomme,
werde ich sofort wieder in geregelte Strukturen
einkehren – ich weiß, dass ich wieder einen Job
finde, habe da auch zwei Anlaufstellen. Ich werde
sportlich wieder aktiv, was ich hier ja auch
bin und will wieder viel Zeit mit meiner Familie
verbringen. Meine Töchter denken, dass ich
lediglich wegen Körperverletzung in meinem
Türsteherjob inhaftiert wurde, denn ich habe
mich sonst immer vorbildlich verhalten, jetzt
muss ich mich besonders um meine 15-Jährige
kümmern, denn sie rutscht gerade in ein Milieu,
in dem sie nichts zu suchen hat und nimmt
auch Drogen. Während ich hier im Knast sitze,
muss meine Frau sich zu Hause mit Halbstarken
abgeben und kann noch nicht mal ihre Tochter
schützen.
22
menschen

word.Potsdam | Wie bist du eigentlich in die
Wohngemeinschaft gekommen und inwieweit
hilft sie dir
Arne Seidel: Als ich abhängig wurde, war ich
40, jetzt, nach 2 Jahren Konsum und einem Jahr
Abstinenz kann ich sagen, dass es großes Glück
war, dass ich in die Wohngruppe kam!
Wäre ich nicht in den Knast gekommen wäre ich
eh schon tot, doch nur durch die Gruppe habe
ich es geschafft kein Heroin mehr zu nehmen –
das hätte ich alleine vermutlich nicht.
gk
*Name geändert
die volksdroge
des
21. jahrhunderts
Da wir uns in diesem Heft nicht nur den verteufelten, harten Drogen
hingeben wollen, sondern uns auch den wahren Volksdrogen
annehmen möchten, haben wir ein Interview mit einer Koffeinabhänigen
geführt. Dieses dient ausschließlich der Information daher
rührt der wissenschaftliche Stil. Wir müssen ehrlicherweise einräumen,
dass wir Suchtproblematiken im Bezug auf Koffein im Vorfeld
nicht ganz ernst nahmen. Doch nach unserem Dialog mussten wir
gestehen: Koffein hat durchaus eine gewisse ... Stimulanz.
word.Potsdam | Auf welchem Wege konsumierst
du denn Koffein
Dr. M. Schrenke: Oral, in ausschließlich flüssiger
Form, zu 90% schwarz, ohne Milch und Zucker.
Pralinen mit koffeinhaltiger Substanz esse ich
nicht. Ich führe mir Koffein auch nur mittels Kaffees
zu, Energydrinks oder Colagetränke trinke
ich nie.
word.Potsdam | Wie sieht es denn mit der
Frequentierung und Menge aus
Dr. M. Schrenke: Regelmäßig, also täglich.
Aktuell dürfte der Kaffeegenuss bei ca. 8-10
Tassen liegen, was für meine Verhältnisse okay
ist. In der Vergangenheit schwankte das stark,
hing von Alltagsgestaltung und von der Art der
vorhandenen Kaffeemaschine ab. Beispielsweise
reduziert sich der Konsum bei einer französischen
Maschine dadurch, dass kalter Kaffee
mir nicht schmeckt. In der Glaskanne wird der
Kaffee aber schnell kalt.
word.Potsdam | Du bist jetzt 45 Jahre alt - seit
wann besteht die Einnahme von Koffein
Dr. M. Schrenke: Eine erste bewusste Erinnerung
habe ich dazu mit sechs Jahren, damals
noch gestreckt mit Wasser. Es handelte sich um
habitualisierten Genuss im Rahmen familiärer
Aktivitäten bei Oma und Opa. Zeitweilig habe
ich nur Kaffee und Mineralwasser getrunken,
sonst gar nichts. Auch keinen Saft
word.Potsdam | Was für Kaffee trinkst bzw.
trankst du denn im Verlauf deines Lebens
Dr. M. Schrenke: Kaffee mit Milch kam in den
ersten Jahren überhaupt nicht in Frage, denn
mein Vater trank als Vorbild ebenfalls schwarz.
Ich denke, dass ich mit ungefähr 21 Jahren das
erste Mal in Italien Cappuccino trank und vorher
niemals Milch im Kaffee hatte.
menschen
23

Nach einigen Jahren, in denen ich Milchkaffee
ritualisierte, weil mein damaliger Mann diesen
präferierte, ist mittlerweile Kaffee mit Milch
wieder eher selten geworden. Wenn, dann
muss die Milch geschäumt sein und Zucker
hinein, um vom gewöhnlichen Kaffeegenuss
unterschieden zu werden
word.Potsdam | Kannst du den Konsum in
Zusammenhang mit Familie bringen
Dr. M. Schrenke: Kaffee gehörte in meiner Herkunftsfamilie
zum Alltag. Ab der Pubertät war
ich diesbezüglich voll erwachsen, bei meinen
Eltern gab es kein Problembewusstsein. Sie
sorgten auch durchaus für regelmäßigen Kaffee,
vielleicht weil sie froh waren, dass mir Alkohol
nicht schmeckte. Einen Überblick über die
Menge hatte ich nicht, das wurde einfach nicht
thematisiert. Insgesamt kann ich sagen, dass ich
im Peak durchaus auf 3 Kannen am Tag gekommen
bin.
word.Potsdam | Was ist dir sonst an Fluktuationen
im Konsum aufgefallen
Dr. M. Schrenke: Kaffeetrinken fördert nachweislich
die Verdauung, Zeiten, in denen weniger
Kaffee genossen wurde, waren tendenziell
Probleme mit Verstopfung zu beobachten.
Rückblickend waren auch kurbedingte Kopfschmerzen
(z.B. während des Fastens) durch
Koffeinentzug festzustellen. Das ist mir erst
retrospektiv klargeworden. Derzeit faste ich
nicht, weil ich einen stark belastenden Alltag
habe und mich nicht im notwendigen Maß auf
mich selbst konzentrieren kann. Daher ist auch
der Koffeinentzug kein Thema.
word.Potsdam | Wann hast du reflektiert,
dass dein Konsum zu stark ist Gab es da einen
speziellen Moment
Dr. M. Schrenke: Als ich mit knapp 17 Jahren
von der Mutter meines damaligen Freundes auf
den späten Kaffeekonsum (nach dem Abendessen)
angesprochen wurde. Ich erzählte ihr, wie
viel und wie oft ich Kaffee trinke, und sie problematisierte
das. Interessanterweise handelte
es sich um die einzige Familie, die ich kenne, in
der niemand Kaffee trinkt. Als Chilenen kannten
sie neben Schwarztee noch Mate-Tee. Darauf
führe ich auch zurück, dass für sie Kaffee ein
Problem war.
Meine Schwangerschaften haben mir die Giftproblematik
näher gebracht, zum Beispiel durch
Gespräche mit meinem Arzt, der mich nach
Kaffeegenuss, aber nicht nach Alkoholgenuss
fragte. Nach dem Wechsel meiner Abteilung
gab es auch gelegentliche Gespräche mit Arbeitskollegen.
word.Potsdam | Hast du Gegenmaßnahmen
ergriffen
Dr. M. Schrenke: Ich habe versucht, weniger
Kaffee zu trinken, Kaffee bewusster zu
genießen.
gk
*Name geändert
word.Potsdam | Was tust du, wenn mal kein
Kaffee vorhanden ist
Dr. M. Schrenke: Das passiert nicht. Ein Notpäckchen
ist immer im Haus!
24
menschen

musik
musik
ein interview
mit
markus kavka
Der Konsum von Musik gehört für viele Menschen fest zu ihrem alltäglichen
Leben, sie ist daraus kaum noch wegzudenken.
Markus Kavka verdient mit Musik sein Geld, er ist auf unseren Musikkonsum
angewiesen.
Wir sprachen mit ihm über die Entwicklung der Musik, Underground-Künstler
und dem derzeitigen Schlager-Hype, sowie über MTV,
Musikfernsehen und seine persönliche Zukunft.
word.Potsdam | Deine erste Assoziation zum
Wort Musik
Kavka: Die erste Assoziation ist, dass mein
Leben komplett durch Musik bestimmt ist. Ich
glaube, ich war vielleicht neun oder zehn und
da habe ich angefangen, mich regelmäßig vor
ein Radio zu setzen, um Tapes aufzunehmen.
Mit zwölf habe ich dann angefangen, Platten
zu kaufen. Eigentlich habe ich zu jeder Zeit
immer alles Übrige an Geld in Musik investiert.
Für eine Single – die hat sechs Mark gekostet –
musste ich ungefähr vier Wochen sparen. Und
jetzt ist Musik mein Beruf. Seit 25 Jahren.
word.Potsdam | Gab es neben der Musik auch
noch andere Bereiche, die dich interessiert
haben
Kavka: Fußball! Ich bin mit 6 Jahren einem
Fußballverein beigetreten und hab dann dort
gespielt, mir mit 17 Jahren allerdings eine Verletzung
zugezogen.
Das war dann der finale Punkt, an dem ich mich
entschieden habe, Musikjournalist zu werden,
weil ich vorher wirklich Ambitionen hatte, mit
Fußballspielen mein Geld zu verdienen.
word.Potsdam | Wie hast du das Deejaying in
seinen Geburtsjahren miterlebt
Kavka: Als ich das erste Mal bei uns auf dem
Dorf mit 14 Jahren in der Disko war – da reden
wir jetzt ungefähr über das Jahr 1981 – durfte
ich Sonntagnachmittag von 14 bis 18 Uhr rein.
Da liefen natürlich Charts und der DJ hat noch
Ansagen zwischen den Tracks gemacht. Der
hatte dann da ein Mikrofon und da kam dann
die Ansage: Und jetzt kommt wieder eine Foxtrott-Runde!
Und dann liefen da Schlager. Das
ist natürlich Lichtjahre von dem entfernt, was
heute an den Turntables geschieht.
word.Potsdam | Wie erklärst du dir den Hype
im Schlager-Business rund um Andrea Berg
und Helene Fischer
Kavka: Diese Frage habe ich mir auch schon
tausendmal gestellt. Für mich ist das zunächst
einmal unerklärlich.
25

Das gab es in den 70er-Jahren auch schon –
gerade in Zeiten, in denen Menschen nicht ganz
genau wissen wie sie ihr Leben auf die Reihe
kriegen und in denen es möglicherweise auch
alle möglichen Konflikte gibt, quer über den
Erdball – da ist die Sehnsucht natürlich groß
nach einer Art Kuscheloase. Wenn irgendeine
Musik niemandem jemals wehgetan hat, dann
ist das Schlager.
Gerade bei Helene Fischer ist es so, dass das ein
ausgeklügelter Plan ist. Sie als Person, die so
krachend normal ist, wie man nur normal sein
kann und dadurch eine extrem große Identifikationsfläche
hat.
Das muss man sich mal vorstellen, im Fritzclub
im Postbahnhof, wo Leute ihre Plattenwünsche
auf einen Zettel schreiben können, steht dann
da: System of a Down, Rage Against the Machine
und Helene Fischer – aber vollen Ernstes.
word.Potsdam | Du hast bereits erzählt, dass
du Gute-Laune-Musik nicht so magst. Wenn
man im Club spielt, will man da nicht mit dem,
was man macht, die Menschen euphorisieren
Kavka: Das schließt sich gar nicht aus. Es gibt ja
so ein breites Spektrum bei elektronischer Musik.
Natürlich kann das happy auf die Zwölf sein
– was ich spiele ist sehr deep, das kommt von
hinten durchs Herz. Mir ist es lieber, dass die
Menschen auf der Tanzfläche vor Glück heulen,
weil die Musik sie so berührt, als dass sie mit
Luftballons kindergeburtstagsmäßig rumtanzen.
word.Potsdam | Viele Underground-Künstler
behaupten Mainstream-Musik sei schlecht!
Siehst du das ähnlich
Kavka: Das ist immer eine Grundsatz-Diskussion,
weil in den 80er und 90er Jahren Bands
verteufelt wurden, wenn sie von einem Indie-Label
zu einem Major-Label gegangen sind.
Das war schon ein No-Go. Ich teile die Ansicht
nicht, weil ich Musik nur danach beurteile, ob
sie mich berührt.
Das Zeug, das alle hören, wird immer von
jemandem Scheiße gefunden werden und der
sitzt dann in seinem Keller, in seinem kleinen
Home-Recording-Studio und hat einen Gegenentwurf
parat. Was aber nicht bedeutet,
dass er 10 Jahre später nicht selber in der
Hitparade ist.
word.Potsdam | Glaubst du, dass irgendwo
noch ein neues Musik-Genre schlummert
Kavka: Also wenn ich jetzt nur mal die letzten
10 Jahre Revue passieren lasse, dann ist schon
in dieser Zeit nichts neues mehr rausgekommen.
Selbst solche Musikrichtungen, die jetzt
so als der neue heiße Scheiß verkauft werden;
das sind ja nur leichte Abwandlungen von Elektro-House
oder einfach hochgepitchter R’n’B
oder ein Hybrid aus beidem.
word.Potsdam | Selbst als Mittelklasse-Künstler
verdient man kaum noch genug Geld.
Kavka: Ja, stimmt. Selbst Bands wie MIA, Silbermond
oder die Beasteaks werden von Plattenverkäufen
nicht mehr reich. Was da im Endeffekt,
nach so ein paar Downloads und physisch
verkauften Tonträgern, hängen bleibt, das
ist zum Leben zu wenig, zum Sterben zu viel.
Deswegen funktioniert eine Band in erster Linie
nur noch über das Live-Spielen. Platten werden
gemacht, um auf Tour zu gehen. Wenn ein DJ
oder auch eine Band Songs zum kostenlosen
Download anbieten, dann hätte man vor ein
paar Jahren noch gedacht: Seid ihr alle irre, das
ist doch Kunst, dafür muss bezahlt werden! Die
machen das aber, um überhaupt an DJ-Bookings
oder Konzerte ran zu kommen, weil sie mit
der Musik kein Geld mehr verdienen können.
Beyoncé, Lady Gaga, die verdienen noch ein
bisschen mit ihren Platten, das möchte ich nicht
ganz von der Hand weisen.
word.Potsdam | War das früher anders
26
musik

Kavka: Ja, es war vor allem früher zur Zeit, als
die CDs rauskamen, anders. Bands die vor 10
Jahren rund 50.000 Tonträger verkauft haben,
die verkaufen jetzt vielleicht nur noch 5.000,
aber die Konzerte, die sie spielen, sind immer
größer geworden.
Viele Bands, die ich kenne, die mit
jedem Album in den Top 10 der
Charts sind, zahlen sich 1.500 Euro
im Monat aus – ist jetzt nicht die
Welt.
word.Potsdam | Du hast mal bei MTV gearbeitet.
Wie denkst du über die Veränderung
von damals zu heute, weil gerade Musik-Sender
wie MTV jetzt im Pay-TV gezeigt werden
Kavka: Ich selber kann es schon gar nicht mehr
kieken, deswegen kenne ich MTV seit ein paar
Jahren nur noch vom Hörensagen. Grundsätzlich
sind sich alle Beteiligten darüber einig, dass
Musikfernsehen in der klassischen Form nicht
mehr existiert. Ich habe ’95 bei VIVA angefangen,
da war ich bei VIVA2 und 2000 kam ich
dann zu MTV. Das heißt, ich habe die richtig
fetten Jahre des Musikfernsehens komplett miterlebt,
aber eben auch den Niedergang.
word.Potsdam | Also würdest du schon
sagen, dass MTV nicht mehr für ein klassischen
Musiksender steht
Kavka: Nein, schon lange nicht mehr. Es lief
zwar anteilsmäßig noch viel Musik – vor allem
Nachts -, aber tagsüber hat man vermehrt auf
andere Formate gesetzt. Das hat vor allem den
Grund, dass Quotenmessen dadurch besser
möglich ist. Ein Musikvideo geht, sagen wir
mal, drei Minuten. Entweder du findest den
Clip gut oder schlecht. Wenn du ihn gut findest,
schauste weiter, wenn du ihn nicht magst, dann
schalteste weg.
Deshalb hat man diese Dating-Formate oder
Casting-Shows eingeführt, weil man ein halbstündiges
Format hatte, welches die Leute von
Anfang bis Ende geschaut haben und dadurch
wurden mehr Zuschauer erfasst bezüglich der
Einschalt-Quote.
word.Potsdam | Guckst du dir deine eigenen
Sendungen selbst an
Kavka: Das musste ich als Produzent in einer
gewissen Art ja auch, wobei ich mir die Sendungen
eher dahingehend angeschaut habe, ob die
Beiträge inhaltlich stimmig waren. Wenn ich mit
meiner Freundin zu Hause bin oder bei meinen
Eltern und ich komme im Fernsehen, dann ist
mir das immer hoch peinlich. Erst recht, wenn
dann noch jemand im Raum ist. Ich glaube
das kann niemand, außer derjenige ist extrem
eitel. Es ist immer schräg und verwirrt einen ein
wenig.
word.Potsdam | Wo siehst du deine persönliche
Zukunft
Kavka: Hmm. Es soll jetzt keine Koketterie sein,
aber ehrlich gesagt mache ich mir darüber eher
wenig Gedanken. Ich habe da keinen Masterplan.
Ich weiß noch nicht einmal, was ich
nächstes Jahr machen werde. Klar hat man immer
irgendwelche Träume. Zum Beispiel, dass
ich irgendwann mal die Sportschau moderiere,
damit ich auch nochmal auf die Fußballschiene
komme. Langweilig war mir in meinem Leben
noch nie so wirklich und ich glaube auch, dass
das weiter so bleiben wird und wenn ich gar
kein Bock mehr auf den ganzen Scheiß habe,
dann verticke ich mein ganzes Hab und Gut und
wandere mit meiner Freundin irgendwo in eine
Bambushütte am Meer aus.
word.Potsdam | Markus Kavka, wir danken
für das Interview.
Kavka: Na aber, war mir ein Vergnügen.
lh
musik
27

kunst
über den schock
vor
der trauer
eine kurzgeschichte
Jemand rennt über ausgedörrtes Land... Ein
Mädchen mit dunklen, verfilzten Haaren und
abgetragenen Sommerklamotten. Man hört
ihren panischen, unregelmäßigen Atem und
ihre schnellen, hektischen Schritte auf dem
staubigen Boden. Der Himmel ist eine weiße,
undurchdringliche Wolkendecke, hinter der sich
irgendwo die Sonne versteckt hat.
Die Landschaft strahlt eine dumpfe Trostlosigkeit
aus.
Ewiges Grau, das einen anzustecken droht mit
seiner unendlichen Unabänderbarkeit.
Egal wie hoch ich mich von der Luft tragen
lasse, sehe ich keine einzige grüne Pflanze oder
ein Tier, das sich in diese Einöde verirrt hat.
Nur das Mädchen bewegt sich und durchbricht
die leblose Landschaft.
Ein Gedanke segelt mir durch den Kopf, er fliegt
in Schlangenlinien vor mir her, fest entschlossen
sich mir zu entziehen.
Ich versuche ihm hinterher zukommen, doch
ich komme nicht voran, als würde ich wie die
grauen Herren von Momo beharrlich gegen
eine unsichtbare Wand laufen, ausgeschlossen
vom Reich des Meister Hora, dem Herren der
Zeit.
Ich gebe resigniert auf, bleibe einen Augenblick
schwebend in der Luft hängen.
Mein Blick fällt wieder auf das Mädchen.
Auch sie ist stehen geblieben. Es ist offensichtlich,
dass es ihr nicht gut geht.
Ich versuche das Gefühl von Mitleid in mir
herauf zu beschwören und es einen Moment zu
kosten, aber alles was mich umgibt ist Gleichgültigkeit.
Die absolute Leere um mich herum droht mich
zu verschlucken. Ich ziehe mich ein Stück zurück,
gewollt dem Nichts zu entfliehen.
Im selben Moment fällt das Mädchen um wie
eine leblose Puppe.
Jetzt liegt sie mit verkrampften Gliedern da, wie
ein Käfer, der auf dem Rücken liegt und versucht
davon zu fliegen.
Dabei ist es offensichtlich, dass sie es nicht
mehr schaffen wird aufzustehen.
Aus einem anerzogenen Reflex heraus begebe
ich mich zu ihr, um ihr wieder aufzuhelfen.
Doch als ich schließlich bei ihr bin, weiß ich
nicht mehr, was ich tun könnte.
Würde sie wieder aufstehen, hätte sie keine andere
Wahl als weiter zu rennen, auf der Suche
nach irgendetwas, dass nicht grau und öde ist –
was sie hier nicht finden würde. Sie hat bereits
einen Punkt erreicht, an dem es kein zurück
mehr gibt.
Der Gedanke, den ich kurz zuvor noch nicht fassen
konnte, durchschießt mich urplötzlich wie
ein Blitz: Dieses Mädchen ist tot!
28
kunst

kunst
Wieder meiner Erwartung empfinde ich keine
Panik oder Verzweiflung. Ich bin absolut gleichgültig
– es ist egal was mit diesem Mädchen
passiert.
Ihr Schicksal ändert nichts an der allumfassenden
Ödnis, es ist nicht wichtig.
Ich will nicht wissen, wie es weitergeht, nicht
die Bilder eines toten Mädchens im Kopf haben.
Doch ich kann meinen Blick nicht abwenden,
denn eine grausame Kraft zwingt mich, bei ihr
zu bleiben. Adrenalin schießt durch mein Blut,
lässt mich schließlich doch unruhig werden. Ich
blicke dem Mädchen ins Gesicht.
Sie nimmt mich gar nicht wahr, ist viel zu
beschäftigt mit sich selbst und ihrem eigenen
Schicksal. Oder vielleicht kann sie meinen Blick
auch gar nicht erwidern, so etwas können Tote
nicht. Wahrscheinlich ist es genau das, was die
Menschen am Tod eines anderen so unerträglich
finden – dass sie nie wieder Aufmerksamkeit
von ihm bekommen werden.
Die Kälte und Abgebrühtheit meiner Gedanken
erschrecken mich selbst. Wann habe ich es verlernt,
eine von den Guten zu sein
Wenn ich könnte, ich wahrscheinlich anfangen
zu weinen, die Stille mit meinen einsamen
Schluchzern durchbrechen. Doch das wäre dem
Ganzen nicht gerecht, es würde nicht ausreichen.
Es scheint plötzlich nichts Elementareres
als die Trennung zwischen Leben und Tod zu
geben, nichts anderes ist einen Gedanken wert.
Die Ödnis droht mich zu verschlucken und mit
mir alles, was ich kenne. Bis schließlich nichts
mehr übrig ist.
lh
musik
sound.
Regelmäßig veröffentlichen wir auf unserer
Website eine Reihe namens sound. in der wir
Potsdamer Künstler vorstellen. Jeder liefert uns
dazu ein kleines Interview und einen Track.
Plötzlich fühle ich mich sehr verbunden mit
dem toten Mädchen – die Angst, ohne sie in
dieser Ödnis zurückzubleiben, droht mich zu
ersticken.
Ich schwebe über ihr, nehme mir Zeit ihr Gesicht
eingehend zu betrachten, mir die markanten
Züge einzuprägen.
Irgendwoher kenne ich dieses Gesicht, die
Farbe ihrer Augen und die Beschaffenheit ihrer
Haut. Das Mädchen ist mir sehr vertraut, als
hätte ich sie vor langer Zeit einmal sehr gut
gekannt.
Da verlässt jegliche Spannung ihren Körper und
ihre Augen starren nicht länger unbestimmt vor
sich hin, sie sind einfach tot.
Ein Schrecken durchfährt mich, denn jetzt bin
ich allein. Allein in dieser grausamen Landschaft,
gefangen in meinen Gedanken, die sich
plötzlich nur noch um das Mädchen drehen.
29

menschen
zwischenmenschliches
allzu
zwischenmenschliches
Beziehungen töten Beziehungen – stelle ich mal
so in den Raum. Liebesbeziehungen lösen und
lockern FreundInnenschaften, welche bereits
vor ihnen bestanden. Ich glaube, jede*r hat
mindestens eine Person im Freundes- oder Bekanntenkreis,
bei welcher sich dieses Klischee
bestätigt. Warum ist das so Und vor allem:
Muss das so ein Zunächst mal Urschleim: Beziehungen
zu anderen Menschen sind wichtig,
sie bestätigen uns als soziale Wesen, gleichzeitig
sind sie sehr divers und der Umgang miteinander
ist kontextabhängig. Zudem gehen
wir sie manchmal eher unfreiwillig ein – Hallo
Verwandtschaft! – viele jedoch sehr freiwillig.
Aber FreundInnenschaften und Liebesbeziehungen
scheinen ebenso zu konkurrieren, wie die
zwei Konzeptionen vom Ich höchst selbst, als
Individuum und als soziales Wesen. Der Übergang
zwischen diesen zwei Wahrnehmungen
ist fließend, ein „Ich“ ist immer im „Wir“ und
andersherum.
Und das führt zu der Frage nach der Un-, Abhängigkeit.
Am Beispiel Liebesbeziehung lässt
sich das wohl am ehesten illustrieren.
Beziehungen sind Verhandlungsache: Wir
machen Kompromisse, treffen Übereinkünfte.
Stets und ständig handeln wir gemeinsame Zeit
und Freiraum auf der Grundlage von persönlichen
Bedürfnissen aus.
Wie viel „Ich“, zu welchem Teil „Wir“ Allerdings
gibt es sehr intensive Formen von (Liebes)Beziehungen,
in welchen alle Beteiligten
buchstäblich aneinander kleben und sich von
anderen isolieren, ein „Nur Wir“ – vom Umfeld
unabhängig, voneinander abhängig. (Oder doch
nicht alle Beteiligten) Zunächst mal, Liebe ist
was richtig Feines. Etwas, das uns besten Falles
bereichert, ein immaterieller Raum, geschaffen
von zwei Menschen, in welchem sie gegenseitige
Anerkennung und Bestärkung erfahren. Zwei
Perspektiven bürgen aber auch Konfliktpotential.
Deshalb verhandeln wir ja miteinander. Gibt
es eine gemeinsame Vorstellung von Innigkeit,
also gemeinsamer Zeit und was, wenn nicht
Wenn ein*e Partner*in mehr will oder
weniger
Ich glaube, Beziehungen sind für alle Beteiligten
angenehm, wenn es eine Balance zwischen
individueller Zeit und gemeinsam verbrachter
Zeit gibt, also beides vorhanden ist. Häufig sieht
es aber anders aus. Sicherlich hatten einige,
und ich zähle mich auch dazu, schon Beziehungen
die eher wenig individuellen Freiraum
zugelassen haben, sei es, dass es sich erst dahin
entwickelt hat oder von Beginn an so war.
Kann ungesund verlaufen, kann sich aber auch
drin eingerichtet werden, um Schutz und Zuflucht
vor der bösen Welt zu finden.
30
kolumne

Erfahrungen mit vorherigen Beziehungen, psychische
Verfassung, Werte, Mentalität, Charakter
– all das beeinflusst unsere Auslegung von
Innigkeit, Nähe, Zweisamkeit. Anders gesagt: Eifersüchtig,
anhänglich oder besorgt um Verlust
sind Menschen nie grundlos. Darüber geredet
werden sollte sowieso. Nichts stinkt mehr als
Unausgesprochenes, das in irgendeiner Zwischendimension
rumwabert.
Die Gesellschaft ist auch keine große Hilfe,
wenn es um Beziehungsbilder geht. Außer Stereotypen
von scheinbar glücklicher und inniger,
Heterobeziehung mit Hausautokindhund hat sie
wenige Alternativen auf Lager. Allerdings auch
ein bisschen logisch, immerhin ist genau dieses
Konzept am besten verwertbar für …. TADAAA
den Kapitalismus. Dabei ist Ehe längst ein
Modell mit Krückstock, und Begehrlichkeiten
werden an jeder Ecke erzeugt. Vielleicht wird
sich grade weil die Fassade der Monogamie
bröckelt, besonders gern an ihr festgehalten. So
eine Art kollektiver Backflash. Ich schweife ab.
Abhängigkeiten in Beziehungen können vielgestaltige
Formen annehmen: Emotional,
materiell, körperlich. Das geht alles ziemlich
tief, reicht weit in die Geschichte von Personen
und ihre Psyche hinein. Die Sucht (oder Suche)
nach Zuneigung, körperlicher und emotionaler
Nähe, Zuspruch, kann uns manchmal echt das
Hirn vernebeln, sodass wir nur noch aus Beziehungen
heraus in die Welt blinzeln, an der Welt
an sich aber gar keinen Anteil mehr nehmen
– Isolation nach außen = Abhängigkeit nach
innen. Mal ehrlich, das nervt Außenstehende
und früher oder später auch die Insassen dieser
Beziehungsfestung. Individuelle Unabhängigkeit
ist hier angesagt. Call it Selbstliebe, gesunder
Egoismus, meinetwegen Abgrenzung. Wenn es
zu vereinnahmend wird, sollte das thematisiert
werden.
Hobbies können infolge dessen zurückerobert
und andere Beziehungen, die aufgrund fehlinterpretierter
Ausschließlichkeit brach lagen,
wieder aufgenommen werden. Locker machen
ist angesagt und Vertrauen in die andere Person
haben
Eine gute partnerschaftliche Beziehung ist vielleicht
nur dann gut, wenn alle Beteiligten auch
noch sie selbst seien dürfen. Und das müssen
sie auch! Dazu braucht es Zeit und Platz und
wenigstens ab und an ein Gefühl von Selbsterfahrung,
der Mainstream labelt das wohl mit
„etwas für sich selbst tun“. Das ist allerdings
kein Aufruf zu schonungsloser Autonomie. Kontakt
zu den Bedürfnissen der anderen halten
und Einfühlungsvermögen aktivieren, so lässt
sich vielleicht so etwas wie Ausgewogenheit
schaffen, in welcher „Ich“ , „Wir“ und der Rest
der Welt Platz finden.
Lara Schleusner
wordpotsdam.de
Regelmäßig veröffentlichen wir Film- und Serientips
auf unserer Website.
Unsere Redakteure empfehlen hier Filme, die
sie selbst mitreißen, faszinieren oder einfach
unterhalten.
kolumne
31

word.
Wir verlosen einen Pullover
von Copilot Clothing (kopilot-clothing.de).
Eure Abhängigkeit per Mail an
kontakt(ät)wordpotsdam.de
facebook.com/KopilotClothing
Viel Glück wünscht euch euer
word.Potsdam-Team
32
word.

menschen
aus
suchen
Ich wollt unabhängig sein. Mich von meinem
Alltag lösen und weg von zu Hause. 2 Jahre Abi-
Stress. 12 Jahre Schule. 18 Jahre in der selben
Stadt. Ich wollte was erleben.
Nun bin ich hier auf der anderen Seite des
Ozeans. Auf der anderen Seite der Erdkugel.
Auf einem biologisch-dynamischen Bauernhof
in Argentinien. Ich hatte mich auf eine Kulturschock
vorbereitet, auf starkes Heimweh und
Zweifel. Auf dem Vorbereitungsseminar wurde
uns von Diebstählen und Überfällen erzählt,
davon dass vieles hier anders sein wird und wir
offen für Fremdartigkeiten sein sollen.
Und nun sitze ich hier auf einer Wiese, im
Schatten eines Baumes und hör die Vögel zwitschern.
Es ist das gleiche Gras und der gleiche
Himmel. Es sind ähnliche Bäume und ähnliche
Vogelstimmen. Und ich bin auch immer noch
ich. Aber es ist ein anderes Gefühl. Es ist nicht
viel anders als zu Hause, aber ich bin zufrieden
einfach hier zu sitzen und den Gedanken freien
Lauf zu lassen. Einfach im Moment zu sein - unabhängig
von allem Anderen.
Es ist nicht der Ort hier, der das Gefühl von
Unabhängigkeit gibt, sondern eher der Kontrast
zum vorherigen Alltag und auch zum neuen
Alltag.
In Bilderbüchern wird einem immer das entspannte
idyllische Bauernleben vorgespielt. Als
Urlaub, „Ferien auf dem Bauernhof“. Das Leben
mit der Natur. Das bodenständige und einfache,
was zu beneiden ist. Aber es ist nicht so einfach
und durchaus ganz schön hart.
In meinen ersten Wochen habe ich im Stall
gearbeitet und durfte natürlich erst mal Heuballen
schleppen und Scheiße schaufeln. Dazu
morgens um 5:00 Uhr aufstehen um die Kühe
rechtzeitig zu melken. Am Anfang bist du fasziniert
von diesen Tieren. Wie sie laufen, wie ihr
Fell in der Sonne glänzt, wie sie dich anschauen,
was sie für eine Gruppendynamik haben und
vor allem wie sozial diese Tiere sind. Sobald
man eine Kuh irgendwo vergessen hat, fangen
gleich 3 Kühe an, nach ihr zu rufen und der
Rest der Kühe wird auch irgendwie unruhig. Es
ist allerdings auch so, dass es unter den Kühen
eine klare Rangfolge gibt und es durchaus zu
blutigen Auseinandersätzungen kommt.
Diese Faszination lässt aber schnell nach, wenn
Zeiten eingehalten werden müssen und die
Kühe mal nicht so wollen wie du willst. Die
Kühe sind da um Milch zu geben. Dafür werden
sie gezüchtet. Sie müssen funktionieren. Sie
müssen produzieren. Sie dürfen keinen eignen
Willen haben.
Sie werden zu Maschinen.
Nur dass sie einem wenig Arbeit abnehmen,
sondern eher viel mehr Arbeit bescheren.
Nun arbeite ich in der Käserei. Unter Käserei
hatte ich mir einen kleinen Hofladen vorgestellt,
der halt so ein bisschen Jogurt und Käse
herstellt und verkauft und sich gerade so tragen
kann.
menschen
33

Aber die Käserei ist ein richtiger kleiner Betrieb.
Die 600 Liter Milch, die am Tag anfallen, müssen
natürlich verarbeitet werden. Da kommen
dann in einer Woche zur Zeit um die 2500
Flaschen zusammen, die mit verschiedenen Jogurtsorten
und Milch befüllt werden. Zusätzlich
3 verschiedene Käsesorten und um die 70 kg
Butter. 4 mal in der Woche fährt ein Lieferwagen
nach Buenos Aires rein.
Wir leben recht einfach hier. Jeder Freiwillige
hat ein kleines Zimmerchen, es gibt eine
Gemeinschaftsküche und 2 Bäder, Jungen
und Mädchen getrennt. An der Decke hängen
überall Spinnenweben und Fliegen und alles
ist staubig. Es ist aber nicht der Stadtstaub,
sondern irgendwie natürlich. Im Winter haben
wir im Zimmer einen kleinen Ofen, den wir
selbst beheizen können. Wir trinken aus abgewaschen
Marmeladengläsern und verwenden
zum Schreiben und Zeichnen das Papier der
Zuckersäcke. Wir haben alles was wir brauchen
und müssten uns eigentlich nichts kaufen.
Man improvisiert aus dem, was man zu essen
da hat und sitzt abends am Lagerfeuer und
philosophiert über Gott und die Welt. Aber es
zieht einen doch in die Stadt. Das Zentrum von
Buenos Aire ist nur zwei Stunden entfernt. Man
braucht Geld für die Fahrt. Man braucht Geld
zum übernachten. Man braucht Geld um sich zu
vergnügen. Man macht sich abhängig, für das
Gefühl von Unabhängigkeit.
Das Gefühl von Unabhängigkeit.
Auch wenn wir hier auf einem antroposophischen
Bauernhof sind und noch so alternativ
und nachhaltig leben, würden wir uns ohne
finanzielle Unterstützung von Stiftungen durch
Spendengelder aus Deutschland, nicht über
Wasser halten können. Von dieser Abhängigkeit
soll sich gelöst werden.
Doch wir leben nun mal in einem kapitalistischen
System, das geprägt ist von Abhängigkeiten.
Angebot und Nachfrage. Investitionen und
Kalkulationen.
Es ist ein kompliziertes Netz, das aufrecht
erhalten werden muss und das ständig erweitert
wird. Das Streben nach mehr Gewinn, um
sich zu vergrößern – Wirtschaftswachstum, um
konkurrenzfähig zu sein. Lösen wir also die eine
offensichtliche Abhängigkeit, müssen wir, um
einen ähnlichen Standard zu halten, viele neue
Abhängigkeiten eingehen. Und die Abhängigkeiten
werden immer mehr, da die Menschheit nie
zufrieden ist, mit dem was sie hat.
Es ist schwer unabhängig zu sein!
Jetzt gerade, wo ich hier auf der Wiese unter
dem Baum im Schatten sitze, den Vögeln lausche,
in den Himmel schaue und die Gedanken
schweifen lasse, bin ich der Unabhängigkeit
doch sehr nahe.
WOrd
Erst war die Word
Dann kam das Licht.
erhellt das Unannehmliche
während sie
die peinliche Stille
bricht
Und bebend
Eine neue Welt erschafft
lediglich
durch Worteskraft!
lg
34
menschen

über das leben
eines
backpackers
Philipp Willers aus Bremerhaven studiert seit Oktober 2014 Biologie
an der Humboldt Uni in Berlin, davor hat er neun Monate mit einem
Working Holiday Visumauf Baustellen gearbeitet, gegärtnert und
Boote restauriert. Er lebte vor allem in Perth und in Melbourne.
Ich schlage die Heckklappe des Toyota Tarago
zu und wende mich den anderen zu. Wir stehen
vor einem verbogenen Zaun mit abblätternder
weißer Farbe. Dahinter verdeckt einer dieser
australischen Bäume, deren Namen ich mir
nicht merken kann, den Blick auf das Haus. Er
wirft seinen Schatten auf einen ungepflegten
Rasen, auf dem ein großer Haufen schwarzer
Müllsäcke liegt. Wir sind da.
Nach etwas mehr als drei Wochen sind wir endlich
am Ziel unseres Roadtrips angelangt: Der
Unterkunft unserer Freunde in Melbourne, die
anderthalb Monate vor uns Perth verlassen haben.
Es ist ein „share house“, ein kleines Haus
in einer der Vorstädte Melbournes, dessen
Bewohner stetig wechseln. Außerdem ist es die
einzige uns bekannte Anschrift in dieser Metropole,
in der wir uns sammeln und eine eigene
Wohnung suchen wollen.
Unsere drei Freunde öffnen uns das quietschende
Tor und die nächsten Minuten werden
zu einem Gewusel aus Umarmungen, einem
prächtigen Mischmasch aus Englisch und
Deutsch und ein paar Tränen seitens der Mädels.
Dann bitten sie uns herein. Es geht über
die Beton-Auffahrt an den Müllsäcken vorbei,
irgendwas vom Vergessen des Abfuhrtermins
und Beschwerden der Gemeinde wird erwähnt.
Dahinter steht ein Einkaufswagen voller Bierflaschen
und Goon-Kartons. Goon wird umgangssprachlich
der billige australische Tütenwein
genannt. Gerüchten zufolge werden darin
allerhand fragwürdige Zutaten verarbeitet – die
Palette reicht von Fischeiern bis hin zu altem
Motoröl.
Jedenfalls färbt das Zeug die Zähne blau und
verursacht einen schrecklichen Kater. Als wir die
zugemüllte Auffahrt hinter uns lassen, wird der
Blick auf das Haus frei. Es ist ein unscheinbares
Ein-Etagen-Haus mit altem weißem Anstrich.
Heraus stechen allerdings die drei eingeschlagenen
Scheiben neben der Haustür. Uns wird
erklärt, dass hier bis vor kurzem ein paar
Russen gewohnt haben, die regelmäßig Partys
veranstaltet haben. Praktisch jeden Tag. Die
Scheiben seien nicht das Einzige, was dabei zu
Bruch gegangen ist. Über das breite Loch in der
morschen Treppe steigen die drei Jungs kommentarlos.
Wir tun es ihnen nach.
Im Flur blicken wir auf schmuddelige Fliesen
und ein Durcheinander von Turnschuhen und
Arbeitsstiefel voll getrockneten Schlamms.
Links lädt ein weiter Türbogen ins Wohnzimmer
ein. Es ist mit nicht zusammenpassenden alten
Sofas und Sesseln eingerichtet, die um einen
Plasmabildschirm mit Bildfehler herum angeordnet
wurden.
elsewhere.
35

Der zeigt gerade einen Bluescreen, anscheinend
läuft er permanent. Ein Spalt in den zerrissenen
Vorhängen lässt etwas Licht in das abgedunkelte
Zimmer. Gerade genug, um auf dem Couchtisch
in der Mitte losen Tabak und einige leere
Chipstüten erkennen zu können. Als ich den
hier sitzenden Bewohnern die Hand schütteln
will, sinkt mein Fuß im Teppich ein – ein Loch
im Holzfußboden darunter. Der fleckige Teppich
ist wohl irgendwann einmal beige gewesen.
ch werde in den Garten gelotst, der Weg führt
durch eine zertrümmerte Glastür mit Holzrahmen
und vorbei an einem weiteren Einkaufswagen.
Links und rechts hat einiges Gerümpel
seinen Platz an der Hauswand gefunden. Außerdem
steht dort ein Tisch, dessen Pressholzplatte
sich aufgrund von Feuchtigkeit unter
der Last des Krempels durchgebogen hat. Auf
der Unkraut überwucherten Rasenfläche steht
ein Orangenbaum. Von ihm spannen sich voll
gehängte Wäscheleinen zu mehreren Pfosten
des heruntergekommenen Gartenzauns. Ein
unvermeidlicher dritter Einkaufswagen, voll mit
Wäsche, wird gerade von einem weiteren Bewohner
des Hauses durch das Unkraut geschoben.
Ich gehe über den schmalen Trampelpfad
zur Sitzecke im hinteren Teil. Hier stehen noch
ältere, noch weniger zusammengehörende Sofas
auf einem Teppich mitten im Garten. Da es
Sommer und die meiste Zeit über sehr heiß und
trocken ist, mache ich mir keine Gedanken über
Schimmel und lasse mich auf eine durchgesessene,
braune Couch sinken. Eine Metallstange
in der Lehne heißt mich willkommen.
Da unsere Gastgeber gerade reingegangen sind,
um Snacks und Drinks zu besorgen, bleibt uns
etwas Zeit, unsere Eindrücke auszutauschen.
Es wird mir von einem riesigen Geschirrberg in
der Spüle der Küche berichtet, sowie von einem
verdreckten Gasofen und heruntergefallenen
und liegengelassenen Essensresten berichtet,
was mich auch nicht weiter wundert. Über die
Zahl der Bewohner herrscht Uneinigkeit. Wir
fragen uns, ob überhaupt genug Betten vorhanden
sind, für die wenigen Nächte die wir hier
verbringen wollen.
Als alle Bewohner sich dazusetzen, sind wir
etwa fünfzehn Leute. Wir kuscheln uns auf den
nicht ausreichenden Sitzgelegenheiten aneinander.
Die übrigen Bewohner, zwei Straßenmusiker
aus Deutschland und zwei Italiener, sind
nicht anwesend, wird uns gesagt. Ich überschlage
und komme auf vierzehn Bewohner, mit uns
werden es für ein paar Tage zwanzig sein. Und
ein Badezimmer. Für die paar Nächte wird es
ausreichen. Ich lehne mich zurück, schließe die
Augen und genieße den Schatten, den die in der
leichten Brise knisternde, schwarze Plane über
uns spendet. Ein Strahl Sonnenlicht, der durch
ein halbherzig zugeklebtes Loch in der Plane
auf mein Gesicht fällt, versucht mich zu ärgern,
aber ich bin viel zu müde, um mich davon stören
zu lassen.
Zwei Monate später waren wir die Hauptmieter
des shit holes, wie unsere Freunde das
baufällige Haus liebevoll getauft hatten. Die
Wohnungssuche hatte sich als aussichtslos
herausgestellt, also hatten wir nach ein paar
Wochen anfangen müssen, Miete zu bezahlen.
Der Manager, ein Estländer, der sich zu der Zeit
illegal in Australien aufgehalten hat, von dem
niemand mehr wusste als seinen Spitznamen
und dass er im Suff die Gartentür zertrümmert
hatte, kam jeden Samstag zu Besuch, um die
Miete einzusammeln. Diese fiel bei so vielen
Bewohnern und dem Umstand, dass die Gemeinde
plante, das Haus aufgrund von Unbewohnbarkeit
bald abzureißen, äußerst niedrig
aus. Das Haus offenbarte uns mit der Zeit
weitere Facetten seines Verfalls: Zum Haustürschloss
gab es keinen Schlüssel, was aber egal
war, da man sowieso durch das Fenster daneben
hätte einsteigen können. Des weiteren hatte
das Dach einige Löcher und bei genug Regen
gab es im Wohnzimmer einen steten Wasserstrahl,
dem wir den größten der 6 aufgestellten
Eimer widmeten. Außerdem besaßen wir mittlerweile
unsere eigenen Schlamm bespritzten
Arbeitsstiefel, da wir bei der gleichen Agentur,
die ungelernte Arbeiter an Baustellen vermittelte,
Arbeit gefunden hatten.
36
elsewhere.

kunst
Noch ein paar Monate später sind wir dann in
ein Apartment in der Nähe gezogen. Das Haus
war mir bis dahin so ans Herz gewachsen, dass
ich einen kleinen Stich verspürte, als ich Zeuge
seines Abrisses wurde. Ich hätte nie damit gerechnet,
jemals an so einem Ort zu landen und
dort wohnhaft zu werden, aber man kann sich
erwiesenermaßen an alles gewöhnen.
Und Unerwartetes gehört für mich zum Dasein
als Backpacker so dazu wie bei jedem
Mal Flunkyball neue zerbrochene Scheiben im
Hausflur.
Phillip Willers
kunst
Fg arts
in
madagaskar
Mein Name ist Frederic Griesbaum, ich bin 18 Jahre alt, Hobbyfotograf
und seit Oktober Biologiestudent an der Humboldt Universität
zu Berlin. Ich bin seit einigen Jahren fotografisch tätig, meine Fotos
veröffentliche unter dem Pseudonym FG Arts auf Facebook.
Anfangs habe ich fotografisch noch eher willkürlich herumprobiert,
aber später dann den Fokus auf die Naturfotografie gelegt,
mittlerweile mache ich auch Portraits von Menschen, grösstenteils
Freunde und Bekannte.
Diesen Sommer habe ich mir nun meinen Kindheitstraum, eine Reise
nach Madagaskar, erfüllen können, dort sind auch die hier zu sehenden
Fotos entstanden.
Auf meiner 4-wöchigen Reise habe ich unter einheimischen Verhältnissen,
aber auch in alten Hotels aus der französischen Kolonialzeit
gelebt, ich habe die einzigartige Mentalität und Natur Madagaskars
in 5000 Fotos festzuhalten versucht.
Madagaskar war eine französische Kolonie und ist seit 1960 autonom,
die westliche Prägung und Infrastruktur von damals ist heute
aber so gut wie verschwunden. Doch genau dieser Mangel an Struktur
scheint die faszinierende Mentalität der Madagassen auszumachen
jede Familie ist für sich selbst zuständig, dadurch kann keiner
sein Unglück auf andere schieben.
37

Die Familien in Madagaskar
verkaufen selbst
angebautes Obst in den
Dörfern und an den
Überlandstraßen an
Passanten, ihr ganzes
Leben findet auf der
Straße statt.
Ein Bienenfresser,
nur ein kleiner
Teil der sehr
beeindruckenden
Vogel-Fauna.
An den Ufern des Pangalanes-Kanal
sind viele
Dörfer entstanden, deren
Lebensmittelpunkt
der Fluss ist, sie nutzen
ihn zum Waschen, Baden,
Fischen und dem
Transport von Ware.
38
kunst

kunst
Wir haben teilweise
in alten Villen aus der
Kolonialzeit und teilweise
in einfachen
Unterkünften gewohnt
– in letzteren trafen wir
immer auch auf Schaben,
Gekkos, Schlangen
und solche handtellergroßen
Spinnen.
Nachts sind Chamäleons
besonders gut
beim Schlafen aufzuspüren
und dank der
Dunkelheit und guter
Blitztechnik auch fast
mit „Studio-Feeling“ zu
fotografieren.
Kinder am Rand einer
Überlandstraße, die in
einer der vereinzelten
Häuseransammlungen
außerhalb der Dörfer
leben
lw
39

politik
deutschland
was
ist das schon
„Die Aufarbeitung der Nazizeit ist für mich
vielleicht das am meisten heimatliche, das ich
Deutschland abgewinnen kann.“
Menschen die in Deutschland geboren sind und
schreiben, kommen nicht an der NS-Zeit vorbei.
Es wäre sicherlich interessant zu berechnen,
wie hoch sich der Papierstapel aus geistigen
Teenie-Ergüssen empor schrauben würde,
schichtete jemand dieselben übereinander.
Auf keinen anderen Text wurde ich so oft angesprochen,
wie auf die erste worse-Kolumne
„Spielverderber! Spielverderber!“. Die einen
fanden ihn, wie zu erwarten, zu verkrampft. Andere
meinten, er sei zu weich, zu diplomatisch.
Ein schriftlicher Kommentar auf ihn, wurde
auf word.potsdam geteilt und viel gelobt. Ein
Freund von mir, trotz anderer Meinung, hatte
sich mehr Deutlichkeit in der ersten Kolumne
gewünscht.
Wie viel Deutlichkeit kann gegenüber Deutschland
erwartet werden – gegenüber einer Identität,
einer Heimat, einem Staat, einem Konzept,
einem Feindbild, einer Idee, einem Ideal, einem
begrenzten geografischem Raum. Wenig. Zu
undeutlich sind Gefühle im allgemeinen, zu
unübersehbar die, die Deutschland entgegengebracht
werden. Was ist Deutschland denn
schon
Ein Staat, das ganz sicher. Der deutsche Staat
existiert real. So seltsam diese Realität 2014
auch anmuten mag. (Im Zeitalter von multinationalen
Konzernen, multilateralen Organisationen
und Konzepten wie der EU) Aber mehr als
dieser real existierende Staat, ist Deutschland
nicht. Oder doch Was definiert einen Deutschen
Gibt es Deutsche Um den theoretischen
Begriff einer Nation, eines Volkes, zu
definieren, wird sich des öfteren verschiedener
verbindender Faktoren bedient: die selbe Sprache,
die selbe Kultur (von Kulinarischem, über
Mode bis hin zu gleichen Traditionen), sowie
ähnliche religiöse oder rituelle Bräuche.
Um zu organisieren, um Politik zu machen,
braucht es eine Form, und in diesem Fall, ist
der Staat die Form. Ein Staat ist dem nach eine
rein praktikable Lösung, um miteinander zu
leben, so wie Deutschland. Hinzu kommt dann
aber ideologische Unterfütterung. So seltsam
diese Unterfütterung im Jahr 2014 auch anmuten
mag. (Einer Zeit, weit nach den Anfängen
der westlichen Aufklärung, nach dem ersten
Weltkrieg vor hundert Jahren, indem die Nationalstaaten
Europas gegeneinander „zu Felde
zogen“) Eine nationale Ideologie bezeichnet
einen Landstrich nicht nur als „bloßen Polit-Bezirk“,
also als etwas rein praktisch-vernünftiges,
sondern als ein Land. Mit Hoheitssymbolen wie
dem Adler, der schwarz-rot-goldenen Flagge,
dieser schrecklichen Hymne, die auch die Nazis
sangen. Es ist so ungemein leicht, den praktischen
Nutzen eines Staates in etwas überreales
zu verklären: Eine „deutsche Identität“, von
der viele reden, gerade Parteien des rechten
Spektrums, wie die AfD. Die selbe Sprache, die
zu schützen sei. Gleiche Essgewohnheiten, eine
dominierende Religion, bestimmte deutsche
Traditionen. Eine Nation sucht sich abzugrenzen,
vom Rest der Welt, auch von den Nachbarn.
40
worse.

Dabei vergisst man leicht, dass es keine angeborene
deutsche Identität gibt. Genauso gut
könnte der Freistaat Bayern, von einem auf den
anderen Tag, eine eigenständige Nation ausrufen,
und besonders bayerische Eigenschaften
propagieren. Es gibt keine deutsche Erbmasse.
Jedenfalls habe ich noch nie von ihr gehört.
Deutsche Sprache.
Prägung, Prägung, Prägung.
Wie bereits erwähnt, gibt es hingegen durchaus
eine deutsche Sprache. Derer bedienen wir uns,
die wir in Deutsch lesen und schreiben, wie
eben gerade diese Gedanken. Ist das jetzt identitätsstiftend
Oder ist sie „just happen to be
like that“, oder eben wieder eine rein praktikable
Lösung. Sicher: praktischer wäre es, auf der
ganzen Welt nur noch eine Sprache zu reden.
Die deutsche Sprache existiert jedoch, das ist
nicht zu leugnen. Menschen, die in Deutschland
geboren werden, hören sie. Sie werden auch
durch diese Sprache sozialisiert (auf verschiedenen
Sprachen denken wir auch unterschiedlich).
Die deutsche Sprache ist dabei eine interessante
Sprache, Frau kann in ihr Schönheit finden,
kann sich gut durch sie hindurch artikulieren,
mit ihr spielen, sie war immer flexibel, ja, hat
sich konstant entwickelt, durch andere Sprachen
verändert, sie birgt Geschichte in sich.
Deutsch sprachen sowohl Goethes als auch
Helmut Schmidts, sprechen sowohl Bushidos
als auch Sookees, sprechen Nazis und Antideutsche.
Sie alle beeinflussen, by using it, dieselbe.
Diese Sprache ist ein verbindendes Element all
jener, die mit ihr aufgewachsen sind, aber auch
jener, die sie schlichtweg beherrschen. So wie
Katholizismus ein verbindendes Element all
jener ist, die ihn praktizieren, als auch all jener,
die ihn nicht leben. Oder Füße all jene ähnlich
macht, die sie haben.
Dabei vergisst man leicht, dass es keine angeborene
deutsche Identität gibt. Genauso gut
könnte der Freistaat Bayern, von einem auf den
anderen Tag, eine eigenständige Nation ausrufen,
und besonders bayerische Eigenschaften
propagieren. Es gibt keine deutsche Erbmasse.
Jedenfalls habe ich noch nie von ihr gehört.
Wie die Sprache, ist indes auch die Idee eines
deutschen Nationalstaats wieder präsenter
denn je. Auch sie wirkt prägend. Diese Idee
scheidet die Geister. Deutsche Geschichte ist
für die prägend, die in Deutschland geboren
sind. Auch sie lockt die Gemüter aus der Reserve.
Manche sagen, es sei endlich Zeit einen
Schlussstrich unter der Nazi-Vergangenheit zu
ziehen (Was deutsche Bürger ja auch schon in
den Fünfzigern forderten!). Die Aufarbeitung
der Nazizeit ist für mich vielleicht das am meisten
heimatliche, das ich Deutschland abgewinnen
kann. Kaum ein anderes Land hat sich so
darum bemüht, das Geschehene aufzuarbeiten,
wie Deutschland. Sodas es vielen mittlerweile
zum Halse raushängt, mit der Schuld der
Eltern-, Groß- oder Urgroßelterngeneration
konfrontiert zu werden. Vielleicht offenbart sich
in dieser angewiderten Einstellung, dass die NS-
Zeit eben nicht bewältigt wurde, oder bewältigt
werden kann. Wir können keinen Schlussstrich
ziehen. Das würde dumme Kapitulation bedeuten.
Wer, wenn nicht die „deutschen Pass-Träger“,
sollten denn sonst immer wieder darauf
verweisen, was aus einer harmlos erscheinenden
nationalen, oder deutschen Idee werden
kann: nämlich Massenmord. Deswegen ist das
Thema eine für mich geistig-heimatliche Sache,
weil es ein vertrautes Thema ist.
worse.
41

Ich möchte zum Beispiel verstehen, warum
ein lieber Opa, wie meiner, mit dem Gedanken
gespielt hat, Kamikaze-U-Boot zu fahren. Oder
warum meine liebe Oma, die Tochter eines
Sozialdemokraten, der es nicht immer leicht
hatte, im Dritten Reich, Hitler damals irgendwie
anziehend fand. Natürlich kann man den Kopf
schütteln und sagen: „Ja, den Holocaust hat es
gegeben. Aber daran bin ich nicht schuld.“
Nein, unsere Generation ist nicht schuld. Nur
wäre es unsere Verschulden, wenn es auf
diesem deutschen Territorium zu einer Wiederholung
der Geschichte kommen sollte. Und wir
uns nicht überlegten, wie wir aufgrund unserer
Geschichte, Dinge anders machen können, nach
anderen Ausdrucksmöglichkeiten suchen, als
der Identifikation mit einer nationalen Theorie.
Das ist ein Paradoxon: Aufgrund meiner deutschen
Herkunft, muss ich immer wieder mit
Deutschland hadern. Aber immerhin schrieb
Erich Fromm einmal: „Nur wer paradox zu
denken vermag, wird das Leben verstehen.“ So
auch die deutsche Schizophrenie. Deutschland
ist Mahnen.
Und wenn Menschen wieder stolz auf Deutschland
sind, verdrängt dieser suspekte Stolz, die
Mahnung. Deutschland muss Mahnmal gegen
die Gräueltaten bleiben, gegen den Faschismus,
gegen den Nationalismus, aus dem der vorherige
hervorgegangen ist. Und Deutschland muss
es so lange bleiben, bis die ganze Menschheit
Verantwortung füreinander übernimmt. Von
mir aus, aufgrund von rationalen Gründen.
Ja – Deutschland als Heimat bedeutet für mich,
nicht zu vergessen. Weil ich nach wie vor, kehre
ich aus anderen Ländern nach Deutschland
zurück, die verbrecherische Geschichte vor meinen
Augen erwachsen sehe, die sich in diesem
Landstrich der Erde zugetragen hat. Wenn ich
schwarz-rot-goldene Glückseligkeit sehe, wird
mir schlecht. Weil meiner Idee von Deutschland
weh getan wird. Weil sich Deutsche wieder
einreihen, in die Exklusivität der Idee des
Nationalstaats. Nach dem Motto: „Wir lösen
unsere Probleme selbst. Wir sind nur uns selbst
gegenüber verantwortlich.“ Menschen sind
aber sich gegenüber immer in ihrer Gesamtheit
verantwortlich. Ein ideologisches Deutschland
schadet der Welt. Genauso wie es die ideologischen
Vereinigten Staaten tun, der ideologische
Iran, ein ideologisches (ehemals faschistisches)
Italien, ein Putin-Russland u.s.f… Eine sogenannte
„nationale Identität“ stiftet eben nichts,
außer einem Wahnbild, bestimmte Menschen
seien besser als andere, müssten deswegen
zusammenhalten, letzten Endes dominierend.
Wobei doch Menschen so viel mehr gemeinsam
haben, als in einem Konstrukt Nation geboren
zu sein.
Deswegen die erste Kolumne. Weil mich dieses
fahnenschwenkende Deutschland verletzt. In
den einzigen heimatlichen Gefühlen, die ich
gegenüber Deutschland hege.
Das war dann wohl deutlich genug.
fc
isabelle
vandre
Isabelle Vandré ist 25 Jahre alt, studiert Politikwissenschaften in
Berlin und ist seit 2014 Abgeordnete im Landtag Brandenburg für die
LINKE. Aufmerksam wurden wir auf sie, als sie während der Eröffnungsrede
von Alexander Gauland vor dem Landtag mit der Protestaktion
AfD shut up! gegen die flüchtlingsfeindliche Politik der AfD
eintrat.
42
politik

word.Potsdam | Du trittst lautstark für
Veränderungen der Migrationspolitik ein.
Inwiefern sind dein Alltag und deine Arbeit mit
Flüchtlingen und dem Asylsystem verbunden
Isabelle Vandré: Sowohl im Landtag, als auch
in den Kommunen Brandenburgs ist die Frage
der Unterbringung von Flüchtlingen dauerhaft
präsent und wird eine der Hauptauseinandersetzungen
der nächsten Jahre sein. Wir werden
in der nächsten Landtagssitzung im Dezember
eine längere Debatte zur Flüchtlingspolitik des
Landes Brandenburg haben. Im Fokus steht
dabei der Anspruch Flüchtlingen die Hilfe und
Unterstützung zukommen zu lassen, die sie benötigen.
Gleichzeitig streben wir als LINKE die
Unterbringung von Flüchtlingen in Wohnungen
an und wollen die Kommunen bei der Suche
von geeigneten Wohnobjekten unterstützen.
Vor Ort ist es wichtig, die BürgerInnen rechtzeitig
einzubeziehen, um Ressentiments entgegen
zu wirken. In meinem Wahlkreis habe ich dafür
schon einige positive Beispiele kennen lernen
dürfen. Zum Beispiel in Gransee haben sich viele
Menschen gefunden, die die ankommenden
Flüchtlinge unterstützen und sie bei alltäglichen
Dingen wie Behördengängen und Arztbesuchen
begleiten. Es wäre schön, wenn das in allen
Teilen Brandenburgs so klappen würde. Ich
persönlich habe auch Kontakt zu einigen Flüchtlingsinitiativen,
die mir stetig berichten, wo sie
Unterstützung brauchen und versuche dem so
gut wie möglich nachzukommen.
word.Potsdam | Was möchtest du an der
europäischen Asylpolitik verändern
Isabelle Vandré: Die europäische Asylpolitik ist
vor allem durch die Abschottung der europäischen
Grenzen gekennzeichnet. Frontex versucht
mit Waffen und allen möglichen technischen
Mitteln, wie Wärmebildkameras, nicht
nur Flüchtlinge zu überwachen, sondern sie
aktiv daran zu hindern, europäisches Festland
zu betreten. Damit haben die meisten Flüchtlinge
also nicht einmal die Möglichkeit Asyl zu
beantragen.
In Europa angekommen greift die Drittstaatenregelung,
die dazu führt, dass die Länder an den
Außengrenzen Europas viel mehr Asylanträge
bearbeiten müssen als Länder wie Deutschland
und diese dann häufig damit überfordert sind.
Das Resultat sind meist überfüllte Auffanglager,
in denen Flüchtlinge unter menschenunwürdigen
Bedingungen auf die Bearbeitung ihrer
Asylgesuche warten. Ich finde, zuerst müssen
Frontex und die Drittstaatenregelung abgeschafft
werden. Das sind aber nur zwei der
unzähligen wichtigen Forderungen auf dem
Weg zu einer humanen europäischen Flüchtlingspolitik.
word.Potsdam | Wie nimmst du die Einstellung
der Bürgerinnen und Bürger in Berlin und
Brandenburg zum Thema Flüchtlinge wahr
Isabelle Vandré: Sehr ambivalent. Es gibt eine
Vielzahl aktiver Bürgerinnen und Bürger, die
Flüchtlinge darin unterstützen in den Kiezen,
Städten und Gemeinden anzukommen und
damit auch Ressentiments bei dem Rest der
Bevölkerung abbauen. Gleichzeitig gibt es Jene,
die die Bestrebungen, Flüchtlingsunterkünfte zu
errichten bewusst dafür nutzen, um rassistische
Positionen zu verbreiten, Ängste bei der Bevölkerung
schüren und damit jede konstruktive
Debatte darüber, an welchem konkreten Ort die
Einrichtung von Flüchtlingsunterkünften sinnvoll
wäre, torpedieren.
word.Potsdam | word.potsdam: Kannst du
zum Abschluss ein Paradebeispiel nennen,
welches zeigt, was an der Flüchtlingspolitik
falsch läuft
Isabelle Vandré: Um Paradebeispiele zu finden,
muss man nur die Bilder der Außengrenzen
Europas angucken und sich die Berichte Geflüchteter
anhören. Das ist erschreckend genug
um vor Augen geführt zu bekommen, dass sich
dringend etwas an der Flüchtlingspolitik ändern
muss.
zg, eg
politik
43

Jeder ist irgendwem untergeordnet, von irgendwem abhängig, wenn auch
manchmal nur unter bestimmten Umständen. Oft resultiert daraus ein Autoritäts-Spielchen,
ob in der Schule oder beim Tratsch mit dem Polizisten von
nebenan. Die wissen genau, dass sie das Sagen haben, nutzen das aus, geilen
sich förmlich an ihrer Überlegenheit auf. Entweder man fügt sich oder man
sagt was, und wenn man was sagt, geht das meiner Erfahrung nach meist
gehörig schief.
Emil
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impressum
Danksagung
Wir danken: Anna Klappenbach, Alexander
Pestel, Anja Österreich, Angela Naumann,
Arne Koch, Austin James, Carsten Höwing,
Claire Koßmann, Emil Bernhard, Elea, Franz
Waldmann, Friedrich Buttenberg, Gabriel
Klappenbach, Julius Hilker, Johann-Caspar
Beartheau, Hannah von Bülow, Klaus-Uwe
Benneter, Marie-Luise Schmidt, Nicola
Leschke, Marion Jenke, Nils Derwell, Olga S.,
Sven-Olaf Laurila, Marlene Resch, Paul Baule,
Wolfgang Schirp, Johannes Tuchelt, Ines Koch
und dem gesamten PotsdamVibes-Team (besonders
René Strammber) sowie dem freiLand
und dem Spartacus!
Außerdem danken wir allen Läden in denen
die Ausgaben verkauft werden.
Ein besonderer Dank geht an Achim
Trautvetter, ohne den vieles nicht funktioniert
hätte.
Hervorzuheben sind auch Günter Roßnagel
und Rainer Bischof, sowie der ganze
Bürgerverein Steinstücken - in dem wir unsere
regelmäßigen Mitgliederversammlungen
abhalten.
Und natürlich danken wir jedem noch so kleinen
Helferlein - doch mit den Namen könnte
man eine weitere Ausgabe füllen.
Redaktionsleitung
Gero Koßmann (V.i.S.d.P.)
Autoren
Frederik Bahr (fb)
Franziskus Claus (fc)
Anton Dieckhoff (ad)
Emil Gutheil (eg)
Jannis Hertel (jh)
Paul Jerchel (pj)
Gero Koßmann (gk)
Lara Wolff (lw)
Zina Gerlinger (zg)
Ron Sommersfeld (rs)
Elea (el)
Lucas Höwing (lh)
Mathis Hertel (mh)
Lektoren
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Leon Molitor
Lara Wolff
Jannis Hertel
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