KUNST DER DEMOKRATIE - Die Redner

fünf 03. 01 Shows und Protagonisten
JFK — Welche Art Frieden
wollen wir?
American University Washington, D.C., 10. Juni 1963
»Es gibt wenige irdische Dinge, die schöner sind als eine
Universität«, schrieb John Masefield in seiner
Würdigung der englischen Universitäten — und
seine Worte haben hier in gleicher Weise Gültigkeit.
Er meinte damit nicht die Türme und
Zinnen, nicht die Grünanlagen des Universitätsgeländes
und die efeubewachsenen Wände. Er
bewunderte die großartige Schönheit der Universität,
weil sie, wie er sagte, »ein Platz ist, wo
diejenigen, die die Unwissenheit hassen, nach Wissen
streben können, wo diejenigen, die die Wahrheit
sehen, danach streben können, auch andere sehend zu
machen«.
INTRO
Ich habe daher diesen Zeitpunkt und diesen Ort
gewählt, um ein Thema zu erörtern, über das zu
oft Unwissenheit herrscht und bei dem die Wahr-
heit zu selten gesehen wird — und doch ist es
eines der wichtigsten Themen auf Erden: der
Weltfrieden. Welche Art von Frieden meine ich?
Nach welcher Art von Frieden streben wir?
Nicht nach einer Pax Americana, die der Welt
durch amerikanische Kriegswaffen aufgezwungen
wird. Nicht nach dem Frieden des Grabes
oder der Sicherheit der Sklaven. Ich spreche hier
von dem echten Frieden — jenem Frieden, der
das Leben auf Erden lebenswert macht, jenem
Frieden, der Menschen und Nationen befähigt,
zu wachsen und zu hoffen und ein besseres
Leben für ihre Kinder aufzubauen, nicht nur ein
Friede für Amerikaner, sondern ein Friede für
alle Menschen. Nicht nur Frieden in unserer
Generation, sondern Frieden für alle Zeiten. Ich
spreche vom Frieden, weil der Krieg ein neues
Gesicht bekommen hat. Ein totaler Krieg ist
sinnlos in einem Zeitalter, in dem Großmächte
umfassende und verhältnismäßig unverwundbare
Atomstreitkräfte unterhalten können und
sich weigern, zu kapitulieren, ohne vorher auf
diese Streitkräfte zurückgegriffen zu haben. Er
ist sinnlos in einem Zeitalter, in dem eine einzige
Atomwaffe fast das Zehnfache an Sprengkraft
aller Bomben aufweist, die von den gesamten
alliierten Luftstreitkräften während des Zweiten
Weltkrieges abgeworfen wurden. Und er ist
sinnlos in einem Zeitalter, in dem die bei einem
Atomkrieg freigesetzten tödlichen Giftstoffe von
Wind und Wasser, Boden und Saaten bis in die
entferntesten Winkel des Erdballs getragen und
sich selbst auf die noch ungeborenen Generationen
auswirken würden. Es ist heute, wenn der
Friede gewahrt werden soll, unerlässlich, jedes
Jahr Milliarden von Dollar für Waffen auszuwerfen,
die lediglich zu dem Zweck geschaffen werden,
sicherzustellen, dass wir sie niemals einzusetzen
brauchen. Aber zweifellos ist die Anlage
solcher unnützen Arsenale, die nur die Vernichtung
und niemals dem Aufbau dienen können,
nicht der einzige, geschweige denn der wirksamste
Weg zur Gewährleistung des Friedens.
Ich spreche daher vom Frieden als dem zwangsläufig
vernünftigen Ziel vernünftiger Menschen.
Ich bin mir bewusst, dass das Streben nach Frieden
nicht so dramatisch ist wie das Streben
nach Krieg — und oft treffen die Worte desjenigen,
der nach Frieden strebt, auf taube Ohren.
Und doch gibt es keine dringlichere Aufgabe für
uns. Manche sagen, es sei zwecklos, von Weltfrieden,
internationalem recht oder internationaler
Abrüstung zu sprechen — und alles sei
nutzlos, solange die Führer der Sowjetunion
keine aufgeschlossenere Haltung einnehmen.
Ich hoffe, sie werden dies tun. Ich glaube, wir
können ihnen dabei helfen. Aber ich glaube
auch, dass wir unsere eigene Haltung überprüfen
müssen — als Einzelpersonen und als Nation
—, denn unsere Einstellung ist genauso
wichtig wie die ihre. Jeder Absolvent dieser Universität,
jeder denkende Bürger, der den Krieg
verabscheut und mithelfen will, Frieden zu
schaffen, sollte damit beginnen, in sich zu gehen
und seine eigene Einstellung zu den Möglichkeiten
des Friedens, zur Sowjetunion, zum Verlauf
des Kalten Krieges, zur Freiheit sowie zum
Frieden hier im eigenen Lande zu überprüfen.
I
Lassen Sie uns zunächst unsere Haltung gegenüber
dem Frieden selbst überprüfen. Zu viele
von uns halten ihn für unmöglich. Zu viele von
uns halten ihn für nicht zu verwirklichen. Aber