KUNST DER DEMOKRATIE - Die Redner

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vier 02. 06 Medien und Ästhetik Instrument, das letztlich ein vorliegendes Bild der Wirklichkeit festigt (schlimmstenfalls die berüchtigte öffentliche Lüge). Der Journalismus kann dies nur vermeiden, indem er sich von der Fähigkeit der verschiedenen Kunstarten zum Bruch mit Klischees, toter Sprache und abgegriffenen Codes beeinflussen lässt. Die Ästhetik scheint für den Journalismus der Impfstoff gegen die Gleichrichtung zu sein, sie hindert ihn daran, in eine hohle, wenn auch unterhaltsame Wiederholung von Gesten der Macht zu verfallen. Gegenwärtig befinden wir uns mitten in diesem Immunisierungsprozess. Literatur und Film werden politisiert, was bedeutet, dass sie auf neue Konfliktbereiche und Gestaltungsformen hinweisen, die vermutlich den Journalismus von morgen prägen werden. Dies ist ein notwendiger Prozess, wenn auch weniger für das Überleben der Kunst oder des Journalismus als vielmehr für das der Gesellschaft: Demokratie setzt die Existenz von Medien voraus, die die Wirklichkeit unparteiisch und glaubwürdig wiedergeben. Auszug aus: Stefan Jonsson, fakten und fiktionen: medienlogik in zeiten der globalisierung, Lettre International (Herbst 2006), 67 – 71
vier 03. 01 Medien und Ästhetik Was ist Dokumentarismus? Während der ersten Tage der Invasion des Irak 2003 strahlte der Nachrichtensender CNN ein merkwürdiges Dokument aus. Ein Korrespondent saß auf einem gepanzerten Armeefahrzeug und hielt eine Handykamera aus dem Fenster. Die Bilder dieser Kamera wurden direkt übertragen — live aus dem Krieg. Der Korrespondent war euphorisch. Er jubelte: Solche Bilder haben Sie noch nie zuvor gesehen! In der Tat — Auf den Bildern war kaum etwas zu sehen. Wegen mangelnder Auflösung sahen sie aus wie grüngraue Farbflächen, die sich langsam über den Bildschirm schoben. Sie ähnelten entfernt einem militärischen Tarnanstrich. Abstrakte Kompositionen, deren Ähnlichkeit mit dem, was sie darstellen sollten, nur noch zu erraten war. Sind diese Bilder dokumentarisch? Wenn wir gängige Definitionen des Dokumentarischen zu Rat ziehen: Nein. Es gibt keine Ähnlichkeit zwischen der Wirklichkeit und ihren Bildern, und ob sie auf objektive Weise dargestellt wird, können wir gar nicht erst beurteilen. Aber eins ist klar: Sie wirken trotzdem echt. Dass sie von vielen Zuschauern für dokumentarisch gehalten werden, steht außer Zweifel. Ihre Aura der Authentizität entsteht gerade dadurch, dass nichts auf ihnen zu erkennen ist. Aber warum? Die Antwort liegt in ihrer Unschärfe. Diese Unschärfe verleiht den Bildern nicht nur das begehrte Gefühl der Echtheit; bei genauerem Hinsehen ist sie auch sehr aufschlussreich. Denn dieser Bildtypus ist mittlerweile allgegenwärtig. Wir sind umgeben von groben und zunehmend abstrakten dokumentarischen Bildern, wackligen, dunklen oder unscharfen Gebilden, die kaum etwas zeigen außer ihrer eigenen Aufregung. Je direkter, je unmittelbarer sie sich geben, desto weniger ist meistens auf ihnen zu sehen. Sie evozieren eine Situation der permanenten Ausnahme und einer dauerhaften Krise, einen Zustand erhöhter Spannung und Wachsamkeit. Je näher wir der Realität zu kommen scheinen, desto unschärfer und verwackelter wird sie. Nennen wir dieses Phänomen: die Unschärferelation des modernen Dokumentarismus. UNGEWISSE BILDER Natürlich wird die Ungewissheit der CNN - Bilder auch durch die Bedingungen beeinflusst, unter denen sie entstanden sind: die berühmtberüchtigte Einbettung der Korrespondenten in die Truppenteile, über die sie berichten sollten. Diese Einbettung kann nur als freiwillige Voreingenommenheit bezeichnet werden, oder vielleicht als Blindheit mit Vorsatz. Aber anstatt uns empört davon abzugrenzen, sollten wir zugeben, dass dies eine viel allgemeinere Situation ist, als wir uns dies eingestehen wollen. Poststrukturalistische Theoreme haben uns wiederholt gelehrt, dass wir alle in die Realität des glo- balen Kapitalismus eingebettet sind und dass kein Refugium der Unschuld außerhalb dieses Raumes existiert. Wir sind sozusagen längst ins Fernsehen eingebettet, und die körnigen Bilder, mit denen wir leben, haben sich wie eine leuchtende Staubschicht auf die Welt niedergesenkt und sind von ihr ununterscheidbar geworden. Dies wird auch durch jenes militärische Tarnmuster bestätigt, dem die abstrakten CNN-Bilder ähneln: das digitale Muster der US-Marine- Uniformen, das aus grobkörnigen Pixeln zusammengesetzt ist. Es passt sich nicht an eine reale Umgebung an, sondern an ein Videobild. Im Krieg ist die reale Umgebung mit ihrem Videobild verschmolzen; es ist unklar, wo die eine anfängt und das andere aufhört. Und wenn jemand sich an eine reale Umgebung anpassen will, muss er oder sie sich eben als Videobild tarnen — genauer gesagt: als ein unscharfes. Das Unschärfeprinzip zeigt uns also viel mehr, als dies auf den ersten Blick der Fall zu sein schien. Denn es macht deutlich, dass die Unterscheidung zwischen der Welt und dem Bild, dem Ereignis und seinem Abbild, zwischen Beobachter und Beobachtetem zunehmend verwischt wird.
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