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Land und Leute in Estland
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis ________________________________________________________1
1. Sitten und Gebräuche ___________________________________________________2
1.1. Johannisnacht ______________________________________________________2
1.1.1. Ursprung _______________________________________________________2
1.1.2. Brauchtum/Mittsommerfeste _______________________________________2
1.1.3. Johannisfeuer ___________________________________________________3
1.1.4. Johannisfeste ___________________________________________________3
2. Traditionen sind „in“ ____________________________________________________4
2.1. Volksmusik, -tanz und Tracht _________________________________________4
3. Musik _________________________________________________________________5
3.1. Musikkultur_________________________________________________________5
4. Theaterkultur __________________________________________________________6
5. Die Leselust der Esten __________________________________________________6
5.1. Jaan Kross _________________________________________________________6
5.2. Die Märchengeschichte vom Riesenhaften Held__________________________7
6. Kulinarische Sitten______________________________________________________8
7. Souvenirs _____________________________________________________________8
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Land und Leute in Estland
1. Sitten und Gebräuche
Traditionen und Trachten werden im ganzen Baltikum gepflegt. Die mittelalterliche
Altstadt Tallinns, mit der an vielen Stellen noch gut erhaltenen Stadtmauer, wurde
1997 von der UNESCO zum Weltkulturerbe ernannt. Nicht nur die häufigen Kulturveranstaltungen
sind erlebenswert, sondern auch die ausgelassenen Feste, wie etwa die,
mit Sonnwendfeuer und viel Fröhlichkeit gefeierte, Johannisnacht. "Baltica" ist ein
internationales Folklorefest, das jedes Jahr in der Hauptstadt eines anderen baltischen
Landes stattfindet. Eine der beliebtesten Veranstaltungen ist im Juni das Tallinner
Altstadtfest. Da gibt es Konzerte, Theater, Ausstellungen und einen großen
Kunstmarkt auf dem Rathausplatz.
1.1. Johannisnacht
1.1.1. Ursprung
Das Datum wurde entsprechend einer Angabe des Lukasevangeliums (1,26.36) vom
liturgischen Datum der Geburt Jesu her errechnet (6 Monate vorher). Im Kirchenjahr
ergab sich daraus sehr passend das (antike) Datum der Sommersonnenwende mit der
wieder abnehmenden Tageslänge, was schon früh auf den Täuferspruch in Hinblick
auf den kommenden Christus bezogen wurde: "Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen."
(Johannesevangelium 3,30). Johannes der Täufer ist neben der Gottesmutter
Maria der einzige Heilige, an dessen Geburt ein kirchliches Fest erinnert; die Gedenktage
der übrigen Heiligen sind meist ihre Todestage. Die katholische Kirche begeht
den Johannistag als Hochfest. Das Datum findet sich auch im Kalender anderer
Kirchen. Johann Sebastian Bach schrieb für den Johannistag die Kantate "Christ, unser
Herr, zum Jordan kam" (BWV 7).
1.1.2. Brauchtum/Mittsommerfeste
Ein ausgeprägter Brauchtum hat sich um diesen Festtag entwickelt. Zu den Bräuchen
zählte in der Johannisnacht der Tanz um das Johannisfeuer. Das Johannisfest findet
seinen Höhepunkt in den riesigen Feuern, welche vor Sonnenuntergang entzündet
werden. Weit verbreitet ist der Brauch über das Feuer zu springen. Das Sommersonnenwendfest
wird heute noch im Baltikum von alten Traditionen begleitet, es hat eine
tiefe symbolische Bedeutung. Ein Element ist das Pflücken und Sammeln von Wie-
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senblumen und Gräsern, die zur Zeit der Sonnenwende magische Kräfte haben sollen
und aus denen Mädchen Blumenkränze flechten. Um Mitternacht in der Mittsommernacht
(23.Juni) öffnet sich nur für kurze Zeit die Farnblüte, die nur von Liebenden entdeckt
werden kann.
1.1.3. Johannisfeuer
Das Johannisfeuer (oder Würzfeuer, Nodfeuer) ist
ursprünglich heidnischer und im Volksleben fortlebender,
zum Teil auch christianisierter Brauch und wird in der Nacht
vor dem Johannistag angezündet. Es hängt wohl mit
verschiedenen anderen religiös motivierten Feueropfern
zusammen. Dem Volksglauben nach sollte es Dämonen
abwehren, die böse sind, Krankheiten bringen, Viehschaden
und mißwüchsige Kinder hervorbringen. Darauf deuten
auch die Strohpuppen, die man in manchen Gegenden ins Feuer wirft. Insbesondere
sollten auch Hagelschäden abgewehrt werden. In dieser Beziehung deckt sich das
Johannisfeuer auch mit dem Hagelfeuer. Ein Zusammenhang besteht außerdem mit
dem sogenannten Notfeuer, weshalb es mancherorts auch Nodfeuer genannt wird.
Auch der Hergang ist ziemlich gleich, nur daß der Umlauf mit Fackeln und das Umwälzen
eines Rades beim Johannisfeuer besonders hervortritt. Schließlich steht es in enger
Verbindung zur am 21. Juni stattfindenden Sommersonnenwende, weshalb es
selbst mitunter als Sonnenfeuer bzw. Sonnwendfeuer bezeichnet wird. Das beim Johannisfeuer
verwendete umwälzende Rad wird oft als Sonne gedeutet. Das Johannisfeuer
findet man in verschiedener Ausgestaltung fast über ganz Europa verbreitet.
1.1.4. Johannisfeste
Am stärksten ist der Brauch der Mittsommerfeste in Skandinavien und dem Baltikum
ausgeprägt. In Lettland ist "Jani" der populärste Feiertag überhaupt. In Mainz wird zu
dieser Zeit das Johannisfest gefeiert. Traditionell gehört dazu eine Kirmes in der Innenstadt
mit einigen Weinständen, ein Künstlermarkt und einem Markt für gebrauchte
Bücher.
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2. Traditionen sind „in“
Traditionen wie Volkstanz, Volksmusik, Sagen und Trachten werden in Estland noch
gehegt und gepflegt und ihnen kommt auch im Alltagsleben eine große Bedeutung zu.
Sehr viele Esten sind aktiv im Chorgesang. Gerade in den Zeiten vor der Unabhängigkeit
waren es diese Traditionen, die maßgeblich dazu beigetragen haben, dass sich die
Esten ein eigenes Nationalbewusstsein erhalten konnten. Nicht umsonst ist die Ablösung
von der Sowjetunion unter dem Schlagwort „Singende Revolution“ in die Geschichte
eingegangen. Der Begriff der singenden Revolution zeigte den überwiegend
friedlichen Verlauf der Befreiungsbemühungen. Die Esten haben sich ihre Freiheit im
wahrsten Sinne des Wortes ersungen, als sie 1989 auf einem der alle fünf Jahre stattfindenden
gesamtestnischen Sängerfeste, an denen bis zu 25.000 Aktive vor mehr als
100.000 Zuhörern auftreten, die bis dahin verbotene estnische Nationalhymne anstimmten.
Solche Feste haben einen eigenen Charaktern. Für Familien aus Estland ist dies ein
Anlaß, sich zu treffen. Jemand aus der Familie macht sicher aktiv mit, er wird begleitet
und so trifft man andere weitentfernte Familienmitglieder oder Bekannte. Man schaut
den Vorführungen zu, sitzt auf den Rasenflächen vor und hinter der riesigen Bühne,
plaudert mit Bekannten oder verpflegt sich an einem der vielen Stände. Volksfest im
wahrsten Sinne des Wortes.
2.1. Volksmusik, -tanz und Tracht
Sowohl beim Chorgesang wie auch bei der Volksmusik / Volkstanz schöpft man aus
einer großen Quelle bestehender Stücke. Es werden bewußt alte Stücke gesichert,
jedoch auch aktive neue Stücke komponiert.
Die Volkstrachten gehörten bis in jüngster Zeit meist
den Tanzgruppen oder den Choren. Die aktiven Mitglieder
hatten dadurch rasch und ohne finanzielle
Schwierigkeiten die Möglichkeit, solche Trachten zu
tragen. Dies führte jedoch auch zu - für unsere Optik -
eigentümlichen Konstellationen.
Viele Leute haben nun die Absicht, eigene Trachten zu
besitzen. Diese persönlichen Trachten werden auch
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vermehrt aus der Wohnregion gewählt und zwar nach vorhandenen historischen Originalen
oder Abbildungen. Ein Prunkstück ist wohl die Frauentracht aus Vörumaa,
Südostestland, mit dem reichhaltigen Schmuck.
Volkstanz und Chorgesang wird in den Schulen aktiv gefördert. Es bestand bislang
eine Ausbildungsmöglichkeit zum professionellen Tanzleiter. Diese Fachkräfte wurden
in Schulen angestellt, leiteten Jugendgruppen oder Senioren Kurse. Solche Möglichkeiten
werden für die Leiter aus ökonomischen Gründen sowie wegen Änderungen der
Zielsetzungen tendenziell eingeschränkt.
3. Estnische „Musiker“
Weltweit bekannt ist Arvo Pärt, ein zeitgenössischer
Komponist moderner Klassik. Rudolph Tobias ist als
erster estnischer Komponist zum Ausgang des 19.
Jahrhunderts auch in Deutschland Kennern der
Chormusik ein Begriff. Eduard Tubin machte im 20.
Jahrhundert durch seine romantischen Symphonien auf
Estland aufmerksam, was im Jahr 2005 durch ein großes Festival gewürdigt wurde.
Neeme Järvi ist Dirigent von Weltruf (derzeit Detroiter Symphonieorchester). Im Popular-Bereich
kommt dem Pianist Olav Ehala eine große Bedeutung zu, der zahlreiche
Filmmusiken schrieb, und bei Theaterproduktionen mitwirkt. Ester Mägi schreibt ähnlich
wie Veljo Tormis viele Kompositionen und Volkslieder für Chor um, die während
der Besatzungszeit der Sovjetunion in Vergessenheit zu geraten drohten und seit der
Unabhängigkeit sehr populär geworden sind. Man denke nur an das alle fünf Jahre
aufgeführte Chorfest, wo Zehntausende, vereint zu einem Chor nationales Liedgut
singen. Estland ist momentan auch sehr erfolgreich mit Acts wie Eda-Ines Etti und
Vanilla Ninja in der europäischen Popkultur integriert. Estland hat auch beachtliche
Erfolge beim Eurovision Song Contest erreicht, den das Land 2001 gewann. Der Eurovision
Song Contest 2002 fand daraufhin in Tallinn statt.
3.1. Musikkultur
Estland wird oft als das "Land der tausend Stimmen" bezeichnet. Mit seinen Runengesängen
und Volksliedern kann Estland auf eine mehr als 2 500 Jahre alte Musiktradition
zurückblicken. Im Rahmen ihrer Unabhängigkeitsbestrebungen rückten die Esten
1988 mit einer "Singenden Revolution" in das Licht der Weltöffentlichkeit: Am 11. Sep-
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tember versammelten sich mehr als 300 000 Menschen - etwa ein Fünftel der gesamten
estnischen Bevölkerung - auf dem Sängerfest-Platz von Tallinn und stimmten mutig
verbotene patriotische Lieder an. Estland besitzt eine jahrhundertelange Musiktradition.
Die Musik war Mittel, sich gegen die kulturelle Vorherrschaft der deutschen
Einwanderer zu behaupten und diente dem intellektuellen Widerstand Estlands gegen
die Russifizierungspolitik Zar Alexanders II. als Zeichen nationaler Identität.
Das gesamtestnische Sängerfest, welches alle fünf
Jahre in Tallinn stattfindet, hat bei der Entwicklung der
Nationalbewegung eine große Rolle gespielt. Noch
heute finden sich Zehntausende von Menschen
zusammen, um gemeinsam moderne Folkmusik zu
hören und estnische Volkslieder zu singen.
4. Theaterkultur
Die Esten lieben die darstellende Kunst. Jährlich gehen mehr Menschen ins Theater
als das Land Einwohner zählt. Es gibt estnisches und russisches Schauspiel, große
Oper, Operette und Ballett, aber auch Kinder- und Puppentheater. Mit mehr als 4500
Aufführungen und etwa 70 Neuinszenierungen ist die Leistung der nur zwölf festen
estnischen Schauspielgruppen beachtlich.
5. Die Leselust der Esten
Während der estnischen Unabhängigkeit nach dem Ersten Weltkrieg wies das Verlagswesen
in Estland die höchste Pro-Kopf-Produktion von Büchern in ganz Europa
auf. Ein wichtiger Botschafter der estnischen Literatur ist der 1920 geborene Schriftsteller
Jaan Kross. Seine in 20 Sprachen übersetzten Romane beschreiben Charaktere
und Verhältnisse in Estland besonders im 19. Jahrhundert.
5.1. Der Schriftsteller Jaan Kross
(* 19. Februar 1920) ist der bedeutendste estnische
Schriftsteller der Gegenwart.
Geboren in Tallinn, besuchte er die Universität Tartu,
schloss dort 1944 als Jurist ab und lehrte als
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Dozent für weitere zwei Jahre (und wieder als Professor der Artes Liberales 1998). Im
Frühjahr 1944 wurde er von den deutschen Besatzern und 1946 von den Sowjets verhaftet,
die ihn nach Sibirien deportierten, wo er bis 1954 im Gulag verblieb. Nach seiner
Rückkehr nach Estland, damals eine Sowjetrepublik, wurde er freischaffender
Schriftsteller und Übersetzer.
Kross ist der bei weitem meist übersetzte und national wie auch international bekannteste
Estnische Schriftsteller, sicherlich der bedeutendste seit Anton Hansen Tammsaare.
Er wurde mehrfach für den Literaturnobelpreis vorgeschlagen und ist Träger
mehrerer Ehrendoktorate internationaler Orden, einschließlich einer besonders hohen
Stufe des Bundesverdienstkreuzes.
Kross' Romane (und Kurzgeschichten) sind fast alle historisch; Kross wird in der Tat
häufig als der Wiederbeleber des historischen Romans gekennzeichnet. Fast alle seine
Werke spielen in Estland und kreisen um das Thema der Beziehungen von Esten,
Deutsch-Balten und Russen. Seine häufige Thematisierung des Estnischen Freiheitskampfes
gegen die Baltendeutschen ist jedoch weitgehend eine Metapher für den
zeitgenössischen Kampf gegen die Russen. Kross' Bedeutung auch nach dem erfolgreichen
Ende des Kampfes 1991 zeigt aber, dass seine Romane auch von Themen, die
über diese Art Politik hinausgehen, handeln, so z.B. Identität, Loyalität und Bildung.
Im Allgemeinen gilt Der Verrückte des Zaren als Kross' bester Roman; bekannt ist
auch noch die Erzählung Professor Martens' Abreise über den russischen Diplomaten
Friedrich Fromhold Martens, die wegen ihrer Themen (Wissenschaft, Expertentum,
nationale Loyalität) besonders bei Akademikern beliebt ist. Die früheren Ausgrabungen
werden von vielen Experten als Kross' bestes Werk gesehen. Das Leben im Reval
des 16. Jahrhunderts beschreibt sein Roman Das Leben des Balthasar Rüssow. Alle
diese Romane liegen in deutschen Übersetzungen vor.
5.2. Die Märchengeschichte vom Riesenhaften Held
Die mythisch-märchenhaften Verse über den Riesen Kalevipoeg (Sohn des Kalev) gelten
als das Nationalepos Estlands. Jede Geschichte des Helden ist im Bewußtsein der
Esten mit auffälligen Punkten in der Landschaft verknüpft: Der Sage nach entstanden
die Hügel der Drumlinslandschaft bei Jögeva, als der Riese pflügte, der See Ülemiste
bildete sich, als seine Mutter um seinen toten Vater weinte, und der Kalkfelsen des
Dombergs in Tallinn war das Grab des Vaters.
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6. Kulinarische Sitten
Die estnische Küche wurde nicht von Feinschmeckern ersonnen. Sie ist relativ
schwer, aber durchaus schmackhaft, wenn man eine Zunge für Herzhaftes nach
Großmutterart hat. Zum Frühstück gibt es Fisch und Würstchen. Die Suppen sind solide
- mit Gemüse, Brot oder Milch. Es gibt viel Kartoffeln, Schweinefleisch, Sahne.
Fisch wird vorzugsweise geräuchert oder mariniert gegessen. Berühmt sind die Tallinner
Sprotten.
Blinys, die es überall im Baltikum gibt, sind kleine Pfannkuchen - meist mit saurer
Sahne oder Fisch gefüllt. Grüne Suppe ist eine estnische Spezialität. Sie besteht aus
verschiedene Gemüse, viel Zwiebeln und Speckwürfeln.
Man trinkt Kaffee oder Tee. Einheimisches Bier ist für westliche Biertrinker meist zu
dünn - es gibt allerdings Ausnahmen. Wein und Sekt kommen fast immer aus Russland
oder Georgien und sind für unseren Geschmack meist zu süß. Wodka wird fast
überall in guter (sehr starker!) russischer Qualität gebrannt.
Beeren- und Fruchtsäfte sind meist ausgezeichnet (was man von den Fabriklimonaden
nicht sagen kann), Met und Honiglikör gelten als baltische Spezialitäten; in allen drei
Ländern gibt es viele Imker.
7. Souvenirs
Bernsteinschmuck ist ein klassisches Mitbringsel aus dem Baltikum, ist jedoch häufig
nicht aus Estland selbst. Typisch hingegen sind leichte Wollschals aus Haapsalu. Die
Esten verstehen sich auf die Holzverarbeitung, so dass man hier schöne Stücke erwerben
kann. Auch lederne Bucheinbände sind bemerkenswert. Köstlich ist ein dunkelroter
Likör "vana Tallinn", der in den Alkoholläden erstanden werden kann.
Referat von © Barbara Maier, 2006
Im Rahmen des Leonardo – Projekts der Europäischen Union.
Kaufmännische Schulen Offenburg und Tallinna Majanduskool
Vervielfältigungen erwünscht – unter Bekanntgabe der Verfasserin.
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