Spuren des Glaubens

tet“. Für jeden von uns ist das Reich Gottes aber
eine andere Erfahrung. Für Zachäus bedeutete
das Ankommen Gottes in seinem Leben die alles
verändernde Erkenntnis: Ich bin – trotz meiner
Mängel – wertvoll. Ich brauche mich nicht mehr
länger klein zu fühlen und daher andere klein
zu machen. Für einen Kranken wiederum kann
das Ankommen Gottes in seiner Situation bedeuten,
dass er anstelle von Verzweiflung diese
Krankheit als Einstieg in ein tieferes Leben entdecken
kann – begleitet und gehalten von einem
fürsorglichen Gott. Für Menschen, die sich
von der eigenen Leistung und vom Prestige alles
versprechen, kann das Ankommen Gottes in ihrem
Leben eine Wende bedeuten – hin zu einer
neuen Weite, Tiefe und Gelassenheit sowie zu
jenen Lebensbereichen und -dimensionen, die
bisher unbeachtet geblieben sind.
Fragen für ein Gespräch
bzw. für die eigene Spurensuche:
• Was verspreche ich mir vom Leben? Was sind
jene großen Versprechungen, die mich in Bewegung
und am Leben halten, die mich bestimmen?
• Wenn Gott bei mir „ankommen“ kann, in meinem
Denken, Fühlen und Tun, was würde
sich da ändern – bzw. was hat sich da
geändert? Was würde ich mir davon
versprechen?
Es beginnt klein, zart und ohne Zwang
So wie Gott jedoch in Jesus leise angekommen
ist – so leise, dass seine Ankunft damals in Bethlehem
von den meisten übersehen wurde –, so
kommt auch Gott und sein Reich leise. So wie
Gott in Jesus ganz klein angekommen ist, beginnt
auch die Herrschaft Gottes ganz klein,
zart und ohne Zwang. Denn der Mensch und
das Menschliche – mit all seinen Stärken und
Schwächen – sind Maß und Kennzeichen dieser
Herrschaft, nicht das „Überwältigende“ und
„donnernd Perfekte“. Dementsprechend vergleicht
Jesus die Herrschaft Gottes mit einem
Senfkorn (Markus 4,30-32): Wie ein unscheinbares
Korn beginnt das Reich Gottes dort „aufzugehen“,
wo Menschen ihre „Bewusstseinsantennen“
auf Gott schalten und sich in ihrem
Leben von ihm und seiner Weite prägen lassen.
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