Spuren des Glaubens

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geschlagen
Fun, Wellness, Anti-Aging – mit diesen Schlagwörtern
wird unsere heutige Zeit gerne umschrieben.
Gemeinsam ist diesen Begriffen,
dass sie ein „Leben light“ in Aussicht stellen:
abwechslungsreich, gesund und sorgenfrei. Dabei
ist der Spaß zu einem besonders wichtigen
Faktor geworden. Spaß spielt in den Medien, in
der Beziehung, in der Freizeit und im Beruf eine
immer größere Rolle. So angenehm und mobilisierend
dieser „Faktor“ ist, so problematisch
kann er werden, wenn er absolut gesetzt wird.
Während der Spaß relativ schnell zu haben ist,
erfordern nämlich so bedeutende Lebensbereiche
wie Partnerschaft, Erziehung, Glaube, Sinn
oder Selbsterkenntnis eine viel längere und kurvenreichere
„Anfahrtszeit“.
Schwierigkeiten mit dem Gekreuzigten
Eine Gesellschaft, in der das „Leichte“ und der
Spaß eine so prägende Rolle spielen, tut sich
verständlicherweise mit dem Gekreuzigten
schwer. Der Bielefelder Theologe Willibald Bösen
schreibt: „Idole, nach denen die Welt sich
ausstreckt, sind strahlende Sieger und glanzvolle
Erste auf der Spitze der Pyramide aus Macht,
Reichtum und Prestige. Ein blutüberströmter
Gekreuzigter hat in den Augen der Welt keine
Chance.“ Diese Schwierigkeiten mit dem Gekreuzigten
gibt es nicht erst seit kurzer Zeit.
Bereits die ersten christlichen Missionare erlebten,
welch „schwerer Brocken“ das Kreuz und
der Gekreuzigte für die Menschen darstellen.
Paulus fasst seine Erfahrungen damit so zusammen:
„Wir verkünden Christus als Gekreuzigten,
den Juden ein Ärgernis, den Heiden eine Torheit“
(1 Korinther 1,23; Galater 3,13).
Eine „gefährliche“ Erinnerung
Und dennoch versickerte die Kraft, die vom Gekreuzigten
ausging, nie vollständig – auch nicht
in unserer Zeit. Das liegt wohl daran, dass das
Kreuz eine gefährliche Erinnerung wach hält. Es
erinnert daran, dass es im Leben auch die Niederlage
und den Tod gibt. Gerade aber weil es das
Leid und den Leidenden sichtbar hält, vermag es
in den dunklen Stunden Halt zu geben. Immer
wieder hat der Blick auf den Gekreuzigten Menschen
in schwierigen Situationen geholfen und
ihnen neuen Mut und Kraft eröffnet: „Kommt
alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten
zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen“
(Matthäus 11,28). Die große Stärke und der
große Trost des Christentums liegen also darin,
dass im Zentrum des Glaubens nicht nur eine
Person steht, der es um ein Leben in Fülle geht.
Im Zentrum steht zugleich eine leid-erfahrene
Person, die – wenn es ernst wird – nicht überfordert
ist, sondern mitträgt. Es stimmt schon,
was der deutsche Theologe Gisbert Greshake
einmal gesagt hat: „Menschen, die nie Schmerz
erlitten haben, haben nie gelebt. Menschen, die
mit Schrammen bedeckt sind, haben eine besondere
Glut.“
Tatkräftige Solidarität mit den Leidenden
Die gefährliche Erinnerung an den Gekreuzigten
und der Blick auf ihn ermutigen auch dazu, die
heute „aufs Kreuz Gelegten“ in den Blick zu nehmen,
jene Menschen, die in der Familie, in der Beziehung,
in der Arbeit oder in der Gesellschaft ihr
„Kreuz“ zu tragen haben – sei es aus eigener oder
aus fremder Schuld: Väter, die durch ihre Unterhaltszahlungen
auf die Straße kommen, Mütter,
die ihre Kinder alleine großziehen und erhalten
müssen, Männer und Frauen, die zu schwach sind
für die Anforderungen der heutigen Arbeitswelt,
Menschen, die aus dem Tritt gekommen sind, Personen
auf der Suche nach Asyl oder jene, die mit
einer Krankheit „geschlagen“ sind. Auf sie lenkt
der Gekreuzigte den Blick, mit ihnen verbindet er
sich und lädt die, die sich um ihn – den Gekreu-
glaubens wert