Herbst 2012 Pfarrbrief - Pfarrei Starnberg

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Seite 12 - HISTORISCHES Die Mennoniten im 19. Jhd. in unserer <strong>Pfarrei</strong> Eine bei uns kaum mehr bekannte Bevölkerungsgruppe Der Finanzminister des damaligen Königreiches Baiern, Maximilian Graf von Montgelas, ließ um 1810 eine umfangreiche statistische Erhebung für das ganze Reich durchführen. Das Landgericht <strong>Starnberg</strong> hatte nach dieser damals 10.129 Einwohner, und zwar 10.087 Katholiken, 3 Lutheraner, 7 Reformierte und 32 Mennoniten. Diese Mennoniten, auch Anabaptisten und Wiedertäufer genannt, lebten nun alle in Hanfeld und waren dort etwa ein Drittel der Einwohner. Einige Jahrzehnte später lebte auch in Söcking und in Percha je eine Mennonitenfamilie. In der Hochphase der Reformation entstand um 1525 in Zürich die sog. Täuferbewegung, eine evangelische Glaubensgemeinschaft. Aus ihr entwickelte sich in der Folge die mennonitische Glaubensbewegung, benannt nach dem Theologen Menno Simons. Die ab 1693 geführten Auseinandersetzungen der beiden Führungspersönlichkeiten Hans Reist und Jakob Amman und ihrer Anhängerschaft über Glaubenssätze und Inhalte der mennonitischen Lehre führten bald zu einer gegenseitigen Entfremdung und Abgrenzung. Daraus entstand letztlich die amische Glaubensgemeinschaft, die nach ihrem Wegbereiter und Mentor J. Amman benannt wurde. (Nach Dr. Hermann Hage) Diese Amischen Mennoniten waren es nun, die zu Beginn des 19. Jhds. in Bayern einwanderten und wertvolle Arbeit leisteten. Sie sind eine Bevölkerungsgruppe, die auch heute noch ein stark auf den Agrarbereich ausgerichtetes Leben führt, viele Seiten des technischen Fortschritts ablehnt und Neuerungen nur nach reiflicher Überlegung annimmt. Die Bezeichnung Bibelbauern wird in diesem Zusammenhang des Öfteren genannt. Sie leben in einer klar vorgegebenen Familiengemeinschaft und einer gewissen Abgeschiedenheit von der Umwelt. Die andere Kleidung und die nicht zu übersehende Haar- und Barttracht sind ein nicht zu übersehendes Merkmal. Aber auch der an den Tag gelegte Stolz und die Zurückgezogenheit führt des Öfteren zur Entfremdung. Seit einigen Jahren bilden sich Gruppen, die die Vorteile der neueren Zeit nicht verachten. Die bei uns eingewanderten Mennoniten kamen alle aus der Schweiz und Frankreich. Für die Einwanderung gab es eigentlich nur einen Grund, sie wollten einen toleranten Landesherrn finden, der ihnen neben der wirtschaftlichen Lebensgrundlage auch die freie Religionsausübung garantierte. Dieses Verlangen besteht auch heute noch. Es gehörte einst zur Lebensauffassung der Amischen, dass sie Grund
und Boden in der Regel nicht als Eigentum erwarben, sondern als Hofpächter auf Zeit arbeiteten. Zumeist war eine Pachtperiode etwa 19 Jahre, um dann den Hof wieder einem Glaubensgenossen zu überlassen. Die zahlreichen 1803 aufgelassenen Klöster boten dabei Anfang des 19. Jhds. viele Pachtmöglichkeiten. Die Matrikel unseres Pfarramtes enthalten nun ausführliche Hinweise auf die Mennoniten in Hanfeld, die darin Anabaptisten genannt werden. Damals mussten die Familienvorstände alle personellen Änderungen dem kath. Pfarramt mitteilen, ein Standesamt im heutigen Sinne gab es noch nicht. So findet man in diesen Büchern viele Geburten und Sterbefälle, aber eigenartigerweise nur eine Heirat. Im Frühjahr 1806 erwarb nun Major Rudolf Emanuel von Küpfer, Patrizier aus Bern und protestantischen Glaubens den Westermaierhof in Hanfeld; aber nur kurze Zeit später starb seine Frau Joanna und wurde im Garten unter einer Eiche beerdigt. Es war damals fast unmöglich, dass ein Nichtkatholik auf einem katholischen Friedhof , wie auch Hanfeld einen hatte, begraben werden konnte. Wenige Wochen später folgte ihr auch Küpfer selbst und wurde ebenfalls dort bestattet. Eigentümer des Hofes wurde nun der Mennonit Abraham Egli. Das Anwesen, 37 Hektar groß, blieb bis 1858 in deren Familienbesitz. Aber auch die Nachkommen waren mennonitischen Glaubens. Hanfeld hatte nun offenbar HISTORISCHES - Seite 13 eine besondere Anziehungskraft auf die Mennoniten, denn bald folgten immer mehr nach. Es gab die Möglichkeit große Höfe zu erwerben und man freundete sich bald mit der heimischen Bevölkerung an. 1865 war etwas über die Hälfte der Ortsflur Hanfeld im Besitz der Mennoniten. Die Begräbnisstätte Küpfers war der Anfang des Friedhofes der Mennoniten in Hanfeld, der bis 1887 bestand. Die Mennoniten konnten nun ihre Verstorbenen nach ihrer Sitte begraben. Ein allerhöchstes Reskript hatte bereits 1807 dazu die Genehmigung erteilt. Damit waren die Mennoniten unabhängig von einem katholischen Friedhof. Obwohl nun in der II. Beilage zur Verfassungsurkunde 1818 festgestellt wurde, dass dort wo ein „Religionstheil keinen eigenen Kirchhof besitzt, der im Ort sich befindliche als gemeinschaftlicher zu betrachten sei“, gab es an anderen Orten immer wieder Probleme und erst eine erneute ministerielle Entschließung vom Jahre 1847 beseitigte alle Zweifel. Die Mennoniten sind Christen, aber ohne eine hierarchische Kirchenstruktur. Die einzelnen Gemeinden arbeiten selbständig und sind nur in einer Arbeitsgemeinschaft verbunden. In Deutschland gibt es etwas über 40.000 Mennoniten, die in rund 190 Gemeinden zusammengefasst sind. HANS BEIGEL
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