Bileams Esel 01/12 - Pfarrei St. Peter und Paul in Ratingen

uns - in dieser Beziehung - als Empfangende
und von einem Anderen im Leben gehalten.
Was für viele gar nicht mehr selbstverständlich
ist, bezeugt die Botschaft unseres Glaubens:
Gott, der Schöpfer, ist der Herr über das
Leben.
Davon legt der Schöpfungsbericht in der
Bibel Zeugnis ab, der nicht Wirklichkeit beschreiben,
sondern Wahrheit abbilden will.
Bei der Erschaffung des Menschen legt er
Wert darauf, dass Adam vom Ackerboden genommen
und ihm von Gott der Lebensatem
eingehaucht wird. Das hebräische Wort für
den Ackerboden lautet: Adamah. Es ist also
sehr verwandt mit dem Namen des Menschen:
Adam. Darin ist uns von Anbeginn die
Erdverbundenheit ins Stammbuch geschrieben.
Aus „Adamah“ wird „Adam“.
Doch der Mensch hat den Boden unter den
Füßen verloren und manchmal merkt er gar
nicht, wie sehr der Boden – die Erde – darunter
leidet. Die Umweltkatastrophen und
die Wetterphänomene des Klimawandels
rufen es uns vehement ins Bewusstsein, was
passiert, wenn die Menschheit versucht, dem
jeweiligen Augenblick mehr Lebensenergie
abzuringen, als er in sich trägt. Der ungeheure
Energiehunger einer modernen Gesellschaft
ist nur ein Indiz für die ungestillte
Gier, unter der sich die Schöpfung beugt und
zum Opfer wird. Wachstum ist eigentlich ein
Begriff der Schöpfung und des Lebens. Doch
in der Welt des Machbaren kann die Wachstumsdevise
zu einer Bedrohung werden. So
gleicht die Menschheit in den Umweltkatastrophen
dem Zauberlehrling, der die Kräfte,
die er einst gerufen hat und entfesselte,
nicht mehr kontrollieren kann.
aus der Pfarrei St. Peter und Paul | Ratingen
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Spiritualität eines achtsamen Lebens
Darum ist es gut, wieder Boden unter den
Füßen zu gewinnen und einen achtsameren
Lebensstil einzuüben. Wer achtsam lebt, der
lebt in einer Beziehung mit sich selbst, mit
der Schöpfung, mit Gott und den Menschen,
die wesentlich von Demut geprägt ist. Das lateinische
Wort für Demut „humilitas“ ist mit
„humus“ verwandt. Das zeigt, wie sehr die
Demut eine Kunst der Beziehung zur Erde ist,
damit wir nicht die Bodenhaftung verlieren.
In der Demut verzichtet der Mensch auf das,
was er sonst so gerne tut: Nämlich alles in
Besitz zu nehmen und für die eigenen Zwecke
zu gebrauchen. In der Demut sieht er sich
eingebettet in ein Miteinander, wo sein Mut
zum Dienen gebraucht wird. Die Welt muss
ihm nicht mehr stets zu Diensten sein, sondern
hat eine tiefere Bedeutung auch außerhalb
des Kosten-Nutzen-Kalküls. So lernen
wir von der Demut die Ehrfurcht im Umgang
mit den Dingen. Ehrfurcht ist der Schlüssel,
um in allen Dingen Gott zu entdecken, der
sie ins Dasein rief, und entsprechend behutsam
mit ihnen umzugehen. Wir können wieder
staunen und uns einfach freuen an den
Dingen, wie sie sind.
Hinzu kommt die Tugend vom rechten Maß.
Das, was Gott in die Schöpfung und in den
einzelnen Menschen hineingelegt hat, das
gilt es zu entdecken und dem maßgerecht zu
leben. Es gilt, das Maß zu entdecken, das dem
Menschen entspricht und ihm gut tut. Dass
er im Einklang mit seiner Natur lebt, seiner
inneren Uhr und dem Biorhythmus seiner Lebenskurve,
sonst überfordert er sich und
seine Umwelt maßlos.
Energiewende
Deutschland hat sich mit der beschlossenen
Energiewende ein ehrgeiziges Ziel gesetzt.
Nur wenn alle ihren Beitrag leisten, ist dieses
Ziel zu erreichen. Dabei gilt es immer mehr
auf „regenerative Energien“ zu setzen: Regeneration
meint den Kreislauf von Entstehung,
Nutzung und „Nachwachsen“ der jeweiligen
Energiequelle. Bei Wasser beträgt die Zeit
von Kondensation, Wolkenbildung, Regen
und Abfließen im Fluss für die Wasserkraft
wenige Wochen. Bei Stroh liegt die Zeit bei
ungefähr einem Jahr, bei Holz zwischen fünf
und hundert Jahren. Bei Kohle, Erdöl und
Erdgas müssen wir von hundert Millionen
Jahren ausgehen und bei der Kernkraft sind
es Milliarden von Jahren, bis der strahlende
Müll sich erholt hat.
Das Buch Genesis bezeugt es: Im Schöpferatem
lässt Gott uns an seinem Atem teilhaben,
d.h. auch wir sind schöpferisch und
kreativ. Es wird viel Einfallsreichtum brauchen,
um in der Energiewende zu guten Lösungen
zu kommen. So klein der Beitrag
auch manchmal ist, er ist notwendig: Ob das
Einsetzen von Energiesparlampen oder das
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Abschalten der Stromzufuhr von Geräten im
Standby-Modus, ob Maßnahmen der Wärmedämmung
oder die großen Lösungen bei
neuen Antriebssystemen für unsere Mobilität,
oder die neuen Wege, Energie zu produzieren.
Im Erzbistum Köln startet dieses Jahr die Initiative
„Moveo“ für Energie und Nachhaltigkeit.
Auch unsere Pfarrei St. Peter und Paul
wird sich an diesem Pilotprojekt beteiligen.
Dabei ist unser ökologisches Handeln nicht
zur Beruhigung des schlechten Gewissens
gedacht, sondern ist Ausdruck unserer Beziehung
zur Erde. Die Erde gehört nicht dem
Menschen. Wir sind Teil dieser Erde. Die Beziehung,
die daraus erwächst, haben sich unsere
Vorfahren mittels Bezeichnungen für
den Menschen in Erinnerung gerufen, die
hoffentlich nicht ganz in Vergessenheit geraten:
Erdenbürger, Erdenkind, Erdengast.
Und für das Erdreich haben wir die wunderbaren
Worte: Mutterboden und Muttererde.
Damit wir die Bodenhaftung nicht verlieren.
Pastor Benedikt Bünnagel