das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Biographie. Ein Sozli:dforJchungsweg ') 193
eines Lebensverlaufes ist die Herausarbeitung einer nun empirisch gesättigten begrifflichen
Reproduktion in Form einer theoretisch bestimmten Biographie. Die Kategorie
Biographie hätte demnach, im Unterschied zur empirisch-deskriptiven Kategorie individuelle
Lebensweise, begrifflich-theoretischen Status. Sie bildet in ihrer auf einen einzelnen
Lebensprozeß hin bestimmten Form die Struktur, Funktions- und Entwicklungsweise
eines individuellen Lebensverlaufes ab. Die Kategorie Biographie ist die
theoretisch bestimmte gedankliche Reproduktion des Lebenslaufes in seiner entwicklungsgeschichtlichen
Bestimmtheit. Die Kategorie individuelle Lebensweise beschreibt,
gliedert und ordnet den Lebensverlauf Auf dieser Grundlage wird in der Kategorie
Biographie der Lebenslauf, die wirkliche Entwicklungslogik des Lebensverlaufes abgebildet.
Erst im Zuge der Gegenstandsbestimmung von Biographie läßt sich schließlich prüfen,
ob biographische Methode ein gangbarer Sozialforschungsweg ist.
Anmerkungen
Wie ein brauchbarer Ansatz, Sozialgeschichte »von unten« in blOgraphischer Form aufzuarbeiten,
in ein politisch-didaktisch höchst problematisches, modisches Verfahren umschlagen
kann, ist anschaulich an der Ausstellung »Lebensgeschichten« des Nürnberger »Centrum Industriekultur«,
die im Herbst 1980 gezeigt worden ist, zu studieren. Verwiesen sei auf den
von W. Ruppert edierten Ausstellungskatalog »Lebensgeschichten«, (1980). Vgl. auch KröH,
Spurensicherung', in: Deutsche Volkszeitung v. 16.10.1980.
Die in Teil IL referierten konzeptionellen Überlegungen beanspruchen nicht mehr zu sein
als orientierende Gesichtspunkte. Sie resultieren aus einer In Arbeit befindlichen Studie des
Verf. unter dem Titel »Biographie. Versuch der Bestimmung einer kultursoziologischen Forschungskategorie«.
Die differenzierende Ausführung der skizzietten Gesichtspunkte muß einem
späteren Beitrag vorbehalten bleiben.
Zur biographisch-autobiographischen Wende in der bundesdeutschen Literaturentwicklung
vgl. Grunenberg/Voigt (1977).
4 Einen plastischen Eindruck über den jüngsten Stand vermittelt die Herbstausgabe von »literarur
konkret« (1980); vgl. auch Haslinger, »Biographismus« in der Gegenwartsliteratur?
(1979).
Zur neuesten biographisch-lebensphilosophlschen Stimmung in der Bundesrepublik Kröll,
Biographie. Notizen zur Geschichte und Aktualität eines Krisen-Syndroms, erscheint in:
Deutsche Volkszeitung.
6 Vgl. Rosenmayt (1979,56), der keineswegs allein steht mit der These, daß die »Konzeptualisierung
Diltheys vermutlich noch immer der beste Ausgangspunkt (ist), um Subjektivität in
der Weise aufzufassen, daß sie für die Problemstellung des Lebensverlaufs theoretisch deutbar
und in die soziologische Forschung integrierbar wird.« Diltheys selbstbiographische Basiskategorien
des »Erlebens und Verstehens« ziehen sich wie ein toter Faden durch die jüngste
biographiethematische Literatur, auch wenn mancher Autor sich scheut, ihn zu zitieren ("gI.
Dilthey Gesammelte Schriften Band 7, bes. Kap. III. Erster Teil).
Manche Redewendungen im Umfeld der »Oral Histon'« lassen einen unreflektierten Rekurs
auf Diltheys Verstehensprogramm auch dort vermuten, wo er zitatweise gar nicht in Erscheinung
tritt: s. beispielsweise die merkwürdige, an methodologisch zentraler Stelle gebrauchte
Wendung »nachvollziehbar« bei Bajohr (1980, 670).
8 S die Rezeption des Althusserschen Verfahrens durch Grele (1980, 152ff).
9 So empfiehlt Kohli (1976,324) zur Bewältigung der schlicht als »Analogie« bestimmten Beziehung
»zwischen gesellschaftlicher und petsönlicher Lebensgeschichte« die »hermeneutische
Anstrengung« zweck.:; Hlstorisierung der Begrifflichkeit.
10 Hierzu, in Anknüpfung an Schütze und letztlich wiederum an Dilthev, Fischer (1978, 312).
Zu »bestimmten Berührungspunkten zwischen der biographischen Hermeneutik und der
rückgreifenden Aufarheitung der Psychoanalyse« im Lichte des Dilthevschen Programms
»rückgreifenden deutenden Erleben;« Rosenmavr (1979, 59).
DAS ARGLMENT 126/1981 :;:'