10. juni 2009 - SUR Kultur

frEmdE odEr frEundE?
Wie soziale Netzwerke Beziehungen verändern
Von Valérie Hammerbacher
Das Schlagwort vom Web 2.0 verheißt Großartiges: Endlich werden
aus Konsumenten Akteure. Sie gestalten die Online-Dienste
für ihre Zwecke. Besonders wirksam zeigt sich dieser Trend in
so genannten Communities, sozialen Zusammenschlüssen von
Gleichgesinnten. Während das Stuttgarter Netzwerk, in dem man
über die Aufzucht von Mops-Welpen diskutiert, erst drei Mitglieder
hat, tauschen sich Luftfahrt-Interessierte auf den Seiten von
str-community.de bereits in hunderten von Beiträgen aus. Am virtuellen
Stammtisch von parkour-stuttgart.de wird in Videos mit der
sportlichen Bezwingung nackter Betonwände geprahlt. Im sanften
Wettbewerb zeigen wiederum Amateure auf fotografie-stuttgart.de,
wie sie die Landeshauptstadt mit ihren Kameras inszenieren. Elektro-
und Informations-Techniker kommen auf der Seite community.
etz-stuttgart.de auf ihre Kosten, während man bei neu-in-stuttgart.
de Freunde findet – unzählige Lauftreffs, Bowling-Gemeinschaften,
Einrad-Fans oder Gothic-Begeisterte laden zum Gespräch über
das Lieblingsthema ein.
Nach Angaben des Marktforschungs-Instituts Comscore steigerte
sich die Nutzung sozialer Online-Netze im Jahr 2008 von 17,4
Prozent auf 24,9 Prozent. Der Zuwachs von 43 Prozent dokumentiert
die Sehnsucht nach sozialer Bindung. Facebook hat weltweit
in knapp fünf Jahren über 175 Millionen Mitglieder versammelt,
davon zwei Millionen Deutsche. Stayfriends besitzt 7,7 Millionen,
und bei den Lokalisten finden sich bereits 2,85 Millionen Mitglie-
der, die eine Plattform mit starkem Lokalbezug und Möglichkeiten
der Kontaktsuche und Offline-Treffen suchen. Das Netzwerk werkennt-wen
ist auf dem besten Weg zum Volksnetzwerk. Doch ist
das soziale Gezwitscher ohne Risiken und Nebenwirkungen?
Man muss nicht das Grundlagenwerk des Kieler Soziologen Ferdinand
Thönnies kennen, um zu wissen, dass unterschiedliche soziale
Situationen verschiedene Rollenmuster erzeugen: Wir verhalten
uns in einer Kirche anders als auf dem Dance-Floor. Ein Gespräch
in einem Krankenhaus erfordert Kommunikations-Rituale, die
während einer Unterhaltung mit Verwandten auf der Familienfeier
unangemessen wären.
Thönnies etablierte seine mittlerweile klassischen Kategorien 1887
in seinem Grundlagenwerk »Gemeinschaft und Gesellschaft«. So
knapp der Titel, so einleuchtend seine Argumentation: Menschen
handeln gemeinschaftlich, weil sie sich als Teil eines Kollektivs
verstehen. Im Gegensatz dazu verbünden sie sich gesellschaftlich,
um für individuelle Zwecke einen starken Zusammenschluss
zu bilden. Ein Gemeinschaftsmodell ist die Familie, ein Gesellschaftskonstrukt
eine Partei. Beide Modelle erzeugen unterschiedliche
Formen der Vertrautheit. Doch bei vielen Mitgliedern der
Online-Community scheinen die Grenzen dieser sozialen Räume
zu verwischen. Begeistert und arglos wird die Intimität durch die
Entblößung des Privatlebens in einer globalen Öffentlichkeit geopfert.
Mit Risiken, die oftmals mit sozialem Stress verbunden sind.
Die orgiastische Party während der Klassenfahrt oder das Gröl-Gelage
vor den Schulferien sind längst vergessen, doch die Bilder der
Ausraster leben im Internet weiter. Jugendliche präsentieren tausende
von peinlichen Fotografien: den Vollrausch mit verdrehten
Augen oder die Spontan-Knutscherei auf der Mädchentoilette. Bilder,
die sie zuhause verschämt verstecken würden, werden einem
Millionen-Publikum präsentiert. Die Entgleisungen verbleiben auf
studivz, meinvz oder wer-kennt-wen, auch wenn der Party-Spaß
längst vorbei ist.
Eine Studie des Fraunhofer-Instituts für sichere Informationstechnologie
in Darmstadt untersuchte 2008 den Schutz der Privatsphäre
in Online-Netzen. Facebook schnitt hinsichtlich der Verschlüsse-
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