Schule - Omnibus gGmbH

64
uns entweder wählen oder, wenn sie das nicht
tun, müssen wir uns nach Möglichkeit im Sinne
der Menschheit durchsetzen, um sie damit zu
beglücken. Also diese Linken waren gegen das
Prinzip „freie Schule“. Die haben uns vorgeworfen:
Hört mal, das ist doch bürgerlicher Liberalismus,
freie Schulen. Das sind diese typisch
bürgerlichen Phrasen des Liberalismus, da kann
jeder machen, was er will, und dann werdet Ihr
Euch wundern, dann kommen die Rechten und
die Faschisten oder wer auch immer, die kommen
dann mit ihren Schulen und dann - gnade
uns Gott.
Sie waren also dagegen. (Thumbs up!)
Und zwar tief innerlich, aus der Sicherheit
heraus, dass sie für die Freiheit sind. Weil der
Faschismus ja bekanntlich gegen die Freiheit ist.
Also man merkt: an diesem Punkt war es eine
Schwierigkeit, diesen Freiheitsbegriff überhaupt
ins Begreifen zu bringen. Die zweite Sache,
wogegen sie auch waren, das war die direkte
Demokratie. Volksabstimmung. Um Gottes Willen.
Wenn das Volk erstmal was zu sagen hat.
Wir sind doch eine Minderheit. Wir sind eine intellektuelle
Elite und wir werden bloß nicht dafür
sorgen, dass das Volk was zu sagen hat. Denn
dann setzen sich wieder die Faschisten durch.
Das gleiche Argument. Hochinteressant. Und für
uns, die wir aus dem erweiterten Kunstbegriff
argumentiert haben, eine ständige, permanente
Auseinandersetzung, die zunächst einmal gar
nicht weit geführt hat. Weil die Menschen den
Begriff der Freiheit, wie wir ihn vertreten haben,
nicht wirklich mit Inhalt füllen konnten. Sie mussten
erst einmal ihre eigenen subjektiven Vorlieben
und Ideologien ins Spiel bringen. Und das,
was ich hier sage, ist immer noch sehr aktuell.
Sie alle werden bei Unterschriftensammlungen
wahrscheinlich immer noch auf solche Argumente
stoßen, wobei ich auch erfahren habe,
dass die nachgelassen haben. Ich schildere hier
ja eine Diskussion, die mittlerweile schon 30
Jahre zurückliegt, aber Immerhin! Es ist nicht
ganz uninteressant, weil dieses rechts/links-
Schema uns immer noch beherrscht. Das heißt,
das Schema Rechts = Faschismus und reaktionäre
Kräfte. Alte Kräfte aus der dunklen Vergangenheit,
die bis hin zu Blut und Boden kommen.
Und auf der anderen Seite der Ruf nach dem
starken Staat, der dafür sorgt, dass alle beglückt
werden. Es ist noch gar nicht so lange her, dass
in einer Pressemeldung im Zusammenhang mit
dem Schulwesen in einer Umfrage der Be-
völkerung zu lesen war, dass der Großteil der
Bevölkerung für mehr Zentralismus ist. In den
Schulen! Ein Symptom ist übrigens das Zentralabitur.
Zentralabitur im Namen der Gerechtigkeit!
Nicht? Aber das Zentralabitur ist nichts anderes
als eine Konsequenz aus dem, was wir sowieso
immer schon hatten, denn irgendwelche Kultusbürokratien,
die wir gewählt haben, haben
gesagt, so muss die Schule aussehen. Und
entweder haben die rechten Parteien gesiegt,
oder die Linken haben gesiegt. Und dementsprechend
gab es dann immer unterschiedliche
Schulmodelle, über die man dann mehr oder
weniger abstimmen konnte, oder besser gesagt,
über die man nicht abstimmen konnte, weil ja
diese Parteien nicht nur ihre Schulidee vertraten,
sondern auch noch andere Sachen. Das heißt,
wenn man eine Partei wählt, wählt man nicht
irgendeine Idee, sondern dann wählt man einen
Packen, und damit Leute, die dafür sorgen, dass
ihre Ideen oder Interessen durchgesetzt werden.
Da bin ich schon wieder beim Thema Demokratie.
Sie merken, das geht jetzt hin und her. Wir
stehen ganz genau so gut vor der Frage: „Was
ist eigentlich Demokratie?“ Ich habe jetzt mal
kurz die Frage mit der Freiheit angeschnitten und
andeuten wollen, wie geheimnisvoll sie ist. Und
wie wenig wir eigentlich bei der Freiheitsfrage auf
bereits schon vorgeformte Muster zurückgreifen
können, und wie sehr wir innerlich über unseren
eigenen Schatten springen müssen, um den
Begriff der Freiheit überhaupt denken zu können.
Man muss aushalten können, dass der Gegner
dann auch frei ist. Das ist ein Geheimnis. Etwas
ähnliches gilt aber auch für die Demokratie. Die
Demokratie ist auch so ein Punkt, den man ganz
neu bestimmen muss. Denn unser Staat beruft
sich ja auch auf die Demokratie. Aber siehe da,
er ist gar nicht demokratisch! Und auch das
muss man den Menschen heute kaum noch erzählen.
Vor dreißig Jahren, als wir in Düsseldorf
für die direkte Demokratie auf die Straße gingen,
da haben die Leute zu uns gesagt, was wollt ihr
überhaupt. Geht doch nach drüben. Wir haben
doch die Demokratie. Und nach drüben hieß
im Westen: Wir sollen in die DDR gehen. Der
Demokratiebegriff ist bei uns ziemlich verschlissen.
Damals sind wir auf Widerstände gestoßen,
heute ist es so, wenn man über die direkte
Demokratie redet, dann muss man den meisten
Menschen nicht erklären, dass wir keine Demokratie
haben. Das hat sich schon als eine innere
Überzeugung durchgesetzt. Allerdings, und das
muss man hinzufügen, auf der fatalen Grundlage,
dass man eigentlich nichts Besseres weiß.