Was ist ein Wert? - Stiftung Zuhören

Herausgegeben von der Akademie Kinder philosophieren im bbw e. V.und der Stiftung Zuhören© Akademie Kinder philosophieren und Stiftung ZuhörenAkademie Kinder philosophierenim Bildungswerk der Bayerischen Wirtschaft e.V.Infanteriestraße 880797 MünchenStiftung Zuhörenc/o Bayerischer RundfunkRundfunkplatz 180335 MünchenRedaktion: Katharina Bralo-Zeitler und Judith SchönickeGestaltung: Martin Hasieber Kommunikationsdesign, www.mhkd.deIllustration: Berit Wenkebach1. Auflage 20132

InhaltBegrüßung 5Was ist HörensWert? 6Welche Methodik liegt HörensWert zugrunde? 8Was ist ein Wert? 10Um welche Werte geht es bei HörensWert? 12Wie findet eine Einrichtung zu gemeinsamen Werten? 13Wie funktioniert HörensWert in der Praxis? 17Was bewirkt HörensWert? 24An der Entwicklung von HörensWert beteiligte Einrichtungen 26Inhalt der beiliegenden Audio-CD 283

einige ihrer Schüler besuchten. Die Horterzieherin dieser Kinderkam für die HörensWert-Einheiten einmal pro Woche indie Schule.In dieser Broschüre stellen wir die Ergebnisse des Projekts vor,welche Methodik entwickelt wurde und wie sie in die Praxisumgesetzt werden kann. Außerdem schildern wir die Auswirkungen,die der Einsatz von HörensWert auf die beteiligtenKinder, aber auch auf die Pädagoginnen hatte.Die Broschüre richtet sich sowohl an Pädagoginnen als auchan Eltern: Für Pädagoginnen, die sich für dieses neue Konzeptzur Wertebildung interessieren und selbst damit arbeitenwollen, machen wir nachvollziehbar, wie HörensWert-Einheitenvorbereitet und gestaltet werden. Und wir zeigen ihnen,welche Auswirkungen HörensWert darüber hinaus auf ihrenpädagogischen Alltag haben kann. Eltern, die sich über HörensWertinformieren wollen, bekommen einen Einblick, inwelchen Schritten sich ihre Kinder den einzelnen Wertennähern , welche Hilfsmittel die Erzieherin oder Lehrerin einsetzt,und mit welchen Fragen sich ihre Kinder beschäftigen.HörensWert bietet Pädagoginnen außerdem einen Weg, sichder eigenen Werte bewusst zu werden. Denn auch wer dasThema „Werte“ nicht eigens durch Projekte oder im Unterrichtthematisiert, zeigt den Kindern durch sein Reden undHandeln, welche Werte ihm wichtig sind. Auch Wertekonflikte,die durch Anforderungen des Alltags entstehen, könnenerkannt und Möglichkeiten des Umgangs mit ihnen gefundenwerden.7

Welche Methodik liegt HörensWertzugrunde?HörensWert basiert auf einem handlungsorientierten Ansatz:Die Einheiten werden mit Spielen, Übungen und kleinenProjekten gestaltet. Ein weiteres Element sind reflektierendeGespräche. Sie geben den Kindern immer wieder die Möglichkeit,sich darüber klar zu werden, was geschehen ist: Washaben sie bei den Spielen oder Übungen getan und gefühlt?Sie reflektieren das Erlebte. Damit wird ein Mechanismusin Gang gesetzt, der ermöglicht, dass die Kinder letztlich eigeneSchlüsse ziehen und Erkenntnisse in ihnen reifen. EinProzess, der auch als „E-Kette“ bezeichnet wird: Ein Ereigniswird durch die Verarbeitung des Individuums zum Erlebnis,Erlebnisse bündeln sich zu Erfahrungen und aus Erfahrungenwerden Erkenntnisse gezogen 2 .Es sind allerdings nicht nur Spiele und Übungen, die Kindernbei HörensWert als Ereignisse angeboten werden: Kernelementesind eine weitere Gesprächsform, das philosophischeGespräch, sowie das Zuhören. Philosophische Gesprächeknüpfen ebenso wie reflektierende Gespräche häufig an Erlebnissean, sie dienen aber dazu, dass sich die Kinder tiefergehende Gedanken über Werte machen. Im philosophischenGespräch werden Standpunkte ausgetauscht und Überlegungenangestellt. Das Zuhören bildet dabei die Grundlage.Zuhören als eine bewusste Hinwendung zum Gesprächspartner,dem die gesamte Aufmerksamkeit gilt und den man verstehenmöchte.Indem das philosophische Gespräch und das Zuhören alsMethoden eingesetzt werden, können die Kinder Werte ameigenen Leib erfahren und erleben und auch ihnen gemäßhandeln. Denn wer jemandem zuhört, erweist diesem GegenüberAchtung und Respekt: Du bist es wert, angehört zuwerden. Wer im philosophischen Gespräch zunächst fremdeGedanken und Standpunkte erfährt, diese dann aber nichtbewertet sondern sachlich hinterfragt und sie sich in derFolge gegebenenfalls sogar selbst zu eigen macht, der lebtund erlebt Toleranz. Wer sicher sein kann, dass er im Rahmeneiner HörensWert-Gruppe merkwürdig erscheinende Fragen,Unsicherheiten oder auch extreme Positionen äußern kann,ohne verlacht oder an den Pranger gestellt zu werden, dererfährt Vertrauen und kann ehrlich zu den anderen sein. Wergemeinsam mit anderen handelt, erfährt Gemeinschaft undmanchmal Verzeihen und Versöhnung.Das Zuhören, das philosophische Gespräch und die handlungsorientiertenArbeitsformen sind bei HörensWert darüberhinaus Hilfsmittel, um sich weitere Werte zu erschließen:Das philosophische Gespräch ermöglicht eine tiefe inhaltlicheAuseinandersetzung mit einem Wert und das Erkennenseiner Dimensionen. Dadurch fällt es leichter, Bezüge zum eigenenLeben herzustellen. So regen z. B. die Fragen „Wie kannman ehrlich sein?“ oder „Wann soll ich nicht ehrlich sein?“dazu an, über sich selbst und sein Verhalten nachzudenken,sich der eigenen Positionen bewusst zu werden und sie evtl.2 nach Werner Michl: Erlebnispädagogik. Ernst-Reinhardt Verlag,München, S. 9 ff8

zu hinterfragen. Das Zuhören ist dabei der Schlüssel, um vonden Gedanken und Meinungen der anderen zu erfahren. Undschöpferisches, experimentelles oder spielerisches Handelnermöglicht es, Gefühle und Gedanken anders als sprachlichauszudrücken und mitzuteilen. Außerdem kann das dabeiErlebte zu neuen Erkenntnissen führen: Wer versucht, ein„gerechtes“ Musikstück zu komponieren, bei dem alle Instrumentegleichberechtigt behandelt werden, wird dem Wert„Gerechtigkeit“ eine andere, zusätzliche Bedeutungen geben,als bei einer rein kognitiven Auseinandersetzung.Wenn in HörensWert-Einheiten das Zuhören, das philosophischesGespräch und das Handeln konsequent als Methodeneingesetzt werden, befördern sie sich zudem gegenseitig:Handeln in Zuhörspielen und bei akustischen Umsetzungenübt das bewusste, konzentrierte Zuhören – eine unerlässlicheVoraussetzung für ein philosophisches Gespräch. Imphilosophischen Gespräch entstehen Impulse für akustischeUmsetzungen, in denen die Kinder im Team agieren und ihreGedanken für andere hörbar machen. Das aufmerksame, gemeinsameAnhören von Hörstücken kann wiederum selbstAusgangspunkt für ein philosophisches Gespräch sein.In den bisherigen Projekten der Akademie Kinder philosophierenund der Stiftung Zuhören wurden das philosophischeGespräch und Übungen zur Zuhörförderung als Instrumentegenutzt, die zu Erkenntnissen führen, das Verstehen und dasgelingende Zuhören befördern. Der innovative Ansatz vonHörensWert ist, dass das philosophische Gespräch und dieÜbungen zur Zuhörförderung zu einer Methodik kombiniertwurden. Sie wurden weiterentwickelt als Ansatz zur Wertebildung,bei dem die Kindern emotional bedeutsame Erfahrungenmachen, die messbare Auswirkungen auf sie haben.9

Was ist ein Wert?Werte sind in aller Munde: Manche beklagen den Werteverlust,andere sprechen vom Wertewandel oder Wertepluralismusund fast alle fordern, Kinder und Jugendliche brauchen„Werte“. Was aber ist ein Wert?Eine allgemeingültige Definition zu liefern, ist unmöglich.Unterschiedliche Wissenschaften (etwa Psychologie, Soziologie,Philosophie, Ökonomie, Politikwissenschaft und Kulturanthropologie)bieten je nach Forschungsgegenstand verschiedeneErklärungen an.Fest steht, dass jeder über Wertvorstellungen verfügt. Mantrifft Entscheidungen in Konfliktsituationen, beurteilt Situationendanach, was „wichtig“ und „wertvoll“, „richtig“ und„falsch“ erscheint oder bewundert Verhaltensweisen anderer.Werte existieren also nicht an sich, sondern sind immer anIndividuen gebunden und zeigen sich durch deren Handelnoder Nicht-Handeln.Werte können definiert werden als Vorstellungen von „wünschenswertenZuständen“, die Menschen miteinander teilen –sowohl für das eigene Handeln, als auch für das gesellschaftlicheZusammenleben. Um dieses „Wünschenswerte“ zuerreichen, orientiert der Mensch sein Denken und Handelnan einem verinnerlichten Wertemaßstab, der sich in verschiedenenBezugssystemen ausbildet, zum Beispiel in Familie,Kita und Schule, Religion. Werte geben Orientierung, Haltund Sicherheit und helfen die wünschenswerten Zustände zuverwirklichen. Normen und Tugenden dagegen, die von Wertenabgeleitet werden, sind eher restriktiv. Überall, wo etwasdurch eine rechtliche oder moralische Norm, sei es ein Gesetzoder ein Gebot, geregelt wird, sind die Handlungs- und Entscheidungsmöglichkeitendes Einzelnen eingeschränkt.Wie aber geben wir Werte an unsere Kinder weiter? Wertbindungensind nicht mit Absicht erzeugbar. Menschen fühlensich nicht deshalb an Werte wie Freundschaft, Respekt undGerechtigkeit gebunden, weil ihnen jemand gesagt hat: „Dusollst …!“ Man kann lediglich Bedingungen schaffen, in denensie Werte als etwas Positives erfahren und erleben. Dort, wosie Freundschaft oder Hilfsbereitschaft positiv erleben, könnensie diese Erfahrung als wünschenswerten Zustand, alsoals Wert, verinnerlichen.Wenn man davon ausgeht, dass jeder Mensch Werte hat,dass sich diese Werte in seinem Denken und Handeln zeigen,und dass Werte erlebt und erfahren werden müssen, um siezu verinnerlichen, dann kann Wertebildung nicht vom Elternhausan die Kita und Schule oder in Kita und Schule an eineKollegin delegiert werden. Dann findet Wertebildung ständigstatt.10

Wenn ein Kind kritisiert wird,lernt es zu verurteilen.Wenn ein Kind angefeindet wird,lernt es zu kämpfen.Wenn ein Kind verspottet wird,lernt es schüchtern zu sein.Wenn ein Kind beschämt wird,lernt es sich schuldig zu fühlen.Wenn ein Kind verstanden und toleriert wird,lernt es geduldig zu sein.Wenn ein Kind ermutigt wird,lernt es sich selbst zu vertrauen.Wenn ein Kind gelobt wird,lernt es sich selbst zu schätzen.Wenn ein Kind gerecht behandelt wird,lernt es gerecht zu sein.Wenn ein Kind geborgen lebt,lernt es zu vertrauen.Wenn ein Kind anerkannt wird,lernt es sich selber zu mögen.Wenn ein Kind in Freundschaftangenommen wird,lernt es in der Welt Liebe zu finden.Inschrift über einer tibetischen Schule.11

Um welche Werte geht esbei HörensWert?Jeder Mensch hat seine persönlichen „Favoriten“, wenn ergefragt wird, welche Werte ihm wichtig sind. Welche Wertebesonders verinnerlicht sind, hängt zudem von der Kulturund Religion ab, in der jemand aufwächst und die ihn geprägthat. Und schließlich ändern sich die Vorstellungeneiner Gesellschaft, welchen Werten und Tugenden sie Vorrangeinräumt, im Laufe der Geschichte. Die HörensWertzugrundeliegende Methodik kann im Prinzip auf alle Werteangewandt werden. Wer damit arbeiten möchte, sollte sichzunächst jedoch das Spannungsfeld womöglich miteinanderkonkurrierender Werte bewusst machen. Es ist wichtig, sichüber die eigenen Wertvorstellungen klar zu werden, überdie der Kolleginnen und der Familien, aus denen die Kinderkommen, sowie die Interessen und Bedürfnisse der Kinder zuberücksichtigen. Erfolgreiche Wertebildung ist nur möglich,wenn sie von außen unterstützt wird und nicht auf ein paarStunden im kleinen Kreis beschränkt bleibt. Man sollte alsonach „Schnittmengen“ bei den Vorstellungen aller Beteiligtensuchen.Vorgaben der einzelnen Träger. In vielen Schulen haben Lehrkräfte,Schüler und Eltern Schulverfassungen o. Ä. erarbeitetund Konzepte von Kindertageseinrichtungen geben ebenfallsLeitlinien vor. All diesen Werten und aus ihnen abgeleitetenTugenden und Verpflichtungen sind Pädagoginnen als Staatsbürgerinnen,Beamtinnen oder Angestellte ihrer Bildungseinrichtungverpflichtet. Die Auswahl von „Egoismus“ als Wertwürde sich damit beispielsweise verbieten.Fragen, die Elternsich stellen können:11Welche Werte sind uns für das Zusammenleben alsFamilie wichtig?11Welche Werte sollte mein Kind in Kita und Schuleerfahren?Kollegium,TeamKindStaatPädagogInEinen Rahmen setzen dabei dasGrundgesetz der BundesrepublikDeutschland mitseinen GrundrechtenTräger und Staatszielen, dieVerfassungen der Bundesländer,Lehrpläne,Bildungs- und Erziehungspläne,Erklärungen vonElternSpitzenverbänden derfreien Wohlfahrtspflegezu gemeinsamen Zielen sowieFragen, die Pädagoginnensich stellen können:11Welche Werte sind mir persönlich wichtig?11 Welche Werte möchte ich den Kindern in meinerpädagogischen Arbeit vorleben und vermitteln?11Welche Werte sind in unserem Leitbild verankert?11Welche Werte bestimmen die Arbeit meiner Kolleginnenin unserer Einrichtung?12

Wie findet eine Einrichtung zugemeinsamen Werten?Erziehung und Bildung setzen Entscheidungen und Erziehungszielevoraus. Ihnen liegt ein bestimmtes Menschenbildzugrunde 3 . In der Praxis bedeutet dies, dass zunächst die Vorstellungeines „wünschenswerten Zustandes“ geklärt werdenmuss: Welches Bild vom Kind haben wir in unserer Einrichtung?Wie wird dieses Bild vom Kind in unserer Einrichtunggelebt? Wie soll unser Kindergarten- oder Schulalltag aussehen?Worauf legen wir Wert im Umgang miteinander? Derzweite Schritt besteht darin, diese Werte in konkretes Handelnzu übersetzen und Werte lebendig werden zu lassen:Was muss ich tun, damit ein Kind seine Persönlichkeit freientfalten kann? Wie schaffen wir ein friedliches Miteinanderund einen ehrlichen Umgang untereinander? Welche Werteleben wir den Kindern vor, um ihnen ein Hineinwachsen indie Gesellschaft zu ermöglichen?Eine Teamsitzung oder Lehrerkonferenz kann dabei helfen,sich zunächst über eigene Wertvorstellungen und die der Kolleginnenklar zu werden. So wurden die Pädagogen, die ander Entwicklung von HörensWert beteiligt waren, z. B. gebeten,die fünf wichtigsten Werte für ihre pädagogische Arbeitzu benennen. Am häufigsten wurde „Toleranz“ genannt, gefolgtvon „Ehrlichkeit“ und „Hilfsbereitschaft“.Erfahrungsgemäß tragen viele Kinder die Themen derHörensWert-Einheiten in ihre Familien. Um auch die Elterneinzubinden und am Projekt teilhaben zu lassen, können diePädagoginnen die Familien durch Elternbriefe und Elternabendeinformieren.3 Margit Franz, Hauptsache Wertebildung – Mit Kindern Werte erleben undentwickeln, Don Bosco Medien GmbH, München, S.25Der Elternbrief stellt das Vorhaben vor, Wertebildung durchein neues pädagogisches Konzept zu befördern. Mittels einer– selbstverständlich anonymen – Umfrage unter den Elternkann die Kita oder Schule die Einstellung zu bestimmtenWerten erfragen oder darum bitten, eine Rangfolge fürvorgegebene Werte zu erstellen. Auch die Kinder selbstkönnen Umfragen in ihren Familien durchführen und dabeiggf. nach Unterschieden zwischen den Generationenforschen: Wie bewerten Eltern die Werte, die den Großelternwichtig sind?Beispiele für eine Umfrage:11Was ist für Sie wichtiger: Ehrlichkeit oderFreundschaft?11Bilden Sie eine Reihenfolge mit den Werten Ehrlichkeit,Freundschaft und Gerechtigkeit. Welcher stehtfür Sie auf Platz eins, zwei und drei?Ein Elternabend kann dann die Ergebnisse der Umfrage vorstellenund in der Diskussion die vorhin erwähnten Schnittmengenidentifizieren. Außerdem sollte er über den konkretenAblauf von HörensWert informieren.Die Kooperationseinrichtung am Theodor-Heuss-Platz inMünchen hat zu Beginn des Kindergartenjahres einenElternabend zum Thema Werte veranstaltet. Hierfür habendie Pädagoginnen einen Fragebogen für die Eltern entwickelt,in dem gefragt wurde, welche Werte in ihrer Erziehung eineRolle spielen, welche Werte die Eltern an ihr Kind weitergebenmöchten, welche Werte ihrer Meinung nach die13

Kindertageseinrichtung „vermitteln“ sollte und welche Werteaus ihrer Sicht derzeit in der Einrichtung gelebt werden. ImAnschluss fand ein intensives Gespräch zwischen den Elternund Erzieherinnen statt. Viele der Eltern äußerten sich nachdem Elternabend positiv und meinten, dass eine Sensibilisierungfür dieses Thema stattgefunden habe.Um den Anspruch eineswertschätzenden Umgangsmiteinander einzulösen,müssen schließlichauch die Kinder selbst einbezogenwerden, wenn sienach einigen Stunden eineVorstellung von den Zielen,Inhalten und Abläufen vonHörensWert bekommenhaben. Die Pädagogin greift Ideen der Kinder auf, macht Vorschlägeoder vertieft ein Thema, für das die Kinder währendder Einheit Interesse zeigen. So ging es beispielsweise ineiner HörensWert-Einheit im Kindergarten Berger Spatzennestin Aßling um den Wert „Leben“. Nach der ersten Stundestimmten die Kinder darüber ab, wie sie das Thema weitervertiefen wollen und entschieden sich für den Zusammenhangzwischen „Luft“ und „Leben“. In der Folge entstanden„Eine kleine Schnaufmusik“ (eine Aufnahme mit Atemgeräuschen,Track 4 auf der beiliegenden CD) sowie das Projekt„Grüne Meilen“: Die Kinder versuchten, möglichst oft zu Fußoder mit dem Fahrrad in den Kindergarten zu kommen undnicht mit dem Auto gebracht zu werden.Da das eigene Erleben von Werten eine so wichtige Bedeutungdafür hat, dass Kinder sie in ihr eigenes Handelnübernehmen, müssen Werte aber auch außerhalb der HörensWert-Stundenvon den Pädagoginnen im alltäglichenUmgang miteinander und mit den Kindern vorgelebt werden.Die Kinder lernen am Vorbild!„Werte kann man nicht lehren,man kann sie nur vorleben.“Viktor FranklDass es mit HörensWert geglückt ist, auch dazu Anstößezu geben, zeigen die Befragungen der Pädagoginnen für dieEvaluation durch das Staatsinstitut für Frühpädagogik. Vielegaben an, sich nun selbst mehr zurückzunehmen und denKindern besser zuzuhören. Und auch im kollegialen Umgangwurden positive Veränderungen wahrgenommen.„Also bei mir persönlich hat es sich nochmal verändertim Team. Ich rede da oft ganz gerne selber und hörenicht so zu. Da merke ich, da versuch‘ ich jetzt michmehr zurückzunehmen und besser drauf zu hören.“Eine HörensWert-ErzieherinWelche Auswirkungen HörensWert unter anderem auf dasSozialverhalten der Kinder hatte, wird im Kapitel „Was bewirktHörensWert“ eingehend beschrieben.14

Die drei Schritte einer HörensWert-Einheit16

Wie funktioniert HörensWert in der Praxis?HörensWert sollte regelmäßig durchgeführt werden, möglichsteinmal pro Woche, damit sich ein Gemeinschaftsgefühlin der Gruppe entwickeln kann und allen die Abläufe vertrautwerden. Die Dauer einer HörensWert-Stunde sollte sich danachrichten, wie lange die teilnehmenden Kinder aufmerksamund konzentriert bleiben können. In den Einrichtungen,in denen HörensWert entwickelt wurde, dauerten die„Stunden“ zwischen 30 und 80 Minuten. Bis eine Einheit übereinen Wert abgeschlossen war, brauchte es häufig mehrereWochen.Um möglichst anschaulich schildern zu können, wie die amProjekt beteiligten Einrichtungen HörensWert umgesetzthaben, stellen wir die einzelnen Schritte im Folgendenanhand des Wertes „Ehrlichkeit“ vor:Eine Pädagogin, die einen Wert zum Thema einer Hörens-Wert-Einheit machen will, setzt sich zunächst selbst mit diesemWert auseinander und macht sich klar, was sie darunterversteht. Hilfreich ist dabei auch ein Austausch mit Kolleginnen.Mögliche Denkanstöße können folgende Gedanken sein:Ehrlichkeit schützt das menschliche Zusammenleben. Alleszu hinterfragen oder nachzuprüfen, wäre im Alltag gar nichtmachbar. Wir gehen in der Regel erst einmal davon aus, dassder andere ehrlich ist, ehrlich handelt. Ehrlichkeit kann fürsoziale Beziehungen aber auch belastend sein – Partnerschaften,Freundschaften, Geschäftsbeziehungen könnenunter „zu viel“ Ehrlichkeit leiden oder gar daran zerbrechen.Oder wer möchte immer wissen, was der andere „ehrlich“über einen denkt und sagt? Nicht ehrlich zu sein, ist alsoetwas ganz Normales und kommt in jedem Alter vor. Fachleutegehen außerdem davon aus, dass Kinder erst im Altervon etwa vier Jahren die kognitiven Kompetenzen zur bewusstenLüge entwickeln 4 . Gerade dann ist es wichtig, mitKindern über die Motive und die Gründe von Ehrlichkeit zusprechen und Situationen zu schaffen, in denen Ehrlichkeiterlebt werden kann.4 Sabine Walper: Kinderlügen. In: Reinhard Fatke (Hg.): Ausdrucksformen desKinderlebens: Phantasie, Spiele, Wünsche, Freundschaft, Lügen, Humor, Staunen.Bad Heilbrunn, Klinkhardt, S. 69–8317

Als Hilfe beim Sortieren der eigenen Gedanken erstellen sichdie Pädagoginnen eine Gedankenkarte. Wie diese aussehenkönnte, zeigt dieses Beispiel:NotlügeIrrtumUnaufrichtigkeitAngabeScherzBetrugGegenteilAdressatenFamilieErzieher/LehrerStaatich selbstFremdeWas ist das Gegenteil?Wem gegenübermuss ich ehrlich sein?GefahrenVorraussetzungEhrlichkeit FolgenSchonungMuteigene MeinungWarum soll ichnicht ehrlich sein?Was brauche ich,um ehrlich zu sein?ArtWie kann ichehrlich sein?andere BegriffesprechenverhaltendenkenWas bewirktEhrlichkeit?SynonymeWarum sollich ehrlich sein?MotiveEchtheitAufrichtigkeitWahrheitVertrauenAufklärungAnerkennunggutes GewissenVerletzungRegeln, GeboteGewissenpositive ErfahrungenBelohnungDie HörensWert-Einheit in der Kita oder Schule sollte in einemruhigen und gemütlichen Raum stattfinden, der zudemgenügend Platz bietet, damit sich die Kinder bewegen undim Kreis sitzen können. Jede Stunde sollte mit einem gleichbleibendenRitual beginnen, das mit den Kindern gemeinsamausgedacht wurde: Sie singen gemeinsam ein Lied, schenkensich gegenseitig einen Klang, oder massieren ihre Ohren, umgut zuhören zu können. Auf dieses Ritual folgt ein Impuls,durch den sie dem Wert im Rahmen der Einheit zum erstenMal begegnen:18

Dem Wert begegnenDer Einstieg in die Beschäftigung mit einem Wert sollte sogestaltet werden, dass er gleichzeitig spielerisch die Zuhörfähigkeitder Kinder stärkt, da das Zuhören ein tragendesElement von HörensWert darstellt.Unter Zuhören verstehen wir das bewusste Hinhören aufetwas – sei es ein Geräusch, Musik oder ein Mensch, der zuuns spricht. Zuhören setzt voraus, dass man bereit ist, zulauschen, aufzunehmen, zu verarbeiten und zu verstehen.Dadurch unterscheidet sich das Zuhören vom Hören, das beiläufig,aber ständig geschieht, auch wenn die Aufmerksamkeitgerade auf etwas anderes gerichtet ist.Das Zuhören fällt vielen Kindern anfangs schwer, weil sienicht geübt sind, ihre Aufmerksamkeit und Konzentrationlängere Zeit auf akustische Signale zu richten. Zuhören kannaber gelernt werden und nach einer Zeit nimmt das Zuhörvermögender Kinder merkbar zu.Der Beginn einer HörensWert-Einheit kann aus einemZuhörspiel bestehen, aus dem Anhören eines Geräuschs,eines Hörrätsels, eines Hörspiels oder selbst produzierterKlänge und Geräusche.Das Spiel bereitete den Kindern viel Freude, in ihrem Empfindenstand aber das Lügen im Mittelpunkt. Indem die Pädagogindanach fragte, was denn das Gegenteil von Lügen sei,kamen die Kinder von selbst auf den Begriff der „Ehrlichkeit“.Sie haben damit den Wert selbst benannt und erkannt, derihnen durch den spielerischen Einstieg begegnet war.Hörspiele bieten ebenfalls eine Möglichkeit, sich einem Wertlangsam anzunähern. In Grundschulklassen wurde währenddes Projekts gerne eine Geschichte vorgespielt, in der einMädchen einen Rechentest mit der Note 5 zurückbekommt(Track 3 auf der beiliegenden Audio-CD). Sie bittet ihrenZauberbesen, die Note verschwinden zu lassen. Er lässt sichzunächst darauf ein, macht die Korrekturen dann aber wiederrückgängig und übt mit ihr stattdessen Rechnen. In dieserGeschichte geht es also um das ehrliche Handeln.So sind die Kinder aus dem Johannes-Kindergartenaus Burghaig dem Wert „Ehrlichkeit“ bei folgendemSpiel erstmals begegnet:Die Kinder dürfen sich zwei Aussagen über sich selbstüberlegen: Eine ist wahr, die andere soll geschwindeltsein. Dann tragen sie ihre beiden Behauptungen derGruppe vor und die anderen raten, was stimmt.19

Den Wert kennenlernenDer nächste Schritt bietet den Kindern die Möglichkeit, sichintensiver mit „Ehrlichkeit“ auseinanderzusetzen und dabeizu entdecken, was sie mit ihnen persönlich zu tun hat. Diesgeschieht bei HörensWert durch ein philosophisches Gespräch.Es knüpft zunächst an die Erfahrungen und Erlebnissender Kinder an. Mögliche Impulsfragen der Pädagoginkönnen sein:11Hast du das schon einmal erlebt, dass jemandzu dir unehrlich war?11Wie fühlst du dich, wenn du zu jemandemnicht ehrlich bist?11Was denkst du: Sind Erwachsene immer ehrlich?Die Kinder kommen nun miteinander ins Gespräch: Sie hörenzu, welche Standpunkte die anderen vertreten und vergleichensie mit ihren eigenen Überzeugungen. Sie formulierenund begründen ihre Meinungen, fragen nach, deckenWidersprüche auf und entwickeln gemeinsam Gedankenweiter. Ein allgemeingültiges Ergebnis gibt es dabei nicht– Ziel ist nicht, richtige Antworten zu erfragen oder zubekommen. Nichts wird als richtig oder falsch bewertet.Vielmehr erfahren die Kinder, dass jede Position ihreBerechtigung hat, wenn sie überzeugend begründet werdenkann.Die Pädagogin fungiert als Moderatorin und begleitet dieKinder bei diesem Erkenntnisprozess, indem sie weiterführendeFragen aufwirft, die dazu dienen, den Wert in seineroben geschilderten Dimension zu erfassen und ihn abzugrenzen.11Was ist das Gegenteil von Lüge?111 Gibt es einen anderen Begriff von Wahrheit?1 Was ist denn eigentlich Ehrlichkeit?Kindergartenkinder antworten dann zum Beispiel: „Ehrlichist, wenn man einen Fehler zugibt“ oder: „Ehrlich ist, wennman dem anderen seine Meinung sagt.“Die in der Vorbereitung erstellte Gedankenkarte hilft derPäda gogin im Gespräch, auf den Verlauf zu reagieren undmit weiteren Fragen neue Impulse zu setzen, wie z. B.:11Was muss man selbst haben, um ehrlich sein zu können?11Kann man Ehrlichkeit lernen oder ist man das einfach?11Was wäre denn, wenn immer alle ehrlich wären?11Gibt es einen Unterschied zwischen ehrlichsein und petzen?11Stellt euch vor, euer Freund belügt einen gemeinsamenFreund von euch beiden. Wie verhältst du dich?„Wenn man ehrlich ist, hat man mehrFreunde und wird mehr gemocht.“Ein HörensWert-Kind aus Kulmbach20

Ein philosophisches Gespräch hat seine eigenen Regeln:Die Kinder und die Pädagogin sitzen im Kreis. Es gibt einenGegenstand, den dasjenige Kind bekommt, das zuerst sprechendarf. Alle anderen hören zu. Wenn das Kind, das gesprochenhat, fertig ist, gibt es den Gegenstand an die Pädagoginzurück. Sie gibt ihn an das nächste Kind weiter und achtetdabei darauf, dass alle zu Wort kommen. Im Projekt wurdemit Bällen, Muscheln und Stäben signalisiert, wer geradeRederecht hatte. Es entsteht eine Gesprächskultur, die dieBedeutung des gegenseitigen Zuhörens unterstreicht. Nacheiniger Zeit verinnerlichen die Kinder die Gesprächsregeln.Dann dürfen sie den von ihnen gewählten Gegenstand auchuntereinander weitergeben und übernehmen damit mehrVerantwortung für das Gelingen ihres Gesprächs.„Es ist nicht einfach, die Wahrheit zusagen , weil man hat ja dann auch Angst,dass jemand, dem man es sagt, auf einenschreit oder sogar schlägt. Deshalb lügenauch viele Leute.“Ein HörensWert-Kind aus Augsburg21

Den Wert erlebenNach der kognitiven Auseinandersetzung mit dem Wert bestehtder dritte wichtige Schritt darin, den Kindern Raumfür kreativen Ausdruck und eigenes Handeln zu geben. Sokönnen sie auch Gedanken ausdrücken, die sie nicht sprachlichfassen konnten oder wollten. Und sie erproben den Wertin ihrer Lebenswelt: der Kita oder Schule, zuhause oder beiFreunden.Im Projekt wurde z. B. eine Sprechübung entwickelt, die Gelegenheit gibt, nachzuempfinden,dass sich Ehrlichkeit nicht nur in Wortenausdrückt :Überlegt eine Situation, in der ihr euch entschuldigenmüsst, und sprecht diese Entschuldigung dann aufrichtigund falsch. Als Beispiel dafür, wie unterschiedlichman sprechen kann, hört euch das „HörrätselEhrlichkeit“ (Track 1) auf der CD an, das Kinder derHans-Sauer-Schule in Weiden gemacht haben.In einem Moment der Stille nach dem Kennenlernen desWerts im philosophischen Gespräch können die Kinder dieKinder auch angeregt werden, sich Gedanken zu machen, obder Wert „Ehrlichkeit“ in ihrem Leben gerade relevant ist undwelche Schlussfolgerungen sie daraus ziehen wollen:11Gibt es jemanden, zu dem ihr in letzter Zeit nicht ehrlichwart? Wollt ihr das ändern?Kinder können auch Geschichten erfinden, in denen sieAspekte des Werts betonen, die für sie besonders wichtigwaren .Die von ihnen erdachten Figuren handeln exemplarisch.Wenn die Geschichten von den Kindern als Hörspiele produziertund aufgenommen werden, stärkt das zugleich ihreZuhör- und Sozialkompetenz: Passende Geräusche müssengefunden und die Texte mit der Stimme bewusst gestaltetwerden. Die Kinder müssen sich auf einen Handlungsverlaufeinigen, legen fest, wer welche Rollen in diesem kleinenProjekt übernimmt und übernehmen Verantwortung. ImJohannes-Kindergarten Burghaig erdachten die Kinder dieGeschichte von „Lisa und Franz“. Sie zeigt, dass sie am Endeder HörensWert-Einheit sehr konkrete Vorstellungen vondem Wert „Ehrlichkeit“ hatten. (s. Track 2 auf der beiliegendenAudio-CD)22

Nach dem oben geschilderten Muster – Werten begegnen,Werte kennenlernen, Werte erleben – können sich PädagoginnenWerte für sich selbst und die Kinder erschließen undfür eine HörensWert-Einheit begreifbar und erlebbar machen.Die Akademie Kinder philosophieren und die StiftungZuhören bieten Pädagoginnen außerdem die Möglichkeit, inFortbildungen praktische und technische Fertigkeiten zuerwerben, die sie bei der Gestaltung von HörensWert-Einheitenunterstützen. Dabei üben sie philosophische Gesprächsführung,lernen geeignete Spiele kennen und produzierenselbst kleine Hörstücke. Nähere Informationen hierzu findensich auf den Websites der beiden Institutionen.„Ehrlich ist, wenn man dem anderenseine Meinung sagt.“Ein HörensWert-Kind aus Kulmbach23

Was bewirkt HörensWert?Das Staatsinstitut für Frühpädagogik (IFP) hat die Entwicklungs-und Erprobungsphase von HörensWert evaluiert.In einer begleitenden Studie wurde untersucht,wie sich das Konzept auf die Kinder und die Pädagoginnenauswirkt. An der Erhebung der Daten wirkten auchzwei Studentinnen der Ludwig-Maximilians-UniverstitätMünchen und der Universität Passau mit, die eine Zulassungsarbeitbzw. Bachelorarbeit verfassten. Weil der moralischeEntwicklungsstand von Kindergarten- und Hauptschulkindernschwer zu vergleichen ist, beschränkten sichdie Kinderbefragungen auf Kindergartenkinder. In die Erwachseneninterviewswurden dagegen je eine Pädagoginaller beteiligten Kindertageseinrichtungen bzw. Schuleneinbezogen, sofern sie regelmäßig HörensWert -Einheitendurchgeführt hatten. Im Folgenden eine vom IFP verfassteKurzzusammenfassung der Ergebnisse:Wissenschaftliche Begleitung des Projektes„HörensWert“, von Claudia WirtsDas Staatsinstitut für Frühpädagogik unterstützt als Partnerim Wertebündnis Bayern und Mitglied des Projektbeirats dasProjekt HörensWert. In diesem Rahmen wurde vom IFP die wissenschaftlicheBegleitung des Projektes übernommen. ZentralesForschungsinteresse ist die Auseinandersetzung der am Projektbeteiligten Kinder mit verschiedenen Werten und die formativeBegleitung des Projektes.Methodisches VorgehenIn Zusammenarbeit mit den durchführenden Institutionen „StiftungZuhören“ und „Akademie Kinder philosophieren“ wurdeein Konzept zur wissenschaftlichen Begleitung entworfen. Dabeistand der Transfer der Projektthemen zum Zuhören und Wertebewusstseinder Kinder im Fokus des Forschungsinteresses. Einweiterer Baustein war die Erfassung der Erfahrungen der projektbeteiligtenPädagoginnen.Es wurden mit insgesamt 31 Kindergartenkindern Einzelinterviews,Gruppendiskussionen und ein Experiment durchgeführt.Aufgrund der schweren Vergleichbarkeit der moralischen Entwicklungvon Kindergarten- bis Hauptschulalter, beschränktensich die Kinderbefragungen auf Kindergartenkinder im Alter von4,6–7,1 Jahren. Die Studie war als Kontrollgruppenstudie angelegt,wobei projektferne Kinder nach Kriterien, wie Alter, Migrationshintergrund,Stadt/Land gematched wurden. Die Gruppendiskussionenund Einzelinterviews fokussierten die ThemenFreundschaft und Teilen, das Experiment bezog sich auf dasTeilen in einer realen Konfliktsituation.24

Ergänzend wurden auch Interviews mit je einer Pädagogin probeteiligter Einrichtung geführt. Die Erwachseneninterviews bezogensowohl formative Rückmeldungen zur Optimierung desFortbildungskonzeptes HörensWert als auch die Erfahrungenaus der Umsetzung des Projektes mit den Kindern ein.Ergebnisse des ProjektsAuch im Bereich der (philosophischen) Gesprächsführung sehensie bei sich selbst einen Kompetenzzuwachs.Die Veränderungen beim Zuhören der Pädagoginnen und ihrestärkere Offenheit gegenüber kindlichen Ideen kann als möglicheErklärung für die gestiegene Diskussionskompetenz bei denKindern gedeutet werden.Die Studie zeigt deutliche Effekte des Projektes HörensWerthinsichtlich der kindlichen Diskussionskompetenzen, vor allemhinsichtlich der Fähigkeiten, eigene Ideen im Rahmen der Gruppendiskussionenzu generieren und auszudrücken.Es wurde außerdem ein Transfereffekt der besprochenen Inhaltezum Thema Freundschaft auf die Befragungssituation festgestellt,die Hörenswert-Kinder konnten im Einzelinterview spontandeutlich mehr Aspekte von Freundschaft benennen als dieKontrollgruppe.Eindeutige Gruppenunterschiede hinsichtlich qualitativer Aspektedes Freundschafts- und Gerechtigkeitsverständnisses zeigtensich jedoch weder in den Gruppendiskussionen noch in denEinzelinterviews.Die Pädagoginnen beobachteten einen Effekt auf das ZuhörundSozialverhalten der beteiligten Kinder und einen Transferder Projektthemen in die Familien.Bei den Pädagoginnen selbst ist insbesondere das Bewusstseinfür das eigene Zuhören gestiegen und das Methodenrepertoireim Bereich Zuhören reichhaltiger geworden.Das Projekt HörensWert förderte demnach insbesondere die Gesprächskulturin den beteiligten Gruppen/Klassen und die Kommunikationskompetenzder Pädagoginnen und Kinder.Projekt-VeröffentlichungenWirts, C. (2011). Ergebnisbericht der wissenschaftlichen Begleitungdes Projektes HörensWert. IFP-Berichtsreihe 17/2011. Onlineverfügbar unter: www.ifp.bayern.de.Qualifikationsarbeiten:Hinz, S. (2011). Wissenschaftliche Begleitung des Projekts HörensWert– Wissenserwerb und Umgang von Werten bei Kindernam Beispiel des Wertes Freundschaft bei Vorschulkindern.Unveröffentlichte Qualifikationsarbeit an der LMU München,Fachbereich Allgemeine Pädagogik/Erziehungs- und Sozialisationsforschung.Hofmann, B. (2011). Förderung des Hörens und Zuhörens imProjekt HörensWert. Unveröffentlichte Qualifikationsarbeit ander Universität Passau, Fachbereich Didaktik der DeutschenSprache und Literatur.25

An der Entwicklung von HörensWertbeteiligte Einrichtungen11 Kindertagesstätten und Schulen haben an der Entwicklungvon HörensWert mitgewirkt, indem eine oder mehrerePädagoginnen an den Fortbildungen teilnahmen und in ihrerEinrichtung regelmäßig HörensWert-Einheiten konzipiertenund durchführten:11Anne-Frank-Volksschule in Großostheim11Drei-Auen-Volksschule in Augsburg11 Gemeindekindergarten Berger Spatzennest in Aßlingin Kooperation mit der Musikschule im ZweckverbandKommunale Bildung, Ebersberg11Hans-Sauer-Schule in Weiden11Hauptschule an der Guardinistraße in München11Johanneskindergarten Burghaig in Kulmbach11Mehrgenerationenhaus Mosaik in Großostheim11Kinderhort St. Kunigund in Erlangen1111St. Dionysius Kindergarten in Weiden1 Kindertagesstätte Theodor-Heuss-Platz in München1 Kooperationseinrichtung Korbinianplatz in MünchenIn Erinnerung an Elvira Höfner, die mit ihrer ruhigen,freundlichen und besonnenen Art die Zusammenarbeit inunserer Gruppe sehr bereichert und mit ihrer Arbeit undihrem Engagement in ihrer Kita entscheidend zum Gelingenvon HörensWert beigetragen hat.Danke.26

Die HörensWert-Pädagogen und die Projektleiterinnen bei der Zertifikatsübergabe zum Abschluss des Fortbildungszyklus.vorne: Anna Neubig, Michaela Anetzberger, Susanne Rätzer, Christina Biller, Diana SchickMitte: Judith Schönicke, Gabriele Steuger, Andrea Stenglein, Martina Reikowski, Lydia Hofmann, Katharina Bralo-Zeitlerhinten: Bernd Meißner, Daniela Eck, Kathrin Nüßlein, Steffi Knöpnadel, Sandra Landgraf, Ingrid Przybilski, Susanne Haupt (jeweils v. l. n. r.)27

Inhalt der beiliegenden Audio-CD1 Hörrätsel EhrlichkeitHans-Sauer-Schule, Weidenzum Inhalt siehe Kapitel „Wie funktioniert HörensWert in derPraxis?“2 Hörspiel „Lisa und Franz“Johannes-Kindergarten Burghaig, Kulmbachzum Inhalt siehe Kapitel „Wie funktioniert HörensWert in derPraxis?“5–11 GeräuschrätselKinderhort St. Kunigund, Erlangen, und Anne-Frank-Schule,Großostheim5 Ball prellen6 Lineal schnalzen und vibrieren lassen7 Münze auf einen Holzstuhl fallen lassen8 Seilspringen9 Wasser fließt aus einem Wasserhahn10 Tee einschenken11 Papier von einem Block abreißen und zerknüllen3 Lesung „Die schlechte Note“aus der Reihe „Betthupferl“ des Bayerischen Rundfunkszum Inhalt siehe Kapitel „Wie funktioniert HörensWert in derPraxis?“„Betthupferl“ sind kleine Gute-Nacht-Geschichten, die jedenAbend um 19:55 Uhr im Radio auf Bayern 1 und per livestreamausgestrahlt werden. Außerdem gibt es im Podcast-Center des Bayerischen Rundfunks die aktuelle und ältereFolgen zum Nachhören und Herunterladen. Mehr zu den„Betthupferl“ unter www.br-online.de/kinder/radio-tv/betthupferl4 Geräuschkomposition„Eine kleine Schnaufmusik“, Gemeindekindergarten BergerSpatzennest, Aßlingzum Inhalt siehe Kapitel „Wie findet eine Einrichtung zugemeinsamen Werten?“28

Begleit-CD zur Broschüre von© Akademie Kinder philosophieren, Stiftung Zuhören 2013Alle Urheber und Leistungsschutzrechte vorbehaltenKein Verleih, keine unerlaubte Vervielfältigung, Vermietung,Aufführung oder SendungMastering:29