Fluch oder Segen? - Bionachrichten

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n_1_12.qxp 01.02.2012 13:42 Seite 46 Biowelt Reise Gemeinschaftssinn und Demut vor Gott Vom einfachen Leben der Amish People – Verzicht auf Strom und Eitelkeit Text und Bilder: Kirsten Edinger Hut, Bart, blaues Hemd und Hosenträger: das macht das Erscheinungsbild eines Amish-Mannes aus. Achtung Kutschen!“ kündigt ein Schild an, das sich an ei- „ ner Straße mitten in Lancaster County, Pennsylvania, befindet – eine nur drei Autostunden von New York entfernte Idylle, in der die Bauernhöfe ohne Elektrizität und moderne Maschinen auskommen. Hier leben die Amish People, eine christliche Glaubensgemeinschaft, die sich überwiegend im Nordosten der USA und einigen Gebieten Ontarios, Kanada, ansiedeln. Was die Amish ausmacht, ist vor allem ihre Ablehnung von allem „Weltlichen“: technische Erfindungen wie Autos und Traktoren, jegliche Elektrizität und modische Kleidung sind tabu. Die Familie, die oft mehr als zehn Kinder groß zieht, hat eine hohe Priorität, genauso wie die Gemeinschaft unter gläubigen Gleichgesinnten. Lange Bärte, dunkle Kleider Statt mit Autos zu fahren, spannen die Amish People Pferde vor ihre schwarz lackierten Kutschen. Ihre Kinder besuchen eigens für die Glaubensgemeinschaft gegründete Schulen. Und auch 46 Bionachrichten 1 | Februar/März 2012 im Aussehen der Amisch spiegelt sich die Schlichtheit, die die strenge Tradition fordert, wider. Verheiratete Männer tragen lange Vollbärte, Strohhüte mit breiten Krempen und Hosen mit Hosenträgern. Die Frauen tragen unauffällige Kleider, meistens dunkel, ohne Muster, und dazu immer eine Haube, als Zeichen der Demut vor Gott. Der uniforme Kleidungsstil stärkt das Gemeinschaftsgefühl und setzt alle auf eine gleiche soziale Ebene. Partnersuche beim Singen Es gibt ca. 90 amische Schulen, an die jede Familie einen Anteil abhängig von ihrem Einkommen zahlt. Vom Staat werden die Schulen selten überprüft, und er mischt sich auch nicht ein. Lesen, Schreiben, Rechnen, künstlerisches Gestalten, Singen, und Spielen wird von jungen Frauen unterrichtet. Eine High School kennen amische Kinder nicht: Nach dem 15. Lebensjahr, bzw. der 8. Klasse erhalten eine landwirtschaftliche und hauswirtschaftliche Ausbildung. Die Kinder durchleben wie die Erwachsenen Versuchungen, Zweifel und Rebellion, doch trotz der strengen Regeln entscheidet sich die Mehrheit, amisch zu bleiben. Manche möchten den Familienzusammenhalt nicht missen, andere wollen nicht verbannt werden. Die Jugendlichen haben bis zum 16. Lebensjahr, in dem sie getauft werden, relativ viele Freiheiten. Sie treffen sie sich regelmäßig zum Singen, wo sie die Möglichkeit haben, ihren zukünftigen Ehepartner kennenzulernen. Hilfe von außen lehnen sie ab Die Gemeinschaftssinn ist bei den Amisch stark ausgeprägt. Wenn jemand Hilfe braucht beim Bau eines Hauses, bei der Ernte, den Hochzeitsvorbereitungen oder nach dem Brand einer Scheune – Familienmitglieder und Nachbarn sind füreinander da. Kinder sind die Rentenversicherung der vorangegangenen Generationen, die Großeltern leben ebenfalls auf dem Grundstück und werden von der Familie mitversorgt. Der Beitritt zur Krankenkasse und Sozialhilfe vom Staat werden abgelehnt. Nur in Notfällen wird ein Arzt gerufen oder ein Krankenhaus in Anspruch genommen.
eit bn_1_12.qxp 01.02.2012 13:43 Seite 47 Krankenkosten werden aus Spenden finanziert Um Krankenkosten, die ein enormes Maß erreichen können, zu decken, haben die Amish eigene Selbsthilfeorganisationen wie Amisch Aid gegründet. Alle Kosten werden durch Spenden getragen. Zuerst versuchen die Familien, die Behandlungskosten selbst zu tragen. Wenn sie zu hoch werden, trägt man sein Anliegen dem Diakon der Gemeinde vor. Dieser verkündet die anstehenden Kosten an einem Sonntag öffentlich und sammelt in der folgenden Woche die Spenden ein. Reicht dies nicht, werden eventuell Nachbargemeinden angesprochen. Nachbarschaftliche Hilfe wird aber nicht nur durch Geld, sondern besonders durch emotionale Unterstützung geleistet. Bisher hat diese Subsidiarität gut funktioniert. Die Sprache klingt wie der Pfälzer Dialekt Gründer der Amish People war Jakob Ammann, ein Mennoniten-Ältester aus der Schweiz, dessen radikale Forderungen nach einem Leben in Schlichtheit und Bescheidenheit Ende des 17. Jahrhunderts zu einer Spaltung der mennonitischen Gemeinde führte. Weil sie verfolgt wurden, wanderten viele ihrer Mitglieder Anfang des 18. Jahrhunderts aus der Schweiz, dem Rheinland und der Pfalz nach Pennsylvania in Nordamerika aus. Heute leben sie jedoch weit verstreut in vielen Staaten der USA und Kanada. An der Sprache, dem sogenannten Pennsylvania-Dutch, das an einen den pfälzischen Dialekt erinnert, lassen sich ihre Wurzeln erkennen. Gegenseitiges Füße waschen Jeden zweiten Sonntag wird im Wohnzimmer eines ausgelosten Gemeindemitglieds ein Gottesdienst auf Hochdeutsch abgehalten. Dieser beginnt mit einem Lied aus dem Ausbund, dem ältesten täuferischen Gesangbuch. Nach einer kurzen Ansprache hält der Prediger die zweistündige Hauptpredigt, dann folgen Kommentare der Gemeinde und ein Segensgebet. Anschließend waschen sich alle gegenseitig die Füße wie Jesu in Joh. 13, um damit Demut, Liebe und die Bereitschaft, einander zu dienen auszudrücken, bevor sie sich zu einem von der Gastfamilie bereiteten Essen zusammenfinden. Man lebt stark nach Glaubensprinzipien und Traditionen. Es findet kein privates Bibelstudium statt, es wird aber jeden Tag aus der Bibel gelesen, beispielsweise beim Frühstück. Haushalte haben keinen Strom Beim Blick in die Landschaft sieht man sich weit dahinziehende, hügelige Wiesen und Felder, aus denen Scheunen, Windräder, die typischen hohen silberfarbenen Silos und die dazugehörigen weiß gestrichenen Farmhäuser herausragen. Die Inneneinrichtung besteht aus einfachen, blau, grün oder grau gestrichenen Wänden, Jalousien, handgemachten Patchworkdecken, geknüpften Teppichen und einem Kohle- Öl- oder Gasofen in der Küche, weshalb die Wärme nicht in alle Zimmer dringen kann. Da sie Elektrizität ablehnen, verwenden die Amisch Gaskühlschränke, Gas-, Benzin- oder Dieselmotoren für Melkmaschinen und Milchkühlanlagen, Windmühlen, Wasserräder und fußbetriebene Nähmaschinen, während Petroleumlampen und Gaslaternen Licht geben. Traditionelle Berufe in Handwerk und Landwirtschaft Die meisten Berufe der Amish haben mit der Landwirtschaft zu tun. Die Feldarbeit wird mit Pferden erledigt, die Amish haben dafür hocheffiziente Geräte entwickelt. Besondere Spezia- lisierungen gibt es auch für Milchproduktion, Geflügel-, Schweine-, oder Rinderhaltung, Kartoffel-, oder Tomatenanbau. Das auf dem 10- 50 ha großen Feld angebaute Gemüse versorgt die Märkte in den umliegenden Städten. Die Amish handeln aber auch mit Vieh, Stroh, Mais und Heu. Manche arbeiten in traditionellen Berufen als Zimmermänner oder Maler, in Baufirmen und der Holzindustrie, oder selbständig als Kutschenbauer, Schmiede, Drucker, Maurer, Bauunternehmer, Schreiner, Uhrmacher oder Schuster. Die Zeitung als wichtiges Medium Die sozialen Kontakte halten die Amish People aufgrund der großen Entfernungen und ohne Telefon durch die örtliche Amische Zeitung aufrecht. Dort sind viele persönliche Nachrichten zu lesen, wie z.B. wer welche Operation hatte, wer wohin verreist, wer umgezogen, geboren oder gestorben ist, oder wer geheiratet hat. Bis zu 16 Kinder pro Familie Der Zuwachs der Amish beläuft sich im Jahr auf etwa 6 Prozent, alle 18 bis 20 Jahre verdoppelt sich ihre Mitgliederzahl. Einige Amish-Gemeinden verdoppeln sich schon alle 15 Jahre. Sie haben 12 bis 16 Kinder pro Familie, das sind etwa 57 Geburten auf 1.000 Einwohner. Zum Vergleich: Deutschland hat 9 Geburten auf 1.000 Einwohner. Die Autorin Kirsten Edinger ist eine Bekannte von Biokreis-Berater Roland Weber und lebt mit ihrer Familie seit 1998 in Ontario, Kanada. Sie kauft gerne auf dem „Farmers Markt“ nördlich von Kitchener in St. Jacobs ein. Dort bieten viele Amish People ihre Ware an, von frischem Gemüse über Ahornsirup bis hin zu selbst gemachten Kuchen und 'Apple Butter'. Da die Edingers aus Baden kommen, können sie sich mit den Amish in ihrem breitesten Dialekt unterhalten. Autos gibt es nicht, dafür Kutschen. Kinder auf dem Schulweg. Verkäufer auf dem Markt. Bionachrichten 1 | Februar/März 2012 47 Reise Biowelt
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