20Jahre Mauerfall - Katholische Akademie

42 Tagungsdokumentation
„Mitgliederwerbung“. Es soll uns um das „Heil-Werden“ unserer Mitmenschen gehen.
Wenn wir das so sagen, spüren wir, dass dies uns selbst auf den Prüfstand stellt:
Glauben wir selbst wirklich daran, dass die Christusberührung uns (in einem ganz
tiefen Sinn) „heil“ macht? Haben wir „österliche Augen“, mit denen wir anders als die
Ungläubigen auf diese Welt und unser Leben schauen können, auch auf das unserer
Mitmenschen? Sehen wir „mehr“ als andere? Diese Einstellung wird uns helfen, eine
gewisse „Absichtslosigkeit“ in der Begegnung mit Nichtgetauften durchzuhalten. (In
Frankreich sagt man: gratuité). Wir stehen nicht unter „Erfolgsdruck“. Die eigentliche
Bekehrung bewirkt ohnehin der Geist Gottes. Wir sind „Zuarbeiter“! Wir leisten
„Hebammen-Dienste“!
Das bedeutet: Das Vorhaben, „offene“, wegweisende und gastfreundliche Kirche
zu sein, erfordert von uns eine ständige „Selbstevangelisierung“. Indem wir andere
einladen, müssen wir uns selbst verändern, und zwar im Sinne einer immer tieferen
Christus-Verähnlichung. Wir müssen immer mehr lernen, mit den Augen Christi zu
sehen, mit seinem Herzen zu fühlen. Da gibt es keinen Rollenunterschied zwischen
„Hauptamtlichen“ (Geweihten und Nichtgeweihten) und den Gläubigen ohne „Amt“.
Die in der Seelsorge Tätigen haben einen zusätzlichen Auftrag: Sie sollen und dürfen
die Gemeinden so zurüsten und begleiten, dass sie diese „Offenheit“ für das Weltzeugnis
heute erwerben bzw. ausbauen, diese Zeugniskompetenz, ohne die „Kirche
nur ein Ofen wäre, der sich selbst wärmt“ (nach einem Wort von Kardinal Alfred
Bengsch). Nur sich selbst evangelisierende Christen sind in der Lage, andere mit dem
Evangelium in Kontakt zu bringen. Und allein deswegen ist Kirche da. Das ist ihr Sinn.
3. Begleiten
In diesem Stichwort klingt für mich die Art der Seelsorge mit, die Gott selbst an
uns allen treibt. Er „begleitet“ uns – helfend, mahnend, warnend, manchmal auch
uns erschreckend, aber niemals verurteilend. Ich spüre bei den Menschen bei uns
im Osten eine tiefe Sehnsucht nach gelingenden Beziehungen, nach menschlicher
Nähe und nach Angenommen-Sein. Wenn es irgendwie gelingt, das erste Misstrauen
gegenüber Kirche zu zerstreuen, wirkliche absichtslose Nähe zum anderen glaubhaft
zu machen, dann öffnen sich oftmals sehr bald die Herzen. Es gehört zu den schönsten
Erfahrungen im Leben eines Priesters, wenn er bei einem Hausbesuch gesagt bekommt:
„Das ist aber schön, Herr Pfarrer, dass die Kirche (!) einmal nach mir schaut!“
Übrigens sagen das manche auch zu einem aus dem Pfarrgemeinderat, der im Namen
der Gemeinde einen Besuch macht.
Die Chance kirchlich-pastoralen Wirkens besteht heute darin, in der zunehmenden
Vereinzelung der Menschen Beziehungsnetze zu knüpfen. Ich gebe zu: Wir erfahren
in diesem Bemühen auch Ablehnung, wir begegnen Vorbehalten und Misstrauen.