20Jahre Mauerfall - Katholische Akademie

Tagungsdokumentation
Doch sehe ich auch, dass es in unserer Leistungsgesellschaft, vielleicht gerade wegen
ihrer oft unerbittlichen Härte und Stressigkeit Sehnsucht nach menschlicher Nähe
und Annahme gibt. „Du bist angenommen!“ Diese Grundbotschaft des Evangeliums
hat auch heute ihren kairos. Das Elisabethjahr 2007, das weit über den kirchlichen
Raum hinein in die Gesellschaft ausstrahlte, hat mir das eindrucksvoll gezeigt. Das
Evangelium hat mehr Sympathisanten als wir meinen. Diese Botschaft, diese „Melodie“
muss durch uns erklingen. Dann kann sich auch in einem zweiten Schritt die
Einladung zur Umkehr, zum Neuanfang, zur Nachfolge Christi entfalten. Begleiten
erfordert die Bereitschaft, die Buntheit und Unterschiedlichkeit menschlicher Biographien
auszuhalten. Ich sage gern: Wir müssen lernen, auch mit den kirchlich nicht
ganz „Stubenreinen“ umzugehen. Hier tun wir uns bekanntlich sehr schwer. Unabhängig
von der Frage nach der Zulassung zu den Sakramenten müssen die Menschen
das Gefühl haben, dass sie in der Kirche willkommen sind. Zeichen des Willkommen-
Seins sind ja nicht nur die Sakramente.
Der ganze Bereich der vorsakramentalen Seelsorge, in dem die Kirche an sich doch
reiche Erfahrung hat, wird zunehmend Bedeutung erlangen. Ich denke an die vielen
Ungläubigen und „Halbgläubigen“, die punktuell Berührung mit der Kirche suchen,
etwa beim festlichen Weihnachtsgottesdienst, bei der Einschulung ihrer Kinder, bei
der Beerdigung eines Angehörigen, in eigener Krankheit oder anderen Notsituationen
usw. Die Kirche, das Pfarrhaus, eine Gruppe von Gläubigen muss als Ort des Erbarmens,
des Angenommen-Seins, der mitmenschlichen Nähe bekannt sein. Derzeit ist
die Kirche mehr im Verdacht, die Menschen zu verschrecken und ihnen das Leben
zu vermiesen, als sie für Gott und füreinander freizusetzen. Diesem Grundverdacht
muss energisch entgegengewirkt werden. Dass aus einer echten Christusbeziehung
dann auch Lebensumkehr erwächst, steht auf einem anderen Blatt. Umkehr erwächst
freilich aus Annahme, nicht umgekehrt!
Ich beende unseren Blick auf die Situation unserer Kirche im Osten, indem ich
noch einmal meine Grundeinstellung zum Ausdruck bringe: Es ist gut, auch für unsere
Kirche und ihr Leben, dass die Wende gekommen ist. Ich ermuntere unsere Priester
und Mitarbeiter in der Pastoral, die gewandelten Verhältnisse auch innerlich anzunehmen,
auch wenn diese Verhältnisse uns mancherlei neue Probleme bescheren.
Aber die Freiheit ist immer besser als Zwang, auch der sublime Druck, mit dem uns
das alte System früher die Gemeinden im „Schulterschluss“ zusammengehalten hat.
Wir leben jetzt ehrlicher. Wir müssen uns auf unsere Substanz besinnen. Und das ist
vermutlich ganz im Sinne der Heilspläne Gottes.
43