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Reiseführer in die verborgene Weisheit der Kabbala

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MosesDer Name Moshe (Moses) kommt aus dem hebräischen Wort Moshech (das Ziehen), wie dasHerausziehen aus <strong>die</strong>ser Welt - dem Vergänglichen - dem von <strong>der</strong> Zeit Abhängigen. Moseswurde befohlen, se<strong>in</strong>e Erkenntnisse schriftlich zu veröffentlichen und Lernzentren zugründen.Moses hatte 70 Schüler, und Yehoshua Ben Nun (Joshua, Sohn des Nun) war <strong>der</strong>jenige, <strong>der</strong>ihm nachfolgte. Moses tat mehr als <strong>die</strong> Höhere Welt nur zu erforschen. Er beschäftigte sichauch mit <strong>der</strong> praktischen Umsetzung se<strong>in</strong>er Erkenntnisse wie zum Beispiel dem Auszug ausÄgypten. Durch se<strong>in</strong>e <strong>Weisheit</strong> und mit Hilfe <strong>der</strong> Höheren Kräfte, <strong>die</strong> er von Oben empf<strong>in</strong>g,brachte er <strong>die</strong> Menschen Israels aus dem Exil.Danach schrieb er e<strong>in</strong> Buch, mit Hilfe dessen je<strong>der</strong> Mensch <strong>die</strong> Höhere Welt „erobern“konnte. Man konnte Ägypten geistig verlassen und aufhören, Götzen anzubeten. Man bekamZugang zum spirituellen Israel - Azilut, e<strong>in</strong>er Welt <strong>der</strong> Ewigkeit und Ganzheit.In <strong>der</strong> Tora (Fünf Bücher Moses) – <strong>der</strong> Name be<strong>in</strong>haltet Or (hebräisch Licht) f<strong>in</strong>det <strong>der</strong>Mensch Mittel für se<strong>in</strong>en Fortschritt <strong>in</strong> <strong>der</strong> spirituellen Welt; denn je<strong>der</strong> Mensch ist fähig, dasgesamte Bild <strong>der</strong> Schöpfung selbst zu enthüllen. Sie können das gewünschte Ergebnis und dasendgültige Ziel erreichen, <strong>in</strong>dem Sie e<strong>in</strong>fach nur lesen und <strong>die</strong> Anweisungen richtig deuten.Damit s<strong>in</strong>d Sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> Lage, <strong>die</strong> spirituelle Stufe Moses zu erreichen.Rashbi (Rabbi Shimon Bar Yochai)Das Buch Sohar (Das Buch des Glanzes) ist das nächste und wahrsche<strong>in</strong>lich berühmtesteWerk <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Kabbala</strong> und wurde von Rabbi Shimon Bar Yochai (<strong>der</strong> „Rashbi“) um das Jahr150 v. Ch. geschrieben. Rashbi war e<strong>in</strong> Schüler von Rabbi Akiva (40 – 135 v. Ch.), welcher<strong>in</strong> erster L<strong>in</strong>ie wegen se<strong>in</strong>er Ausführungen betreffend <strong>die</strong> Regel „Liebe de<strong>in</strong>en Nächsten wiedich selbst“ berühmt wurde.Rabbi Akiva erlitt e<strong>in</strong> grausames Schicksal. Er und mehrere se<strong>in</strong>er Schüler wurden gefoltertund von den Römern getötet, da sich <strong>die</strong>se durch Akivas <strong>Kabbala</strong> Unterrichte bedroht fühlten.Sie zogen ihm <strong>die</strong> Haut ab und schälten se<strong>in</strong>e Knochen mit e<strong>in</strong>em Eisenstriegel, den sie fürgewöhnlich für ihre Pferde verwendeten.LeckerbissenAkademiker und Kabbalisten s<strong>in</strong>d sich une<strong>in</strong>ig über <strong>die</strong> Herkunft des Sohar. Kabbalistenführen den Sohar auf Rabbi Shimon und <strong>die</strong> Akademie von Rabbi Moshe de Leon ausSpanien (13. Jhdt.) zurück. Baal HaSulam stellt klar fest, dass Der Sohar von <strong>der</strong> höchstenspirituellen Stufe geschrieben wurde. Nur e<strong>in</strong>e so entwickelte Seele wie Rabbi Shimon, undnicht e<strong>in</strong> Kabbalist <strong>der</strong> Stufe von Moshe De Leon könne es geschrieben haben, obwohl auchletzterer e<strong>in</strong> respektierter Kabbalist war. Baal HaSulam sagte sogar, dass Der Sohar von e<strong>in</strong>ersolch hohen Stufe aus geschrieben wurde, dass es ihn nicht überraschen würde, dass Mosesselbst ihn schrieb.Ende Leckerbissen34

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