Unsere Aufgabe besteht dar<strong>in</strong>, <strong>die</strong> höchste Stufe zu erreichen. Es gibt 125 Stufen auf <strong>der</strong>spirituellen Leiter, <strong>die</strong> Sie durch <strong>die</strong>se fünf Welten h<strong>in</strong>aufbr<strong>in</strong>gen. Warum <strong>die</strong> Nummer 125?Weil es fünf Welten und fünf Parzufim <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Welt und fünf Sefirot (Keter-Malchut) <strong>in</strong>jedem Parzuf gibt. Deshalb: 5×5×5 gleich 125. Sie haben sicher schon bemerkt, dassKabbalisten e<strong>in</strong> Faible für Zahlen haben..Beachten Sie, dass unsere Welt nicht als spirituelle Stufe zählt. Die Stufen beg<strong>in</strong>nen überunserer Welt und steigen von dort auf. Assija ist <strong>die</strong> jene spirituelle Welt, <strong>die</strong> unserer eigenenam nächsten liegt und dem Anfangspunkt <strong>der</strong> spirituellen Verwirklichung entspricht.Kabbalistische BegriffeZwei Elemente setzen e<strong>in</strong>e spirituelle Stufe zusammen: E<strong>in</strong> Verlangen nach etwas und <strong>die</strong>Absicht, <strong>die</strong>ses Verlangen für den Schöpfer zu verwenden.Ende Kabbalistische BegriffeDer Aufstieg von e<strong>in</strong>er Stufe zur nächsten geschieht nur, wenn e<strong>in</strong> Mensch das volle Maß desVerlangens <strong>in</strong> <strong>der</strong> gegenwärtigen Stufe erfahren hat, mit <strong>der</strong> re<strong>in</strong>en Absicht, dem Schöpfer zugeben. E<strong>in</strong>e höhere Stufe wird geprägt durch e<strong>in</strong>en größeren Wunsch nach Genuss und e<strong>in</strong>estärkere Absicht, <strong>die</strong>sen Genuss dem Schöpfer zu geben.Das kle<strong>in</strong>ste Element <strong>in</strong> <strong>der</strong> Spiritualität wird Sefira genannt, weil es wie e<strong>in</strong> Saphir glänzt.Wir sagten bereits, dass es fünf grundlegende Sefirot gibt: Keter, Chochma, B<strong>in</strong>a, Seir Anp<strong>in</strong>und Malchut. Alle<strong>in</strong> Seir Anp<strong>in</strong> (SA) besteht aus sechs <strong>in</strong>neren Sefirot: Chessed, Gwura,Tiferet, Netzach, Hod und Jessod. Wenn wir also über <strong>die</strong> fünf Sefirot - Keter, Chochma,B<strong>in</strong>a, SA und Malchut - o<strong>der</strong> über <strong>die</strong> Zehn Sefirot - Keter, Chochma, B<strong>in</strong>a, Chessed, Gwura,Tiferet, Netzach, Hod, Jessod und Malchut sprechen, erkennt man <strong>die</strong> grundlegende Struktur<strong>der</strong> Zehn Sefirot.Fünf Sefirot setzen e<strong>in</strong>en Parzuf (Gesicht) zusammen, und fünf Parzufim setzen e<strong>in</strong>e Olam(Welt) zusammen. Das Wort Olam kommt aus dem Hebräischen Wort Ha'alama –„verbergen“. Je höher <strong>die</strong> Olam, desto weniger Ha'alama (Verhüllung vor dem Schöpfer) gibtes. Wenn Sie also auch <strong>die</strong> Höheren Welten erreichen, werden Sie wissen, wo Sie s<strong>in</strong>d. DennSie sehen nun Ihre Umgebung und vergleichen sie mit Ihren „Reiseführern“ - den<strong>Kabbala</strong>büchern.E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Meilenste<strong>in</strong>e <strong>die</strong>ser Entwicklung ist das Konzept von Zimzum (Beschränkung), daswir vorher erwähnten. Es arbeitet wie folgt: Wenn Sie e<strong>in</strong> Verlangen nach Gegenstand Ahaben, aber e<strong>in</strong> viel stärkeres Verlangen nach Gegenstand B, dann wird Ihr Verlangen nachGegenstand A gezimzumt (e<strong>in</strong>geschränkt). Zum Beispiel s<strong>in</strong>d Sie sehr müde und wollenschlafen. Sie decken sich zu und kuscheln sich unter <strong>die</strong> warme Decke. Plötzlich hämmertjemand an Ihre Tür und schreit „Feuer!“ Natürlich ist <strong>in</strong> <strong>die</strong>sem Moment Ihr Wunsch zuüberleben stärker als Ihr Schlafbedürfnis. Ihre Erschöpfung verschw<strong>in</strong>det schlagartig, als obsie nie bestanden hätte. Sie s<strong>in</strong>d natürlich immer noch müde und sobald <strong>die</strong> Lebensgefahrvorbei ist, wird das Bedürfnis nach Schlaf zurückkehren.Um zu unserem Thema zurückzukommen, müssen wir, um uns von Stufe x zu Stufe x + 1 zubewegen, Stufe x + 1 mehr anstreben als unsere gegenwärtige Stufe x.46
In Die Lehre <strong>der</strong> Zehn Sefirot sagt Baal HaSulam, dass Malchut - <strong>die</strong> Sefira, <strong>die</strong> uns <strong>in</strong> <strong>der</strong>Zukunft verkörpert - das Licht des Schöpfers nicht empfangen konnte, obwohl sie sich sehrdanach sehnte.Malchut weiß nicht, wie sie das Licht mit <strong>der</strong> Absicht zu geben (er<strong>in</strong>nern Sie sich an dasBeispiel vom E<strong>in</strong>kaufszentrum) empfangen könnte. Ohne <strong>die</strong> Absicht zu geben ist sie demSchöpfer völlig entgegen gesetzt und daher spirituell weit von ihm entfernt. Weil sie jedoch<strong>die</strong>se Entfernung unbed<strong>in</strong>gt vermeiden möchte, schränkt sie ihren Wunsch zu empfangen e<strong>in</strong>und verbleibt so <strong>in</strong> <strong>der</strong> Nähe des Schöpfers.Die erste Sache, <strong>die</strong> Sie lernen müssen, um <strong>in</strong> <strong>die</strong> spirituelle Welt e<strong>in</strong>zudr<strong>in</strong>gen, besteht dar<strong>in</strong>,Ihre egoistischen Wünsche e<strong>in</strong>zuschränken. An<strong>der</strong>nfalls bleiben Ihnen <strong>die</strong> Türen zurSpiritualität verschlossen und wir gelangen nicht zum Machsom (Barriere),Die Fünfte Stufe und <strong>die</strong> BarriereDer alle<strong>in</strong>ige Zweck aller Geschehnisse <strong>in</strong> unserer Welt ist, Sie über <strong>die</strong> Barriere zwischenunserer und <strong>der</strong> spirituellen Welt zu br<strong>in</strong>gen. Sobald Sie sie überqueren, werden Sie <strong>in</strong> <strong>der</strong>Spiritualität voranschreiten.Woher kam <strong>die</strong>se Barriere? Er<strong>in</strong>nern Sie sich: Der Kontakt mit dem Schöpfer kann nurbestehen, wenn Sie, wie Er, <strong>die</strong> Absicht zu geben haben. Weil Er Sie ohne <strong>die</strong> Absicht zugeben erschuf, wurden Sie von Ihm getrennt. Diese Trennung wird als Barriere bezeichnet,weil sie Sie vom direkten Kontakt mit Ihm abhält. Die gute Nachricht ist, dass Sie <strong>die</strong>Barriere überqueren und dem Schöpfer von „Angesicht zu Angesicht“ gegenüber stehenkönnen, <strong>in</strong>dem Sie <strong>die</strong> Absicht zu geben anstreben.In <strong>der</strong> <strong>Kabbala</strong> gibt es viele Unterteilungen: Sefirot, Welten und Stufen <strong>der</strong> Lebenskraft.So kann spirituelles und körperliches Leben <strong>in</strong> fünf Stufen <strong>der</strong> Lebenskraft aufgeteilt werden:1. Unbewegt2. Pflanzlich3. Tierisch4. Sprechend (menschlich)5. Spirituell (Punkt im Herzen)Jedes Geschöpf trägt alle fünf Stufen <strong>in</strong> sich, doch <strong>die</strong> vorherrschende Stufe bestimmt se<strong>in</strong>eArt. Tiere haben zum Beispiel e<strong>in</strong>ige Eigenschaften, <strong>die</strong> typisch menschlich anmuten, wie für<strong>die</strong> Zukunft vorzusorgen, doch das ist nicht ihr vorherrschen<strong>der</strong> Charakterzug. Menschenwie<strong>der</strong>um besitzen unbewegte, pflanzliche und tierische Eigenschaften.Was Menschen menschlich im spirituellen S<strong>in</strong>n macht, ist ihre Fähigkeit, e<strong>in</strong> beson<strong>der</strong>esVerlangen zu entwickeln: Das Verlangen nach Erkenntnis - <strong>der</strong> „Punkt im Herzen“. Das ist<strong>der</strong> höchste Zustand, an dem Sie <strong>die</strong> Barriere zum spirituellen Königreich überqueren können.Das Erlangen <strong>die</strong>ser Stufe ist an an<strong>der</strong>e Faktoren gebunden als <strong>die</strong> ersten vier Stufen <strong>der</strong>Lebenskraft, <strong>die</strong> auf biologischen Faktoren beruhen. Stufen 1-4 entwickeln sich durch denDruck <strong>der</strong> Natur, <strong>die</strong> <strong>die</strong> Evolution unbewusst vorwärts treibt. Doch <strong>die</strong> Entwicklung zur47
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Wir lernen viel von den Menschen un
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Die Technologie brach ihr Versprech
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Kapitel Fünfzehn: Diagnose ist der
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LeckerbissenVereinfacht ausgedrück
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Die Notwendigkeit des LuxusÖffnen
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Eine harmonische PyramideWenn wir u
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Teil Drei: Kabbala HeuteNun wissen
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In Kapitel 3 wurde erklärt, dass d
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Eine SeelenketteWir sind alle wie d
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