Reiseführer in die verborgene Weisheit der Kabbala

unterschiedliche Weise und beschreibt verschiedene Aspekte der langen kabbalistischen Reisezur spirituellen Verwirklichung.Der Bruchteil des Lichtes, das die Barriere durchbrach, entwickelte sich weiter fort und dieErde entstand. Der Planet erkaltete und vegetatives Leben erschien, dann Tiere, Menschenund schließlich Menschen, die die letzte Stufe der Evolution erreichen - den Wunsch nach derEnthüllung des letzten Geheimnisses. So kam der Schöpfer auf der Leiter nach „unten“ zurErde, und die Kabbala hilft uns, dem Schöpfer entlang der Leiter auf demselben Weg wieder„hinauf“ zu folgen.Fünf Phasen oder Fünf SefirotDie Beziehung zum Schöpfer gründet auf der Basis des Gebens (Er war der Erste, der gab).Sie ist durch fünf Phasen der spirituellen Entwicklung gekennzeichnet. Der Startpunkt für Sieund mich ist das Empfangen. Der Schöpfer gibt, und wir empfangen.So entspricht die Phase Null dem Schöpfer, dem Wunsch zu geben, und freudiges Empfangenist die Phase 1 im Zyklus der Spiritualität. Doch der Schöpfer gab dem Menschen mehr alsden bloßen Wunsch zu genießen. Er gab uns den Wunsch, wie Er zu werden, denn was könntebesser sein als Ihm zu gleichen? Dem Schöpfer zu gleichen ist noch besser als bloßesEmpfangen, daher entspricht Phase 2 dem Verlangen zu geben; und in diesem Fall bedeutetdas, dem Schöpfer zurückgeben zu wollen.In Phase 3 verstehen wir (die erschaffenen Wesen), dass der einzige Weg, dem Schöpfer zugeben, darin besteht, Seinen Wunsch zu erfüllen – es gibt nichts Anderes.Weil Er will, dass wir empfangen, tun wir das in Phase 3. Aber beachten Sie den Unterschied:Es ist mit dem Empfangen in Phase 1 nicht vergleichbar. Hier in Phase 3 empfangen wir, weilEr geben will, nicht weil wir empfangen möchten. Unsere Absicht hat sich vom Empfangenfür uns selbst zum Empfangen für den Schöpfer verändert. Das wird in der Kabbala als gebenbezeichnet.Phase 3 könnte das Ende des Prozesses gewesen sein, wenn nicht dieses winzige Problemgenannt „die dritte Stufe“ gewesen wäre. Wir sagten vorher, dass unser Ziel nicht bloß ist, unsdem Schöpfer anzuheften, sondern wie Er zu werden. Das kann nur geschehen, wenn wir wieEr denken (im Geben sind), wenn wir Erkenntnis haben und uns wirklich amSchöpfungsgedanken beteiligen. Deshalb eröffnet uns Phase 4 einen neuen Kick: DerWunsch, den Schöpfungsgedanken an sich zu verstehen. Zu wissen, worin das Geben besteht,was es angenehm macht, warum das Geben alles erschafft und welche Weisheit es zurVerfügung stellt.Die vier Phasen und ihre Wurzel haben alle einen zweiten Namen. Phase Null wird auchKeter genannt, Phase 1 - Chochma, Phase 2 - Bina, Phase 3 - Tiferet oder Seir Anpin (SA),und Phase 4 - Malchut. Diese zusätzlichen Namen werden Sefirot (Saphire) genannt, weil siewie Saphire glänzen.Kabbalistische BegriffeDie ganze Sache mit den Sefirot kann verwirrend sein, aber erinnern wir uns daran, dass siefür Verlangen stehen. Keter ist der Wunsch des Schöpfers, Licht (Genuss) zu geben;44