ELAN - Ev.-Luth. Landeskirche Schaumburg-Lippe

Adventszeit
Konfirmation
Die Konfirmation – der letzte Kontakt?
In ein paar Wochen sind die Kirchen
wieder ähnlich voll, wie an den Gottesdiensten
zu Heilig Abend: es wird
Konfirmation gefeiert. Die „Konfis“
waren zwei Jahre im Unterricht, um
sich auf diesen Tag vorzubereiten,
der als persönliche Bestätigung der
eigenen Taufe begangenen wird. Ein
„Ja“ zum eigenen Glauben.
Folge ich einer Studie der EKD
(Evangelische Kirche Deutschland),
sind das in Deutschland
immerhin ein Drittel eines Jahrgangs.
Die Studie zeigt auch, dass sich etwa
fünf Prozent dieser Jugendlichen zur
Konfirmation taufen lassen. Das klingt
optimistisch, ist aber bei genauerer
Betrachtung oft nicht mehr als purer
Pragmatismus. Bedingung zur Konfirmation
ist die Taufe: Um in den
Genuss der üblichen finanziellen
Zuwendungen seitens der Familie zu
kommen, lassen sich die bisher ungetauften
Konfirmanden eben zur Konfirmation
taufen.
Wie viele Konfirmanden zugeben,
steht hier nicht persönlicher Glaube
oder Interesse an der Kirche im Vordergrund.
In vielen Familien gilt die
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Konfirmation immer noch als eine
gute Tradition, als eine Art Initiations-
Ritus, der nun mal irgendwie dazu
gehört. Das führt bei vielen Jugendlichen
auch zu einer Art Gruppendruck:
Selbst wenn sie nicht an Gott glauben,
geben sie das kaum zu und lassen den
kirchlichen Unterricht klaglos über
sich ergehen. Nicht mehr. Und es gibt
wenige Konfis, die sich - wie von der
EKD etwas schwammig erhofft - bei
der „Ausbildung von Werten und ethischer
Urteilskraft“ fördern lassen. Ihre
Lebenswelt ist eine andere, Kirche als
glaubwürdige Instanz kommt darin
kaum vor. Ich weiß, dass das nicht
Foto: ©ch
gern gehört wird. Wissen und bedauern
tun es aber eigentlich alle. So ist es
kaum verwunderlich, wenn die Konfirmation
vielfach der letzte Kontakt zu
Kirche und Gemeinde ist: Der Ritus
ist erfolgt und durchgehalten, Verpflichtungen
gibt es keine mehr, zarte
Bindungen verpuffen bald im Alltag.
Das lässt nun alles beklagen und ich
sehe schon die Mahner mit diffusen
Schuldzuweisungen, die gesellschaftlichen
Veränderungen, Leichtlebigkeit,
laxe Gemeindearbeit und Moralverlust
verantwortlich machen. Damit ist
es nicht getan. Gott sagt nichts von
Resignation. Sondern: „Gott hat uns
nicht gegeben den Geist der Furcht,
sondern der Kraft und der Liebe und
der Besonnenheit“ [2.Timotheus 1 | 7].
Das ist ein Versprechen zum Aufbruch.
Der Begriff Konfirmation entstammt
dem lateinischen „confirmatio“, was
so viel wie „Befestigung, Bekräftigung“
bedeutet. Es meint, dass wir unsere
Verantwortung nicht abschieben
auf „die Kirche“ oder „die Pastoren“.
Wir sind verantwortlich. Wir müssen
uns bemühen: Die Konfirmation fällt
(gewollt) in einen unglaublich wichtigen
Lebensabschnitt unserer Kinder.
Die Umbrüche in dieser Zeit sind groß
und fordern viel. Sie haben viele Fragen
- auch, wenn diese nicht immer
gleich laut gestellt werden.
Wir müssen sie bekräftigen. In ihrer
Lebenswelt. Nicht in unserer. Wir
müssen auf Augenhöhe mit ihnen
reden und sie ernst nehmen. Sie sind
angewiesen auf unser Vorbild und
unseren Schutz. Wir können sie ermutigen
zu glauben. Wir müssen vorleben,
was uns wichtig und heilig ist.
Auch in der Kirche. Der Schriftsteller
Antoine de Saint-Exupéry hat einmal
gesagt, wenn jemand sich wünscht,
dass Menschen ein Schiff bauen, solle
er ihnen nicht Baupläne und Werkzeug
geben, sondern die Sehnsucht
nach dem Meer in ihnen verankern.
Dieses „wir“ hat einen Namen:
Wir sind die Eltern, Geschwister, Verwandte,
Paten, Freunde. Mit der Kirche
müssen wir sie ermutigen, nach
der Konfirmation in Jugendkreise zu
gehen oder sie zu gründen, Fragen
zu stellen, aufzubrechen, Gemeinschaft
zu finden. Sie sind die Gottesdienstbesucher,
die wir vermissen,
auch in Bibelstunden, Jugendkreisen
und Gemeinderäten. Sie können
unsere Gemeinden bunt und
aufregend machen. Damit es nicht
ihr letzter Kontakt zur Kirche bleibt.
Christoph Hübener