Seumes Nachleben - bei Johann Gottfried Seume

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Seite 8 von 19 _____________________________________________________________________________________________________ So unverzichtbar diese Biographie bis heute für jeden Seume-Forscher ist, so muss sie sich doch die folgende Kritik gefallen lassen: „Planer/Reißmanns Buch ist geprägt von wilhelminischem Nationalismus, ziemlich unkritischer Seume-Verehrung und einem ebenso eifrigen wie in Details bedenklichen Sammel- und Datierungsbetrieb für Seumianer.“ Autor dieser Anmerkung ist Jörg Drews, der jüngst verstorbene Seume-Spezialist schlechthin. 23 Ganz in Planers Geist ist die Gedenktafel getextet, die bis heute an einem Haus in Poserna zu sehen ist, jenem Dorf (heute der Stadt Lützen zugehörig) in dem Seume geboren wurde: Geburtsstätte des Dichters Johann Gottfried Seume, geb. 29. Januar 1763 gest. 13. Juni 1810 Natur- Menschen- Vaterlandsfreund Rauhe Schale edler Kern So klar, knapp und eindeutig, formal geradezu „seumig“ knapp gehalten, die Tafel beschriftet sein mag: Sie ist fragwürdig. Oder besser: hinterfragwürdig – wie so viele Dokumente, die wir von und über Seume besitzen. So ist die Tafel nicht etwa an Seumes Geburtshaus angebracht worden (wie der Text suggeriert), sondern an einem Nachfolgebau. Die Kate in der Seume geboren wurde ist angeblich im Zuge der „Völkerschlacht zu Leipzig“ verbrannt, die tatsächlich auch Poserna tangierte. Dieser Höhepunkt der deutschen „Befreiungskriege“ gegen die französisch- napoleonische Besatzung fand bekanntlich 1813 statt - mithin jubiläumswürdige 50 Jahre vor der Enthüllung der Gedenktafel. Und sicher nicht zufällig ebenso jubiläumswürdige 100 Jahre nach der Geburt von Johann Gottfried Seume im Jahre 1763. Noch ein zweites Denkmal gilt einem im vaterländisch, ja deutsch-nationalem Sinn instrumentalisierten Seume. Es ist das Denkmal, das 1859 im tschechischen Teplice (seinerzeit: Teplitz) enthüllt wurde. Dort in Teplitz ist Seume 1810 gestorben. 24 Sein Grab befindet sich unweit des Denkmals auf einem inzwischen aufgelassen Friedhof
Seite 9 von 19 _____________________________________________________________________________________________________ bei der sogenannten „Kreuzkirche“ und verdankt sich der Initiative der seinerzeit sehr bekannten Charlotte Elisabeth Konstanze (Elisa) von der Recke (1754 – 1833). 1859, bei der Enthüllung des Seume-Denkmals hielt Dr. August Sauer, damals Professor an der Deutschen Universität in Prag, die Festrede und würdigte darin Seume sowohl als Wanderer, als auch als Repräsentanten des deutschen Volkstums: „Als ein Vorläufer des Turnwesens, ein Gesinnungsgenosse von Jahn (Anm. KWB: dem nationalistisch gesinnten „Turnvater“) u.a. zählt der rüstige Wanderer zu den Erneuerern unseres Volkstums.“ 25 Mit derartigen Interpretationen seines Werkes rückt Seume bereits in die Nähe des sogenannten Dritten Reichs. Und man hat ihn auch in diesem Sinne instrumentalisiert. 26 Nun sind Regeln (hier: die vaterländisch-nationalistische bis wilhelminische Interpretation des seumischen Werks), nur an seinen Ausnahmen als Regeln erkennbar. Eine Ausnahme bildet das Seume-Denkmal in Bremen 27 . Es ist ursprünglich 1864 eingeweiht und nach dem zweiten Weltkrieg an fast der gleichen Stelle wieder errichtet worden. Es zeigt das Portrait unseres bemerkenswerten Sachsen und trägt die Inschrift: „1783 wurde der Dichter auf seiner Flucht von Bremer Bürgern gerettet“. Gedacht wird also des Deserteurs Seume. Der Mann, dem wir den Bremer „Denkstein“ verdanken, war Hermann Allmers (1821- 1902). Ein reicher niedersächsischer Bauer, Dichter, Heimatforscher, Kunstmäzen und in seiner Jugend aktiver Streiter für ein demokratisches, geeintes Deutschland, das bekanntlich 1848 in der Frankfurter Paulskirche greifbar nahe schien. Angesichts der Baustelle der „unvollendeten Kattenburg“ des Kurfürsten Wilhelm I von Hessen- Kassel, war Allmers der Gedanke gekommen: „Für das Schand- und Blutgeld der verkauften zwölftausend Landeskinder sollte dieser riesige Palast gebaut werden – davon ein Würfelquader, das wäre der rechte Denkstein für Seume“ 28 . In diesem Sinn, wenn auch aus anderem Material erbaut, gibt das Denkmal noch heute zu denken. Dass Allmers später selber ziemlich „wilhelminisch“ dachte und sein Biograph Theodor Siebs ein Erz-Nazi war, sei nicht verschwiegen.
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