ARainer MartenEndlichkeitZum Dramavon Tod und LebenRainer MartenEndlichkeitZum Drama von Tod und LebenMarten · EndlichkeitVERLAG KARL ALBER B160 Seiten13,921,4 cm. Kartoniert€ 19,– / € [A] 19,60 / SFr 27,50ISBN 978-3-495-48600-9Ob wir das Ende verdrängen, tabuisieren, zumindestscheuen – es holt uns ein: das Endedes Lebens. Mehr noch: Es ist ständig gegenwärtig.Unser Verhältnis zur Endlichkeit, dasheißt zu Tod und endlichem Leben, ist unhintergehbar.Das hat den geschichtlichen Menschenzu Selbstdeutungen unterschiedlichsterArt geführt. Doch die Frage, die wir – in Anbetrachtvon Geburt, Liebe und Tod – uns selbstsind, bleibt notwendig offen. Die hier zusammengeführtenAntworten von Literatur, Theologieund Philosophie erweisen sich, wie ihrekritische Darstellung zeigt, <strong>als</strong> Gestaltungenihrer Unbeantwortbarkeit. Das ist im Dramavon Tod und Leben der Moment der Wiedererkennung:Der Mensch, der sich auf seineEndlichkeit besinnt, kommt in vollendeterSelbsterkenntnis zur Einsicht, mehr zu sein, <strong>als</strong>er weiß und wissen kann. Das ist nicht seineTragik, nein, das ist die geistig-schöpferischeFreiheit zur Bestimmung des Humanum.Der Inhalt:1. Pandora2. Adam und Eva3. Buddha4. Muhammad5. Paulus6. Martin Heidegger: »ursprünglich schuldig«7. <strong>Karl</strong> Barth: »Todeskrankheit«8. Franz Kafka: »Ruhen im Absoluten«9. Giovanni Boccaccio - Gotthold EphraimLessing: Die Ringparabel10. Mit Gott – ohne Gott11. Mysterium fidei – Geheimnis des Lebens12. EndlichkeitÜber den AutorRainer Marten, geb. 1928, Professor für Philosophiean der Universität Freiburg i. Br. Zuletztim <strong>Verlag</strong> <strong>Karl</strong> <strong>Alber</strong> sind von ihm erschienen:»Die Möglichkeit des Unmöglichen.Zur Poesie in Philosophie und Religion« (2005,22009), »Maßlosigkeit. Zur Notwendigkeit desUnnötigen« (2009), »Radikalität des Geistes.Heidegger – Paulus – Proust« (2012).50<strong>Alber</strong> Neuerscheinungen 2013
PHYSIS, Band 2Nico NaeveNaturteleologiebei Aristoteles, Leibniz,Kant und Hegel»Every realm of nature is marvellous. […]Absence of haphazard and conduciveness of everythingto an end are to be found in nature’s work inthe highest degree, and the end for which thoseworks are put together and produced is a form ofthe beautiful.«Aristotle»Es ist für Menschen ungereimt, auch nur einensolchen Anschlag zu fassen, oder zu hoffen, daßnoch etwa dereinst ein Newton aufstehen könne,der auch nur die Erzeugung eines Grashalms nachNaturgesetzen, die keine Absicht geordnet hat,begreiflich machen werde; sondern man muß dieseEinsicht den Menschen schlechterdings absprechen.«KantEine historisch-systematische Untersuchung492 Seiten13,921,4 cm. Kartoniert€ 59,– / € [A] 60,70 / SFr 78,90ISBN 978-3-495-48567-5www.verlag-alber.deANaturteleologie bei Aristoteles,Leibniz, Kant und HegelNaeve ·Nico NaevePHYSISNaturteleologie beiAristoteles, Leibniz,Kant und HegelEine historischsystematischeUntersuchungVERLAG KARL ALBERBNaturteleologie: das ist die Lehre von der Zielgerichtetheitbzw. Zweckmäßigkeit besonderernatürlicher Phänomene und Prozesse, aberauch der Natur im Ganzen. Die teleologischeBeurteilung der Natur ist seit der vorsokratischenNaturphilosophie ein zentraler Topos derabendländischen Metaphysik und Naturphilosophie.Seitdem hat sie Verteidiger und Kritikergleichermaßen auf den Plan gerufen undin dieser Situation befindet sie sich noch heute,allerdings in verschärftem Ausmaß, dennmit den modernen Naturwissenschaften hatsich eine Ontologie der Natur herausgebildet,welche die Naturteleologie in ihrer klassischmetaphysischenForm für unvereinbar miteinem modernen naturwissenschaftlichen Begriffder Natur hält. Die Untersuchung nimmtsich des Themas Naturteleologie im Rahmeneines systematisch interpretierenden Zugriffsauf die Positionen von Aristoteles, Leibniz,Kant und Hegel an.Dabei wird deutlich, dass von Aristoteles bisHegel sowohl besondere natürliche Prozesse<strong>als</strong> auch die Natur insgesamt unter der Formdes Subjekts betrachtet wurden. Von dahereignet sich die teleologische Perspektive aufdie Natur <strong>als</strong> methodologisches Brückenprinzipzur Überwindung der hermeneutischen Kluftzwischen dem naturwissenschaftlich erklärendenZugriff auf die Natur unter der Form desObjekts und der lebensweltlichen Selbstauslegungmenschlicher Subjektivität, und zwarohne in Erklärungskonkurrenz zu den Naturwissenschaftenzu geraten oder eine metaphysischeDeutung der Natur zu propagieren,die mit den Erkenntnissen der modernen Naturwissenschaftengrundsätzlich unvereinbaroder durch diese überflüssig gemacht wäre. Eswird abschließend außerdem dafür argumentiert,dass die teleologische Beurteilung derNatur auch gewichtige normative Implikationenfür den praktischen Umgang des Menschenmit der Natur besitzt.Über den AutorNico Naeve, geb. 1975, hat an der TU Dortmundmit vorliegender Arbeit promoviert undist derzeit wissenschaftlicher Mitarbeiter amPhilosophischen Seminar der UniversitätMannheim. Seine Lehr- und Forschungsschwerpunktesind: Allgemeine und AngewandteEthik (insbesondere Umweltethik) undPolitische Philosophie.<strong>Alber</strong> Neuerscheinungen 2013 51
- Seite 3: Liebe Leserin, lieber Leser,wie sch
- Seite 9 und 10: Alber-Reihe PhilosophiePatrick Baur
- Seite 11 und 12: Heidemarie Bennent-VahleMit Gefühl
- Seite 13 und 14: Falk Bornmüller / Thomas Hoffmann
- Seite 15 und 16: Welten der Philosophie, Band 11Phil
- Seite 17 und 18: Alber Thesen, Band 56Gianfranco Cas
- Seite 19 und 20: . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- Seite 21 und 22: Seele, Existenz und Leben, Band 22M
- Seite 23 und 24: Ferdinand FellmannDas PaarEine erot
- Seite 25 und 26: Angewandte Ethik, Band 15Die Mögli
- Seite 27 und 28: Schriftenreihe der DGAP, Band 1Thom
- Seite 29 und 30: Alber-Reihe PhilosophieMax Gottschl
- Seite 31 und 32: Alber-Reihe PhilosophieFrank HahnDe
- Seite 33 und 34: PHYSIS, Band 1»Es ist zumindest ni
- Seite 35 und 36: Heidegger-Jahrbuch, Band 7Heidegger
- Seite 37 und 38: Alber-Reihe PhilosophieKarl HepferD
- Seite 39 und 40: Michael Hofer / Christopher Meiller
- Seite 41 und 42: Jahrbuch für Religionsphilosophie
- Seite 43 und 44: Marcus KnaupLeib und Seeleodermind
- Seite 45 und 46: Alber Thesen, Band 49Beate Ulrike L
- Seite 47 und 48: dia-logik, Band 6Karl LöwithDas In
- Seite 49: Welten der Philosophie, Band 4AWelt
- Seite 53 und 54: INTERPRETATIONENInterpretationen un
- Seite 55 und 56: PhJb 1/2012 / p. 1Philosophisches J
- Seite 57 und 58: ISSN 1861-4183psycho-logik, Band 8J
- Seite 59 und 60: Praktische Philosophie, Band 86Mich
- Seite 61 und 62: Rosenzweigiana, Band 7AFranz Rosenz
- Seite 63 und 64: HinblickReiner RuffingDer Sinn der
- Seite 65 und 66: Hermann SchmitzKritische Grundlegun
- Seite 67 und 68: Symposion, Band 134Maria SchwartzDe
- Seite 69 und 70: Alber Thesen, Band 52Annette SellDe
- Seite 71 und 72: Alber Thesen, Band 51Ivo Wallimann-
- Seite 73 und 74: Barbara WeberVernunft, Mitgefühlun
- Seite 75 und 76: Karl Heinz WitteMeister Eckhart:Leb
- Seite 77 und 78: Jean-Claude WolfPantheismus nach de
- Seite 79 und 80: Musikphilosophie, Band 5Silke WulfZ
- Seite 81 und 82: ISBN 978-3-495-48431-9TopsellerFrie
- Seite 83 und 84: Ihre AnsprechpartnerVerlagsanschrif