Dienstleistung oder Menschenrechtsprofession? - ZPSA

3.3 Dienstleistung als eine von Frauen erbrachte Fürsorgeleistung - das Care-Paradigma
der Sozialen Arbeit (Margrit Brückner)
Die Care-Debatte hat im angloamerikanischen und skandinavischen Raum ihren Ausgangspunkt
genommen. 41 Sie geht von der Frage aus, wie eine Gesellschaft „soziale Abhängigkeit organisiert“und
setzt dadurch einen kritischen Kontrapunkt zu den dominierenden Autonomie- und
Selbststeuerungsvorstellungen. Care „umfasst den gesamten Bereich der Fürsorge und Pflege,
d.h. familialer und institutionalisierter Aufgaben der Gesundheitsversorgung, der Erziehung und
der Betreuung im Lebenszyklus.“ 42 Fürsorge wird in diesem Zusammenhang zum Gegenstand
soziologischer, moralphilosophischer und demokratietheoretischer Diskurse.
Das Care-Paradigma beginnt mit einer Kritik an der „Art der Trennung von öffentlicher und privater
Sphäre, die Care weitgehend der privaten Sphäre und damit den Frauen zuweist sowie an
der negativ besetzten Definition von Abhängigkeit, die eine fiktive Autonomie anvisiert – fiktiv
deshalb, weil sie die Befreiung von Sorgetätigkeiten als Voraussetzung hat. Diese Kritik war
schon immer ein Thema vor allem der zweiten Frauenbewegung ab den 70er Jahren. Was sich
nun aber unter neoliberaler Vorherrschaft zeige, sei nicht nur die ungebrochene Weiterführung,
sondern das auf die Spitze getriebene fiktive Bild von Autonomie und zusätzlich seine Verengung
auf Marktautonomie.
3.3.1 Menschen- und Gesellschaftsbild
Ausgangspunkt ist die Schutz- und Fürsorgebedürftigkeit aufgrund der Verletzbarkeit (vulnerability)
von Menschen, ferner als Mitglieder Gruppen und sozialen Kategorien. Dabei werden Sorgen
und Helfen als unabdingbare Voraussetzung für die Entwicklung zu einem teilweise autonomen
Menschen, d.h. einem autonomen Menschen mit qualitativ unterschiedlichen Bindungen
betrachtet. Entsprechend darf Autonomie nicht einseitig idealisiert und normativ als prioritär gesetzt
werden, dieweil Abhängigkeit und Bindung in diesem atomistisch-individualistischen Men-
schenbild nicht nur nachrangig sind, sondern als minderwertig betrachtet werden.
Helfen und Sorgen sind in westlichen Gesellschaften einerseits in der Religion und – nicht unabhängig
davon – andererseits im traditionellen Frauenbild verankert. Bis zur Französischen
Revolution galt die gesellschaftliche Ordnung als gottgegeben. In die Kluft zwischen Reichen
und Armen traten selbstlose Hilfe - „barmherziges Samaritertum“ -, wodurch sich nichts am
41 Margit Brückner: Care – Der gesellschaftliche Umgang mit zwischenmenschlicher Abhängigkeit und Sorgetätigkeiten.
In: Neue Praxis, H. 2, 2003: S.162-172.; dies.: On social work and what gender has to do with it. In: European
Journal of Social Work, No. 3, 2002 S. 269-276; dies.: Der gesellschaftliche Umgang mit menschlicher Hilfsbedürftigkeit.
Fürsorge und Pflege in westlichen Wohlfahrtsregimen. In: Österreichische Z.f. Soziologie, H. 2, 2004, S.7-23.
42 Brückner, a.a.O. 2004, S.9
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