Dienstleistung oder Menschenrechtsprofession? - ZPSA

Helfen und weibliches Sorgen haben gemeinsam, dass sie als frei verfügbare, ‚natürliche’ und
mühelose Fähigkeit insbesondere von Frauen erscheinen“ und nicht als gesellschaftlich bedingtes,
ressourcenabhängiges „Handeln auf der Basis politisch durchgesetzter, historisch wechselnder
Bedürfnisinterpretationen“. 44 Zudem: Auch Haushalte und nicht nur Wirtschaft und Staat
sind sowohl Produzenten als auch Empfänger von Wohlfahrt.
3.3.2. Werte, Ziele und Handlungsleitlinien
Die Werte Abhängigkeit und Schutz sind theoretisch wie ethisch gleichwertig wie Autonomie und
Emanzipation zu behandeln. Es braucht eine (verhandelnde) Kultur des Sorgens, in welcher die
Geschlechtsgebundenheit der Sorgearbeit und ihre untergeordnete Stellung gegenüber den in
den Theorien dominierenden, männlich konnotierten Autonomievorstellungen aufgelöst wird.
Gesellschaftliches Ziel ist die
Einbettung der ‚Caring Professions’ in das gesellschaftliche System des Sorgens und damit in die gesellschaftliche
Rekonstruktion des Geschlechterverhältnisses als geschlechtsunabhängiges Sorgen im Rahmen
einer ‚Caring Society’. Professionalität würde dann heißen, sich als Teil einer ‚public culture of care’ zu verstehen
und im Rahmen der Disziplin theoretische und praktische Verknüpfungen zur privaten und zivilgesellschaftlichen
Sorge einerseits und dem Bereich staatlicher sozialer Sicherheit andererseits einzubeziehen
und Lücken wie Widersprüche zu analysieren. 45
Care muss überdies zum Ausgangspunkt von Gerechtigkeitsvorstellungen werden, denn:
jede reale Gesellschaft ist eine Fürsorge-spendende und eine Fürsorge-empfangende Gesellschaft und
muss daher Wege finden, um mit diesen Fakten menschlicher Bedürftigkeit und Abhängigkeit klarzukommen,
Wege, die vereinbar sind mit der Selbstachtung der Fürsorgeempfänger und die den Fürsorgespender nicht
ausbeuten. 46
Gefordert ist des Weitern eine „soziale Staatsbürgerschaft“ nach Thomas H. Marshall. „Social
Citizenship“ ist ein klarer Gegenbegriff zum neoliberalen Paradigma. Er definiert die Stellung der
Menschen unabhängig vom relativen Wert ihres Beitrags zum Wirtschaftsprozess oder ihres
Beitrags zu Sorgetätigkeiten. Der Sozialbürgerstatus ist daher in keinem seiner Elemente an die
Erfüllung von Bedingungen geknüpft. Das gilt für Verpflichtungen ebenso wie für Rechte. 47
Was die Mittel und Verfahren betrifft, so soll die dominierende Zweck-Mittel-Rationalität durch
eine Fürsorge-Rationalität ersetzt oder ergänzt werden. Care ist „fürsorgliche Praxis“ als „aus-
44 Arlie Hochschild 1995, Fraser 1994, zit. In: Margrit Brückner 2004. S. 8
45 Margit Brückner, a.a.O. 2003, S.168
46 Martha C. Nussbaum, zit. in Brückner, a.a.O. 2004, S.10
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Das Wahlrecht (zum Beispiel) ist nicht abhängig davon, ob jemand Steuern zahlt, obwohl das Zahlen von Steuern
eine mit dem Bürgerstatus verbundene Verpflichtung ist.
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