Hier finden sie die Festschrift aus dem Jahre 1960 - Geschichte der ...

Was die Gestalt des sogenannten Hauptgottesdienstes angeht, so hat unsere Gemeinde seit1955 Anteil an einer Entwicklung der Gesamt-Kirche, die darauf abzielt, die Vie1falt derGottesdienstformen und ihre willkürliche Handhabung so zu begrenzen, daß eine gewisseVereinheitlichung den aus verschiedenen Landeskirchen stammenden Gemeindegliedernhilft, sich überall zurechtzufinden. Das Presbyterium hat nach aktiver Beteiligung desGemeindebeirates sich für die Form A mit den meist „Witenberger Weisen“des 16.Jahrhunderts entschieden, die auch für die verwandte, etwas erweiterte Form B geltenkönnen. In unseren Kindergottesdiensten wird diese Gottesdienstform bereits seit 1948praktiziert.Was - nach innen gesehen - nicht weniger wichtiger ist, hängt mit der durch die neueAgende vermittelten Anregungen zusammen, die Feier des Heiligen Abendmahles in denGottesdienst zu verlegen und sich damit der sinngemäß zu nehmenden Kennzeichnungdessen, was evangelischer Gottesdienst ist, beizutreten: Gott redet mit uns durch seinWort und Sakrament, und wir reden mit ihm durch Gebet und Lobgesang (M. Luther).Das geschieht nun regelmäßig bei uns. Wobei als nicht unwichtig hinzukommt, daß diemonatlich gegebene Möglichkeit, zum Tisch des Herrn zu gehen, im Stadtinnerenvermehrt worden ist. Auf Grund einer Anregung, die vornehmlich von früheren GliedernDer Kinderhort und Kindergarten in der Graf-Adolf-Straße, erbaut im Jahre 1959der römisch-katholischen Kirche kam, ist seit einer Reihe von Jahren an jedem Sonntagirgendwo in Mülheim oder Buchheim Gelegenheit gegeben, zum Tisch des Herrn zugehen. Die Zahl der Abendmahlsgäste hat sich von 3602 im Jahre1953 auf 6838 im Jahre1959 erhöht.Stagniert der Gottesdienstbesuch seit drei Jahren, so ist der der Abendmahlsgäste stetigund kräftig gestiegen. Darf man mit aller Vorsicht so urteilen: Während dieNeuhinzuziehenden nicht mehr ganz erfaßt werden, hat sich die Bindung der Erreichtengefestigt?Was die ständigen und regelmäßigen Veranstaltungen der Gesamtgemeinde angeht, soseien als besonders sinnvoll und pflegebedürftig genannt: das Missionsfest, das inMülheim am Sonntag Trinitatis, in Dünnwald an einem späteren Sonntag stattfindet undsich von Jahr zu Jahr besser entwickelt; die im Abstand von zwei Jahren durchgeführteGoldene Konfirmation; die mit den anderen christlichen Gemeinschaften durchgeführteAllianzwoche zu Beginn des Jahres und die Beteiligung an Zeltmissionen, durch dieauch Außenstehende gewonnen werden sollen.Unter den Diensten für die Gemeinde und in der Gemeinde sei zuerst das Presbyteriumgenannt. Jeder Pfarrer hat in seinem Bezirk drei Presbyter, welche mit ihm besondereBezirksaufgaben übernehmen können. Dem jeweiligen Vorsitzenden des Presbyteriumsstehen drei Kirchmeister (für Finanzen, Bauwesen und Diakonie) als Helfer zur Seite.Zur Zeit hat das Presbyterium 28 Mitglieder - eine Zahl, die zu konzentrierter Arbeit sehrnötigt. Seine Beweglichkeit wird durch die vorbereitende Tätigkeit einiger Ausschüsseermöglicht. Im Mai 1957 wurde das 100jährige Bestehen evangelischer Frauenarbeit inMülheim im Ernst-Moritz-Arndt-Haus festlich begangen.Im Mai 1959 wurde des 100jährigen Bestehens der Tätigkeit von Gemeindeschwesternin unserer Gemeinde gedacht. Gegenwärtig sind sechs Schwestern in der Gemeinde- undKrankenpflege tätig, darunter nur zwei Diakonissen.Zur Erinnerung an die im letzten Weltkriege an der Front und in der Heimat Gefallenenund Vermißten wurde zum Ewigkeitssonntag 1959 ein Gedächtnisbuch geschaffen, dasin der Luther-Notkirche einen würdigen Platz fand.Die Verbindung mit den alten und neuen Gemeindegliedern suchen viele Helfer zugewinnen und zu pflegen; sei es in der bewährten Form der Bezirkspflege oder derneuen, wichtigen Einrichtung des Besuchsdienstes. Versuchsweise wurde in einemBezirk nach längerer Vorbereitung nach amerikanischem stewardship-Prinzip derBesuchsdienst christlicher Haushalterschaft aufgenommen. Etwa zwanzig Laien, zugleichen Teilen Männer und Frauen, haben die Aufgabe übernommen, Gemeindegliederzu besuchen, die dem kirchlichen Leben fernstehen.Frauenkreise gibt es in jedem Pfarrbezirk, in einigen sogar zwei, getrennt entweder nachdem Lebensalter oder nach Berufstätigen und Hausfrauen. Wie zu allen Zeiten ist dieZahl der erfaßten Frauen viel höher als die der Männer in ihren Kreisen.