Hier finden sie die Festschrift aus dem Jahre 1960 - Geschichte der ...

Maßnahmen des Erzbischofs Hermann von Wied übten sicherlich auch über den Rheinhinüber ihren Einfluß aus. Nicht selten kam es vor, daß ein Priester zwar äußerlich noch inder katholischen Kirche verblieb, aber schon evangelischen Gottesdienst hielt. Schonlängere Zeit hindurch hatten auswärtige Prediger Mülheim besucht und hier eineheimliche evangelische Gemeinde zusammengebracht, die darin z6io ihre öffentlichrechtlicheAnerkennung fand. H.Quellennachweis:Rektor Johann Bendel: .Die Stadt Mülheim am RheinPfarrer Gustav Halke: ..Geschichte der Evangelischen Gemeinde VolbergPfarrer Lic. Dr. Walter Bienen: .Ursprung und Frühgeschichte der evangelischenKirchen, Gemeinde FrechenWas ist dein einiger Trost im Leben und im Sterben?Antwort:Daß ich mit Leib und Seele, beides im Leben und imSterben, nicht mein, sondern meines getreuen HeilandesJesu Christi eigen bin, der mit seinem teuren Blut füralle meine Sünden vollkömmlich bezahlt und mich ausaller Gewalt des Teufels erlöst hat und also bewahrt,daß ohne den Willen meines Vaters im Himmel keinHaar von meinem Haupt kann fallen, ja auch mir alleszu meiner Seligkeit dienen muß. Darum er mich auchdurch seinen Heiligen Geist des ewigen Lebens versichertund ihm forthin zu leben von Herzen willig undbereit macht.Aus der Geschichte derEvangelischen Gemeinde zu Mülheim am Rhein, von 1610 bis 1910Als der letzte Sproß des jülich-clevisch-bergischen Herrscherhauses, Herzog JohannWilhelm, 1609 kinderlos verstorben war, ergriffen als nächste Erben zwei evangelischlutherischeFürsten, Johann Sigismund, Kurfürst von Brandenburg, und Wilhelm vonPfalz-Neuburg, die Zügel der Regierung. Sie versprachen am 11. Juli 1609 den zuDüsseldorf versammelten Landständen von Jülich und Berg handschriftlich unter Eidund Siegel, „die römisch-katholische wie auch andere christliche Religion, wie solche imDeutschen Reich und in diesen Fürstentümern in Übung sei, ... zuzulassen und darüberniemanden in sein Gewissen noch Exercitio zu beschweren“.Wie von schwerer Last befreit, atmeten die Protestanten der vier vereinigten Länder auf!An zahlreichen Orten schlossen sich jetzt die Evangelischen zu Gemeinden zusammen.So auch hier zu Mülheim. Damit war im Jahre 1610 die Evangelische GemeindeMülheim gegründet. Bis ins 19. Jahrhundert bestanden zwei evangelische Gemeindennebeneinander, die lutherische und die reformierte. Die einzelnen Gemeinden wurden inKreissynoden und diese in der bergischen Provinzialsynode zusammengefaßt. Neben derElberfelder, Solinger und Düsseldorfer wurde 1611 noch eine vierte Synode eingerichtet:die Mülheimer, die außer den Gemeinden um Mülheim (Bensberg, Refrath, Gladbach)noch die Sieg-Gemeinden von Mondorf bis Uckerath, Oberkassel und Honnef umfassensollte. Gegen diese richtete sich nunmehr der Stoß der Gegenreformation: ein Jahrzehntgenügte, um die jungen Gebilde - abgesehen von Mülheim und Oberkassel - sämtlich zuzerstören. Um sicher zu gehen, ließen sowohl die Reformierten wie die Lutheraner sichim Jahre 1610 von den genannten Fürsten ein besonderes Privilegium erteilen zurErbauung einer Kirche, Berufung von Pfarrern und Lehrern usw. Gleich im Anfang ihresBestehens schien beiden Gemeinden, der lutherischen sowohl wie der reformierten, eingroßartiges Wachstum beschieden zu sein. Die Possidierenden Fürsten beschlossen, daskleine Mülheim zu einer befestigten Stadt von großem Umfang auszubauen. Alleunbescholtenen Bürger, einerlei von welcher Konfession, wurden zur Ansiedlungeingeladen. Freie Religionsübung wurde allen zugesagt und für den Handel und Verkehrnamhafte Vorteile zugesichert. Herrliche Kirchen erhoben sich bald auf dem weitenBaugelände. Besonders aus Köln zogen viele Protestanten als Bauherren herbei. Größernoch war die Zahl der Protestanten, die allsonntäglich von Köln, wo ihnen die Übung desGottesdienstes untersagt war, nach Mülheim zur Beiwohnung der Predigt herauszogen.Aber nicht lange dauerte die Freude.Auf Anstiften der um ihre Handelsvorherrschaft ebenso wie um die Alleinherrschaft deskatholischen Glaubens besorgte Reichsstadt Köln erließ der Kaiser Matthias, gestützt aufalte Verträge, mehrere Abmahnungsschreiben, ja er bedrohte die betreffenden Fürstenmit der Reichsacht, falls sie nicht den begonnenen Festungsbau unterlassen würden. Alsdiese Mahnungen fruchtlos verhallten, anderseits der Kaiser noch immer zögerte, dieReichsacht wirklich auszusprechen, wendete sich die Stadt Köln an den spanischenGeneral Spinola, der Aachen sowie die festen Plätze im Jülichschen eroberte, mit dem