Hier finden sie die Festschrift aus dem Jahre 1960 - Geschichte der ...

er dem Kirchenvorstand 1573 Reichstaler 20 Stüber überreichen. Die dankbare Gemeindeüberwies davon vorerst 250 Reichstaler dem Kollektanten als Ersatz für den Verlustseines Vermögens. Dann wurde ein Bauplatz gekauft und darauf ein neues Schulhauserbaut, das mit Grund und Boden annähernd 3500 Reichstaler kostete. Dieses Schulhauswurde später ein städtisches Verwaltungsgebäude. Es lag an der Ecke Wall- undAltstraße, dem Pfarrhaus gegenüber. Beide Häuser vernichteten die Bomben des letztenKrieges.An dieser Stelle möge noch erwähnt werden, daß nicht nur die Kosten der Schulbautenund ihrer Unterhaltung von der Kirchenkasse getragen wurden, sondern daß auch dieMittel für Schuleinrichtung und Unterrichtsbetrieb (Lehrmittel) sowie das Lehrergehalt,soweit es nicht aus dem Schulgeld der Kinder bestand, von der Kirchengemeindeaufgebracht wurden. Zu dem Lehrergehalt des lutherischen Schullehrers zahlten jedochdie Kölner Lutheraner seit 1716 einen Zuschuß von 100 Reichstalern, solange sie selber inKöln keine freie Religionsübung hatten. Mit dem Jahre 1802 hörte dieser Zuschuß auf,weil die Kölner nun selber evangelische Schulen und Kirchen bauen durften. Natürlichlösten nun die Kölner den Einigungs- und Zahlungsvertrag mit Mülheim.Die Verpflichtung, für die Schulunterhaltungskosten aufzukommen, ging im 19.Jahrhundert ganz allmählich auf die bürgerliche Gemeinde über. Den Anfang machtenVerordnungen der französischen Regierung, die von 1806 bis 1813 hier am Rhein dieEin Bericht desLehrers Joh. Herm.Tops aus demJahre 1791 über dieZusammensetzungund Stärke seinerReformiertenSchule Mülheimam RheinHerrschaft hatte. Die preußische Regierung setzte durch ihre Bestimmungen dieseEntwicklung fort. Die letzte Zahlung zum Lehrergehalt aus kirchlichen Mitteln fand inunserer Gemeinde 1858 statt. Seitdem hat die Stadt alle Schulunterhaltungskosten alleinzu tragen. Zugleich aber hatte sich die Umwandlung der bisherigen evangelischenKirchen- und Pfarrschulen in städtische Gemeindeschulen allmählich, aber sichervollzogen.Wir kehren noch einmal zur alten Zeit zurück. Für das große Interesse unsererevangelischen Gemeinde und ihres Vorstandes an Schule und Schulbildung spricht auchdie Art und Weise der Lehrerwahl. Sie gibt ein Bild davon, mit welchem Ernst und mitwelcher Umsicht man darauf bedacht war, eine tüchtige Lehrkraft zu gewinnen.Zunächst wurden die vornehmsten Glieder der Gemeinde versammelt,„um über denBeruf eines Schulmeisters zu beraten“; dann hat man„an unterschiedlichen orthen einbequemes Subjektum gesucht, so im Lesen, Schreiben, Rechnen, Vorsingen wohlerfahren, auch einen Verstand von der lateinischen Sprache habe“.Hatte man„gottseligeund tüchtige Leute“erkundet, so ließ man sie zum „Unterrichten, Vorsingen undOrgelschlagen sowie zur Untersuchung ihrer Hände im Schreiben und zur näherenUnterredung“nach Mülheim kommen. Aus der Zahl der Bewerber wurden gewöhnlichdrei in die engere Wahl gestellt, und dann wurde „unter Anrufung des göttlichenNamens“zur Wahl geschritten. So ist fast immer der Verlauf einer Lehrerwahl gewesen.An einer Stelle heißt es,„daß man mit dem Candidaten umständlich über die hiesigeSchule gesprochen und ihm das vom Prediger verfaßte Schul-Regul, danach sich derneue Schulmeister richten solle, bekannt gegeben, auch des Lehrers wohlmeynende Lustund Begierde, Gott dem Herrn in dieser Schule zu dienen, vermerkt und dessenAngelobung vernommen, mit Gottes Hilfe in teutscher sowohl als lateinischer Sprache,wie auch in der französischen, wie das begehrt, die liebe Jugend zu unterrichten alleKräfte anspannen wolle“.Das betreffende Protokoll schließt:„Der Herr unser Gott segneaus Gnaden dieses Schulmeisters Beruff und lasse durch diesen Mann den hierselbstigenPflantzgarten zu seiner Ehre grünen und blühen. Amen.“ Nach der Wahl wurde derBerufschein (die Vokation) von sämtlichen Mitgliedern des Konsistoriumsunterschrieben und dem neuerwählten Lehrer durch den Küster, manchmal auch durchzwei Deputierte des Konsistoriums, überbracht. Die Vokation enthielt die Pflichten desLehrers im Schul- und Kirchendienst nebst der Festsetzung seiner Einkünfte an festemGehalt und Schulgeld. Beim Antritt der neuen Stelle wurde der Lehrer feierlich„in dieSchule eingeführt, der Jugend fürgestellt und nach öffentlicher Vorlesung deraufgesetzten Schulregeln Schullehrer und Jugend zur Nachlebung solcher Gesetzegebührlich angemahnet“.Es ist eine stattliche Reihe von Schullehrern, die auf diese Weise gewählt wurde und denbeiden Mülheimer Gemeinden, der reformierten wie der lutherischen, gedient hat. An derreformierten Schule wirkten u. a.: Johann Hermann Tops (1768-1805) und JohannHeinrich Frickenhaus (1805-1834), an der lutherischen Schule waren es zu der ZeitWilhelm A. Ising, Lehrer Winold und Friedrich J. H. Preßler (1812-1843). SeinGrabstein steht noch auf unserm Friedhof an der Bergisch-Gladbacher Straße. Nach demZusammenschluß der beiden Kirchen wurden 1834 auch die beiden evangelischen