Ausgabe Mai/Juni 2012 - auf der Startseite der Kreuzkirche Lingen

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2 INHALT Geistliches Wort 3 Titelthemen Himmelfahrt und Pfingsten 4 Konfirmationen 5 Jubelkonfirmationen 7 Besuch aus Tansania 35 Aktuelles Kirchenvorstandswahlen 2012 9 Musik und Kultur 10 Lebensläufe: Luise Meyer 13 Seniorenreise ins Bamberger Land 15 Krankenhausseelsorge St. Bonifatius 15 Adressen 17 / 20 Gottesdienste in den Gemeinden 18 Freud und Leid 21 Neues aus dem Kirchenkreistag 23 Kinder und Jugendliche 24 Aus den Gemeinden Christuskirche 25 Kreuzkirche 29 Trinitatiskirche 31 Redaktionsteam: Beate Faust (bf), Barbara Hecht (he), Diana Klenner (dk), Gertraud Prengel (gp), Willy Ruygh (wy), Juliane Schmalisch (js), Edeltraud Sänger (pns), Ania von Stephani (as), Andrea Talle (at), Claudia Wenink (we) Ansprechpartner für Werbung: Wolfgang Strohmeyer Auflage: 5.250 Exemplare Druck: Gemeindebriefdruckerei Groß Oesingen Erscheinungsweise: fünf Ausgaben im Jahr Foto Titelseite: pns Impressum Herausgeber: Gemeinschaftsblatt der Ev.-luth. Christuskirchengemeinde Sandbrinkerheidestraße 32, 49811 Lingen – Brögbern Ev.-luth. Kreuzkirchengemeinde Universitätsplatz 1, 49808 Lingen Ev.-luth. Trinitatiskirchengemeinde Birkenallee 13a, 49808 Lingen Liebe Leserinnen, liebe Leser, wir niedersächsischen Lutheraner haben am 18. März gewählt. Wir haben gewählt, Jesus Folge zu leisten… Woanders wurde der Theologe Gauck von der Bundesversammlung zum Präsidenten gewählt. Ist Ihr Wunschkandidat sofort in den Kirchenvorstand Ihrer Gemeinde gewählt worden? Vier neue Kirchenvorstände stehen nun unseren Stadtgemeinden für sechs Jahre vor. Welche Aufgaben übernehmen nun wir, die wir uns zur Wahl gestellt haben, aber nicht in den Kirchenvorstand gekommen sind? Uns ärgern und der Attitüde hingeben „Lass die mal machen.“? Nein. Welche Aufgaben bleiben uns, die wir uns nicht zur Wahl gestellt haben? Zahlreiche Aufgaben sollte man meinen, aber es ist nur eine Hauptsache, die Frage: Wie wollen wir weiterhin unsere Beziehung zu Jesus Christus pflegen? Wir wollen die Vorstände unterstützen, indem wir unserer Gemeinde treu bleiben. Kehren wir also ein in unsere Gemeinden: Zum Gespräch, zu Gottesdienst und Gebet. Laden wir einander ein zum Gottesdienst, bestärken wir einander, die Familien, Kinder, Konfirmanden und die Generation, die fest im Glauben steht. Halten wir einen Platz frei in unserem Kalender, unserem Alltag, um die Beziehung zu Jesus Christus zu pflegen. Das Angebot steht. Kontinuität der Geschäfte und Erwachen, Aufbruch in der Passionszeit möge uns Christen gelingen, im Vorstand einer Gemeinde und miteinander. Wir lassen uns nicht sieben wie der Weizen! Er hat für uns gebetet, dass unser Glaube nicht aufhöre. Lukas 22,31-32. Ihr Redaktionsteam
Liebe Leserinnen und Leser dieses Gemeindebriefes, das hat tiefe symbolische Bedeutung, dass Thomas Zwilling ist, der doppelte, der mit den zwei Möglichkeiten, der in sich zweierlei verwirklicht, Zweifler eben. Gerade darin ist er österlicher Mensch. Und Bild dessen, was wir selber sind. Der ganz Diesseitige will sich nichts weismachen lassen. Das Zeugnis der anderen reicht ihm nicht. Der ganz Jenseitige bekennt ohne Einschränkung und voller Hingabe und Hoffnung: Mein Herr und mein Gott! Wir ganz Diesseitigen gehen durch die Zeit und hören das Zeugnis der anderen, die den Auferstandenen bezeugen, als fremdes Wort. Fragen türmen sich auf. Ist das vorstellbar? Gibt es Analogien? Welches Bild ist am sinn- GEISTLICHES WORT 3 vollsten, um eine Vorstellung zu bekommen? Wir ganz Jenseitigen wollen nicht mehr dem Ende unserer Zeit entgegengehen ohne die offene Tür, die aufgestoßen ist und an der wir erwartet werden. Sogar ohne Bild und Vorstellung erscheint es unsinnig, diese Hoffnung loszulassen, nachdem sie einmal in der Welt ist: Ich werde erwartet und soll bleiben und einmal ohne alle Einschränkung durch Tod und Sünde sagen: Mein Herr und mein Gott! Bleiben wir noch eine Weile Zwilling – es bliebt uns keine Wahl. Österliche Gewissheit hält aber an dieser Wahl auch fest: Wenn das eine in sich zusammenfällt, wird das andere fest bestehen. Der Auferstandene hält fest, was sich aus der Welt in seine Hände gibt und was in der Zeit durch den Christi Himmelfahrt: Das Fest hat längst begonnen Dieter Grimmsmann, Pastor Glauben sein ist. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben (Joh. 20, 29b). Wir wünschen Ihnen ein gesegnetes Osterfest und grüßen Sie mit dem Osterruf der weltweiten Christenheit, der auch unsere Gottesdienste füllen wird: Der Herr ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden. Ihr Dieter Grimmsmann Vor siebzig Jahren lebte in Warschau die kleine Janina David in einem engen dunklen Zimmer, das sie niemals verlassen durfte. Denn die jüdische Familie David musste sich vor den Nazis verstecken. In dem Buch, das sie später über ihre Erlebnisse schrieb, erinnert sich Janina David an ein winziges Fenster, durch das sie ein Stück vom blauen Himmel sehen konnte. Dieser Blick auf den Himmel war es, was ihr Mut gab und sie die lange böse Zeit am Leben hielt. Der Himmel - ein Bild für Freiheit, Hoffnung, Zukunft, für die „Fülle des Lebens“, wie es in alten gottesdienstlichen Texten heißt. Solange die Welt sich dreht, werden Geschichten vom Himmel erzählt. Hoffnungsgeschichten, die sagen, dass es weitergeht. Kann man ohne den Himmel überhaupt leben? Weil aus der anderen Welt noch keiner zurückgekommen ist, gibt es unter den Menschen keine einheitliche Vorstellung. Sie sagen „Himmel“ oder „Paradies“, „Jenseits“ oder „die ewigen Jagdgründe“ - und meinen doch alle etwas Ähnliches. Die Bibel schildert den Himmel keineswegs als langweiliges Paradies mit luftigen Geistern, die vornehm umherschweben und auf weichen Wolkenpolstern rasten. Sie erzählt lieber von einem großen Fest, einer Hochzeitsfeier, wo fröhlich gegessen und getrunken wird, wo sich alle rundum freuen. Und das Schönste: Dieses Fest hat längst begonnen! Jesus verknüpft das mit seiner Person: „Wo zwei oder drei in meinem Namen zusammen sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Das heißt, sein Himmel beginnt überall dort, wo Menschen wie er ganz Menschen sind, sich aneinander freuen, richtige Freunde werden, miteinander teilen und sich als Partner fühlen, nicht als Rivalen. Schon in der hebräischen Bibel bricht der Glaube Israels die enge Vorstellung eines über den Wolken lokalisierbaren Himmels auf: Der Himmel ist kein Ort auf der Landkarte des Universums, sondern eine Beziehung. Der Himmel ist die Erfahrung der glücklich machenden - aber auch herausfordernden - Nähe Gottes. Dann leuchten schon jetzt viele kleine Stückchen Himmel wie Mosaiksteine auf, noch unverbunden nebeneinanderliegend wie bei einem unfertigen Puzzle. Die Bibel ist davon überzeugt: Gott wird am Ende der Tage diese vielen Mosaiksteinchen Himmel zu einem vollendeten Bild zusammenfügen und zu seiner neuen Erde und seinem neuen Himmel machen, wie es am Schluss der Heiligen Schrift heißt. Vielleicht lohnt es sich ja, bei dem Fest schon jetzt dabei zu sein. Christian Feldmann Foto: Horst Irmer
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