Hinführung - Berliner Heilpraktiker Nachrichten

www.berliner-hp-nachrichten.de
Postvertriebsstück - Entgeld bezahlt A 8520 F
Berliner Heilpraktiker Nachrichten
Fachverband Deutscher Heilpraktiker - Landesverband Berlin-Brandenburg e V
Zeitung für Naturheilkunde in Berlin und Brandenburg
Interview
Wenn es ans Sterben geht
Samuel Hahnemann Biografi e
Programm der 42. Berliner Heilpraktiker Tage
Rückblick 27. Berliner Homöopathie Tage
Pathologie - Erkrankungen durch Chlamydien
Astromedizin
Arzneimittelpolitik
Fachfortbildung
Heft 2 / Oktober 2003 / 20. Jahrgang
B ERLINER
H
EILPRAKTIKER
N ACHRICHTEN

BHN 2 2/03
EDITORIAL
Liebe Kolleginnen und Kollegen,
Sie haben die zweite Ausgabe des neuen Formates der
Berliner Heilpraktiker Nachrichten in den Händen. Darin
finden Sie den Fachfortbildungskalender des „Fachverband
Deutscher Heilpraktiker“ und der Samuel-Hahnemann-
Schule und außerdem interessante Fachartikel. Neben
dieser neukonzipierten Papierausgabe können Sie die
Berliner Heilpraktiker Nachrichten jetzt auch im Internet
unter www.berliner-hp-nachrichten.de finden. Dort oder in
der Homepage des Fachverbandes unter www.samuelha
hnemannschule.de können Sie sich auch über kurzfristige
Fachfortbildungsangebote und die aktuelle Berufspolitik
informieren. Es besteht auch die Möglichkeit sich bei den Berliner
Heilpraktiker Nachrichten in der Homepage für einen Newsletter
einzutragen, der Ihnen dann regelmäßig per E-Mail zugesandt
wird, wenn es aktuelle Informationen oder Artikel der Berliner
Heilpraktiker Nachrichten gibt. Auch unser Bundesverband
bietet die Möglichkeit sich in ein Newsletterverzeichnis und
einen kollegialen Fachanfragepool für aktuelle berufspolitische
Informationen unter www.heilpraktiker.org einzutragen. Der
Fachanfragepool bietet die Chance, Fachfragen ( z.B. Wer hat
Erfahrungen mit Wickeln aus Mohrrüben bei Psoriasis ) an den
Pool zu geben und diese Fachfrage wird an einige hundert FDH-
Mitglieder die sich als Teilnehmer an diesem Pool eingetragen
haben, weitergeleitet. Die Kollegen, die eine Antwort wissen,
senden diese per E-Mail dem Fragesteller direkt zu.
Im September 2003 war die Mitgliederversammlung des FDH
Berlin-Brandenburg. Als berufspolitische Informationsmöglich
keiten folgen jetzt einige Auszüge aus dem Vorstandsbericht
der Mitgliederversammlung, wobei die wichtigsten Beiträge
zum Thema der Arbeit der Arzneimittelkommission
in einem eigenen Artikel in dieser Ausgabe stehen.
EUROPA
Es gibt nach wie vor unter den deutschen Heilpraktikern
zwei antagonistische Meinungen zur Europapolitik. Die
eine Auffassung besteht darin, dass Europa uns in jedem
Falle reglementieren wird und wir deshalb auch aktiv eine
europäische Ausweitung des Heilpraktikerberufes unterstützen
sollten. Die andere Auffassung, die wir als Landesvorstand
unterstützen, sieht so aus, dass die
Europäische Union uns möglicherweise
in einzelnen Tätigkeiten und z.B. auch
in einigen Arzneimitteln einschränken
wird, aber der Heilpraktikerberuf
aufgrund seiner Einzigartigkeit in
Deutschland von der Europäischen
Union nicht reglementiert werden kann.
Eine Unterstützung von Aktivitäten auch
in anderen EU-Ländern, Heilpraktiker zu
institutionalisieren, würde einer möglichen
Gefahr durch die EU nur Vorschub
leisten. Mit dem Moment, in dem es auch
in anderen EU-Ländern Heilpraktiker
als gesetzlich geregelten Beruf gibt,
könnte die EU auch uns reglementieren.
Als Heilpraktikerverband, der den
Berufsstand des Heilpraktikers mit allen
seinen Rechten und allen seinen Therapien
verteidigen will, sehen wir die zunehmende Bildung von therapiebezogenen Verbänden mit Sorge. Ein reiner Homöopathieverband,
Akupunkturverband, Männerverband, Frauenverband u.v.a. wird nicht mehr den Heilpraktikerberuf als GANZES erhalten, sondern sich
im wesentlichen für die entsprechende Therapie einsetzen. Die ganzheitliche Therapie sollte auch verbandspolitisch durch das ganze
Therapieschema unseres Berufsstandes demonstriert werden. Therapieverbände zum Zwecke der Forschung oder Fachfortbildung
sind ja nicht problematisch, doch wo die Heilpraktiker nur noch dort und nicht mehr im Heilpraktikerverband organisiert sind, wird
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es gefährlich. Gefährlich deshalb, weil in Fragen existenzieller
Bedrohung des Heilpraktikerberufes nur ein Heilpraktikerverband
genügend politisches Gewicht hat, um erfolgreich tätig zu werden.
Der 1. Vorsitzende hat journalistisch recherchiert und dem
Eurogremium des FDH-Bundesverbandes über die rechtliche
Situation in Europa berichtet. Es bleibt festzustellen, dass es
in keinem europäischen Land einen rechtlich gesicherten Beruf
gibt, der mit dem Heilpraktiker vergleichbar ist. Die Politik unseres
Bundsverbandes sieht daher so aus, dass im Arzneimittelbereich
mit Organisationen aus anderen europäischen Ländern
die Zusammenarbeit gesucht wird, eine berufspolitische
Zusammenarbeit mit Organisationen, die ein Heilpraktikergesetz,
ähnlich dem deutschen HPG wünschen wird aber nicht betrieben.
Heilpraktikerkongress in Karlsruhe
Am 14. und 15. Juni 2003 fand im tropisch-sonnigen Karlsruhe der
13. Deutsche Heilpraktikerkongress statt, der wie in den Vorjahren
gemeinsam von den Deutschen Heilpraktikerverbänden ( DDH
) veranstaltet wurde. Die Heilpraktikerverbände, aus denen
sich die DDH zusammensetzen, vertreten berufspolitisch ca.
20.000 Heilpraktikerinnen und Heilpraktiker in Deutschland. Die
Verbände haben sich verpflichtet, in berufspolitischen Fragen
zusammen zuarbeiten und gegenüber der Politik und den
Behörden mit einer Stimme zu sprechen. Als ein Gremium dieser
Zusammenarbeit haben die DDH die Arzneimittelkommission
der deutschen Heilpraktiker ( AMK ) berufen und finanzieren
deren Arbeit. Weitere Gremien der Zusammenarbeit sind die
Gutachter- und Gebührenkommission und das Gremium zur
Zertifizierung von Aus- und Weiterbildungsstätten. Die DDH
setzen sich aus den Berufsverbänden BDH ( Bund Deutscher
Heilpraktiker ), FDH ( Fachverband Deutscher Heilpraktiker ),
FH ( Freie Heilpraktiker ), FVDH ( Freier Verband Deutscher
Heilpraktiker ), UDH ( Union Deutscher Heilpraktiker )
und VDH ( Verband Deutscher Heilpraktiker ) zusammen.
Der 13. Deutsche Heilpraktikerkongress wurde von ca. 6.000
Heilpraktikerinnen und Heilpraktikern besucht, die neben den 48
Fachvorträgen auch die große Industrieausstellung mit über 300
Ausstellern intensiv zum Erfahrungsaustausch genutzt haben. Das
Vortragsprogramm umfasste die klassischen Therapiemethoden
wie Homöopathie, Akupunktur und Pflanzenheilkunde bis
zu klinischen Themen wie Schilddrüsenerkrankungen,
Netzhautkrankheiten, Notfallmedizin und dem Schlaganfall.
Auch rechtliche Themen wie das Gebührenverzeichnis
und das Infektionsschutzgesetz wurden erläutert.
Ein berufspolitisches Highlight des Kongresses war der
Vortrag von Dr. Bernd Eberwein, dem Hauptgeschäftsführer
des Bundesverbandes der Arzneimittelhersteller
(BAH), der nach einer Einführung in die aktuelle Situation
der Arzneimittelgesetzgebung und Arzneimittelzulassung den
deutschen Heilpraktiker ins berufspolitische Stammbuch schrieb,
dass für den Erhalt von naturheilkundlichen Arzneimitteln weiterhin
ein gemeinsames und einiges Handeln der Verbände notwendig
ist, denn um von den Behörden und politisch Handelnden
ernst genommen zu werden, müssen die Heilpraktiker mit
einer Stimme sprechen. Auch der Nachweis der Qualifikation
der Heilpraktiker, die eine bestimmte Therapie ausüben oder
eine bestimmte Arzneimittelgruppe anwenden muss geregelt
werden und zwar nach Regeln, die berufseinheitlich sind. Hier
ist die Zertifizierung von Weiterbildungsinstitutionen durch ein
Gremium, welches im Auftrag der 6 DDH-Verbände handelt, ein
wichtiger Schritt. Als Drittes ist es für den Erhalt der heilpraktik
erspezifischen Arzneimittel notwendig, stärker im europäischen
Rahmen präsent zu sein und dies wieder mit einer Stimme.
Das besondere Problem der naturheilkundlichen Arzneimittel
ist, dass genauso wie für schulmedizinische Präparate
die einwandfreie und ordnungsgemäße Herstellung,
BHN 2/03
die Unbedenklichkeit und auch die Wirksamkeit zu
dokumentieren ist. Da dies für viele Firmen der Naturheilkunde,
besonders im Bereich der Kombinationsarzneimittel, ein
sehr großes Problem darstellt, werden sicher noch eine
Reihe von Arzneimittel vom Markt genommen werden.
Am Abend des ersten Kongresstages fand ein Gesellschaftsabend
in der Scharzwaldhalle statt, der von Ekkehard Scharnik,
dem Präsidenten des VDH eröffnet wurde, der in diesem
Jahr für die Organisation des Kongresses verantwortlich war.
Auf dem Gesellschaftsabend konnte die Stiftung Deutscher
Heilpraktiker, vertreten durch ihre Vorstandsmitglieder Karl-
Fritz König und Ute Klose, zusammen mit den Präsidenten der
Stiftungsverbände Monika Gerhardus ( UDH ), Ekkehard Scharnik
( VDH ) und Peter A. Zizmann ( FDH ), den ersten Rhetorikpreis
der Stiftung vergeben. Der Preis, der für herausragende
Begabungen im Bereich der freien Rede auf Kongressen und
Fachfortbildungen vergeben wird, ging in diesem Jahr an den
Berliner Heilpraktiker Andreas Krüger, der am Sonntag in einem
bewegenden Vortrag über das homöopathische Arzneimittel
Nux vomica sein Talent erneut unter Beweis stellte. Herr Krüger
widmete den Preis zum einen seiner Familie, die bedingt durch
die Redebegabung an vielen Wochenenden auf ihn verzichten
muss und dem leider verstorbenen Heilpraktiker Johannes
Girthen, von dem er erstmals lernte, dass das Hören von
Homöopathievorträgen auch Spaß machen kann und auch
dem Team der Samuel-Hahnemann-Schule, das ihn in seiner
homöopathischen Vortragsarbeit immer unterstützt hat. Die
Stiftung Deutscher Heilpraktiker konnte auf dem Kongress
auch ein von ihr unterstütztes neues Buch zur Geschichte
des Heilpraktikerberufes in Deutschland von Janine Freder
vorstellen, welches im Verlag Volksheilkunde erschienen ist.
GEWERBESTEUER
Die unsinnige Idee der Bundesregierung auch Freiberufler der
Gewerbesteuer zu unterziehen hat uns nach einer längeren
Gedankenphase dazu bewogen, dem Landesverband der
Freien Berufe in Berlin beizutreten. Diese Organisation vertritt
als Teil des Bundesverbandes der freien Berufe auch Ärzte,
Zahnärzte, Tierärzte, Anwälte, Steuerberater, Wirtschaftsprüfer
u.v.a., die als Freiberufler gegenüber der Politik und den
Behörden eine Reihe von gemeinsamen Interessen haben. Der
Erhalt der Befreiung der Freiberufler von der Gewerbesteuer
hat eine für uns als freier Beruf existenzielle Bedeutung. Neben
den Aktivitäten unseres Bundesverbandes haben wir uns als
Landesverband auch intensiv an die verantwortlichen Politiker
gewand. Nun bleibt abzuwarten, ob die rot-grüne Koalition
auf die ca. 750.000 Freiberufler in Deutschland Rücksicht
nimmt, die wohl eher sowieso keine rot-grünen Wähler sind.
Zur Absetzbarkeit von Heilpraktikerausbildungen
Der Bundesfinanzhof hat in einem weiteren Urteil seine
bisherige Rechtsprechung geändert. Kosten für ein
berufsbegleitendes Erststudium und Aufwendungen für die
Umschulung auf einen komplett anderen Beruf bringen ab sofort
die volle Steuerersparnis. Dies gilt so auch für die Kosten einer
Heilpraktikerausbildung. Bislang meinte der Bundesfinanzhof,
dass die Kosten für ein berufsbegleitendes Erststudium und
für die Ausbildung in einem komplett neuen Beruf immer
Ausbildungskosten sind. Damit mindern sie das steuerpflichtige
Einkommen nur über den Sonderausgabenabzug. Und das mit
jährlich maximal 920 Euro. Plus 307 Euro für eine “auswärtige
Unterbringung”. In zwei Urteilen, die sich aber nicht expliziert auf
den Beruf des Heilpraktikers beziehen hatte der Bundesfinanzhof
schon ähnliche Entscheidungen getroffen ( VI R 120/01 und VI R
137/01). Nun hat der Bundesfinanzhof mit Urteil vom 13.2.2003
( IV R 44/01 ) entschieden, dass Ausbildungskosten für zweiten
Beruf vorweggenommene Betriebsausgaben sein können.
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Das Gericht beschloss, dass Aufwendungen eines
Steuerpflichtigen mit einer abgeschlossenen Berufsausbildung
für den Erwerb eines neuen Berufs sind vorweggenommene
Betriebsausgaben oder Werbungskosten, wenn sie in einem
hinreichend konkreten Zusammenhang mit erwarteten
späteren Einnahmen aus dem neuen Beruf stehen und die
Ausbildung für den neuen Beruf der Überwindung oder
Vermeidung von Arbeitslosigkeit dient. Das besondere
an diesem Fall war, dass sich hier um die Kosten für
die Eröffnung einer Naturheilpraxis handelte und die
Ausbildungskosten in diesem Falle anerkannt wurden.
Die Kläger und Revisionsbeklagten (Kläger) sind
zusammenveranlagte Eheleute und machen bei der
Einkommensteuerfestsetzung für die Streitjahre 1995
und 1996 vorweggenommene Betriebsausgaben für die
selbständige Tätigkeit der Klägerin als Heilpraktikerin
geltend. Die 1950 geborene Klägerin ist ausgebildete
Bilanzbuchhalterin und war in diesem Beruf bis zum 30. April
1996 nichtselbständig tätig; anschließend war sie arbeitslos.
Die Einkünfte aus der Beschäftigung als Bilanzbuchhalterin
betrugen im Jahr 1995 insgesamt 145 150 DM.
Im Mai 1995 nahm die Klägerin eine Ausbildung zur Heilpraktikerin
auf und belegte dafür Kurse bei einem Bildungsverband
für Naturheilkunde. Im Februar 1998 legte die Klägerin die
Heilpraktikerprüfung vor dem Gesundheitsamt ab. Seit Mai 1998
betreibt sie in drei Erdgeschossräumen ihres Wohnhauses eine
Praxis für Naturheilverfahren. Durch die Ausbildung entstanden
der Klägerin in den Streitjahren Kosten in Höhe von 9 804 DM
(1995) bzw. 17 915 DM (1996), die in den Einkommensteuererk
lärungen als negative Einkünfte aus selbständiger Arbeit erklärt
wurden. Der Beklagte und Revisionskläger (das Finanzamt --
FA--) erkannte von den Ausbildungskosten im Ergebnis nur 1
200 DM (1995) bzw. 2 400 DM (1996) als Sonderausgaben i.S.
des § 10 Abs. 1 Nr. 7 des Einkommensteuergesetzes (EStG) an.
Mit der nach erfolglosem Einspruch erhobenen Klage trug
die Klägerin vor, nach dem Tod eines Prokuristen des
Unternehmens, in dem sie früher beschäftigt war, habe sich
die dortige Personalpolitik verändert. Es sei vorherzusehen
gewesen, dass sie angesichts ihres Alters und hohen Gehalts
nicht mehr lange dort beschäftigt sein würde. Deshalb habe
sie sich schon seit 1993 nach einer neuen Stelle umgesehen,
aber nur Absagen erhalten. Von einer Heilpraktikertätigkeit
habe sie sich eine selbständige Erwerbsquelle erhofft.
Es zeichne sich ab, dass sie mit der Praxis künftig ihren
Lebensunterhalt werde verdienen können. Das Finanzgericht
(FG) gab der Klage mit dem in Entscheidungen der
Finanzgerichte (EFG) 2001, 1023 veröffentlichten Urteil statt.
Mit der vom FG zugelassenen
Revision macht das FA
geltend, nach ständiger
Rechtsprechung des
Bundesfinanzhofs (BFH)
zählten die Kosten für eine
Ausbildung zu den nicht
abziehbaren Kosten der
Lebensführung. § 12 EStG
gehe der Abgrenzung
von Betriebsausgaben/
Werbungskosten einerseits
und Sonderausgaben
andererseits vor. Mit § 10
Abs. 1 Nr. 7 EStG habe der
Gesetzgeber deutlich gemacht,
dass er Ausbildungskosten
grundsätzlich der
e i n k o m m e n s t e u e r l i c h
irrelevanten Sphäre zuordne.
Aus dem BFH-Urteil vom
18. April 1996 VI R 5/95
(BFHE 180, 357, BStBl II
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1996, 482) ergebe sich nichts anderes, denn in jenem Fall
seien Fortbildungskosten im Streit gewesen. Eine Aufhebung
der Trennung von Aus- und Fortbildung sei im Übrigen
deshalb nicht tunlich, weil anderenfalls der Finanzbehörde die
Entscheidung darüber zugemutet werde, ob der Steuerpflichtige
zur Einkünfteerzielung gerade auf die gewählte Ausbildung
angewiesen war. Im Streitfall sei zweifelhaft, ob die privaten
Neigungen für die Ausbildung überwogen hätten, weil die
Klägerin bereits ein Jahr vor ihrer Entlassung aus einem
prinzipiell stabilen Beschäftigungsverhältnis mit einer vom
bisherigen Berufsbild völlig abweichenden Ausbildung begonnen
habe.
Das FA beantragt, die Vorentscheidung aufzuheben und die
Klage abzuweisen.
Die Kläger beantragen, die Revision zurückzuweisen.
Sie tragen vor, aus § 12 Nr. 1 EStG folge nicht, dass
Ausbildungskosten der privaten Lebensführung zuzuordnen
seien und nicht abgezogen werden könnten. Dass für eine
neue Berufsausbildung ein Beruf gewählt werde, der der
persönlichen Neigung entspreche, sei unschädlich. Die
Ernsthaftigkeit der neuen Berufsausübung sei daran zu
erkennen, dass die Klägerin im Jahr 2000 bereits einen Umsatz
von 19 290,97 DM und einen Überschuss vor Abschreibungen
von 9 124,75 DM erzielt habe. Das BFH-Urteil in BFHE 180,
357, BStBl II 1996, 482 betreffe insoweit einen vergleichbaren
Fall, als zwischen dem bisherigen Beruf (Dipl.-Geograph)
und dem neuen Beruf (Abfallwirtschaftsberater) des dortigen
Klägers wie hier kein Zusammenhang bestanden habe.
Der Bundesfinanzhof hat das schließlich entschieden, dass
die vom Finanzamt beantragte Revision unbegründet und
deshalb abzuweisen sein. Damit hat der Bundesfinanzhof
die Ausbildungskosten als steuerlich absetzbar bestätigt.
Das vollständige Urteil ist unter www.bundesfinanzhof.de
in der Rubrik Entscheidungen einsehbar bzw. kann aus der
Homepage des Bundesfinanzhofes herunter geladen werden.
Soweit der berufspolitische Vorstandsbericht. Zum Zeitpunkt
der Artikelerstellung sitze ich in der sonnigen Pfalz im Urlaub
und möchte Ihnen bei dieser Gelegenheit ( da es ja um
das Oktoberheft der BHN geht ) einen schönen Herbst und
Winter wünschen, sowie ein gesegnetes Weihnachtsfest.
Ihr
Arne Krüger

NACHGERAGT
Wenn es ans Sterben geht…
Interview mit Hp Dr. Rosina Sonnenschmidt über Sterbeenergetik
und Sterbebegleitung
Von Hp Marion Rausch
Frage:
Frau Dr. Sonnenschmidt, in Ihrem Buch, EXKARNATION, der
GROßE WANDEL, heißt es in der Schlussbetrachtung: „Es reicht
nicht, Heilung auf das Leben zu beschränken. Die Exkarnation,
so lehrt uns die Weisheit der Tibetischen Totenbücher, geht in
eine Seinsform über, die so lebendig ist, wie die Inkarnation.“
Ein atemberaubender, ja ein unerhörter Satz für die meisten von
uns, wenn wir an Sterben und Tod denken.
Dr. Sonnenschmidt:
…war es für mich auch.
Frage:
Wie sind Sie auf die Idee gekommen, sich mit dem Sterben
so intensiv zu beschäftigen, dass Sie sogar ein ganzes Buch
darüber verfassen?
Dr. Sonnenschmidt:
Wie jeder andere auch. Ich machte schon einige Jahre meine
Zen-Schulung und dachte, dass mit dieser sehr guten Schulung
durch eine ausgezeichnete Meisterin alles in meinem Leben
seine Ordnung gefunden hat. Ich dachte typisch „arsenisch“,
würde ich sagen. Und dann geht jemand aus meiner eigenen
Familie in den Sterbeprozess, eine Frau, die für mich wie meine
Mutter war. Mit dieser Tante hatte ich einen geistigen Kontakt,
sie war sportlich und dann das: mit 48 Jahren erkrankte sie an
Krebs. Das war wie ein Schlag gegen alle Gebäude, die ich mir
aufgebaut hatte. Ich war genauso hilflos und mit Fragezeichen
ausgefüllt wie jeder andere auch. Zusätzlich stellte ich mir noch
die Frage: „wieso habe ich das Problem? Andere, die keine
Schulungen machten, die mögen ja das Problem haben, aber
wieso ich?“ Das war ein unglaublicher Fall aus der 7. Oktave,
wenn man so will. Ich war einfach ratlos, weil sie vor der Zeit
ging. Ich habe damals meine Zen-Meisterin, Brigitte Koun- Au
D’ortschy Roshi gefragt: „Was kann ich jetzt tun?“ Und da stellte
Sie mir ganz ernsthaft die Frage: „Wollen Sie wirklich Ihre Tante
in ihrem Sterbeprozess begleiten?“ Ich antwortete:“ Überhaupt
gar keine Frage!“
Sie: „Wollen Sie das mit aller Konsequenz?“
Ich: „Ja!“ Dann, sagt sie: „Sie kennen das Tibetische Totenbuch,
ich werde es Ihnen Schritt für Schritt erklären, und dann setzen
Sie es in der Klinik um.“
Und so bekam ich das erste Mal eine Anleitung, was beim
Sterben vor sich geht: Jetzt hat die Sterbende dieses oder
jenes, jetzt hat sie Schmerzen, jetzt bekommt sie Morphium,
jetzt riecht es plötzlich, und so weiter. So bin ich durch diesen
ersten Fall in diesen Sterbeprozess hineingewachsen.
Frage:
Ich bin in einer Tradition aufgewachsen, wonach das Sein das
Bewusstsein bestimmt. Und wenn das Sein aufhört, also mit
dem physischen Tod, dann erlischt auch das Bewusstsein. Sie
sagen nun, dem ist nicht so. Woher kommt Ihre Erkenntnis?
Dr. Sonnenschmidt:
…durch die vielen Sterbebegleitungen und durch meine spätere
Schulung, bewusst die Ebenen wechseln zu können. Dadurch
eröffnen sich einem ganz neue Betrachtungsmöglichkeiten und
ganz neue Erkenntnisse. Das war für mich auch ein Lernprozess,
der sich über viele Jahre hin gezogen hat. Das ist nicht etwas,
das so plötzlich kommt, sondern das ist „learning by doing“. Mit
jedem Menschen, jedem Tier, das ich begleitete, lernte ich seit
1980 immer mehr zu verstehen, dass es so ist.
BHN 2/03
Frage:
Sie sagen, Sterben hat eine eigene Energetik. Sie nennen
das Sterben auch einen Sterbeprozess mit sogenannten
Wandlungsphasen. Was sind das für Phasen?
Dr. Sonnenschmidt:
Das sind die gleichen Phasen wie bei der Geburt in diese
Welt hinein. Das sind in gewisser Weise Wehen. Das ist ein
wehenartiger Prozess, der leise Anfänge hat, in denen noch
nicht ganz klar ist, ob der jetzt Tod kommt oder nicht, und wohin
die Reise geht. Betrachten wir parallel dazu die Geburt: „Kommt
das Kind jetzt oder nicht?“, die Frau bekommt jetzt andere
Schmerzen, als sie je hatte. Es ist etwas anderes, etwas Neues.
Dann kommt eine Schubkraft, die das Kind austreibt.
Genauso erlebt das auch der Sterbende. Und wenn man das
jetzt mit wachen Sinnen begleitet oder auch eine Unterweisung
bekommt, worauf man achten muss, erkennt man, dass das
ein wehenartiger, wellenartiger Prozess ist, wie alles im Leben.
Es ist eine Dynamik, die aber nicht linear ist, sondern eben in
Schwingungen abläuft, in Pulsationen.
Frage:
Wie ist denn so eine erste Sterbephase, an der ein geschulter
Sterbebegleiter spürt, dass es ans Sterben geht?
Dr. Sonnenschmidt:
…an den Äußerungen des Sterbenden. Wir haben keine
äußerlichen Zeichen. Es kann ein Mensch sehr schwer krank
sein, er kann altersschwach sein, das ist nicht das Wesentliche.
Der Sterbende selbst befasst sich mit dem Tod, spricht davon
oder hört auf zu essen und sagt, ich mag das alles nicht
mehr. Er schaut auch scheinbar in eine andere Dimension,
verwandelt sich vor unseren Augen in einen Menschen, der
sich vielleicht zum ersten Mal in seinem Leben auch für geistige
Dinge interessiert. Es können ganz viele Zeichen sein, die aber
alle von demjenigen selbst kommen. Wir können von außen
nie sofort sagen, ob es ans Sterben geht, außer wir haben
einen Atemstillstand vor uns. Aber ansonsten sind wir darauf
angewiesen hinzulauschen: „was ist mit diesem Menschen los,
wohin bewegt er sich?“
Frage:
Nun gibt es nach Ihrem Buch 6 Sterbephasen…
Dr. Sonnenschmidt:
Die erste Phase ist gekennzeichnet von einem Schwingen und
Schweben mit heftigen Reaktionen. Wir wissen von außen nicht,
geht es jetzt in den Tod oder geht es wieder ins Leben zurück.
Wir nennen das: „alle Elemente sind in Aufruhr“. Es könnte
Sterben angesagt sein.
In der zweiten Phase kommt ein erstes Wellental. Der
Sterbende schaut jetzt mehr nach hinten. In der sogenannten
Wasserphase, der emotionalen Phase also, wird Rechenschaft
abgelegt, wird nach hinten geguckt, werden auch Fragen
gestellt: „warum muss ich denn jetzt eigentlich sterben? Was
habe ich denn getan, dass es so ist?“ Ganz normale Fragen. Wir
nennen das, die Welle geht in das Tal, auch in das emotionale
Tal. Der Mensch möchte mit sich ins Reine kommen. Diese
zweite Phase ist eine sehr emotionale Phase.
Am Ende dieser Phase entsteht eher ein Gedanke: „Ja, jetzt
kann ich das mit dem Sterben vielleicht schon etwas annehmen,
denn Rückkehr zum Leben ist immer noch möglich“.
Dann, in der dritten Sterbephase kommt ein letztes Aufblühen,
was die Natur sehr sinnvoll eingerichtet hat, wo die letzten
Körperreserven aufgebraucht werden, verbrannt werden.
Das ist das letzte Aufblühen. Es kann sein, der Sterbende
schlägt noch einmal die Augen auf, es kommt noch einmal Röte
in sein Gesicht. Oder der Mensch steht plötzlich noch einmal auf,
will noch etwas essen. Das kann ein paar Augenblicke dauern,
ein paar Tage, Monate, sogar Jahre. Das sichere Zeichen, dass
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dieser Mensch dennoch nicht wieder richtig zum Leben findet,
ist, dass er sich, für uns sichtbar, wie ein Traumwandelnder
bewegt, immer in eine andere Dimension guckt. Der Mensch
ist in dieser 3. Phase nicht mehr derselbe wie vorher. Das
nennen wir auch den Sturm, die Feuerphase. Alles verbrennt.
Es ist eine Läuterung. Und danach kommt die Ruhe nach dem
Sturm. In dieser 4. Phase haben wir dann auch die klinischen
Befunde: Herzstillstand, Atemstillstand, das, was wir vom Tod
kennen. Das ist auch die Phase, wo wir energetisch gesehen,
die Abtrennung der Materie vom Geist oder auch Bewusstsein
wie einen Jojoeffekt erleben, bis dann in der 5. Phase endgültig
die Trennung statt gefunden hat. Die 6. Phase ist dann keine
Sterbephase mehr, sondern ein Zustand, in den der Verstorbene
hineinkommt, in die Ruhe oder in die Ewigkeit, wie immer wir
das nennen wollen.
Frage:
Erlebt jeder Sterbende diese Phasen, egal welchen Tod er
stirbt?
Dr. Sonnenschmidt:
Ja. Die Phasen können sehr schnell ablaufen. Wir wissen
das auch aus medialen Kontakten mit soeben Verstorbenen
oder auch schon länger Verstorbenen. Manchmal ist es für
die Überlebenden wichtig, die Sterbeursache noch einmal
anzuschauen, um sich die vielen Frühzeichen des Sterbens
noch einmal zu vergegenwärtigen, da sie selbst und die Umwelt
jene gar nicht als solche wahrgenommen haben. Im Nachhinein
versteht man sie erst. Zum Beispiel Herzinfarkt. Dem geht
ganz viel voraus. Der Mensch spricht vor dem Herzinfarkt
von anderen Dingen. Ich habe als Therapeutin solche Fälle
ganz bewusst noch einmal nachgeforscht, und auch die
Anverwandten befragt. Ich könnte Unfälle oder Selbstmord
durchgehen oder was es auch war, es gab immer Anzeichen, die
genau diese Phasen zeigten. Große emotionale Tiefe plötzlich,
dann ein letztes Aufblühen und dann die Entscheidung in der
Feuerphase: „ich gehe und zwar gewaltsam!“ Das kann ganz
schnell geschehen, das kann in ein paar Sekunden sein. Und
wir kennen das auch umgekehrt, wie ich das bei meiner Tante
erlebt habe: der Sterbeprozess dauerte 2 Jahre. Ein Sportler
hat ein Bombenherz , der stirbt nicht so schnell. Wir kennen das
auch von Verwandten, die ewig liegen, das kann lange dauern.
Frage:
Hat das auch damit zu tun, dass jemand einen guten und ein
anderer einen schlechten Tod durchlebt, wie Sie in Ihrem Buch
schreiben?
Dr. Sonnenschmidt:
Die Tibeter haben diesen Begriff gewählt, überhaupt die ganze
asiatische Welt sagt:
Der Mensch hat einen guten Tod, wenn er so lange wie möglich
bei vollem Bewusstsein bleibt. Das heißt, der Kopf muss klar
bleiben. Sie sagen, der gute Tod tritt von den Füßen her ein
und geht dann über den ganzen Körper und als letztes über
den Scheitel hinaus. Das bedeutet, dass der Mensch, egal ob
er seine Füße noch spürt, seinen Bauch oder auch nicht, immer
noch bei klarem Bewusstsein ist. Wir wissen das auch durch
viele Begleitungen, dass das für den Sterbenden als positiv
empfunden wird, wenn er bei klarem Bewusstsein ist und nicht
verwirrt erscheint oder z.B. im Koma liegt.
Wenn aber als erstes der Kopf benebelt ist und dadurch keine
Kommunikation nach außen mehr möglich ist, der Sterbende
sich nicht verstanden fühlt (z. B. durch zu frühen Einsatz von
6
Morphinen), dann müssen wir zum Sterbenden mentalen
Kontakt aufnehmen, um mit ihm noch kommunizieren zu
können. Dann sagt er uns zum Beispiel:“ich sehe nur Nebel,
ich brauche Klarheit, ich fühle mich unwohl“. Er spürt zwar noch
seinen Körper, aber er kann nicht weg. Er kann nicht klar denken
oder hat das Gefühl, er sei in Watte gepackt und kommt durch
eine Wand nicht durch. Und da müssen wir dann etwas tun,
weil wir ja nicht die Erlaubnis haben, die Morphine abzusetzen,
sondern wir können ihm dann helfen, auf einer anderen Ebene
klar zu sehen.
Frage:
Es ist aber gut, dass man diese Phasen möglichst bewusst
erlebt als Sterbender- warum?
Dr. Sonnenschmidt:
Das ist am besten mit dem zu vergleichen, was Frauen erzählen,
die man während eines Kaiserschnitts in Narkose gelegt hat.
Die sagen dann später in der Therapie, dass ihnen Bilder fehlen,
Informationen, der Moment, wo das Kind aus dem Uterus ganz
normal heraus kommt und ähnliches. Genau so ist es auch im
Sterbeprozess. Da ist ein Sprung enthalten, den möchte der
Sterbende aber bewusst erleben, diese ganzen verschiedenen
Phasen. Das ist genau wie in der Geburt. Die ideale Geburt ist
die, bei der die Frau bei Bewusstsein bleiben kann.
Frage:
Aber bei der Geburt geht’s ja ins Leben hinein, im Sterben
aus dem Leben heraus. Ist es dort nicht doch die große Angst
vor dem Ende, die wir doch eher nicht bereit sind wahr zu
nehmen?
Dr. Sonnenschmidt:
Deshalb brauchen wir ja immer mehr kundige Leute, die die
Menschen aufklären, mit ihnen sprechen und ihnen erklären,
wo sie sind. Ich habe noch nie erlebt, dass einer dann unnötige
Ängste hatte, sondern es war ein Staunen, ein: „aha, so ist das“.
Der Aha- Effekt entsteht, auch bei Menschen, die gesagt haben:
„ich will nicht sterben. Ich nehme das nicht an“.
Frage:
Noch einmal die Frage: warum dieses bewusste Annehmen des
Sterbens?
Dr. Sonnenschmidt:
…um angstfrei in die andere Dimension zu gehen. Wir machen
das alles, um dem Sterbenden die Angst vor dem Tod zu
nehmen. Oder beim Koma- Patienten, auch wenn wir da
keine oder gar keine Veränderungen sehen, außer dass die
Körperfunktionen aufhören, die Geräte abgestellt werden, dort
ist es eher so, dass wir selber das gute Gefühl haben, wir haben
ihm alle Chancen gegeben. Wir sprechen mit ihm und wir sehen
vielleicht keine besondere Feuerphase. Obwohl mit geschultem
Blick auch beim Koma- Patienten eine plötzliche Bewegung
einsetzt. Wir geben ihm einfach die Möglichkeit, ihm zu sagen,
du bist auf einem guten Weg. Wir können ihm immer wieder die
Lichtnatur nahe bringen, ihm seine guten Taten erzählen.
Frage:
Sie sagen: Sterben ist eine Läuterung, sowohl für den
Sterbenden wie für den Begleitenden, warum?
Dr. Sonnenschmidt:
Um diese riesige Wandlung, die da stattfindet, überhaupt fassen

zu können, wahrnehmen zu können, ist es gut, bei klarem
Bewusstsein zu sein. Die Chance besteht darin, dass ich die
größte Wandlung, deren ich fähig bin, bewusst erleben kann.
Frage:
Sie sprechen vom Koma- Patienten und dessen Begleitung, wie
kann man beim manchmal Sekunden schnellem Unfalltod noch
begleiten?
Dr. Sonnenschmidt:
Viel, viel.
Wenn wir dahin gerufen werden, wenn also der Tod schon
festgestellt ist, kann man immer noch mit ihm sprechen, ihm
mitteilen, vorzugsweise ins linke Ohr, oder auch mental, wenn es
gar nicht anders geht: „du hast jetzt diesen Körper verlassen“.
In dem Fall mag das ein bisschen schnell gewesen sein, oder
vielleicht etwas ungewöhnlich, aber es ist auch nicht wider die
Natur, sonst gäbe es solche Todesarten ja nicht.
„Du bist jetzt auf der anderen Seite, und versuche jetzt, diesen
Weg ins Licht zu gehen“.
Ich muss dazu sagen, ich habe sehr viele Privatsitzungen
erlebt, wo Menschen zu mir kamen, die jemanden verloren
haben: durch Unfall, Selbstmord Gewaltverbrechen. Und für
diese Angehörigen war nur eine Frage wichtig: „Wie geht es
demjenigen ? Habe ich etwas falsch gemacht?“
Sie kommen mit ganz vielen Sorgen, mit Schuldgefühlen.
Und in all diesen Sitzungen bei mir und meinen Lehrern
habe ich es wirklich sehr oft erlebt, dass von drüben immer
die Nachricht kam: „Für mich war es so richtig. Mach du dir
nur keine Gedanken. Das ist mein Ding, das ist auch meine
Verantwortung. Für mich war das in Ordnung, so zu gehen.“
Dann entsteht eine riesige Erleichterung für den Menschen, der
da vor mir sitzt.
Ich erinnere mich ganz besonders an einen Lungenfacharzt,
der Hunderte Kilometer angereist kam, der sagte: „Mein Sohn,
18 Jahre alt, hat mir wochenlang Briefe geschrieben, in dem er
beschrieben hat, dass er gehen will, dass er gehen wird. Und er
hat noch einen Tag vor seinem Tod geschrieben, dass er sich
umbringen wird. Und ich habe es nicht wahrgenommen. Ich war
blind, taub, gefühllos. Ich wollte es nicht wahrhaben.“ Der Mann
war ein Wrack, er hatte seine Praxis zugemacht. Er sagte:“ ich
bin fertig mit der Welt“. Durch Zufall kam er zu mir, hat hier eine
Stunde lang bitterlich geweint, vor lauter Schmerz und dann
vor lauter Freude, als dieser Sohn durch kam und sagte: „Aber
Vater, ich habe es dir gesagt, um es dir ein bisschen leichter zu
machen. Aber für mich war das in Ordnung. Und mir geht es
gut.“ Der Sohn kam mit einem kleinen Mädchen an der Hand,
wo ich dann den Vater fragte, hat Ihre Frau ein Kind verloren,
ist Ihnen da etwas bekannt? Er: „Ja, das war lange vor dem
Sohn.“ Ich zu ihm: „Ihr Sohn sagt mir, das Mädchen da sei seine
Schwester.“
Der Mann war außer sich vor Freude, dass auch dieses Kind
nicht einfach irgendwo im Niemandsland herum irrt, sondern
dass es seine Entwicklung in der geistigen Welt gemacht hatte.
Dieser Mann war ein Schulmediziner, überhaupt nicht esoterisch
angehaucht. Er sagte mir dann, er kann gar nicht sagen, wie
froh er ist. Er rief mich später an und sagte, dass er die Praxis
wieder eröffnet hat und wie glücklich er ist, dass es seinem Sohn
gut geht, „ich mache mir auch keine Vorwürfe mehr.“
Frage:
Wie kann man diese Fähigkeit einer medialen Schulung,
BHN 2/03
nämlich über die Schranke hinaus in die geistige Welt zu
schauen, überprüfen? Denn Sie sagen doch, egal, wie schlimm
das Sterben war, dem Toten geht es in der geistigen Welt gut?
Dr. Sonnenschmidt:
Wir haben einmal die Systemische Familienaufstellung.
Wenn wir uns das Geschehen dort noch ein bisschen mehr
potentialorientiert anschauen, dann erfahren wir von den Toten
immer, dass der Tod für sie in Ordnung war. Das Problem ist
auf unserer Seite. Zum anderen kann ich ja auch z.B. in der
Kinesiologie über jemanden Kontakt aufnehmen, wenn ich das
nicht selber machen möchte. Da nehme ich jemanden, der so
etwas wie ein Kanal ist, der muss nicht einmal ein richtiges
Medium sein, sondern sensitiv, sensibel und bereit, solch ein
Kanal zu sein. Und dann bekommen wir auch von drüben
Informationen.
Frage:
Es gibt für diese Wandlungsphasen des Sterbens auch Hilfen.
Sie arbeiten dann auch mit Homöopathie, Licht, Baumessenzen,
Musik.
Was für Unsicherheiten, Irritationen, überbordernde Impulse,
schlicht, welche Erschwernisse passieren auf dem Sterbeweg?
Dr. Sonnenschmidt:
Natürlich erst einmal Ängste. Das ist alles ungewohnt. Das ist
so, als wenn wir in ein völlig fremdes Land kommen und nicht
gewohnt sind, uns dort sofort zu organisieren. Das heißt, wir
brauchen Wegweiser, Hinweise, Informationen. Die Tibeter
und Asiaten überhaupt haben es immer so gehalten, indem sie
sagten: „Sterbender, Du betrittst einen neuen Seinszustand,
deshalb geben wir dir Hilfen, sei es in Worten, Musik, früher
waren es Kräuter, heute mehr Homöopathie, Hilfen, die ihm
diesen Zustand erleichtern. Nachdem ich in der Homöopathie
doch leidlich zu Hause bin, muss ich sagen, ich kenne keine
Heilkunst, die so wunderbar im Sterbeprozess helfen kann wie
die Homöopathie. Sie kann ja auch ganz direkt erkennen, von
welcher Art die Angst ist.
Wir haben von Aconit gesprochen, als DER Todesangst, wenn
man plötzlich mit dem Tod konfrontiert wird. Aber weiß ich, ob wir
nicht auch andere Mittel nehmen können? In der Homöopathie
haben wir einen See voller Möglichkeiten, um seinen Zustand
immer zu erleichtern. Das Ziel ist: der Sterbende soll nicht
leiden, es soll ihm gut gehen dabei. Und deshalb machen wir
uns auch den Heilmitteleinsatz zunutze.
Der sterbende hat Angst, fragt sich, was mit ihm passiert. Er
sieht Erscheinungen, dann sind Menschen im Zimmer. Er ist
verwundert über das, was um ihn herum geschieht.
Und da braucht er einfach Hilfen. Das Wichtigste ist, ihn dann in
die Mitte, in die Ruhe zu bringen. Ihm zu versichern, dass das
alles natürlich ist, was hier passiert und nicht zu sagen, dass
er spinne oder dement würde. Und wir können seine positiven
Potentiale immer wieder über das linke Ohr ins Bewusstsein zu
bringen, ihn erinnern, was er alles Tolles getan hat, sicherlich
auch mit ihm richten, es war nicht alles gut, aber da bleiben wir
nicht stehen. Es geht wirklich darum, dem Sterbenden zu sagen:
„schau auf deine guten Taten“.
Frage:
Warum ist das so wichtig, wenn die Toten von der anderen
Welt aus sprechen: „es geht mir gut, Vater“, selbst wenn er sich
suizidiert hat, selbst wenn er unter einen Laster gekommen ist,
selbst wenn er Opfer eines Verbrechens geworden ist? Ich kann
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mir gut vorstellen, dass es für den Angehörigen sehr wichtig
ist, wegen tatsächlicher oder vermeintlicher Schuld am Tod
des Anverwandten. Aber warum sollte es für den Gestorbenen
wichtig sein?
Dr. Sonnenschmidt:
Nein, für den Verstorbenen ist es uninteressant, wie er
gestorben ist, sondern dass er diesem Zeitpunkt gegangen ist
zu. Er sagt: „für mich war es wichtig, zu diesem Zeitpunkt zu
gehen“. Wenn dann aber jemand sagt: „aber du hast das getan“,
dann stößt das in der anderen Welt immer auf Unverständnis,
wenn wir uns an der Art, wie er gegangen ist aufhalten. Dass
der richtige Zeitpunkt da war, habe ich oft erlebt, gerade bei
Jugendlichen, die gegangen sind, wo dann auch die Frage von
Mutter oder Vater gestellt wurde: „Warum hast du dir das Leben
genommen?“ Dann habe ich immer den Eindruck, dass von dem
Toten immer so ein Kopfschütteln kommt: „wovon sprichst du
eigentlich?“
Also die Todesart ist für die körperlose Welt nicht wichtig. Aber
der Todeszeitpunkt ist offensichtlich etwas Wichtiges. Das ist
auch etwas, was ich jetzt auch noch nicht rational verstehen
kann. Wir bekommen von drüben immer nur die Nachricht, es
war genau richtig, für diesen Menschen war es so richtig zu
gehen.
Frage:
Es ist also die hohe Kunst des Sterbeprozesses, angstfrei,
gelassen, vielleicht sogar heiter in die andere Welt zu
schauen?
Dr. Sonnenschmidt:
Das wäre das Ideal.
Frage:
Ganz praktisch: wer sollte Sterbende begleiten?
Dr. Sonnenschmidt:
Das kann jeder. Ich habe Kinder unterwiesen, habe alte
Menschen, die junge Menschen begleiten, unterwiesen. Jeder
kann das…, der nicht eingeengt ist durch den Glaubenssatz:
„es kann nicht sein, was nicht sein darf.“ Das sage ich ganz
bewusst, denn meine Art von Sterbebegleitung konnte dort, wo
ein amtskirchliches Glaubenskonzept besteht, am wenigsten
Fuß fassen. Da finden wir eher Abwehr. Aber immer mehr
Hospize und Altenheime öffnen sich auch dafür.
Frage:
Sie sagen aber, eine gewisse Unterweisung gehört schon
dazu!
Dr. Sonneneschmidt:
Ja! Derjenige, der begleiten will, muss das Auge schulen.
Ich habe in den 80-er Jahren zwei Arbeitskreise geleitet, mit
insgesamt 35 Menschen, die ausschließlich beruflich mit
Sterbenden zu tun hatten. Pflegepersonal, Ärzte, vor allem
Krankenhausseelsorger. Ich habe sie unterwiesen, wie dieser
Prozess abläuft, worauf sie achten sollen, was sie tun können.
Das haben sie dann angewendet, und alle zwei Monate trafen
wir uns und sie sagten: „Ja, das hat funktioniert.“ Und darunter
war keiner, der den Buddhismus kannte, ich hatte das ganze in
unsere Sprache übertragen. Die Teilnehmer mussten nichts über
z.B. das Karma wissen, sondern ich sagte ihnen ausschließlich,
auf was sie achten sollen. Und alle diese Profis sagten: “Ja, das
kenne ich, das stimmt ja, ich verstehe nun“. Also ich bringe den
Leuten nichts Neues bei, sondern Erinnerung: „Du weißt es ja,
du hast es ja selber schon gesehen.“
Frage:
Nicht nur die Tibeter, auch Sie, Frau Dr. Sonnenschmidt, halten
viel von einer Totenwache, warum?
Dr. Sonnenschmidt:
Ja, das ist eine gute Frage. Gleichzeitig finden zwei Prozesse
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satt. Das eine ist, dass dem Toten Gelegenheit gegeben wird,
sich in seiner neuen Welt zurecht zu finden. Bildlich können wie
uns das so vorstellen: Die Nabelschnur ist durchtrennt. Er ist jetzt
ohne Körper und braucht eine Weile, um das zu verifizieren, im
Bewusstsein klar zu machen: „Ich bin jetzt hier, ich spüre mich,
aber ich habe keinen Körper.“ Derjenige, der die Totenwache
hält, ist derjenige, der dann auch die Zeit hat, sich seine
Gedanken über die jenseitige Welt zu machen. Das ist auch ein
Bewusstwerdungsprozess. Bei den Totenwachen, die ich erlebt
habe, und das waren viele, ob bei Mensch oder Tier, war es
immer eine ganz besondere Zeit, in der ich Zeit hatte, über die
Bedeutung von Leben und Sterben, und dem was dort passierte,
nachzudenken. Ursprünglich war das 3-5 Tage Wachen über
den Toten ein Rahmen, um alle unguten Energien, die da noch
waren, bis hin zu ganz pragmatischen Erbstreitigkeiten und
familiären Problemen, in diesem Zeitrahmen vom Verstorbenen
fern zu halten. Die Totenwachezeit ist eine heilige und friedvolle
Zeit, in der jeder Abschied nehmen, meditieren kann, und Wache
hält, damit der Tote seinen Weg wirklich gut gehen vermag, dass
er dort nicht stehen bleibt.
Frage:
Totenwache halten, Abschied nehmen, über Leben und Tod sich
Gedanken machen angesichts des Todes, Trauern, warum ist
das wichtig?
Dr. Sonnenschmidt:
Meine Erfahrung ist, wenn die Menschen in diesen
Sterbeprozess, die Sterbephasen, eingewiesen werden, dass
sie dann weniger traumatisiert sind. Das betrifft auch Menschen
die wenig wissen, auch Jugendliche. Wenn ich mehr verstehe
von dem, was dort passiert, und ich weiß, ich bin nicht ganz
hilflos, ich kann etwas tun und ich sehe, dass es lindert, dann
ist sehr viel mehr positive Kraft frei, heilende Kraft. Es hat sich
gezeigt, dass es hilfreich ist angesichts des Sterbenden nicht
in eine Ohnmacht zu kommen, sondern zu wissen, dass man
etwas tun kann. Die Trauerzeit danach bemisst sich wesentlich
kürzer, wenn die Leute mit ihrem sterbenden Anverwandten so
eine richtig schöne Begleitung machen.
Wenn der Tote sehr schnell gestorben ist, dann ist die Trauerzeit
wichtig, um das Sterben dieses Menschen noch einmal
nachzuarbeiten. Er hat alle diese Phasen durchlaufen und
jetzt geleite ich ihn dahin, wo er jetzt ist und sende ihm gute
Gedanken oder mache noch Rituale.
Frage:
Was sollten denn Anverwandte, also die Familie des Sterbenden
oder des Verstorbenen, machen, um es sich und dem
Sterbenden leichter zu machen, auch wenn sie nicht direkt
geschult sind in Sterbebegleitung?
Dr. Sonnenschmidt:
Also vor allen Dingen, keine Diskussionen in Gegenwart
des Sterbenden über irgendwelche Probleme. Da leidet der
Sterbende sehr. Das sind keine Sachen, die ihn interessieren.
Es sollte stattdessen eine friedliche Atmosphäre ohne
irgendwelche Streitigkeiten oder Schuldzuweisungen unter den
Anverwandten herrschen.
Frage:
Dürfen sie dem Sterbenden ihre Trauer zeigen?
Dr. Sonnenschmidt:
Natürlich. Und das versteht der Sterbende auch. Erst sagen
die Leute ihren Schmerz und dann versuchen sie das Gute am
Dahinscheiden herauszustellen. Also etwa: „Es ist furchtbar,
dass du gehst!“ aber auch: „vielleicht ist es wirklich richtig, dass
du jetzt gehst!“.
Frage:
Warum ist es für Sie nötig, nicht nur Tierärzten, sondern auch
Kindern den besseren Umgang mit sterbenden und auch

lebenden Tieren beizubringen?
Dr. Sonnenschmidt:
In der Tiermedizin gibt es ja das Phänomen, dass Euthanasie
erlaubt ist und das meistens zu früh! Es entstand ein enormer
Kummer bei den Tierärzten, Richter über Leben und Tod zu
sein und das oftmals schon in der 1., 2. oder 3. Sterbephase.
Viele Tierärzte erzählten von drei, vier, fünf Injektionen, die
notwendig waren, um das Tier einzuschläfern; es war also noch
gar nicht Zeit für das Tier zu sterben. Heute entschließen sich
viele Tierärzte, erst in der vierten Sterbephase, also nach der
Feuerphase, zur Euthanasie, und in diesen Fällen ist das dann
auch angebracht. Da ist dann nur noch ein Zehntel der normalen
Injektionsmenge von Nöten.
Frage:
Ertragen Kinder denn diesen „Vier-Phasen-Tod“ ihres
Haustieres?
Dr. Sonnenschmidt:
Ja, auf jeden Fall. Die Tierärzte werden auch dahin ausgebildet,
den Focus auf den Menschen zu richten und nicht so sehr auf
das Tier. Den Kindern kann man am erfolgreichsten erklären,
dass ihr Häschen oder Vögelchen einen sehr einfachen,
schmerzlosen Tod hat und nur das Kind noch leidet, nicht aber
ihr kleiner Liebling. Jeder könnte sich glücklich schätzen, wenn
er so gut sterben könnte wie das Häschen. Und das verstehen
die Kinder besser als die Erwachsenen.
Frage:
Noch einmal zurück zu den Phasen des Todes sowie Exkarnation
und Inkarnation. Wie erleben Sie das in Ihrer Praxis?
Dr. Sonnenschmidt:
Ich habe oft erlebt, dass es sehr hilfreich ist, die Ex- und
Inkarnation energetisch bereit zu haben. Bei total desolaten
Menschen hat der Satz: „Ja, Sie haben recht, sterben ist auch
möglich!“, eine enorme Motivation hervorgebracht, wieder
ins Leben zurück zu kommen. Das ist oft ein unglaublicher
Heilungsimpuls. Deshalb haben wir auch bis in die 3.
Sterbephase die Möglichkeit der Rückkehr in die Gesundheit
als auch die Rückkehr in den Körper, falls er beispielsweise bei
einer OP aus dem Körper herausgegangen ist.
Wenn jetzt ein chronisch Kranker halb lebendig, halb tot in die
Praxis kommt, überlasse ich ihm die Entscheidung, in welche
Richtung er gehen möchte. Ich mache die kleine Alpha-Übung
fünf Minuten und dann erfahre ich, wo er steht und frage, wo er
hin will. Dann erfolgt oftmals eine gewaltige Reaktion: „Nein, ich
will jetzt doch noch nicht sterben!“ und das bedeutet mehr, als
alle Globuli zusammen.
Aber dafür muss ich auch bereit sein, den Tod als omnipräsente
(zweite) Möglichkeit zu respektieren, auch wenn ich so nie an
ihn denke.
Frage:
Viele stehen irgendwann vor einer solchen Nahtoderfahrung
und werden wieder ins Leben zurückgeholt. Gibt es auch eine
solche Erfahrung für Sie?
Dr. Sonnenschmidt:
Ja, natürlich. Ich glaube nicht, dass man sich ganz allgemein mit
einem solchen Thema beschäftigt, wenn man nicht einen sehr
fortgeschrittenen Zustand hin zum Exkarnationstor erlebt hat.
Man benötigt seine ganze Lebensenergie, um einen Menschen
in dem energetisch gewaltigen Sterbeprozess im Leben halten
zu können, und man muss zu 100 Prozent an dieses Leben
glauben. Ich habe das selber auf meinen Forschungsreisen
in Indien gelernt. In lebensbedrohlichen Situationen, sei es
durch Krankheit oder Angriffe durch Menschen oder Tiere, habe
ich ganz vehement gespürt: „dass ist jetzt nicht der richtige
Zeitpunkt zum Sterben, jetzt will ich nicht!“
BHN 2/03
Frage:
Sie sagten, es war nicht so schwer an dieses Exkarnationstor
zu gelangen und hineinzuschauen, sonder viel schwerer, wieder
zurück zu gelangen.
Dr. Sonnenschmidt:
So ist es. Viele Menschen merken, wie leicht es ist,
beispielsweise durch Krankheit an dieses Tor zu gelangen und
dort auch alle Verantwortung abzulegen und sein Schicksal zu
akzeptieren, es ist einfacher so. Das verstehe ich. Ich kann
aber nicht dulden, dass dieser Mensch dann da stehen bleibt
und andere Menschen mit seiner „Nicht-leben-nicht-sterben-
Haltung“ terrorisiert. Entweder er geht dann wirklich, auch diese
Patienten habe ich erlebt, oder er entscheidet sich, ins Leben
zurück zu gehen. Die ENTSCHEIDUNG ist wichtig!
Frage:
Können Sie das Bild vom Mutter- und Vatertor, vom Inkarnations-
und Exkarnationstor näher erläutern?
Dr. Sonnenschmidt:
Ich bin auf die Idee der bildhaften Darstellung gekommen, weil
bei der Geburt ja auch ein Tor aufgeht: der Muttermund, den das
Kind passiert. Das ist das Tor in die Welt hinein und mit dem
Kopf zuerst, das Kind kommt sofort in die Fülle. Da ist Licht, da
ist Nahrung, da sind die Fülle und die Schönheiten des Lebens,
die das Kind auch annehmen soll, um richtig zu inkarnieren. Als
erstes muss das Kind einatmen, damit es ausatmen kann und
deshalb steht die Mutter auch immer für das Einatmen.
Wir kommen aus einer Lichtwelt, einer körperlosen Welt, und
gehen über das Vatertor auch wieder in diese hinein. Der Vater
steht für das Zusammenziehen, die solare Kraft, das Ausatmen.
Das Vatertor ist die Schranke zum Tod und solange diese unten
bleibt, bleiben die Menschen auch im Leben: Das haben wir
häufig bei Nahtoderlebnissen. Und das können wir mit allen
Patienten üben. Wir gehen da hinüber, schauen rein, sehen,
dass alles wunderbar ist, haben Ängste und empfangen Bilder.
Dann muss man aber die Tür wieder zu machen und zurück zum
Muttertor gehen, denn jetzt ist noch das Leben angesagt!
Ich bedanke mich für dieses Gespräch!
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Zu den Personen:
Dr. Rosina Sonnenschmidt, Jahrgang 1947, promovierte
Musikethnologin, Indologie, Ägyptologie, Konzertsängerin,
parallel Studium der Naturheilkunde, Medizin und
Sterbeenergetik, Kinesiologie, Medialschulung, Naturheilpraxis
für Prozessorientierte Homöopathie und Therapeutische
Kinesiologie in Baden- Baden, zahlreiche Fachbücher zum
Thema Heilkunst für Menschen und Tiere.
Das Buch „EXKARNATION – DER GROSSE WANDEL“ von Dr.
Rosina Sonnenschmidt ist im Verlag Homöopathie + Symbol,
Berlin, 2002, Herausgeber: Martin Bomhardt, ISBN 3-8904662-
9-9, erschienen.
Marion Rausch, Jahrgang 1949, Studium der
Theaterwissenschaften, Hörspiel- und Schulfunksendungen
beim Hörfunk, Sendungen über Traumtherapie und Märchen
und ihre Bedeutung, Schule und Theater, Wettbewerbe junger
Poeten, Leseproben aus Weltliteratur.
Seit 1990 Studium der Naturheilkunde an der „Samuel-
Hahnemann- Heilpraktikerschule“ in Berlin, 1994 Eröffnung
einer Naturheilpraxis für Prozessorientierte Homöopathie,
Ausleitungsverfahren und Akupunktur.
Seit 1994 Pressesprecherin des „Fachverbandes Deutscher
Heilpraktiker“ Berlin- Brandenburg e.V., Mitarbeiterin des
Fachorgans „Berliner Heilpraktikernachrichten“.
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ASTROLOGIE
BHN 2/03
AstroMedizin
Eine kurze Hinführung
von Michael Antoni
Was hat Heilung mit Astrologie zu tun? Zur Beantwortung
dieser Frage müssen wir uns erst einmal klar machen:
was ist Krankheit? Ist Krankheit ein unnötiges Beiwerk der
Schöpfung, das es auszurotten gilt – so wie „Unkraut“ aus dem
millimetergenau geschnittenen Rasen? Wenn in der Praxis
kranke Menschen wirklich heil werden, sich die Krankheit
verwandelt in Gesundheit, dann kann man als begleitender
Therapeut eines sicher sagen: hier wurde kein Unkraut
ausgezupft, vielmehr hat sich das „Unkraut“ verwandelt in ein
herrlich anzusehendes Gewächs, auf das der Besitzer stolz ist
und dankbar darüber, es im eigenen (Seelen-)Garten zu haben.
Wenn Krankheit sich in Gesundheit verwandelt, verwandelt
sich auch der Mensch – immer (nicht immer offensichtlich,
nicht immer mit Pauken und Trompeten, oft einfach, leise und
unmerklich, aber er wandelt sich).
Krankheit ist in aller Regel eine Aufforderung zur Wandlung.
Sie kommt daher nie zufällig, sondern fällt einem gesetzmäßig
zu, immer dann, wenn Wandlungen im Leben nicht von
allein durchgemacht werden oder können. Krankheit eilt dem
Menschen immer dann zur Hilfe, wenn er die Notwendigkeit
von Kurskorrekturen nicht von allein erspürt und sie damit auch
nicht durch Verhaltensänderungen im Leben umsetzen kann.
Krankheit erinnert den Kranken, sich zu wandeln und durch
Änderungen im Verhalten die Krankheit unnötig zu machen.
So sieht es jede ganzheitliche Therapie, so sieht es auch die
prozessorientierte Homöopathie der SHS.
Dabei liegt der Sinn der Krankheit oft darin, dem Menschen zu
helfen, sich selbst zu finden und authentisch zu leben, also so zu
werden, wie er tief in seinem Inneren gemeint ist. Denn dieses
Wissen wird zu leicht vergessen oder verdrängt durch Bilder, die
wir über uns selbst machen oder durch andere machen lassen.
Dadurch entsteht ein Kampf zwischen Oberbewusstsein „so soll
ich sein“ und Unterbewusstsein „so bin ich gemeint“. Krankheit
als Schicksal (Schick-Sal = geschicktes Heil) sorgt dafür, dass
der Mensch nicht an seinem Leben vorbei lebt, keine fremden
Wege beschreitet, sondern die „geprägte Form“, mit der er
angetreten ist (laut Goethe), mit Leben erfüllt, um so ein erfülltes
Leben zu führen. Somit wird Krankheit ein kostbares Gut, dass
uns zu Selbsterkenntnis und Selbsterfüllung führen kann.
In diesem Sinne bedeutet Heilung Selbsterkenntnis. Nun ist
die Astrologie die „Königs-Disziplin“ der Selbsterkenntnis.
Sie ist wohl eine der differenziertesten Möglichkeiten, dem
Menschen dabei zu helfen, sich selbst besser zu erkennen und
herauszufinden, wie er tief im Inneren gemeint ist. Astrologie
kann dem Menschen seinen ureigensten Weg in diese Welt
beschreiben, und ihm damit zeigen: wie er sich in seiner
Ganzheit leben lernen kann, um „echt“ zu sein, und so sein
menschliches Potential voll zu entfalten.
In der astrologischen Beratungspraxis ist es in aller Regel so,
dass Klienten oft wenig erstaunt sind, über das, was ich ihnen
als Astrologe sage – je weniger, desto besser sie sich schon
kennen. Vielmehr werden mit nickendem Kopfe die Worte
bestätigt. Aber selbst die, die sich schon sehr gut kennen,
empfinden es als wohltuend und entspannend, wenn ich
ihnen das bestätige, was sie sich über jahrelange Erfahrungen
und teilweise harte und schmerzliche, durch das Schicksal
vorgenommene, Kurskorrekturen erarbeitet haben. Fast immer
ist die Reaktion die: „Ja, das habe ich ja schon immer geahnt,
aber ich hab meiner Wahrnehmung einfach nicht getraut.“ Eine
astrologische Beratung hilft oft genug, wieder seiner Intuition zu
vertrauen, die eigene innere Stimme wieder ernst zu nehmen
und dem als stimmig empfundenen Weg zu folgen. So wird
Krankheit als Korrektur gar nicht notwendig, da man sich gar
nicht erst auf „Abwegen“ bewegt.
In diesem Sinne ist Astrologie die effektivste und beste
Krankheits-Vorbeugung, da sie dem Mensch hilft, sich freiwillig
vor seinem Schicksal zu verbeugen, so dass er nicht mehr vom
Schicksal gebeugt werden muss. Astrologie ist vorbeugend
in Bezug auf Krankheiten, die den Menschen auf sich selbst
zurückwerfen sollen, zum Zwecke der Selbsterkenntnis.
Enger kann man sich das Verhältnis von Heilung und
Astrologie gar nicht vorstellen, und doch spricht man von
AstroMedizin in einem anderen Zusammenhang. So kann
die Astrologie Krankheitsdispositionen erkennen, die sich aus
Charakterveranlagungen ergeben. Es ist möglich, bei einer
überproportionalen Besetzung des Tierkreiszeichens Steinbock,
und der damit verbunden charakterologischen Veranlagung zur
Verhärtung, Erstarrung und Abgrenzung, auf eine Disposition
zu Problemen im Stützapparat (v.a. Rückgrat und Knie) und
Hauterkrankungen zu schließen. Gemessen an anderen
naturheilkundlichen Diagnoseverfahren, wie der Augen-
Diagnose, ist der große Vorteil der Astrologie: der Zusammenhang
wird offensichtlich zwischen Krankheitsdisposition und der
dahinterliegenden Charakterstruktur. Der Erkrankte kann mit Hilfe
der astrologischen Diagnose deutlich die Verbindung erkennen,
zwischen Verhaltensmerkmalen und Lebenseinstellungen (starr,
verschlossen, mit Schwierigkeiten, zur rechten Zeit Rückgrat zu
zeigen oder es zu beugen) und seiner Neigung an bestimmten
Organen oder Körperregionen zu erkranken (Rückenprobleme,
Knieschmerzen, Hauterkrankungen).
Dies hat den Vorteil, dass eben nicht nur die „loci minoris
resistentiae“, die vorgegebenen Schwachstellen im Organismus
aus dem Geburtshoroskop herausgefunden werden können,
sondern auch konkrete Informationen werden sichtbar,
die den Zusammenhang zwischen Verhaltensmustern
und Krankheitsdispositionen erhellen. Dies befähigt den
symbolkundigen Astrologen, dem Ratsuchenden konkrete
Angebote zu machen, wie er die entsprechenden Veranlagungen
(astrologische Konstellationen) leben und erfüllen kann, und
dabei die „Erfüllung“ über eine Krankheit überflüssig macht.
Und dies geht weit über das bisher bekannte und anerkannte
der Psychosomatik hinaus. Mit Hilfe der Astrologie ist es
möglich, in beinahe jedem Krankheitssymptom die verborgene
Seelen-Thematik bewusst zu machen. Die Aufgabe eines
astromedizinischen Heilkundigen ist es, diese innere Fehlhaltung
dem Patienten liebevoll bewusst zu machen und ihm gleichzeitig
Therapieformen anzubieten, die auf seine Persönlichkeit
abgestimmt sind. Im Falle des obigen Steinbockbeispiels wären
z.B. Hautausleitverfahren, Fastenkuren, Trockenschröpfen usw.
besonderes geeignet, ihn in seiner „Steinbockpersönlichkeit“ zu
erreichen, und dementsprechend wirkungsvoll anzusprechen.
Dabei kann sich diese Form der „Astro-Therapie“ auch nach den
zwei allgemeinmedizinischen Grundsätzen richten: allopathisch
oder homöopathisch. Allopathisch würde bedeuten: stark
feuerbetonten Patienten (Widder, Löwe, Schütze – Betonung)
mit ihrer cholerischen Temperamentsgrundlage eher
beruhigende und entspannende Therapieformen zu empfehlen.
Dagegen würde der homöopathische Ansatz eher energiereiche,
sportlich-aktive Therapieformen begrüßen und so nicht gegen
das Temperament, sondern mit ihm arbeiten. Es wird Zeiten
geben, wo entweder das eine oder das andere notwendig
und heilsam sein kann, und es macht wenig Sinn, verbissen
und weltanschaulich fixiert einen Standpunkt durchsetzen zu
wollen. Manchmal ist es sinnvoll, über den Gegensatz, und
damit mit der bereichernden Ergänzung zu arbeiten; manchmal
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ist ein bewusstes und damit erlöstes Ausleben der
eigenen Veranlagung heilsam. In aller Regel wird
der homöopathische Ansatz vom Patienten leichter
angenommen, da er sich auf bekanntem Terrain
bewegt. Ein Mensch mit einer starken Betonung des
phlegmatischen Tierkreiszeichens Krebs und einer
damit verbunden Lymphabwehrschwäche (Krebs =
lymphatische Konstitution), wird zur Heilung lieber
eine passiv erlebte Lymphdrainage bevorzugen,
als durch sportliche Betätigung den Lymphfluss
zu aktivieren. Und doch wird es manchmal Zeiten
geben, in denen die sportliche Aktivität heilsamer ist.
Ob über die Ähnlichkeit oder über den Gegensatz zu
heilen, ist eine individuelle Frage, die sich aus der
aktuellen Situation heraus beantwortet, und nicht aus
verkrampften Weltanschauungen.
Gerade die Astrologie, als Lehre von der Qualität der
Zeit, macht einem immer wieder deutlich, dass jeder
Augenblick eine ihm eigene Qualität hat, auf die es
stimmig zu reagieren gilt – unabhängig von Dogmen.
In dieser Funktion als qualitatives Messinstrument
der Zeit kann die Astrologie ebenfalls Zeitpunkte
ermitteln, in denen therapeutische Interventionen
besonders geeignet sind. Über das Wann
operativer Eingriffe, das Einnehmen von Arzneien
bis hin zur Ernte der Heilpflanzen können optimale
Zeitpunkte ermittelt werden. Gerade die Zuordnung
der Heilpflanzen zu den astrologischen Prinzipien
(ein Art „Astro-Pharmakologie“), lässt nicht nur die
passende Heilpflanze ermitteln, sondern legt damit
auch bestimmte Zeitpunkte fest, in denen die Pflanze
geerntet werden darf, um ihre volle Wirksamkeit zu
entfalten.
Besonders hilfreich ist die Astrologie, wenn es darum
geht, herauszufinden, welche Körperregionen des
Patienten besonders sensibel reagieren und damit leicht
„anspringen“ auf die gewollten Heilungsreize. Eine Art
„astrologischer Anatomie“ lässt nicht nur Rückschlüsse zu,
welche Krankheitsdispositionen vorhanden sind, sondern
zeigt auch welche Körperbereiche besonders positiv auf
Reize reagieren. So erreicht man einen „Zwilling“-betonten
Patienten hervorragend im Arm- und Schulterbereich.
Therapien, die dieses „Tor“ zur Seele des Patienten
benutzen, wirken viel sanfter und tiefer. Ein Hydrotherapeut
wird dabei an ansteigende Armbäder denken, während ein
„Skorpion“-betonter Patient eher Sitzbäder braucht, und
ein „Fische“-betonter Patient besser auf Fußbäder (auch
ansteigende) anspricht.
Im Grunde hilft die AstroMedizin bei allen körperlichen
Maßnahmen, die hinter der Körperlichkeit liegende seelische
Schicht zu erreichen und heilsam zu „berühren“, da die
Seele in ihrem entsprechenden körperlichen „Ausdruck-
Organ“ angesprochen wird. So stellt jeder Körperbereich ein
Tor dar, durch das man in die entsprechenden Länder der
Seele reisen kann, um die erkrankten Seelen-Themen über
den Körper zu harmonisieren.
Alles in allem, kann man sagen, dass die Astrologie in den
Händen eines Heilkundigen ein wunderbares Handwerkzeug
ist, das die tägliche Praxis bereichert und erleichtert. Für
Paracelsus war es gar so, dass er jeden Arzt, der nicht der
Astrologie mächtig war, als Scharlatan und Kurpfuscher
beschimpfte. So hilfreich und bereichernd die Astrologie
auch ist, gilt aber auch ganz natürlicherweise: nicht jeder
Astrologe sollte zum Therapieren ermuntert werden.
Michael Antoni
Astrologe und Heilpraktiker
Langenscheidtstr. 12 a
10827 Berlin-Schöneberg
Fon (030) 789 55 412

GESCHICHTE
DER FALL KLOCKENBRING
Samuel Hahnemann als Psychiater
IV. Teil
von Hp Marion Rausch
Samuel Hahnemann ist 1791 36 Jahre alt, ein gescheiterter
Arzt in Leipzig –Stötteritz, haust nebst Frau und fünf hungrigen
Kindern in Enge und der großen Sorge um seinen guten Ruf als
Übersetzer und Wissenschaftler, von dessen kargen Einkünften
er die Familie über Wasser hält. Aber die Armut ist das eine, den
Ruf zu verlieren durch den unvermeidlichen sozialen Abstieg
ist das andere. Die wenigen Besucher seines Elendsquartiers
schildern zum Beispiel: „Dort war er (Hahnemann) gekleidet
wie die ärmsten Einwohner; er trug Holzschuhe, half seiner
Frau in den schweren Hausarbeiten und knetete sein Brot
selbst.“ Solchen Ruf in der Welt zu haben, kann rasch zum Ruin
auch als Wissenschaftler führen. Er muss also handeln! Bei
Hahnemann heißt das immer: WANDERN. Wo anders hin, neu
anfangen! Aber wo hin?
Es scheint, als hat der Umtriebige Glück, mehr zumindest als in
Leipzig- Stötteritz, als er es wagt, seinen Freund und Gönner,
den Herausgeber eines Tageblattes namens „Anzeiger“, „zum
Behufe der Justiz, der Polizei und aller bürgerlichen Gewerbe,
wie auch zur freien gegenseitigen Unterhaltung der Leser über
gemeinnützige Gegenstände aller Art“, den Rat R. Z. BECKER,
für ein Experiment zu gewinnen.
Hahnemann veröffentlichte im Gothaer „Anzeiger“ des Rates R.
Z. Becker nicht zum ersten Mal.
Es gibt Briefe, die belegen, dass Hahnemann Becker
Dank schuldet, so zum Beispiel bei seiner Ernennung zum
Ehrenmitglied der Mainzer Akademie: „Ihnen (Becker)und
dem unvergleichlichen Herrn Koadjutor (unleserlich) bin ich die
unverdiente Distinktion schuldig, womit ich durch das Diplom der
churfürstlichen Mainzischen Akademie beehrt worden bin.“
Und umgekehrt beehrt Hahnemann den „Wohlgeborenen Herrn
Bergrat, Hochzuverehrenden Gönner“ mit einer Mitarbeit an
einem „medizinischen Wörterbuch“.
Es gibt genügend Hinweise, so R. Haehl, die bezeugen, dass
Hahnemann den Rat Becker aus Gotha gut und schon länger
kannte, als er ihn bat, eine ANZEIGE, von ihm gestaltet,
aber durch Beckers Hand unterzeichnet, im „ANZEIGER“
zu platzieren. Es ist eine in deutlicher Hahnemannscher
Manier verfasste Brandrede gegen die Verwahranstalten
„Verstandesverwirrter“, unter dem Titel: „Vorschlag einer noch
mangelnden Hilfs- Anstalt für wahnsinnige Standespersonen“.
Das Bild der psychiatrischen Verhältnisse, denen Wahnsinnige,
Geistesgestörte, Irre, kurz seelisch und geistig Kranke, zur Zeit
Hahnemanns ausgesetzt waren, zu malen, würde den Rahmen
dieses Kapitels sprengen. Dennoch ist es wichtig, von diesen
Verhältnissen wenigstens einen kleinen Einblick zu geben.
Eine Schrift, betitelt „Hundert Jahre Psychiatrie“, von einem
Professor EMIL KRÄPELIN, kann dabei helfen, zumindest
einen kleinen Eindruck über die Psychiatrie am Ende des 18.
Jahrhunderts zu bekommen.
Darin heißt es:
„Die eigentliche Fürsorge der Kranken lag nahezu
überall in den Händen der „Oberaufseher“, Hausväter,
Irrenhausverwalter, während Ärzte lediglich bei körperlichen
Leiden zugezogen wurden…Außerdem gab es wohl hier und
da an Spitälern und Siechenhäusern Ärzte, die sich durch
langjährige Beobachtung von Geisteskranken eine gewisse
Kenntnis ihrer Leiden angeeignet hatten. Allein ihnen fehlte
meist jede fachärztliche Ausbildung, und sie betrieben die
Seelenheilkunde in der Regel nur im Nebenamte, so dass von
einer gründlichen wissenschaftlichen Beschäftigung mit dem
Gegenstande kaum die Rede sein konnte. Zudem war ihre
BHN 2/03
Stellung vielfach unwürdig, und sie hatten nur sehr geringen
Einfluss auf das Los der Kranken … Gab doch noch Professor
AUTENRIETH in Tübingen (um 1800) in seinen Vorlesungen
über Geistesstörungen seinen Zuhörern ausdrücklich den
Rat, sich nicht längere Zeit mit der Behandlung von Irren zu
befassen, weil man zu befürchten habe, selbst geisteskrank
oder ein Narr zu werden.“ Die Folge hiervon war eine furchtbare
Behandlung der Kranken: „Wir sperren diese unglücklichen
Geschöpfe gleich Verbrechern in Tollkoben“, ruft REIL 1803 aus,
„ in ausgestorbene Gefängnisse, neben den Schlupflöchern der
Eulen, in öde Klüfte über den Stadttoren oder in die feuchten
Kellergeschosse der Zuchthäuser ein, wohin nie ein mitleidiger
Blick des Menschenfreundes dringt, und lassen sie daselbst,
angeschmiedet an Ketten, in ihrem eigenen Unrat verfaulen.
Neben den Ketten regiert die Peitsche. Müller erzählt, dass
die Wärter und Wärterinnen im Juliusspital in Würzburg mit
mancherlei Zwangs- und Strafinstrumenten, mit Ketten,
Armbändern, Fußschellen, besonders aber mit tüchtigen,
lederüberzogenen Ochsenriemen, reichlich versehen waren,
und dass sie davon kräftigen Gebrauch machten, wenn
sich ein Kranker verunreinigte, sich beklagte, schimpfte
oder gar gewalttätig wurde; die Prügelei war bereits an der
Tagesordnung.“
Samuel Hahnemann, der streitbare Sachse, hatte seit Hettstedt
und Gommern, seinen beiden ersten Arztpraxen, immer wieder
Brandschriften wider die Unordnung, Unvernunft der Lebens-
und Ernährungsgewohnheiten, den Dreck und die üble Luft in
den Häusern der Bauern und Handwerker als die eigentlichen
Verursacher von Krankheit bezeichnet. Sein Ruf als Hygieniker
war bekannt und gefürchtet. Und in Dresden dann hat er unter
Stadtpysikus Wagner freie Hand, die Spitäler und Gefängnisse
anzuschauen und dabei die Verhältnisse der Verwahrung zu
studieren. Das ist belegt. Woher Hahnemann seine Eindrücke
von Wahnsinnigen hatte- außer den sichtbar Geistesgestörten,
die in den Dörfern frei herumliefen, wenn sie nur „harmlos“
waren, wissen wir nicht genau. Haehl schreibt nichts darüber.
Dafür liefert uns der Arzt MARTIN GUMPERT in seinem Buch „
Hahnemann - Die abenteuerlichen Schicksale eines ärztlichen
Rebellen und seiner Lehre der Homöopathie“, eine ganz
besondere Szene, die Hahnemann erlebt haben soll, was nicht
unwahrscheinlich ist. Gumpert schildert, wie Hahnemann in
Gommern als junger Arzt Zeuge eines „AUSGERASTETEN“
wird.
„In Gommern gab es einen Schreiner von so ausgezeichnetem
Ruf, dass selbst aus dem benachbarten Herzogtum Magdeburg
Aufträge für Stühle und Schränke in Menge bei ihm einliefen.
Er hatte einen stattlichen Hof, sechs Kinder, eine tüchtige Frau
und drei Gehilfen. An einem Julimorgen des Jahres 1782 ging
er in die Werkstatt, nahm einen Hammer und schlug säuberlich
und fachmännisch alles zusammen, was ihm unter die Hände
kam. Dabei fluchte er schrecklich, weinte und jammerte wie ein
hilfloses Kind, er schien keinen der Seinen zu erkennen, der
helle Wahnsinn war über ihn gekommen.
In völliger Ratlosigkeit rief man Hahnemann. Halb Gommern war
schon versammelt, als er eilig die Straße hinablief. Von weitem
bereits hörte man das Toben des Mannes, das splitternde Holz
und das aufgeregte Durcheinander der Leute vor dem Haus…
Der dürre Hahnemann und der vierschrötige Schmied des Ortes,
der ein guter Freund des Tischlers war, drangen in das Haus
ein, als sei es ein gefährlicher Urwald mit Tigern und Schlangen.
Der Tischler stand an der Hobelbank und sang mit dröhnender
Stimme ein unverständliches Lied. Als er den Schmied sah, ging
er auf ihn zu, umarmte und küsste ihn, und seine verwirrten,
trostlosen Augen suchten vergebens einen Sinn in all dieses
Unheil zu bringen. Der Schmied packte den Tischler bei den
Händen, und so zogen und schoben sie ihn nicht all zu unsanft
zum Hause hinaus auf die Straße. Die Leute wichen scheu und
neugierig zur Seite, die Kinder begannen zu plärren, die Frau
wandte den Kopf ab, und der seltsame, ungleiche Zug bewegte
sich zum Narrenhaus.
Es lag eine Wegstunde abseits und war ein trauriges einstöckiges
13

14
Gebäude, von einer hohen Mauer umschlossen. Der Klingelzug
zeriss eine verdächtige Stille, Hunde begannen wütend zu
bellen, ein Mann mit einem glatt rasierten Henkerschädel
öffnete das Tor, der Tischler war begraben.
Als Hahnemann aus dem Narrenhaus wieder zum Vorschein
kam, war sein Gesicht fahl und sein Gang taumelnd. Er kam aus
der Hölle, schwankend, schweißbedeckt, angstgehetzt.
Die Hölle war ein finsterer, langgestreckter Gang, Steinboden,
auf der einen Seite eine schmutzstarrende Mauer, auf der
anderen vergitterte Löcher mit klobigen Türen, die durch dichte
Riegel versichert waren. In jedem Loch stand ein kastenartiges,
mit Stroh beschüttetes Gestell mit einem Abfluss für den
Unrat. Auf jedem Gestell lag ein stinkender Haufen Mensch
in grobem Zwillich, von Ungeziefer zerfressen, gekettet, mit
Masken vor dem Gesicht, mit Knebeln im Mund, wimmernd,
schimpfend, jaulend. Einige fraßen aus einem kupfernen, an
Ketten befestigten Becken, es lag ein fürchterlicher Odem in der
Luft, aus faulendem feuchtem Stroh, Kot, Eiter. Dem Wärter und
seiner Frau hingen lederbezogene Ochsenriemen am Gürtel,
und in der Hand trugen sie eine eiserne Stange, mit einer
schaufelförmigen Krümmung am Ende, wie die Bändiger wilder
Bestien auf den Jahrmärkten. In der Mitte des Ganges stand
ein hohes Gerüst mit Scharnieren, Rädern und Winden, an
starken Seilen hing ein Stuhl herab, der durch eine große Kurbel
in rasende rotierende Bewegung versetzt werden konnte. Es
war eine ganz neue, nach dem englischen Muster des Dr. Cox
erbaute Drehmaschine. Man konnte den Kranken sechzig Mal
in der Minute um seine eigene Achse schleudern, sein Blut
wurde durch die Schwungkraft ins Gehirn getrieben; Übelkeit,
Schwindel, Erbrechen, Harn- und Kotabgang, Blutergüsse unter
die Bindehäute des Auges traten auf. Nach wenigen Minuten
war der Tobsüchtigste fromm wie ein Lamm. „Wo dies nichts
hilft, hilft nichts“, beteuerte der Wärter.
„Ihr nichtsnutzigen Hofräte, ihr heuchlerischen Professoren!“.
Hahnemann schrie das heraus und stieß in blinder Wut die
Fäuste gegen das Gitter, hinter dem das überirdische Antlitz
einer Märtyrerin des Narrenhauses ihn reglos anstarrte. Der
kahlköpfige Folterknecht sah ihn prüfend und misstrauisch
an. Mit einemmal saß Hahnemann eine unsinnige Angst im
Genick, er riss das Tor auf, stürzte über den kleinen Hof, schlug
die Eingangspforte hinter sich zu, die Glocke gab ein paar
erschrockene Töne von sich, dann war er im Freien und konnte
es kaum fassen.“
10 Jahre später wird Hahnemann sich dem Thema Wahnsinn
stellen. Nichts Kleineres, nichts Geringeres wollte er auf seine
Fahne schreiben. Auch darin, in diesem hohen, ja höchsten
Anspruch an sich selbst, erkennen wir den Stürmer und
Drängenden der jungen Jahre wieder.
Wir wissen nicht, ob er eine bestimmte „wahnsinnige
Standesperson“ vor seinem inneren Auge hatte, der er helfen
wollte. Wir ahnen aber, dass es ihm aus einigen guten Gründen
wichtig war, eine sogenannte Standesperson vom Wahnsinn
zu heilen. Eine Standesperson wie der arme Tischler, der über
Nacht vom Wahnsinn heimgeholt wurde, eine Standesperson
wie ihn, den dieses Erlebnis von damals wahnsinnig geängstigt
hatte. Und es gab, wie immer im Leben Hahnemanns, die ganz
trivialen Existenzängste. Ja, er wollte endlich raus aus der
Armut, die seiner Anerkennung als Wissenschaftler schadete,
die seine Familie abhärmte und ihm immer größere, fragende
Augen von Henriette eintrug. Er brauchte die Standespersonen
und ihr Geld, er brauchte die größtmögliche Unterstützung von
Rat Becker und dem Herzog, um sich diesem Jahrhundertwerk,
Wahnsinn zu heilen, voll und ganz widmen zu können.
Hahnemann hatte mit Beckers Hilfe Erfolg. Die Reichen
strömten zwar nicht in Scharen zu ihm, aber einer zumindest
kam: Klockenbring. Und was noch wichtiger ist, durch diesen
Aufruf wurde „auch HERZOG ERNST von GOTHA auf die
Sache aufmerksam, der dann neben der persönlichen Hilfe
für Hahnemann und Klockenbring zugleich einem höheren
geistigen Zwecke dienen wollte, denn er war wie Hahnemann
Mitglied des Freimaurerordens“, schreibt Richard Haehl.
So konnte Rat Becker schon am 11. August 1792 in seinem
„Anzeiger“ mitteilen:
„Für Freunde der Leidenden:
Die Genesungsanstalt für wahnsinnige Personen aus den
höheren Ständen ist seit einiger Zeit wirklich eröffnet…Ein
wahrer deutscher Landesvater fand diesen Vorschlag zur
Milderung des menschlichen Elends so wünschenswert,
dass er zur Ausführung desselben eines seiner Landhäuser
bestimmte und es zweckmäßig einrichten ließ. Hier sind alle
Vorbereitungen gemacht, dass diese Unglücklichsten unter
allen Kranken Sicherheit und menschenfreundliche Behandlung
finden, nebst allen, was die Heilkunst zu ihrer Wiederherstellung
zu leisten vermag. Auch gibt der erste bereits gemachte Versuch
die schönste Hoffnung eines glücklichen Erfolges.
Der Ort, wo diese Hülfsanstalt, durch die großmüthigste
Unterstützung des Landesherren zu Stande gekommen, ist
GEORGENTHAL:.. Der Unternehmer ist der genug bekannt Arzt
Dr. Samuel Hahnemann, an welchen sich die Verwandten und
Freunde dieser Hülfsanstalt, wegen der näheren Bedingungen,
nunmehr selbst wenden können.“
Am 6. Mi 1792 war es soweit, Hahnemann konnte Freund
Becker schreiben:
„Unser Herzog wird mir demnächst sein Jagdschloss in
Georgenthal (2 Stunden von Gotha) einräumen und einrichten
lassen, worin ich ein kleines Heilungsinstitut für vier Wahnsinnige
und melancholische Personen von Stande anlege…“
Es blieb nur bei einem einzigen, den Hahnemann in sein
Heilinstitut bekam: den armen Klockenbring. Den allerdings
wird er fast ein dreiviertel Jahr beobachten und heilen bis zur
völligen Wiederherstellung. Allein das überzeugte die anderen
Interessierten von Stande nicht so sehr. Gleich in den Anfängen
noch stieß Hahnemann durch seine hohen Geldforderungen die
Willigen vor den Kopf. Zu vermuten ist auch, dass es gerade
den Standespersonen peinlich gewesen sein wird, diese gut
gemeinte Betreuung Wahnsinniger so sehr ans Licht der
Öffentlichkeit zu ziehen. Was, wenn dieser Doktor Hahnemann
doch nicht hielt, was er versprach? Noch niemals vorher gab
es solch eine Annonce im „Anzeiger“ und auch anderswo.
Ein weiterer Scharlatan? Die Vorsicht, sich mit seinen
geisteskranken Familienangehörigen nicht aus der Deckung zu
wagen, war nicht ganz unberechtigt.
Wie nun heilte Hahnemann seinen Georgenthaler
Wahnsinnigen?
Wir wissen es nicht. Er selber schrieb einen Aufsatz „Striche
zur Schilderung Klockenbrings während seines Trübsinns“ in
der „Deutschen Monatsschrift, Februar 1796. Richard Haehl,
der fleißige Biograf Hahnemanns, nahm sie zur Aufhellung der
Arbeit Hahnemanns in Georgenthal offensichtlich nicht zu Hilfe.
Zum Glück aber gibt es einen Aufsatz aus anderer Feder, der
erhalten ist und somit Auskunft geben kann, was eigentlich los
war mit Klockenbring, und wie Hahnemann diesen Wahnsinnigen
behandelte.
Wer war Klockenbring?
Er war ein Geheimer Kanzleisekretär, der auch als Schriftsteller

ekannt war, aber auch als reizbar galt und dessen „ geistiges
Wohlbefinden in hohem Grade vom Urteil der Welt über ihn abhing.
Dieser war nun durch ein berüchtigt gewordenes Pamphlet des
Dichters August Kotzebue aus dem Gleise geworfen worden. In
dieser unter dem Namen Knigges erschienenen Schrift „Doktor
Barth mit der eisernen Stirn“ wurde Klockenbring ohne jede
Ursache in niederträchtiger Weise angegriffen. Das erschütterte
seinen Gesundheitszustand dergestalt, dass er in völlige
Geisteskrankheit mit Tobsuchtsanfällen verfiel.“
Der Autor des Aufsatzes, FRIEDRICH SCHLICHTEGROLL,
berichtete darin über Hahnemanns Arbeit in Georgenthal:
…“Die ersten Wochen beobachtete Hahnemann seinen
Kranken bloß, ohne ihn ärztlich zu behandeln. Dieser fiel Tag
und Nacht aus einem Exzess in den anderen; bald sprach
er als Richter und diktierte Strafen; dann deklamierte er als
Agamemnon oder Hektor die eigenen Worte der Illiade, sang
dazwischen eine Stanze aus Pergoleses „Stabat Mater“, sagte
Stellen des Alten Testaments mit den eigenen Worten des
Hebräischen her, suchte zu einem Liede Anakreons oder der
Anthologie die altgriechische Melodie, wechselte mit Stellen aus
Miltons verlorenem Paradies oder aus Dantes Hölle und schrieb
dann wohl wieder algebraische Formeln; nichts kam gehörig zu
Ende, sondern die neue Idee verdrängte eilig und mit Gewalt
die erstere.
„Das Bewundernswürdigste, sagte Herr Dr. Hahnemann, „war
die Richtigkeit in den Ausdrücken, vorzüglich alles dessen, was
ihm sein Gedächtnis aus Schriften in allerlei Zungen darreichen
musste, vorzüglich alles dessen, was er sich in seiner Jugend zu
eigen gemacht hatte.“…
„Es zeugt dieses Gemisch von seinen außerordentlich
mannigfaltigen Kenntnissen, vielleicht aber auch von einer
Begierde, hierdurch zu glänzen, sowie dadurch, dass er sich
VIELER VERTRAUTER BEKANNTSCHAFTEN MIT SEHR
VORNEHMEN PERSONEN RÜHMTE, von welcher er auch in
gesunden Tagen nicht frei war. Er zerstückelte in jener Periode
alles, was ihm vorkam, unter anderem auch sein Clavier, das
er wieder sonderbar zusammensetzte, um, wie er sagte, jenen
alten Ergänzungston, dem Proslambanoomeenon, zu finden.
Mitten in diesem Zustande schrieb er sich, so wenig er sonst von
Körperkrankheit wissen wollte, einst ein gleich zu verfertigendes
Rezept, dessen seltene Ingredienzien, nach Hahnemanns
Zeugnis, so ausgesucht zusammenpassten und so schicklich
zur Kur eines Wahnsinnigen dieser Art kalkuliert waren, dass
er ihn in diesem Augenblicke fast für einen sehr unterrichteten
Arzt gehalten hätte, wenn nicht die lächerliche Signatur des
Rezeptes und die Verordnung, womit es einzunehmen sei, von
Verwirrung gezeugt hätten. Aber auf welche Art, da er nichts von
BHN 2/03
Büchern in seiner Gewalt
hatte, so fährt Hahnemann
fort, orientierte sich dieser
mitten im Orkan der
stürmendsten Phantasie
Umnebelte und maß-
und steuerlose Geist
für ihn, so manchem
Arzte unbekanntes,
treffliches Heilmittel des
Wahnsinns; wie kam
er auf den Gedanken,
es sich zu verordnen
in der schicklichsten
Form und Gabe? Fast
ebenso bedenklich war
der Umstand, dass er in
der höchsten Periode der
Verstandesverwirrung auf
Befragen, nicht nur den
genauen Monatstag (das
war, so wenig er einen
Kalender hatte, noch
wohl begreiflich) sondern
auch immer die richtige
Stunde bei Tag und Nacht
mit erstaunenswürdiger
Genauigkeit sagen
konnte. So wie er sich zu
bessern anfing, ward diese
Divinationsgabe immer
schwankender und trügender, bis er endlich bei vollkommener
Rückkehr seines Verstandes, nicht mehr, nicht weniger davon
mit Gewissheit zu sagen wusste, als jeder andere Mensch. Da
er völlig wieder hergestellt war, drang ich einmal freundschaftlich
in ihn, mir doch dieses Rätsel zu lösen, oder wenigstens die
Empfindung zu beschreiben, die ihn dieses jedes Mal gelehrt
habe. „Es schaudert mir“, antwortete er, “über den ganzen Leib
und läuft mir kalt über, wenn ich daran denken will; ich bitte Sie,
erinnern Sie mich nicht an diese Sache…“
Hahnemanns Verdienst um Klockenbring war klar und eindeutig.
Er hatte es – sicherlich unter idealen Bedingungen- fertig
gebracht, dem armen Klockenbring, der ihm „oft unter Tränen
die Reste der Schwielen von Stricken, deren sich seine vorigen
Wärter bedient hatten“, zeigte, einen Raum für dessen Wahnsinn
zu geben. Er beobachtete
ihn, er studiert Klockenbrings
Wahnsinn und dessen
Ausdruck, er forschte diesen
Ausdrücken nach und war
davon tief beeindruckt. Und
Klockenbring, der Umnebelte?
Dieser Wahnsinnige spürte
immer mehr, dass ihm da
einer gegenüber war, der ihn
in diesem Wahn annahm,
der wirklich half. Dieses
beiderseitige Vertrauen
war es letztendlich, das es
Klockenbring ermöglichte,
wieder in die Realität,
wenn auch vorerst nur in
die des Hahnemannschen
Institutes, zu kommen. Die
Pflegemutter der Natur ist
Ruhe, sagt Shakespeare, und
Hahnemann handelte danach.
Er ließ Klockenbring in Ruhe
wieder zu sich kommen. Es ist
nicht viel von Medikamenten
15

die Rede, nur einmal werden 25 Gran Brechweinstein
wegen Klockenbrings „krankhafter Völlerei“ verordnet. Es ist
anzunehmen, dass Hahnemann bereits die verkleinerte Gabe
anwendete. Welche anderen Mittel noch, wissen wir nicht.
Noch einmal rufen wir Friedrich Schlichtegroll als Zeugen an für
Klockenbrings Entlassung aus Hahnemanns Händen:
„Klockenbring reiste nach Hannover, um wieder Besitz von
seinen Ämtern und allem Seinigen zu nehmen. Man erkannte
ihn für hergestellt, und sein Arzt (Hahnemann) erhielt die,
außer dem Kostgeld, für die Kur bedungenen tausend Taler…
Klockenbrings Geisteskräfte schienen in nichts gelitten zu haben
(er übersetzte noch in Georgenthal ein englisches Werk über die
Staatswirtschaft Großbritanniens) und erwartete nichts anders,
als seinem sehnlichsten Wunsch gemäß, wieder in seine vorige
Stelle und Tätigkeit gesetzt zu werden.
Dieser Wunsch wurde nicht erfüllt, stattdessen erhielt er eine
Pension und die Direktion der Hannoverschen Landeslotterie.
Diese Enttäuschung nagte an ihm und stimmte ihn nieder.
Später wird berichtet:
Eine lange und sehr schmerzhafte Krankheit vollendete
das Gefühl seines Elends. HÄMMORHIDALISCHE
BESCHWERDEN, welche sich immer verschlimmerten,
verursachten eine Entzündung, die den kalten Brand wirklich
nach sich zog, und nur der sorgfältigsten Behandlung der
Ärzte und Wundärzte und der außerordentlichen Kraft seines
Körperbaus hatten er das Überstehen dieser schmerzhaften
Zufälle zu danken. Oft glaubte er sich in dieser Krankheit dem
Tode nahe und mit Sehnsucht erwartete er ihn…Klockenbring
wurde völlig wieder hergestellt, und die wiederkehrenden Kräfte
seines Körpers schienen ihm ein langes Leben zu versprechen.
Indes versank er nach dieser Krankheit (also 2 Jahre nach der
Entlassung aus Hahnemanns Behandlung) in eine gänzliche
Untätigkeit, alles war ihm völlig gleichgültig….So lebte er noch
einige Monate; sein Körper nahm zu, aber sein Geist schien
völlig zu verdampfen. O, es erregte Mitleiden zu sehen, wie
dieser einst so kluge, so tätige, so viel umfassende Geist, jetzt
kaum den Faden einer einfachen Erzählung nachzugehen
vermochte; wie er nichts anderes las als die Bücher, welche
ihm hingelegt wurden, nach keiner gelehrten Neuigkeit fragte,
weil ihm alle Literatur ein Gräuel geworden war…. Am 12. Juni
1795 verschied er im 53. Lebensjahre, ohne vorhergegangene
merkliche Krankheit, an heftigen Krämpfen, welche ihm in die
Brust getreten waren; bei der Öffnung seiner Leiche war auch
keine andere Ursache des Todes zu finden.“
Soweit der Bericht Schlichtegrolls. IVES LABORDE und
GERHAD RISCH gehen in ihrem Buch „Die hereditären
chronischen Krankheiten“ so weit, festzustellen:
„Hahnemann sagt, er (Klockenbring) sei an den Folgen
einer chirurgischen Operation infolge eine Harnverhaltung
gestorben (KmS II, 239 und 246). Entscheidend jedoch ist,
dass auf die „Heilung“ der Geistes- und Gemütskrankheit durch
STRAMONIUM, das zwar von Hahnemann in seinem Bericht
nicht genannt wird, das aber aus dem Text eindeutig als das
Heilmittel hervorgeht („Striche zur Schilderung Klockenbrings
während seines Trübsinns“), eine Körperkrankheit folgt. Das
aber bedeutet, dass der eigentliche Urgrund der Krankheit
durch das Stramonium nicht getroffen war, sondern dass es
nur palliativ den Patienten aus der akuten manischen Phase
herausbrachte. Hier liegen die Ansätze für das, was Hahnemann
später in den §§ 214- 230 seines Organons (6. Auflage) über die
Geistes- und Gemütssymptome lehrt, insbesondere im § 222,
in dem er dringend eine antipsorische oder antisyphilitische Kur
für jeden Patienten fordert, der mit Hilfe eines homöopathischen
Mittels einen akuten manischen Schub überwunden hat und
im § 215, wo er die Geistes- und Gemütskrankheiten als aus
ursprünglichen Körperkrankheiten (chronischen Miasmen)
lehrt.“
Es ist gut vorstellbar, dass Hahnemann das elende Ende seines
Schützlings Klockenbring nebst den hohen Geldforderungen
auch noch zur Last gelegt wurde. Denn die Frage, ob denn
16
Klockenbring wirklich von Hahnemann geheilt worden sei,
wenn er doch nach kurzen zwei Jahren wieder rückfällig
wurde, verfolgte ihn und seinen Ruf unerbittlich. Später, als
ihm auf seinen weiteren Wanderungen Wahnsinnige geschickt
werden, wird er weniger Erfolg haben als mit Klockenbring.
Und alle werden denken und einige auch sagen: der Dr.
Hahnemann ist selber ein Narr. (Der Gothaische Minister und
Vertraute des Herzogs H.A.O. Reinhardt fragte kurz nach der
Wiederherstellung Klockenbrings beim Amtmann in Georgenthal
nach, „wie viel Narren Hahnemann jetzt in seiner Anstalt habe“
und bekam zur Antwort: „Einen, und das ist er selbst“.
Der Narr Hahnemann zog mit seiner Familie weiter. Der Herzog
hatte ihm die herrliche Aussicht Georgenthal gekündigt.
Wenn auch Georgenthal mit seiner auskömmlichen Versorgung
futsch war, im Gepäck nahm der aufmerksame Beobachter
Hahnemann viele Notizen vom Fall Klockenbring mit, dem er
knapp drei Jahre später jenen berühmten Aufsatz widmete, der
folgendermaßen beginnt:
„Als ich nach mehrjähriger, geflissentlicher Beschäftigung mit
Krankheiten der langwierigsten und verzweifeltsten Gattung
überhaupt, und mit allen venerischen Beschwerden, Kachexien,
Hypochondrie und Wahnsinn insbesondere, vor drei Jahren ein
eigenes Genesungsinstitut dieser Art in Georgenthal bei Gotha
mit Hülfe des vortrefflichen Herzogs anlegte, ward auch…
Klockenbring… zu mir gebracht.“
Im selben Jahr, 1796 veröffentlichte Hahnemann jenes berühmte
Schriftstück: „Versuch über ein neues Prinzip zur Auffindung
der Heilkräfte der Arzneisubstanzen, nebst einigen Blicken
auf die bisherigen“ in HUFELANDS „Journal der praktischen
Arzneikunde“.
Klockenbring hatte wie seine anderen Fälle von Wahnsinn
zum Ähnlichkeitsgesetz der Homöopathie beigetragen, das

VOR GELESEN
BHN 2/03
Titel: „Prozessorientierte Krebstherapie“
Autoren:
Rosina Sonnenschmidt
Christa Uricher
Verlag Homöopathie und Symbol
Martin Bomhardt, Berlin, April 2003
ISBN 3- 937095-00-4
Mit dem 2. Buch von Rosina Sonnenschmidt
(„Prozessorientierte Krebstherapie“) legt die Autorin, diesmal
mit Christa Uricher im Bunde, einen zweiten Wurf hin.
Der Verlag kann es sich zu Gute halten, auch mit diesem
Volltreffer sowohl seinem Programm, „Homöopathie und Symbol“,
als auch dem Leser Dynamit in die Hand gelegt zu haben.
Ist es im 1. Buch von Sonnenschmidt, „Exkarnation- der
große Wandel“, das Tabuthema Sterben, das ans Tageslicht
befördert wird, ist es in diesem der meines Wissens
umfangreichste Versuch, praxisbezogen UND lösungsorientiert
mit dem Angstthema Krebs umzugehen. Die Autorinnen
verschweigen nicht, dass die Lösung nicht selten in einem
radikalen Wandel von Lebens- und Deutungsmustern des
Krebspatienten liegt, der oft genug ein Selbstwertproblem
wie einen schweren Sack mit sich herum schleppt.
Die Autorinnen wagen und probieren viel, inspiriert
von Vordenkern wie Wilhelm Reich, Herbert
Fritsche, Ryke Geerd Hamer, Johanna Budwig.
Das Buch ist nicht nur erschöpfend, was die biologische
Strategie, von Entgiftung bis Orthomolekulartherapie, betrifft,
es sprengt auch hier den Rahmen all dessen, was in einer
eingeschworenen naturheilkundlichen Krebspraxis läuft. Eine
Auswahl treffen? Ja, allerdings, das muss man, und dieses
Buch überlässt auch diese Frage seinen Lesern, rät zu Testung,
wie die Autorinnen es machen, um optimal zu therapieren.
A. Sander
Arzneimittelrecht
Kohlhammer Verlag
1. - 40. Lieferung ( 1977 / 2003 ), Stuttgart
5 Ordner, Loseblattsammlung zus. 282,00 €
Die 40. Erg.Lieferung alleine 117,80 € ( Umfang 432
Seiten )
ISBN 3-17-017936-5
Nach einer Einführung in das Gebiet des Arzneimittelrechts
finden sich das Arzneimittelgesetz,
das Betäubungsmittelgesetz und alle das Arzneimittelrecht
betreffenden Gesetze, Verordnungen und Merkblätter
nebst Kommentaren. Den Anhang des Werkes
bilden Zulassungsblätter und Antragsblätter für die
Arzneimittelzulassung. Das Buch enthält eine gigantische
Fülle an arzneimittelrechtlichen Informationen, allerdings
ist die Darstellungsart etwas unübersichtlich. Alles in allem
eine große Stofffülle, die schlecht zu überblicken ist.
E. Deutsch / A. Spickhoff
Medizinrecht
Springer Verlag
5. Aufl. 2003, Berlin
854 Seiten
geb. 109,95 €
ISBN 3-540-00048-8
von Marion Rausch u. Arne Krüger
Das Buch behandelt in kurzer und kompakter Form
das gesamte Medizinalrecht über das Recht des Arztes
und der anderen Heilberufe einschl. des Heilpraktikers,
das Arzneimittelrecht, das Medizinprodukterecht und
das Transfusionsrecht. Es werden im besonderen die
Haftungsrechte und das Rechtsverhältnis zwischen
Arzt und Patient behandelt. Den Abschluss des Buches
bildet ein ausführliches Sachregister. Das Buch ist eine
umfassende Darstellung des Medizinalrechts.
O. Benkert / H. Hippius et al
Kompendium der Psychiatrischen Pharmakotherapie
Springer Verlag
4. Aufl. 2003, Berlin
572 Seiten, 45 Tabellen, 5 Abb.
kart. 24,95 €
ISBN 3-540-43662-6
Das Buch vermittelt klinisch psychopharmakologisches
Wissen kompakt und komprimiert und stellt so einen
kurzgefassten aber gleichzeitig umfassenden Leitfaden
dar. Es werden Antidepressiva, Medikamente gegen
affektive Störungen, Antipsychotika, Anxiolytika,
Hypnotika, Antidementiva, Medikamente bei
Entzugssyndromen, bei sexuellen Störungen, bei
Essstörungen, Psychostimulantien, psychiatrische
Notsituationen, Intoxikationen, Psychopharmaka im Alter
und in Schwangerschaft und Stillzeit behandelt. Den
Abschluß des Buches bilden ein Diagnose-, Pharmaka-
und ein Sachverzeichnis. Ein hilfreiches Buch, wenn man
als Heilpraktiker mit den Wirkungen und Nebenwirkungen
der Psychopharmaka konfrontiert ist.
M. Bär et al
Arzneimittellehre der Tierhomöopathie
Band I
Aude Sapere Verlag
1. Aufl. 2002, Karlsbad
432 Seiten
geb. 74,90 €
ISBN 3-9804224-4-5
In dieser neuartigen Arzneimittellehre werden von der
Autorengemeinschaft M. Bär, G. Pfeiffer, B. Rakow, A.
Seyfried und A. Westerhuis mehr als 70 homöopathische
Arzneimittel beim Tier beschrieben. Dabei werden die
Symptome der Arzneimittelprüfung, charakteristische
Symptome, praktische Anwendungen, Modalitäten,
Toxikologie und Arzneimittelbesonderheiten behandelt.
Die Arzneimittelbeschreibungen basieren auf den
Vorträgen der Fortbildungen Homöopathie für Tierärzte
und sind je nach den besonderen Vortragsstilen der
gestaltet. Das Buch ist eine interessante und praxisnahe
Darstellung der Mittelbilder, allerdings durch die
verschiedenen Schreibstile der Mittel etwas schwer zu
erfassen.
17

Chr. Rätsch / J. Ott
Coca und Kokain
AT Verlag
1. Aufl. 2003, Aarau
287 Seiten
geb. 32,90 €
ISBN 3-85502-707-2
Es gibt wohl kaum eine Pflanze, die in der Kulturgeschichte,
der Kunst und der Pharmakologie und Chemie so viel
Staub aufgewirbelt hat wie der Cocastrauch. Das Buch
beschreibt die Ethnobotanik, Kunst und Chemie der
Pflanze. Es werden die Botanik, die Mythen der Pflanze,
die Pharmakologie, die Cocarituale, die Bedeutung für
die Indianer, die Anwendung des Kokain und moderne
Anwendungen als Suchtstoff beschrieben. Den
Abschluss des Buches bilden ein sehr ausführliches
Literaturverzeichnis und ein Stichwortverzeichnis. Das
Buch ist reich bebildert und interessant geschrieben,
wobei mir persönlich die Coca als Suchtpflanze etwas zu
positiv beschrieben wird.
R. Mischke
Praktische Hämatologie bei Hund und Katze
Schlütersche Verlagsanstalt
1. Aufl. 2003, Hannover
216 Seiten, 93 Farbphotos, 43 Tabellen, 16 Abb.
geb. 60,00 €
ISBN 3-87706-716-6
In dem Buch werden, unterstützt durch viele Bilder und
Abbildungen, die Blutbildung, die Blutuntersuchung, die
Anämien, Polyglobulie, Leukozytose und Leukopenie,
Leukämien, das maligne Lymphom, multiple Myelom,
Erkrankungen der Histiozyten und Gerinnungsstörungen
behandelt. Bei den Erkrankungen werden die Systematik,
Ätiologie, Epidemiologie, Pathophysiologie, Diagnose,
Labordiagnostik, Prognose und Therapie beschrieben.
Jedes Kapitel hat ein eigenes Literaturverzeichnis. Am
Ende des Buches befindet sich ein Stichwortverzeichnis.
Das Buch ist gut geschrieben, übersichtlich und für die
praktische Anwendung gut geeignet.
U. Gröber
Orthomolekulare Medizin
Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft
2. Aufl. 2002, Stuttgart
337 Seiten, 75 Tabellen, 12 Abb.
geb. 42,00 €
ISBN 3-8047-1927-9
Das Buch beschreibt nach einer Einführung in die
orthomolekulare Medizin die einzelnen Vitamine,
Mineralstoffe, Spurenelemente, Antioxidantien, Fette
und Aminosäuren mit der jeweiligen physiologischen
Bedeutung, dem Bedarf, den Ursachen für einen
Mangel einschließlich der Mangelsymptome und
Anwendungsgebiete der orthomolekularen Medizin.
Auch Neben- und Wechselwirkungen mit anderen
Substanzen werden beschrieben. Jedes Kapitel hat ein
Stoffbezogenes Literaturverzeichnis. In einem zweiten
Teil werden die orthomolekularen Therapieansätze bei
Herz-Kreislauf-Krankheiten, Immunstörungen, Diabetes
18
mellitus, Nervenerkrankungen, Hauterkrankungen,
Osteoporose, PMS, Schwangerschaft, Rheuma,
Katarakt, Darmerkrankungen und im Leistungssport
beschrieben. Im Anhang befinden sich Referenzwerte für
die tägliche Zufuhr, ein Glossar und ein Sachregister. Ein
interessantes und für die Praxis hilfreiches Buch.
W.D. Schmidt
Verhaltenstherapie der Katze
Schlütersche Verlagsanstalt
1. Aufl. 2003, Hannover
172 Seiten, 8 Farbphotos
geb. 49,00 € ( bis 15.11.2003 46,00 € )
ISBN 3-87706-891-X
Das Buch behandelt die Verhaltenselemente der Katze
und beschreibt dann Verhaltensprobleme der Katze wie
Verunreinigungsprobleme, Aggressionen, Ängste und
Phobien beschrieben. Die Krankheiten werden jeweils mit
Fallbeschreibungen dokumentiert und verdeutlicht. Auch
andere Verhaltensauffälligkeiten und die Durchführung
der Verhaltenstherapie in der tierärztlichen Praxis
werden beschrieben. Am Ende des Buches findet sich
eine Übersicht über Medikamente zur Unterstützung
der Verhaltenstherapie ein ausführliches ethologisches
Glossar. Den Abschluss des Buches bilden ein Literatur-
und ein Sachverzeichnis. Ein interessantes Buch für
jeden Katzenbehandler.
Chr. Rätsch / Cl. Müller-Ebeling
Lexikon der Liebesmittel
AT Verlag
1. Aufl. 2003, Aarau
768 Seiten, 900 farbige Abb., 800 s/w Abb.
geb. 78,00 €
ISBN 3-85502-772-2
In dem Buch werden nach einer Einleitung in das Thema
der Aphrodisiaka und ihre Wirkungen die Quellen des
erotischen Erlebens geschildert. Auch die Liebesmittel
in der Kunst, über Wein, Opium, Hanf, Kokain und
Cannabis werden beschrieben. Auch die Erotik in
der Kunst der monotheistischen und polytheistischen
Religionen wird geschildert. In einem ausführlichen
Monographieteil werden die einzelnen pflanzlichen,
mineralischen, tierischen und synthetischen Aphrodisiaka
beschrieben. Dabei werden Namen und Systematik,
Zubereitung, Gebrauch, Inhaltsstoffe, Bezugsquellen
und die aktuelle Literatur beschrieben. Im Anhang finden
sich ein ausführliches Literatur- und ein Sachregister. Ein
interessantes Buch, wobei als besondere Stilblüte am
Anfang des Lexikons eine Warnung vor der Anwendung
der beschriebenen Substanzen enthalten ist.
W. Machleidt / H. Haltenhof / P. Garlipp
Schizophrenie - eine affektive Erkrankung ?
Schattauer Verlag
1. Aufl. 1999, Stuttgart
336 Seiten, 37 Abb., 34 Tabellen
kart. 40,95 €
ISBN 3-7945-1994-9

Das Buch, an dem eine große Zahl von Autoren mitgewirkt
haben, schildert die Grundlagen von affektiven Störungen
und grundlegende Überlegungen zur Schizophrenie.
Es werden die Phänomenologie, die Psychodynamik
und therapeutische Strategien erläutert und diskutiert.
Jedes Kapitel hat ein eigenes Literaturverzeichnis und
am Ende des Buches findet sich ein Sachverzeichnis.
Das Buch ist weniger ein Lehrbuch, sondern eher eine
wissenschaftliche Abhandlung, was es allerdings etwas
zäh zu lesen macht.
J.C. Rüegg
Psychosomatik, Psychotherapie und Gehirn
Schattauer Verlag
2. Aufl. 2003, Stuttgart
204 Seiten, 14 Abb.
kart. 29,95 €
ISBN 3-7945-2150-1
Das schildert am Beginn die neuro-psychophysiologischen
Grundlagen des Gehirns, die Physiologie und
Psychosomatik von Schmerzen, die Wirkung von
Gehirn und Psyche auf Herz und Kreislauf, die
Psychoendokrinologie von Stress, Emotionen und die
Bedeutung von Hormonen, die Psychoimmunologie, die
Psychosomatik und Psychotherapie in der Beziehung
zum Gedächtnis und die Neuronale Plastizität der
sprechenden Medizin. Den Anhang des Buches bildet
ein sehr ausführliches Anhangsverzeichnis sowie ein
Literaturverzeichnis und Sachregister. Das Buch ist nicht
leicht zu lesen und ähnelt eher einer wissenschaftlichen
Abhandlung als einem Praxisbuch.
A.M. Sahler
Homöopathische Komplexmittel
Pflaum Verlag
1. Aufl. 2003, München
183 Seiten
kart. 23,00 €
ISBN 3-7905-0893-4
Das Buch ist eine Dissertation zur Erlangung des
Doktorgrades der Humanbiologie an der Medizinischen
Fakultät der Universität Ulm. Es werden die Definitionen
der Homöopathie, die Anfänge der Therapie mit
homöopathischen Gemischen und die Ansätze zur
Entwicklung der Komplexmittel beschrieben. Es wird
die homöopathische Arzneimittelentwicklung von
Arthur Lutze, der Spagyriker, von Emanuel Felke und
der homöopathischen Firmen geschildert. Es wird der
Komplexmittelmarkt in seiner geschichtlichen Entwicklung
und heute dargestellt,
sowie Untersuchungen und Statistiken von ärztlicher
Homöopathieanwendung untersucht. Am Ende des
Buches finden sich ein Literaturverzeichnis und ein
Sachverzeichnis.
G. Schorn
Medizinprodukterecht
Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft
Grundwerk ( 2. Aufl. ) mit 13. Ergänzungsliefg. 2003,
Stuttgart
3.344 Seiten ( Loseblattsammlung in 3 Ordnern )
Loseblattsammlung 128,00 €
ISBN 3-8047-1983-X
Das Ergänzungswerk umfasst alle Informationen zum
Medizinprodukterecht. Im Allgemeinen Teil finden sich
Anschriften von Behörden in Deutschland und Europa.
Im Speziellen Teil wird das Medizinprodukterecht
erläutert, die Gesetzestexte von Arzneimittelrecht
und Gerätesicherheitsrecht erläutert sowie auch das
Chemikalienrecht und das Atomrecht. Es werden
alle relevanten Richtlinien des europäischen Rechts,
internationale Übereinkommen und schließlich
das eigentliche Medizinprodukterecht ausführlich
behandelt. Ein eigenes Kapitel beschäftigt sich mit
der Rechtsprechung zu diesem Rechtskomplex.
Den Abschluss des Werkes bildet ein ausführliches
Sachverzeichnis.
Ein ausführliches und hilfreiches Werk für Verbände,
Organisationen, Heilpraktikerschulen, Sachverständige
und Autoren.
G. Schorn
Medizinprodukterecht und
Apothekenbetriebsordnung
Deutscher Apotheker Verlag
1. Aufl. 1996, Stuttgart
180 Seiten
kart. 19,40 €
ISBN 3-7692-1967-8
Das Buch beschreibt nach einer Einführung in das
Medizinprodukterecht die rechtlichen Grundlagen der
Tätigkeiten von Apothekenleitern, pharmazeutischen
Tätigkeiten, der Einfuhr der Produkte, den
BHN 2/03 19

Besonderheiten der Versorgungsapotheken und
der Krankenhausapotheken. Es finden sich das
Medizinproduktegesetz, die Apothekenbetriebsvero
rdnung und in einem Anhang zusätzliche rechtliche
Regelungen.
J. Gröning / Cl. Weihe-Gröning
Heilmittelwerberecht
Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft
1. Aufl. 1998, Stuttgart
Loseblattsammlung 755 Seiten
2 Ringordner 188,20 €
ISBN 3-8047-1610-5
Das Sammelwerk führt in Band 1 das Gesetz über
die Werbung auf dem Gebiet des Heilwesens mit
ausführlicher Erläuterung und Kommentierung auf und
in Band 2 die Richtlinie 92/28/EWG über die Werbung
für Humanarzneimittel. Damit wird das gesamte
Spektrum des Werberechtes für den Heilkundebereich
ausführlich beschrieben und kommentiert. Es werden
der Werbebegriff, der Arzneimittelbegriff und auch die
Grenzbereiche zwischen Arzneimitteln, Lebensmitteln
und Nahrungsergänzungsmitteln.
P. Schneider
Biochemie für Heilpraktiker
Sonntag Verlag
1. Aufl. 2003, Stuttgart
156 Seiten, 60 Abb., 14 Tabellen
kart. 29,95 €
ISBN 3-8304-9042-9
Das Buch schildert die naturwissenschaftlichen
Grundlagen für das Verständnis der biochemischen
Stoffwechselvorgänge im Organismus. Unterstützt
durch viele Abbildungen werden die anorganische
und organische Chemie erläutert, die Enzyme, die
Zellmechanismen und der Stoffwechsel. Auch die DNS
wird erläutert. Am Ende des Buches findet sich ein
Fragenkatalog mit Fragen und Antworten zu diesem
Themenkomplex. Als Anhang des Buches findet sich
ein Literatur- und Sachverzeichnis. Ein kurzes und gut
verständliches Chemiebuch für Heilpraktiker.
S. Ranade / Chr. Hosius / J. Heckmann
Ayurveda
Verlag Urban & Fischer
1. Aufl. 2003, München
378 Seiten, 50 Tabellen
geb. 44,95 €
ISBN 3-8047-1861-2
Das Buch beschreibt die Kulturgeschichte Indiens,
die Ursprünge des Ayurveda, die Philosophie der
Ayurveda-Medizin, die Betrachtung von Gesundheit
und Krankheit, die drei Körperbestandteile, die Konst
itutionsbetrachtung, die Diagnostik und die einzelnen
ayurvedischen Therapieformen wie Ernährungstherapie,
Ausleitungsverfahren, Phytotherapie, Yoga und
Psychologie. Als Praxisbeispiele wird die Anwendung
der Ayurveda bei Erkrankungen von magen-Darm-Trakt,
20
Herz-Kreislauf, Blut, Rheuma, Atemwegen, Haut, HNO,
Infektionskrankheiten, Kinderkrankheiten, Allergien
und psychiatrischen Krankheiten. In einem Anhang
werden auch die Zubereitung und Anwendung von
Ghee, Pflanzen- und Mineralienrezepturen beschrieben.
Den Abschluss des Buches bilden ein Literatur- und
ein Sachverzeichnis sowie nützliche Adressen. Ein
interessantes Buch für den Therapeuten, der sich in die
Ayurveda hereinfinden möchte.
H. Schilcher / S. Kammerer
Leitfaden Phytotherapie
Urban & Fischer - Verlag
2. Aufl. 2003, München
PVC/kart. 64,95 €
1.024 Seiten, 240 farbige Abb., 50 Tabellen
ISBN 3-437-55341-0
Nach einer Einführung in die Grundlagen der Phytotherapie
werden auf über 260 Seiten Pflanzenprofile der einzelnen
Arzneipflanzen von Adoniskraut bis Zwiebel behandelt.
Dabei werden die Inhaltsstoffe, die pharmakologischen
Wirkungen, der Wirkungsmechanismus, die Indikationen,
die Kontraindikationen, die Nebenwirkungen, die
Wechselwirkungen mit anderen Arzneimitteln,
die Dosierung, die Darreichungsformen und die
Anwendungsdauer behandelt. Die Pflanzen werden
größtenteils mit einem Photo gezeigt. Im Anwendungsteil
werden bewährte Heilpflanzenanwendungen bei
psychischen Erkrankungen, Schlafstörungen,
Herz-Kreilauf-Erkrankungen, Gefäßerkrankungen,
Atemwegserkrankungen, Erkrankungen des
Verdauungsapparates, der Harnwege, der Gynäkologie
und Geburtshilfe, des Bewegungsapparates, der
Neurologie und der Haut beschrieben. Dabei werden
Pflanzenanwendungen, Pflanzenkombinationen und
auch Fertigarzeneimittel aufgeführt. Auch Phytopharmaka
zur Steigerung der Abwehrkräfte werden beschrieben.
Den Abschluss des Buches bilden ein Glossar, ein
Literaturverzeichnis, ein Präparateverzeichnis und ein
Sachverzeichnis.
Das Buch ist eine kurze und schnelle Information für die
Pflanzenheilkunde, allerdings ist die hier beschriebene
Phytotherapie eher „schulmedizinisch angehaucht“.
M. Augustin / V. Schmiedel
Praxisleitfaden Naturheilkunde
Verlag Urban & Fischer
4. Aufl. 2003, München
992 Seiten, 80 Abbildungen
PVC/kart. 59,95 €
ISBN 3-437-55131-0
In diesem Praxisleitfaden zur Naturheilkunde wird eine
sehr umfassende Übersicht über fast alle Methoden
der Naturheilkunde gegeben. Die einzelnen Beiträge
der jeweiligen Fachautoren sind informativ und gegen
eine gute Einführung in die jeweilige Materie. Für jedes
Fachgebiet welches man als Haupttherapie ausübt
wird natürlich spezielle Literatur nötig, wozu sich bei
den einzelnen Kapiteln ein Literaturhinweis und ein
Hinweis auf spezielle Fortbildungsangebote befindet.
Die einzelnen Kapitel eignen sich aber gut als schnelle

Information über das therapeutische Verfahren.
Nach eine kurzen Einführung werden als einzelne
Therapieverfahren u.a. behandelt, die Akupunktur, die
anthroposophische Medizin, Ausleitungsverfahren,
Bachblüten, Bioresonanztherapie, Eigenblut,
Ernährungstherapie, Homöopathie, manuelle Medizin,
Neuraltherapie, physikalische Therapien, Phytotherapie
und die Ozontherapie. Eine tabellarische Übersicht
informiert über die pflanzlichen naturheilkundlichen
Arzneimittel und die Vitamine und Nährstoffpräparate.
Auch ein Kurzportrait häufig verwendeter Arzneidrogen
ist zu finden sowie ein tabellarisches Verzeichnis der
homöopathischen Arzneien. Ein hilfreiches und kompaktes
Buch für die schnelle Information, aber natürlich kein
Ersatz für ein intensives Studium der therapeutischen
Verfahren. Der praktische Plastikeinband macht dies
Buch zu einem idealen Reisebegleiter.
E. Deutsch / H.-D. Lippert
Kommentar zum Arzneimittelgesetz ( AMG )
Springer Verlag
1. Aufl. 2001, Berlin
802 Seiten
geb. 99,95 €
ISBN 3-540-41243-3
Das Buch ist eine ausführliche Darstellung des
Arzneimittelrechts. Es wird das Arzneimittelgesetz mit
entsprechenden Kommentaren ausführlich beschrieben
und ausgelegt. Auch Hinweise zum Apothekengesetz,
zum Heilmittelwerbegesetz, zum BPI-Kodex und Hinweise
für klinische Prüfungen von Arzneimitteln sind zu finden.
Auch die Kostenverordnungen für die Zulassung von
Arzneimitteln sind aufgeführt. Den Abschluss des Buches
bildet ein Sachregister. Das Buch ist eine komprimierte
und doch sehr informative Einführung in das ansonsten ja
eher trockene Thema des Arzneimittelrechts.
Th. Dingermann / D. Loew
Phytopharmakologie
Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft
1. Aufl. 2003, Stuttgart
367 Seiten, 36 Abb., 75 Tabellen
geb. 48,00 €
ISBN 3-8047-1896-5
Nach den Begriffsbestimmungen und gesetzlichen
Anforderungen an Phytopharmaka werden die
Qualitätssicherung, unerwünschte Arzneimittelwirkungen,
die Verordnungsfähigkeit und die Anwendungsgebiete
von Arzneimitteln beschrieben. Im speziellen Teil
werden die Wirkungen von Phytotherapeutika auf ZNS,
als Anxiolytika, Antidepressiva, bei Herz-Kreislauf-
Erkrankungen, Atemwegen, dem Immunsystem,
bei Magen-Darm-Erkrankungen, als Urologika, bei
der Prostatahypertrophie, in der Gynäkologie, beim
rheumatischen Formenkreis, bei Hauterkrankungen
und in der Pädiatrie beschrieben. Der besondere
Stellenwert in den Beschreibungen wird dabei auf die
klinischen Prüfungsergebnisse gelegt. Am Abschluss
des Buches findet sich ein Sachregister. Jedes Kapitel
hat ein eigenes Literaturverzeichnis. Das Buch ist eine
interessante Studie, allerdings eher für den forschenden
Phytotherapeuten als für den Praktiker.
Chr. Jänike / J. Grünwald / Th. Brendler
Handbuch Phytotherapie
Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft
1. Aufl. 2003, Stuttgart
591 Seiten, 320 farbige Abb.
Geb. 49,00 €
ISBN 3-8047-1950-3
Das Buch beschreibt die Therapie mit pflanzlichen
Arzneimitteln auf der Grundlage der Kommission E,
der ESCOP und unabhängiger Informationen aus
diversen Datenbanken. Das Buch beginnt mit einem
Sachregister und einer Indikationsübersicht sowie
Wechselwirkungen und Warnhinweisen bei bestimmten
Arzneianwendungen sowie 35 farbigen Tafeln mit
Pflanzenbildern. Der Hauptteil des Buches besteht in
einem Monographieteil in dem auf über 550 Seiten die
einzelnen Arzneipflanzen von Abelmoschus bis Zypresse
beschrieben werden, wobei jeweils die verwendeten
Pflanzenteile, die Inhaltsstoffe, die Pharmakologie,
die Anwendungsgebiete, die Dosierungshinweise,
Anwendungsbeschränkungen, Patienteninformationen,
die Bewertung der Wirksamkeit, Handelspräparate und
die arzneimittelspezifischen Literaturempfehlungen.
Das Buch ist eine hochinteressante Zusammenstellung,
hilfreich für jeden Phytotherapeuten.
C. Dunham
Vorlesungen zur homöopathischen Materia Medica
Haug Verlag
1. Aufl. 2003, Stuttgart
700 Seiten
geb. 79,95 €
ISBN 3-8304-7117-3
In dem Buch, einer Übersetzung und Bearbeitung der
amerikanischen Originalausgabe, werden die Vorlesungen
und Mitschriften von Carroll Dunham ( 1828 - 1877 ) der
seit 1865 Professor für Materia Medica am New York
Homoeopathic Medical College war, veröfentlicht. Nach
einer Einführung in das Leben und Werk von Dunham
wird eine Einführung in die wissenschaftliche Therapeutik
gegeben. Im Arzneimittelteil werden 52 homöopathische
Arzneimittel vorgestellt. Dabei werden jeweils die Wirkung
auf die Lebenskraft, Modalitäten und die speziellen
Körpersymptome geschildert. Im Anhang finden sich
ein Glossar, ein Literatur- und ein Sachverzeichnis. Die
Arzneimittelbilder sind sicher nicht schlecht beschrieben,
aber es stellt sich auch hier wie bei vielen neuen
Arzneimittellehren die Frage, warum noch eine neue
Arzneimittellehre.
BHN 2/03 21

Lebendige Homöopathie Lebendige Heilkunst
Erleben Erleiden Erlernen
Unter diesem Motto finden zweimal jährlich die „BERLINER
HOMÖOPATHIETAGE“ des Fachverbandes Deutscher Heilpraktiker
und seiner Aus- und Fortbildungsstätte, der „Samuel-
Hahnemann- Heilpraktikerschule“ statt.
Hier ist ein Forum für die Fachverbandsmitglieder, die Schülerinnen
und ihre Gäste, ihre Erfahrungen mit der Homöopathie in
der Praxis und in der Ausbildung zum Heilpraktiker vorzustellen.
Da die Homöopathie ihre Wurzeln im Arzneimittelversuch des
Begründers der Homöopathie, Dr. SAMUEL HAHNEMANN
(1754- 1842) und seiner Mitstreiter hat, ist sie eine Erfahrungsheilkunde
wie andere Naturheilverfahren auch.
In diesem Berliner Homöopathietage- Forum werden bekannte
homöopathische Mittel, aber auch weniger bekannte und völlig
unbekannte vorgestellt. Ganz besonders großen Wert legt die
Berliner Prozessorientierte Homöopathie auf das, was sie „
Die BEGEGNUNG MIT DEM ARZNEIWESEN“ nennt. Derjenige,
der sich also einem Arzneiwesen innerhalb der vielen
hundert homöopathischen Mittel stellt, verbindet sich mit Hilfe
der Prüfung (Einnahme) des Mittels, oder der Visualisierung
durch Trancen, Erfahrungen, Träume und anderen die Arzneimittelenergie
auf den Plan rufenden Energiearbeiten, mit diesem
Arzneimittel. Der Prüfer eines solchen homöopathischen
Arzneimittels erfährt so nicht nur das Krankmachende eines
Stoffes, sondern durch seine Potenzierung und Dynamisierung
(Hahnemannsche Homöopathiegesetze) vom Stoff immer mehr
„befreit“ die geistig- seelischen Potenzen und Merkmale dieses
Arzneistoffes. So wird das Arzneimittel jenes Verständnis im
Therapeuten erwecken, das notwendig ist, um den gegenüber
sitzenden, leidenden Patienten mit dem, seinem Leiden möglichst
ähnlichsten homöopathischen Mittel, helfen zu können.
Denn die Homöopathie heilt Ähnliches mit Ähnlichem. Similia
similibus curentur, wie der Erfinder der Homöopathie dieses
erste homöopathische Gesetz nannte.
An dieser Stelle nun ein Resümee der letzten, der 27. Berliner
Homöopathietage am 15. und 16. Februar 2003, in der „Samuel-
Hahnemann- Heilpraktikerschule“, in Berlin- Charlottenburg,
Mommsenstraße 45.
Jedes Jahr im Februar verlässt ein Kurs die dreijährige Heilpraktikerschule.
Auf diesen Februar- Homöopathietagen stellen
vorzugsweise die Heilpraktikeranwärter ihre Erfahrung und ihre
Begegnung mit der Homöopathie in den Mittelpunkt eines Vortrages.
MARION RAUSCH, Heilpraktikerin und Pressesprecherin des
Fachverbandes Deutscher Heilpraktiker Berlin- Brandenburg,
stellt Schülerinnen nach dem Abschluss ihres dreijährigen Ausbildungsprozesses
an der „Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule“
in Berlin vor.
Anna- Elisabeth Junge, 44, gelernte MTA, Absolventin der
„Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule“ (2000- 2003)
Frage: Annelie, wie bist du an die SHS gekommen?
Annelie:
Das war 1995 bereits, da schaute ich mich nach Ausbildungen
zur Heilpraktikerin um. Damals war ich auch auf der Friedensuniversität
in Potsdam. Da sah ich den Schulleiter der „Samuel-
Hahnemann- Heilpraktikerschule“, Andreas Krüger, auf
einer Podiumsdiskussion über Naturheilverfahren. Auf dieser
Friedensuniversität hörte ich von Andreas Krüger zwei Sätze,
die mich eigentlich dazu bewegt haben, hier an der SHS meine
22
Ausbildung zur Heilpraktikerin zu machen. Er sagte: „Den Beruf
des Heilpraktikers verstehe ich so: Wir werden selber heiler,
indem wir heilen.“ Der zweite Satz, der mir sehr imponiert hat,
lautete: „Trotzdem ist alles eine Gnade.“
Ich war schon lange auf der Suche. Ich habe die MTA- Ausbildung
gemacht, viele Jahre in diesem Beruf gearbeitet, aber es
fehlte mir noch so etwas wie eine Berufung. Nach 13 Jahren
Laborarbeit war ich fünf Jahre in der Kardiologie. Dort hatte ich
dann etwas Zeit beim Anlegen von Langzeit- EKGs für Gespräche
mit den Menschen. Manchmal nur kurz, aber ich kam dem,
was ich wollte, näher. Ich wusste dann, ich muss etwas mit den
Menschen machen.
Frage: Bist du etwas heiler geworden auf deinem drei-jährigen
Ausbildungsweg zur Heilpraktikerin an der SHS?
Annelie:
Ich glaube, ich habe in diesem Prozess der Ausbildung hier
manches von mir besser verstanden, im Homöopathieunterricht,
aber auch in Akupunktur, Psychologie, in den Supervisionen und
in der Gruppe mit meinen Mitschülerinnen. Zum Beispiel habe
ich dort gelernt, nicht über meine Grenzen zu gehen, besser auf
meine Grenzen zu achten, meine Belastung ernster zu nehmen.
Bei täglich 6 Stunden Schule, Erwerbsarbeit, oft Nachschichten,
da gab es auch schon schwere Momente, wo ich glaubte, ich
schaffe das alles nicht. Aber gleichzeitig bekam ich von allen,
den Lehrern, meinen Mitschülerinnen, besonders von meinem
Therapeuten signalisiert: „du musst auf dich und deine Grenzen
achten“. Ich kann jetzt sagen: ich hatte ein halbes Jahr fast
keine Migräne mehr. Ich habe mich trotz der Belastungen doch
immer irgendwie auch getragen gefühlt.
Frage: Hat dir die SHS auch das Rüstzeug geben, eine gute
Heilpraktikerin zu werden?
Annelie:
Generell: ja, das hat sie. Das hat mir auch damals, wie ich mir
die SHS angeschaut habe, sofort gefallen. Diese Heilpraktikerschule
hat von Anfang an sehr viel Wert darauf gelegt, dass das
Wissen da ist, um die Überprüfung zum Heilpraktiker auch zu
bestehen. Ich war ja nun schon vorbelastet, mit meiner Laborausbildung
und auch meiner Erfahrung in der Kardiologie. Ich
dachte also, du weißt ja schon einiges, aber mein Wissen ist
an dieser Schule um ein Vielfaches erweitert worden. Es hat
mich auch überzeugt, dass hier Wissen nicht durch Auswendiglernen
vermittelt wird, sondern einer inneren Logik gehorcht,
Rückschlüsse zulässt, z.B. zu welchen Folgekrankheiten der
Diabetes mellitus führen kann. Das Wissen kann man sich aus
dem Verstehen des Diabetes ableiten. Dann kann ich auch als
Heilpraktikerin entscheiden, kann ich den Patienten behandeln,
was kann ich behandeln, und wo ist meine Grenze?
Auch hier wieder die Grenzwahrnehmung, ein Thema von mir.
Auch das habe ich hier gelernt, die Grenze erkennen von dem,
was ich mit meinem Wissen und Können als Heilpraktikerin und
dem Wissen und Können der Schulmedizin beim Patienten machen
kann. Ich habe hier gelernt, die Möglichkeiten der Schulmedizin
kennen- und auch schätzen zu lernen, mit ihren Diagnose-
und Therapieverfahren vertraut zu werden, und ich habe hier
auch gelernt, wo auch die Schulmedizin an ihre Grenzen stößt.
Hauptsächlich aber verdanke mich dieser Schule mein Wissen
in den verschiedenen Naturheilverfahren. Ich habe gerne am
Akupunkturunterricht teilgenommen, Shiatsu, der Homöopathie.
Frage: Willst du denn gleich eine Naturheilpraxis aufmachen
nach der bestandenen Überprüfung?
Annelie:
Das ist meine Absicht, ja. Aber ich will parallel noch ein Praktikum
machen. Die Praxis ist sehr, sehr wichtig. Vielleicht auf

einer Aufnahmestation in einem Krankenhaus, damit ich noch
mehr von der Notfallmedizin erfahre.
Aber ich möchte auch bei anderen Heilpraktiker-Kolleginnen
mitarbeiten, deren Erfahrung kennen lernen.
Frage: Wie hast du das Schulgeld aufgebracht?
Annelie:
Mit viel Arbeit. Im ersten Jahr habe ich zum Beispiel In der
Hauskrankenpflege gearbeitet. Ich hatte einen Zusatzschein zur
Hilfsschwester gemacht. Im zweiten und dritten Ausbildungsjahr
bekam ich dann die Gelegenheit, Nachtdienste in einem Labor
zu machen. Etwas gespart hatte ich auch. Das alles neben einer
mich fordernden Ausbildung zur Heilpraktikerin, da bin ich schon
auch an meine Grenzen gestoßen. Aber es hat auch einen guten
Ausgleich zum Lernen gegeben. Ich konnte jedes Mal, wenn
ich Nachtdienste hatte oder in der Pflege unterwegs war, auf das
was sich da mache mit etwas anderen Augen schauen.
Griselda Enciso, 42 Jahre, in Lima (Peru) geboren, Abitur
auf einer deutschen Schule in Peru, dann Studium der Literatur
in den USA, danach in Deutschland, hier auch Ausbildung
zur Aerobic- Trainerin, Ausbildung zur Heilpraktikerin
an der SHS, von 2000 -2003
Frage: Griselda, wie bist du an die „Samuel- Hahnemann- Schule“
gekommen?
Griselda:
Ich war schon zwei oder drei Jahre selber in einer homöopathischen
Behandlung. Ich habe mir immer sehr gern die Rolle mit
den homöopathischen Arzneimitteln angeschaut. Und ich fand
die Namen so schön.
Frage: Welchen Namen denn zum Beispiel?
Griselda:
Nun den Namen Ruta, im Spanischen Ruda. Das war eines
der ersten Mittel, die ich von meinem Heilpraktiker bekam. Mit
diesem Namen verbinde ich nämlich eine Erinnerung an meine
Großmutter. Jedes Mal, wenn jemand Gelenkprobleme hatte,
hatte sie ihm Rutatee gkocht. Und auch diesmal half es mir gegen
meine Gelenkschmerzen wunderbar.
Irgendwann sagte ich dann zu meinem Heilpraktiker, dass ich
mich gerne mit diesen kleinen Kügelchen in den Glasröhrchen
beschäftigen würde, wovon es ja so viele gibt und die alle sehr
unterschiedlich eingesetzt werden. Wo man so etwas lernen
könnte? Er nannte mir die „Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule“,
weil er selber da gelernt hatte. Und er hatte da gelernt,
weil die SHS diejenige ist, die die meisten Homöopathiestunden
hier im Berlin- Brandenburger Raum anbietet. Und damit war für
mich klar, da gehe ich auch hin.
Frage: Du hast gar nicht erst die Schule angeschaut, den Probeunterricht
besucht?
Griselda:
Die Schule habe ich mir schon angeschaut, aber nicht hospitiert.
Alle sagten, ich soll mir den Probeunterricht anschauen, aber ich
sagte, nein, ich möchte den Vertrag unterschreiben und Punkt.
Ich wusste ja, dass es die richtige Schule für mich ist.
Frage: Und jetzt hast du drei Jahre lang diese Schule besucht.
War es nun die richtige Schule für Dich?
Griselda:
Ja. Ich wollte einfach nur Homöopathie machen und möglichst
viel darüber lernen. Diese Erwartung hat sich voll erfüllt. Aber
ich hatte kein fertiges Konstrukt in meinem Kopf, ich war einfach
aufgeschlossen.
Frage: Hat sich denn etwas ergeben, womit Du gar nicht ge-
BHN 2/03
rechnet hast?
Griselda:
Oh ja, ganz viel. Mein Heilpraktiker, der mich ja auf die SHS
verwiesen hatte, sagte, wenn ich durch diese Schule gehe,
dann muss ich mir im Klaren sein, dass ich mich sehr viel mit mir
beschäftigen muss. Ich kannte das schon ein bisschen aus der
Psychotherapie, dass man immerzu Fragen stellt, und ich sagte,
ja, ja, ich bin es gewohnt. Aber dass es so extrem sein würde,
damit hatte ich nicht gerechnet.
Frage: Was war so ein extremer, schwerer Moment für Dich?
Griselda:
Das war in der Mitte des Weges, nach anderthalb Jahren Schule,
da trennte sich mein Mann von mir. Das war sehr hart für
mich, aber dann wurde mir klar, aha, das ist das, was der Homöopath
gemeint hatte, mit dem Selbstfragen, das auch Folgen
haben kann.
Frage: War die Ausbildung dabei hilfreich oder eher hinderlich?
Griselda:
Die Ausbildung selbst betrachte ich eher objektiv. Aber das
Drumherum, ich fühlte mich von der Schule, meinen Freunden
dort, sehr getragen. Das schon, auf jeden Fall. Vom ganzen
Netzwerk. Ich finde, das ist schwer in Worte zu fassen, aber ich
hatte das Gefühl, dass diese Schule mich tragen kann.
Frage: Gibt es ein Erlebnis während Deiner Ausbildung, von
dem du jetzt schon weißt: „das werde ich nicht so schnell vergessen“?
Griselda:
Ich kann keinen bestimmten Punkt erwähnen, es ist einfach das
Ganze. Dazu zählt sicherlich auch, dass ich meiner Schwester
sehr nahe gekommen bin. Wir hatten uns jahrelang nicht mehr
gesprochen. Durch viele Dinge, die ich hier gelernt habe, bin ich
jetzt in der Lage, mit ihr zu kommunizieren. Es ist aber wirklich
das Ganze. Es ist ein Prozess, durch viele Schritte ist da etwas
passiert, eine Veränderung bei mir.
Frage: Was hast Du hier gelernt, was dir wichtig ist, als Selbsterfahrung?
Griselda: (Pause) ..zu mir zu stehen.
Frage: Etwas mutiger zu werden?
Griselda:
Vielleicht nicht so sehr mutiger, sondern ehrlicher. In allen Fächern
sozusagen. Auch wenn Arne im Pathologieunterricht was
fragt und ich es nicht weiß, dann kann ich nichts vortäuschen.
Da muss man zu sich stehen und sagen können: ich weiß es
nicht. Einfach sagen: ich habe es nicht gelernt. Und das ist in
Ordnung so. Zu erfahren, es passiert mir nichts Böses, wenn ich
ehrlich bin. Vielleicht ist es das: es ist in Ordnung, wenn ich das
zugeben darf.
Frage: Hast du Angst vor der Überprüfung:
Griselda:
Ich mache die Überprüfung erst im Oktober. Daher ist meine
Angst noch nicht groß. (lacht)
Frage: Hast du das Gefühl, du packst das?
Griselda:
Ja!
Frage: Und nach der bestandenen Überprüfung zum Heilpraktiker
durch den Amtsarzt, was steht dann auf deinem Programm?
23

Griselda:
Ich mache jetzt die Dozentenausbildung in Homöopathie an der
SHS. Ich mag es sehr, meine Ideen weiter zu geben, zu vermitteln.
Ich mag es auch, Leute zu bewegen. Ich weiß, ich werde
auf jeden Fall eine Homöopathiepraxis haben. Das Mittel nach
Ruta war bei mir Sepia. Und auch dieses Mittel erinnerte mich
sehr an meine Großmutter, weil sie eine sepische Persönlichkeit
ist. Dann habe ich etwas über Sepia gelesen und spürte, dass
ich in der Zeit der Auseinandersetzung mit diesem Arzneimittel
Sepia auch nur noch Tango, Flamenco tanzen wollte. Und da
dachte ich, Mensch, diese Sache mit der Homöopathie, das
muss was Tolles sein, dass sie die Menschen so wahrnimmt,
wie sie sind.
Frage: Wie hast du dein Schulgeld aufgebracht?
Griselda:
Mit Aerobic. Ich habe gearbeitet, das war nicht immer leicht,
neben der Schule, täglich 6 Stunden Unterricht, die auch nachgearbeitet
werden mussten, dann noch arbeiten, das war sehr
anstrengend. Und dann im letzten Jahr, da habe ich es nicht
mehr gepackt, ich musste montags und dienstags arbeiten gehen,
dann die Trennung von meinem Mann. Da habe ich einiges
versäumt. Aber ich hole das im nächsten Jahr nach.
Frage: Das ist ein Angebot an die Schüler der SHS, wenn man
aus Gründen, wie du sie nennst, Griselda, den Unterreicht versäumen
muss, kann man ihn nachholen. Man muss nicht auf ihn
verzichten.
Griselda:
Das finde ich ganz toll. Da merkt man, ich kann jetzt nur das
leisten, was ich leisten kann, und es ist nicht weiter schlimm,
wenn ich das jetzt nicht weiter machen kann. Ich kann das später
nachholen.
„Der Weg von Silicea nach Sulfur, oder wie bringt man eine Königin
zum Schmelzen?“
(Vortrag von GRISELDA ENCISO, auf den 27. Berliner Heilpraktikertagen,
am 15. und 16. Februar 2003)
Mein Heilpraktiker verwies mich auf das Märchen von der
„Schneekönigin“, als er mir Silicea verordnete. Ich las es lange
nicht, erst kurz bevor ich die SHS besuchte. Dort fand ich einem
Satz, bei dem ich stundenlang hängen blieb: „Der Spiegel des
Verstandes ist das Einzige und Beste von der Welt.“ Ich habe
mein ganzes Leben mit diesem inneren Bild gelebt, mit diesem
Spiegel des Verstandes, obwohl ich eine Lateinamerikanerin bin
und uns die Westeuropäer immer gern sagen, dass wir nicht
gut verstehen. Erst nach der Einnahme von SILICEA habe ich
bemerkt, dass es auf das Gefühl ankommt, nicht auf den Verstand.
Dennoch habe ich zu danken für die Kälte, eine Fähigkeit, Gefühle
einzufrieren, solange, bis es an der Zeit ist, diese in Sicherheit
auftauen zu lassen, bis die vereisten Tränen laufen dürfen.
(Griselda macht mit dem Publikum eine Übung):
Steht bitte auf, Füße im rechten Winkel zueinander stellen,
Fersen zusammen, erste Position im klassischen Ballett. Beine
fest, Rumpf fest, Pobacken fest aneinander gepresst. Atmen,
wenn es noch geht. (Lachen) Und jetzt dieses FESTE Gefühl
verinnerlichen. Stell dir vor, du verbringst fünf Minuten in dieser
erstarrten, festen Haltung, eine Stunde, einen ganzen Tag, eine
Woche, einen Monat, ein Jahr, ein ganzes Leben. Und dann gibt
dir jemand eine Glaskugel in die Hand, darin befinden sich deine
Gefühle. Spüre die Verantwortung für diese Kugel in deiner
Hand. Versuche dich, weil es ja sehr starr ist in dir, vorsichtig mit
deiner Gefühlsglaskugel durchs Leben zu bewegen. Und dann
24
gib diese Glaskugel ab. Geh zurück in deinen Körper, lockere
die feste Haltung, mach es dir wieder bequem. Und dann versuche,
aus dieser bequemen, lockeren Haltung deinen Bauchnabel
zu küssen, wie wir das in unseren Tänzen in Lateinamerika
lernen.
Wie wird man eine Silicea im heißen Lateinamerika? Ich war
so starr und fixiert. Es war eine Tragödie, wenn ich als Schulkind
statt einer 1+ nur eine 1 nach Hause brachte. Ich sammle
Glasfedern, die ich zum Briefe schreiben auf sehr feinem Papier
verwende und nur für ausgewählte Personen, die das zu schätzen
wissen. Ich habe großes Verlangen nach festen Prinzipien
und Denkstrukturen, muss genau wissen, was passiert, wenn
ich das Haus verlasse. Meine Wohnung war vor Silicea ein Museum,
jetzt ist sie ein bewohntes Museum. (Lachen)
Die Frauen meiner Familie haben bei 27 Grad immer noch kalte
Hände und Füße, sie sind allesamt zarte Personen.
Ich danke meinem inneren Silicea für die gute Auffassungsgabe,
Klarheit die Struktur. Silicea ist außerdem noch hellsichtig, wie
meine Großmutter, deren Mutter, und ich auch.
Ich danke diesem homöopathischen Mittel für die Kälte, denn
sie ist ein Schutz. (Schneekönigin)
Denn was passiert, wenn ich schmelze? Es entsteht Panik, obwohl
ich Sehnsucht nach Wärme habe.
Und dann bekam ich durch ein anders Mittel, nämlich Sulfur die
Antwort. Unter Sulfur konnte ich endlich meine Familie aufstellen,
auch das Ungeordnete, den Müllberg anschauen, was mir
unter Silicea nicht möglich war. Durch das Familienaufstellen
bekam ich noch einmal über meine mütterliche Linie das Geschenk
der Kälte und Zartheit dieser Frauen. Aber es kam unter
Sulfur auch hoch, dass ich als Kind sexuell missbraucht worden
war. Ohne diese Kälte im Herzen, diesen Kälteschutz also, hätte
ich das nicht überlebt.
Sulfur brachte meinen sulfurisch- medorrhinischen Vater mit hinein
und damit hieß es nun, sich auch auseinander zusetzen.
Mein jetziger Freund ist stark sulfurisch und auch medorrhinisch.
Und ich denke jedes Mal, wenn er mich besucht, wieso kommt
mit ihm ein ganzer Sandstrand mit in meine saubere Wohnung?
(Lachen)
Er sagte mir darauf hin,…“ damit was von mir bei dir bleibt“.
Das fand ich toll, aber noch toller fand ich, dass ich über seine
Antwort lachen konnte.
Das Erstaunliche ist diese Wechselwirkung von Sulfur und
Silicea, so wie zwischen meiner Silicea- Mutter und meinem
Sulfur- Vater.
Roman Maria Wenzel, 35, Freiburg/Br., Hauptschule, in
Berlin Nachholen der Realschule, für Gymnasialstufe „zu
wild“, dann auf dem 2. Bildungsweg eine kaufmännische
Ausbildung. Vorher aber noch in vielen, vielen anderen
Berufen gejobbt.
Frage: Roman, auch an dich die Frage, wie bist du an die SHS
gelangt?
Roman:
…durch Mundpropaganda. Der Vater eines Kollegen, mit dem
ich eine Zeit lang zusammen bei einer Tonträgerfirma gearbeitet
habe, der hat ganz toll über die „Samuel- Hahnemann- Schule“
gesprochen. Er war Heilpraktiker. Ich hatte mir, mit dem Gedanken
an so etwas wie eine Heilpraktikerausbildung schon vorher
einmal eine andere Schule angesehen. Die SHS war dann die
zweite Schule, und danach habe ich mir auch keine dritte mehr
angeschaut, denn dort habe ich mir einen Vortrag von Andreas

Krüger, dem Schulleiter und Homöopathielehrer, angehört, da
wusste ich, das ist es.
Frage: Haben sich denn deine Erwartungen in diesen drei Jahren
hier an der SHS erfüllt?
Roman:
Ich denke, das hat sich nicht nur erfüllt, es ist weit darüber hinaus
gegangen. Ich wusste ja gar nichts über Homöopathie, ich
wusste noch nicht einmal etwas über den Heilpraktikerberuf. Ich
wusste nur, ich möchte so etwas machen. Damals, als ich von
Andreas Krüger etwas über CALCIUM CARBONICUM hörte,
war mir zwar noch nicht klar, was das ist dieses Calcium carbonicum,
aber mir gefiel sofort die Betrachtungs- und Unterrichtsweise
von Andreas.
Frage: Kannst du ein Beispiel benennen?
Roman:
Ja, am besten an mir selber, der ich ja, wie wir alle hier, in einen
eigenen Prozess eingestiegen bin. Diesen Prozess nennt
Andreas auch die Therapie des Therapeuten, oder auch Heiler
werden, indem man selber heiler wird. Das zum Beispiel hatte
ich nicht erwartet von mir und dieser Schule. Oder dass ich meine
Familie und deren Wurzeln, also meine Ahnen noch einmal
so ganz anders und überhaupt anschauen würde, das hätte ich
nicht gedacht. Oder dass ich meinen Schatten, meiner Wut zum
Beispiel, meinen Ängsten, meinem Kummer, meinen Vorurteilen,
die ich meistens immer nur im außen, also von anderen
gespiegelt bekam, begegnen würde, das hatte ich auch nicht
erwartet.
Frage: Also der Schatten als ein ungeliebter Anteil von dir, von
uns allen?
Roman:
Genau, der Schatten, oder die Schattenarbeit an der SHS, war
genau diese Konfrontation mit meinen eigenen, ungeliebten und
daher abgelehnten Anteilen.
Da war zum Beispiel mein Tuberculinum- Schatten, ein Prozess,
der gleichzeitig meine schwerste Zeit hier war: nämlich meine
Rastlosigkeit anzuschauen.
Später dann konnte ich mit einem anderen homöopathischen
Mittel, Barium carbonicum, meiner Angst begegnen, nämlich
doof zu erscheinen in den Augen der anderen. Schwer von Be-
BHN 2/03
schickt, also verdrängt.
griff sein, wer will das
schon?
Frage: Und wie ist dir
diese Angst, auf die
anderen doof zu wirken,
begegnet? Was
war da im Schatten?
Roman:
Als Angst, ich könnte
als doof erkannt, entlarvt
werden und ich
müsste immer schlau
wirken. Auf der anderen
Seite war ich
es, der mit den so
genannten „Doofen“
sehr ungeduldig war
und gereizt. Und dadurch
habe ich den
eigenen langsamen,
etwas schwerfälligen
Anteil in mir erst recht
in den Schatten ge-
Nach der Barium carbonicum- Einnahme konnte ich das
Schwerfällige, das Langsame besser annehmen, dass auch ich
etwas langsam und auch ein bisschen schwer von Begriff bin in
manchen Sachen. Dann erst konnte ich auch die Ressourcen
dieses LANGSAMEN besser erkennen, eben eine langsamere
und auch tiefer durchdringende Wahrnehmung der Dinge um
mich. Und dann ist auch noch passiert, dass ich nach draußen
viel toleranter sein kann und auch liebevoller, wenn ich auf etwas
langsamere, nicht gleich „kapierende“ Menschen treffe. Ich bin
mit ihnen nicht mehr so streng. Dabei hat mir auch ein anderes
homöopathisches Mittel sehr geholfen: Arsenicum album.
Frage: Hast du Angst vor der Überprüfung?
Roman:
Ja, ich habe viel Angst vor der Überprüfung, inzwischen muss
ich aber sagen, gehabt, weil ich aufgrund meines langsamen
Anteils und einiger anderer innerer Widerstände den ganzen
medizinischen Fachjargon und die auch komplizierten physiologischen
Prozesse nicht in meinen Kopf bekommen habe.
Mittlerweile habe ich viel weniger Angst, weil ich besser lernen
kann. Und weil ich das, diese Überprüfung durch den Amtsarzt,
auch nicht mehr so als Straftribunal sehe (mein Arsenweg), sondern
jetzt sehe ich dieses Gremium als Menschen, die überprüfen,
also die wissen wollen, ob ich gut gelernt habe und ob ich
mein Handwerk auch verstehe, denn ich darf ja- wie ein Arzt- frei
therapieren. Und das ist eine große Verantwortung, die wir als
Heilpraktiker da auch übernehmen.
Frage: Wie hast du dein Schulgeld aufgebracht?
Roman:
Ich hatte einen gewissen Geldbetrag zur Verfügung, den ich
eben nicht ausgegeben habe für so etwas wie ein Auto, habe
also gespart. Aber ich bin auch, dafür bin ich sehr dankbar, unterstützt
worden. Doch ich muss noch sagen, ich habe in den
drei Jahren auch ein recht spartanisches Leben geführt, habe
auf manches eben verzichtet. Und ich freue mich jetzt schon auf
die Praxisarbeit später, auf die Vielfalt dessen, was ich an der
SHS lernen durfte und noch lernen darf. Ich freue mich, dieses
Wissen auch weitergeben zu können.
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Auszug aus Roman Maria Wenzels Vortrag über as Arzneiwesen
von ARSEN und seine Geschichte von den 26. Berliner
Homöopathietagen, 21. und 22. September 2002
Arsen ist in seinem kranken Zustand das undankbarste Mittel,
ein vor vollen Schüsseln verhungernder „Makrobiot“. Arsen ist
jemand, der durch seine eigene innere Kasernen exerziert, dem
eine leise Stimme erst ins Ohr flüstern muss: „Rühren“. So ist
Arsen, das erinnert an den Befehlston des Oberkommandierenden:
„Rührt euch!“
Arsen hat astrologisch viel mit Skorpion und Pluto zu tun. Der
wiederum besitzt die wundervolle Energie, Herr über alle Schattenreiche
zu sein, besonders der eigenen, ungeliebten Schatten.
Pluto lässt sterben, wo gestorben werden muss. (Scorpio,
Mercurius s., Lachesis)
Diese homöopathischen Mittel stehen für dieses Thema. Das ist
nicht immer leicht.
Für Arsen ist sind Abschlussprüfungen, Schulzensuren eine
Tortur. Ich bin bei den Zwischenprüfungen hier an der Schule
völlig zusammengebrochen. Ich habe nur noch geweint und bin
im Gesicht greisenhaft versteinert.
Andreas hat mir dann BARIUM CARBONICUM gegeben, nicht
nur, um meine Lernschwierigkeit zu überwinden, auch um meinem
inneren Groß- inquisitor zu begegnen.
Nach der Einnahme von Arsen hatte ich mit meiner Mutter extreme
Auseinandersetzungen. Sie nannte mich Monster, ich sie
Inquisitorin.
Auch mit meiner Freundin stritt ich unentwegt…bis zum Verlust.
Ich peinigte sie immer wieder: „Gib doch endlich mal deinen
Fehler zu!“. Und sie darauf: „Fehler zugeben ist wie verbrennen.“
Am nächsten Tag hatte sie zwei große Brandflecke am
Körper. Arsen will die Welt nach seiner Ordnung gestalten,
wie ein Heer von Zinnsoldaten. Arsen lernt nichts und sitzt, so
erpicht auf seine Perfektion, Ordnung und Fehlerlosigkeit eines
Tages allein mit sich da. Der Diktator ist allein.
Statt Fehler im außen zu jagen und zu brandmarken, sollte Arsen
endlich begreifen, sich selbst für seine Fehler zu verzeihen.
Und dann nach acht Monaten Arsen hatte ich alles verloren
und doch viel gewonnen. Meine inneren Generäle begannen,
mich freundlicher anzuschauen. Und was das Verwunderlichste
dieser Zeit war: meine Getriebenheit, ja Besessenheit, mein Fanatismus,
sprangen von mir ab wie böse Geister. Alles war weg.
Seit Arsen und Barium carbonicum muss ich sowieso nicht mehr
verstehen. Mein alles oder nichts (Merkur) war weg. Unter Barium
und nun auch Arsen habe ich mich einfach einmal hingesetzt
und blieb sitzen, so lange, wie ich wollte. Ich habe viel geweint
in dieser Zeit. Ich habe meinen Hochmut etwas abgestreift, meine
Intoleranz zu Grabe getragen und da war dieser Odysseus,
diese Name Odysseus plötzlich aufgetaucht, von dem ich nichts
weiter wusste als seinen Namen.
Und dann kam ein Brief meiner Mutter, von der ich doch im Streit
wegging. Es war ein Versöhnungsbrief mit einem Edelweiß darin,
das ihr mein früh verstorbener Vater geschenkt hatte. Und
dann habe ich sie weinend angerufen, und wir haben uns versöhnt.
Und jetzt erst konnte ich all die Zeichen ihrer Liebe zu mir
sehen, erkennen. Ich hatte meine Mutter für mich neu entdeckt,
ich hatte meine Mutter wieder gefunden. Seitdem lese ich in den
Irrfahrten des Odysseus, der einer wie ich ist, und am Ende nur
durch viel Mut seinen inneren König bewahrt.
Zu meiner Familie gibt es eine von vielen Geschichten, die ist im
arsenischen Sinne sehr prägend:
Ich komme aus einer streng katholischen Familie. Aus meines
Großvaters Richtung kommen viele Pfarrer. Von einem seiner
26
Pfarrer- Onkel hieß es, er habe sich am Klingelbeutel vergangenen.
Eines Tages war aus seiner Kirche ein Sakrileg gestohlen
worden. Die Polizei verhörte auch ihn. Er wurde daraufhin
wahnsinnig und kam in eine Anstalt. Mein Großvater erbte sein
Vermögen von seinem Onkel und baute sich und der Familie
davon ein Haus, keine 100 Flugmeter von jener Anstalt entfernt,
wie ein steinernes Monument der Schande des Insassen auf
der anderen Seite. Jeder in unserer Familie hatte Angst, eines
Tages einmal dort zu enden, wie dieser Pfarrer- Onkel.
Meine Mutter hat zweimal versucht, sich das Leben zu nehmen,
ich auch einmal. Meine Tante war magersüchtig. Meine geliebte
Großmutter hat schwerste Depressionen, sieht Räuber, die ihr
alles wegnehmen. Wir haben uns ständig gegenseitig übertroffen,
die Last des anderen zu tragen. Andreas stellte dann den
Wahnsinn in unserer Familie auf und ich sah, für wie viele meiner
Leute ich die Last mit trage. Andreas sagte dann erlösend:
„Wie wunderbar es ist, normal zu sein in einer verrückten Welt.“
Johannis Wirth, 27, Abitur, 1 Jahr in den USA auf einer
„alternativen Schule“, Zivildienst als Pfleger, über 2 Jahre
„durch die Welt getingelt“, von 2000 bis 2003 Ausbildung
zum Heilpraktiker an der SHS
Frage: Wie hast du denn zu dieser Schule gefunden, Johannis?
Johannis:
Es war eine ganz große Frage für mich, was ich machen möchte.
Ich habe mich viel ausprobiert, Seminare gemacht, habe dann
gemerkt, dass es so etwas zwischen Psychologie und Arzt sein
sollte, ich wusste damals überhaupt nicht, dass es Heilpraktiker
gibt, ich war in der DDR aufgewachsen… . Und da habe ich mir
dann von allen Schulen, von denen ich Adressen bekam, alles
zuschicken lassen, und bin auch zu einigen hingefahren, nach
Hamburg, nach München. Und als ich etwas von der „Hahnemann-Schule“
gelesen habe, dachte ich da schon, genau das ist
es, was ich suche, schon als ich den Prospekt gesehen habe.
Und dann bin ich hingekommen, habe Andreas` Vortrag gehört
und wusste, ja, genau, das ist es.
Frage: Haben sich deine Erwartungen von Prospekt und erster
Vorlesung dann in den drei Jahren an der SHS erfüllt?
Johannis:
(lacht) So viel konnte ich gar nicht erwarten, wie ich dann hier
bekommen habe. Ich konnte noch nicht einmal ahnen, was alles
daraus wird. Die Begeisterung hat auch in den drei Jahren nicht
nachgelassen, ich weiß jetzt, nachdem ich die Schule beendet
habe, das war der richtige Ort, die richtige Entscheidung. Und
das will viel heißen bei mir.
Frage:
Was heißt das, „das will viel heißen bei mir“?
Johannis:
Ja, weil das sehr schwer ist bei mir, bei etwas zu bleiben, mich
darauf festzulegen, zu sagen: genau das ist es.
Ich war wie angekommen. Das war wie ein Rausch, das erste
Jahr. Ich habe alles aufgesogen wie ein Schwamm, alles mitgemacht,
was nur angeboten wurde.
Frage: Was war für dich das Wichtigste in diesen drei Jahren?
Johannis:
Das Wichtigste für mich war wirklich dieses Ankommen, diese
Geborgenheit, diese Heimat, dass ich das alles nur in mir selber
finde. Auch nicht in der Schule, da kann ich ja auch nicht den
Rest meines Lebens bleiben (lacht). Und für diese Erkenntnis
bin ich sehr, sehr dankbar.

Ich bin an die Schule gekommen, um heiler, mit kleinem „h“ zu
werden.
Frage: Und bist du etwas heiler geworden?
Johannis:
Ich würde sagen, nicht nur etwas. Dass ich überhaupt einmal
so glücklich werden könnte, so zufrieden mit meinem Leben,
das hätte ich gar nicht für möglich gehalten. Ich finde das schon
extrem, das einfach so sagen zu können, aber es ist so. Meine
Büffelherzprüfung im letzten Jahr hat da noch einmal viel zu
beigetragen.
Frage:
Was war schwer für dich hier an der Schule?
Johannis:
Alles, was an Zweifeln, Unzufriedenheit, an Schattenseiten
da war anzugucken und dann auch anzunehmen, durch den
Schmerz zu gehen, der da in mir war. So weit durchzutauchen
durch den Schmerz, bis ich zur Liebe gefunden habe, zur Liebe
mit mir selbst, und zur Annahme meiner Wurzeln.
Frage: Welchen Anspruch hast du, wenn du Heilpraktiker bist?
Johannis:
Ich möchte schon Menschen heilen können. Aber noch mehr
habe ich entdeckt, dass es mich zur Lehre zieht. Ich möchte
das, was ich gelernt und erfahren habe, weitergeben.
Frage:
Hast du Angst vor der Überprüfung?
Johannis:
Nein, ich freue mich sogar darauf!
Frage: Wie hast du dein Schulgeld aufgebracht?
Johannis:
Ich hatte eine Halbwaisenrente. Und dann habe ich auch neben
der Schule gearbeitet.
„Hand auf Herz, oder das Leben geht nach vorn, oder die Kraft
der Gelassenheit- Büffelherz“
(Auszüge aus Johannis Wirths Vortrag über seine Prüfung von
„Büffelherz“ auf den 27. Berliner Homöopathietagen am 15. und
16. Februar 2003)
Johannis erzählt zunächst von seinen Weltreisen. Dennoch
fühlte ich mich sinnlos. Immer das Gefühl dieser Sinnlosigkeit,
deshalb immer weg zu wollen.
Was hat mir gefehlt? Eine Hälfte hat mir gefehlt, mein innerer
Vater. Als mein Vater von uns gegangen war, war ich ein Jahr
alt. Als ich an diese Schule kam, konnte ich zum ersten Mal wieder
Kontakt zu diesem toten Vater aufnehmen. Ich bin dankbar
für die ganzen therapeutischen Räume: Wut, Schmerz, für das
nicht mehr leben wollen, das alles hier anschauen zu können.
Der Bison (Büffelherz) war für mich so ein Katalysator. Die letzten
Jahre bin ich auch dank der Erfahrung mit der Büffelherzprüfung
wieder mit meinem Vater verbunden. Wesentlich war
die Erkenntnis: ich war immer mit ihm verbunden, habe es aber
nicht gespürt. Dadurch diese Gefühle von Ausweglosigkeit, Minderwertigkeit,
hoher Empfindsamkeit, Aggressionshemmung.
Zur Büffelherzprüfung:
Ich fühle mich wie ein sitzender Büffel mit offenem Herzen,
spüre das abgetrennt sein, das Verschlossene, den Druck
des Herzens. Beklemmung. Nach Büffelherz ist der Druck verschwunden
(Heilung)
BHN 2/03
Weitere Symptome:
Ich muss raus aus den Alltagsverpflichtungen, meinen Job kündigen,
alles, was mich beengt. Ich möchte keine Kompromisse
eingehen.
Verlangen nach Rückzug, Verlangen nach Alleinsein. Ich fühle
mich gut mit mir allein, aber auch in der Gruppe. (Bullen gehen
nach drei, vier Jahren aus der Herde und ziehen allein durch die
Prärie).
Auf der körperlichen Ebene:
schleimiger oder /und trockener Husten, Ozaena, geschwollene
Nase (Büffel werden beringt und daran gezogen), Schnodder
aus der Nase, Blut. Entzündungen im Nasen- Mundbereich,
Herpes, trockener Mund,
Kopfschmerzen, die bei Bewegung in freier Natur, in Freiheit
besser werden.
Rückenschmerzen, durch Büffelherz gebessert. (Heilung)
Thema Besamung des Büffels:
Mittels Strom- Dildo ins Rektum. Der Büffel ejakuliert. Der Büffel,
der nicht gut ejakuliert, kommt ins Schlachthaus. Das war ein
Thema in unserer Prüfungsgruppe.
(In Büffelherden 7x mehr Kühe als Bullen).
Bisonmütter bekommen nur ein Junges. Die werden durch Bullen
geschützt, aber nur für die Zeit der Aufzucht der Jungen.
Danach gehen sie, getrennt von der Herde, ihre eigenen Wege.
Eindruck von Büffelherz als homöopathisches Mittel:
Das Herz des Büffels erinnert an unsere Erfahrungen, die der
Liebe, aber auch die des Getrenntseins.
Eine Übung: Hand aufs Herz legen, wie geht’s mir gerade? Was
will mein Herz mir sagen?
Das war vor zehn Monaten. Jetzt entstand die Einsicht, dass
ich meinem Vater, der sich das Leben genommen hat, nicht
folgen muss. Ich kann hier sein mit meiner Kraft und Lebendigkeit.
Hahnemann sagt: „So lange du schwingst, du die Dinge in
Ordnung bringst“. Ich bin ein Herzsucher, sagt Andreas, und ich
freue mich jetzt, mehr im Kontakt mit meinem Herzen zu sein
(nach Büffelherzprüfung) Andreas Krüger sagt auch: „Unsere
Welt ist nur so groß wie unser Herz“
Michael Antoni, 33, Besuch der Fachoberschule in Augsburg,
Studium der Elektrotechnik, Arbeit als Ingenieur, Ausbildung
in Astrologie, von Taxifahren und Astrologie gelebt,
2 Jahre als Werbetexter gearbeitet“
Frage: Michael, dich hat es auch schon um getrieben. Wie bist
du dann zur SHS gelangt?
Michael:
Über eine Freundin, die ich in einem Astrologieseminar kennen
gelernt hatte, sie kam aus Berlin. Es war immer lästig, zwischen
Augsburg und Berlin hin und her zu pendeln, da bin ich dann zu
ihr nach Berlin gezogen. Diese Freundin war Patientin bei Hans-
Jürgen Achtzehn (Homöopath und Dozent an der SHS) und hat
mir von der Schule erzählt.
Frage: Warum diese Schule und keine andere Berliner Heilpraktikerschule?
Michael:
27

Diese Freundin hat mir einmal Informationsmaterial von der
SHS mitgebracht, und da war auch eine Laudatio von Peter
Orban drin. Und dadurch dass ich Orban kannte über die Astrologie,
dachte ich, wenn der so schwärmt über diese Schule,
dann muss es diese Schule sein. Ich habe dann noch einen
Probeunterricht bei Andreas Krüger gehört, danach war es noch
klarer, dass ich da hin gehe.
Frage: Nun bist du durch die SHS gegangen. Haben sich die
drei Jahre für dich gelohnt?
Michael:
Haben sie. Es hat sich sogar mehr als gelohnt. Meine Erwartung
war, eine solide therapeutische Ausbildung endlich zu haben,
um mit meiner Astrologie eben auch therapeutisch arbeiten zu
können, wofür ich Heilpraktiker sein muss. Und da wusste ich
noch nichts von Homöopathie oder anderem. Dass die Homöopathie,
wie sie Andreas Krüger macht, nun für mich wichtig
geworden ist, das habe ich auch nicht gedacht. So dass ich jetzt
die Homöopathie mehr als therapeutisches Instrument nutzen
möchte und die Astrologie eher als diagnostisches Instrument.
Frage: Was war in den drei Jahren eine schwere Zeit für dich?
Michael:
Was war schwer?
Ich hatte einen schweren Moment, wo die Beziehung zu meiner
damaligen Freundin riss, aufgrund auch einer Entwicklung, die
ich inzwischen so an der Schule durchgemacht hatte, die auch
diese Freundin durchgemacht hatte. Wir mussten uns trennen.
Ich wollte unbedingt ein Kind. Sie nicht, sie hatte schon Kinder.
Das war eine schwere Zeit für mich, mit Ausziehen, neue Wohnung,
die Schule musste zurückstehen. Lauter so Sachen, die
zu einer Trennung gehören, neben dem ganzen Seelischen,
was da weh tut. Das waren schwierige Zeiten. Aber es war auch
eine Krise, die wichtig war, sie war die Basis für meine jetzige
Familie. Ich habe geheiratet, habe eine Tochter, habe Familie,
was schon schön ist.
Frage: Was war dir wichtig in den drei Schuljahren?
Michael:
Wir hatten einen Abschlussworkshop, da habe ich als Resümee
schon gesagt, dass mir das Wichtigste in den drei Jahren die
Geburt meiner Tochter gewesen ist. Ein Geschenk. Ein Geschenk,
das irgendwie auch diese Schule und die Therapie bei
Andreas mit ermöglicht hat.
Was ich auch mitnehme aus dieser Schulzeit ist noch eine Sache:
„dass man Schwäche zeigen kann“. Selbst wenn man ein
Supertherapeut wäre, trotz allem darf, ja soll diese menschliche
Schwäche mit dabei sein. Das nehme ich mit. Das hat mir ein
bisschen den Druck genommen. Oftmals gab es bei mir dieses
Bild, diese sehr guten Therapeuten, das müssten auch so etwas
wie Idealmenschen sein. Das dem nicht so ist, ist sehr erleichternd.
Frage: Wie viel Angst hast du vor der Überprüfung?
Michael:
Um mir auch diesen Druck zu nehmen, wird die Überprüfung
gleich hinterher gemacht, noch im Frühjahr.
Frage: Hast du ein gutes Gefühl?
Michael:
Ja, schon. Wir haben jetzt drei Jahre an so einer guten Schule
verbracht, wo neben dem tollen Therapeutischen Anteil die ganze
Klinik super gelehrt wird. Wenn man das an der Schule nicht
schafft, wo soll man es dann schaffen?
28
Frage:
Wie hast du dein Schulgeld aufgebracht?
Michael:
Das erste Jahr habe ich noch nebenher gearbeitet. Dann habe
ich den Hausmeisterjob an der Schule übernommen.
„Astrologie meets Homöopathie. Oder: Ehre Deine Zuckerwürfel-
Astrologie“ – Drei Jahre alchemistischer Kochtopf SHS: Ein
Weg vom Jungen zum Mann!“
(Auszüge aus dem Vortrag von MICHAEL ANTONI auf den 27.
Berliner Homöopathietagen am 15. und 16. Februar 2003)
Ich erzähle hier meine Geschichte in diesen drei Jahren an
der SHS. Meine Astrologie begleitet mich nun schon 18 Jahre.
Davon, von meiner Art, Astrologie zu machen, und von mir will
ich hier erzählen. Ich hatte, als ich hier anfing an der Schule ein
klares Ziel: ich wollte meine Astrologie auf solide therapeutische
Beine stellen. Sprich eine Heilpraktikerausbildung machen, um
auch selbstständig therapeutisch arbeiten zu können. Ansonsten
war ich glücklich, hatte eine Freundin, die ich liebte und der
ich es auch verdanke, hier an dieses Haus gekommen zu sein.
Heute denke ich, ich dachte, ich sei damit glücklich.
In den drei vergangenen Jahren hat sich bei mir am meisten im
Privaten etwas verändert, und das habe ich weniger der Astrologie
als der Homöopathie zu verdanken.
Als ich zum ersten Mal zu Andreas Krüger in die Praxis kam,
sagte er mir nach einer Weile, „ich habe den Eindruck, dein
Schwert, dein Schwanz, steckt fest.“(lachen)
Wir sind hier eine intime Familie, da kann man so etwas offen
aussprechen.
Andreas gab mir das Bild zweier ineinander fest steckender
Hunde, eines Rüden und einer Hündin. Und meinte, auch ich
stecke noch irgendwo fest. Er gab mir Lac caninum, die Milch
der Rottweilerhündin. Ich wusste dann, wo ich noch immer feststeckte:
bei Mama. Zu meinem Papa hatte ich keinen Kontakt,
nachdem sich meine Eltern scheiden ließen. Ich weiß noch,
wenn wir alle am Tisch saßen, meine Mama, mein Papa, meine
zwei jüngeren Geschwister und ich, wir redeten mit Mama über
unseren Papa in der dritten Person, als sei er gar nicht anwesend.
Wir hatten eine dominante Übermutter, und wer braucht
da noch einen „Weichling“ als Vater. ICH war der MANN an der
Seite meiner Mama und Ältester von zwei Geschwistern. Für
meine Freundin, die mich hier her nach Berlin brachte, war ich
auch so etwas wie der Ersatzpapa, denn sie hatte zwei Kinder.
Ich wiederholte also das Muster, das ich von zu Hause her gewöhnt
war. Unter Lac caninum wurde alles schlimmer, weil alles
überdeutlich wurde. Ich war ein ungestilltes Kind. Ich fühlte mich
unter Lac caninum wie ein Baby, das an den Zitzen einer Rottweilerhündin
hing.
Aber mit der Zeit wurde der Junge in mir etwas größer. Kleiner
wurde die Eifersucht auf den wirklichen Vater der Kinder meiner
Freundin.
Dann hatte ich einen Traum, den ich Andreas erzählte: Ich bin
in Andreas Badezimmer. Er ist unter der Dusche und reicht mir
von dort seinen Schwanz raus mit den Worten:“ Geh doch mal
und wasch ihn!“ (lachen) Ich ging zum Waschbecken und wusch
ihn andächtig.
Als ich diesen Traum Andreas erzählte, war der begeistert und
sagte spontan: „Das ist ja noch besser als die Fußwaschung von
Jesus und seinen Jüngern.“
Auf diesen Traum hin bekam ich Lycopodium und damit die
erste astrologische Wunde. Ich schrieb astrologische Gutachten

(das astrologische Portrait einer Person auf einer Seite), auch
eines für Andreas, der begeistert war, weil er sich auf diesem
Blatt Papier erkannt fühlte.
Aber die meisten Berliner Astrologen waren über meine Gutachten
empört. Ein Berliner Astrologe sagte, was mich zutiefst
kränkte: „Ich mache Zuckerwürfeladjektive“.
Ich wollte kein Zuckerwürfelastrologe sein. Ich hatte eine Radiosendung
abgelehnt, weil das Niveau dieser Sendung mich nicht
überzeugt hatte. Und nun dieser Vorwurf!
Ich klagte also meinem Therapeuten, Andreas Krüger, mein
Leid. Und der erzählte mir, wie er einst von einem großen Homöopathen
als der Rudi Carell der Homöopathie bezeichnet worden
war. Und wie er sich dadurch verletzt gefühlt hatte. Und er
fragte mich, „wieso ich von einem, der keine Arme hat, umarmt
werden will, warum suche ich die Anerkennung dieses seriösen,
bekannten Astrologen?“
Ich fand die Antwort unter Lycopodium: weil ich meine Astrologie
selber nicht ernst genug nahm. Lycopodium hat mein krankhaftes
Verlangen nach Anerkennung, von sogenannten „seriösen
Astrologen“ geheilt. Zuckerwürfelastrologe: das ist eigentlich
ein Kompliment. Zucker ist der Brennstoff allen Lebens. Meine
Gutachten sind keine Einfachzucker, sondern Mehrfachzucker
(Lachen). Und ab jetzt heißen meine astrologischen Gutachten
auch „magisch- astrologische Zuckerwürfel“.
NACHRUFE
BHN 2/03
Für Herrn Manfred Nagel,
Schwabe-Gruppe
Deutsche Homöopathie-Union
W.Spitzner Arzneimittelfabrik GmbH
ISO-Arzneimittel GmbH
gest. 5. August 2003
Persönlicher Nachruf
Immer noch tief davon betroffen, dass einer der
mich beeindruckendsten Menschen, die ich kannte-
Herr Manfred Nagel aus dem Leben geschieden ist.
Dieser Verlust hat mich über längere Zeit sprachlos
gemacht, da unsere Verbindung weit über die
geschäftlich gepflegten, immer wunderbaren und
von Erfolg gekrönten Kontakte hinaus gereicht hat.
Mit Herrn Nagel habe ich, als Veranstalterin von Kongressen
und Fachfortbildungen einen Geschäftspartner, aber vor allem
einen Menschen verloren, der mir durch sein Wirken gezeigt
hat, dass auch Geschäftsbeziehungen von persönlicher
Sympathie getragen und gefördert werden können.
Herr Nagel, der über lange Jahre Geschäftsgespräche
durch seine in sich ruhende und herzliche
Persönlichkeit zum zugeneigten Genuss gemacht
hat, wird in den Herzen des Vorstandes des FDH
weiterhin einen ganz besonderen Platz haben.
In Trauer um einen ganz besonderen Menschen –
für den Vorstand
des Fachverband Deutscher Heilpraktiker
Landesverband Berlin-Brandenburg e.V.
Unter Lycopodium hatte ich dann einen tollen Traum: von meinem
Papa. Ich kann mich nicht erinnern, wann ich zuletzt von
ihm geträumt habe.
Wir fuhren in seinem Auto in Urlaub. Er saß am Steuer und ich
daneben. Und plötzlich verwandelte sich mein Papa. Er wurde
größer, muskulöser, auch jünger. Ich staunte und bewunderte
ihn, wie toll er plötzlich aussah. Dann hielt er das Auto an und
sagte: „So, mein Junge, jetzt fährst du!“
Was braucht ein Mann mehr als die Anerkennung durch seinen
Vater. Jetzt brauche ich keine Anerkennung mehr durch irgendwelche
Astrologiegrößen.
Dann habe ich (in Wirklichkeit!) meinen Vater besucht. Ich habe
zu ihm zurückgefunden.
Und jetzt weiß ich auch: als Heilpraktiker werde ich in den Mittelpunkt
meiner Arbeit nicht die Astrologie stellen, sondern den
Menschen, der Hilfe braucht. Meine Astrologie habe ich als eine
Diagnosemöglichkeit und die Homöopathie als therapeutisches
Heilmittel.
Im Gespräch mit Absolventen der „Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule“
war Marion Rausch, Heilpraktikerin und Pressesprecherin des
Fachverbandes Deutscher Heilpraktiker. Die „Berliner Homöopathietage“
sind eine Veranstaltung des Fachverbandes Deutscher Heilpraktiker
und finden zweimal jährlich statt. Die genauen Termine und das
Programm entnehmen Sie bitte den Fachfortbildungsankündigungen in
diesem Heft oder im Internet unter www.samuelhahnemannschule.de
Worte des Abschieds
Manfred Kuno – Freund – Bruder – Gefährte
– Morgenlandfahrer und vieles mehr
ist von uns gegangen, ist uns voraus gegangen in
die reinen Länder der Seele, ins goldene Jerusalem.
Ich trauere um einen guten Freund, um einen sehr guten
Lehrer für meine Schüler und Kollegen, um einen großen
Heiler. Einen Heiler wie es heute nur noch wenige gibt. Der
sein ganzes Leben jede Faser seiner Seele, jede Zelle seines
Körpers in den Dienst seiner Patienten, in den Dienst des
Heils überhaupt stellte. Ich persönlich habe oft Deine Heilkunst
am eigenen Körper erleben dürfen. Dies wird mir immer
unvergessen bleiben und viele meiner Patienten durfte ich zur
Dir schicken und ich habe sie immer in den besten Händen
erlebt. Dein Gehen reißt eine Lücke und ich weiß sie nicht zu
füllen. Diese Lücke wird wohl immer bleiben und ihren Schmerz
werden wir wohl immer spüren, aber sie wird uns auch immer
daran erinnern, immer wieder dankend an Dich zu denken,
immer wieder Dir und Deinem Werk die Ehre zu geben.
Mein lieber Manfred, wo immer Du jetzt auch bist – und so
viel mehr weißt und so viel mehr siehst, wie wir die Irdischen
- ich verneige mich vor Dir und ich gebe Dir die Ehre. Ich bin
mit meinen Gedanken bei Dir und Deiner zurück gelassenen
Familie, Deiner Frau und Deiner Tochter und ich bitte Dich lieber
Manfred, auch als ein Himmlischer wirke weiter für das Heil dieser
Welt und ich bitte Dich schaue freundlich und segnend auf uns.
Adieu Gefährte
Gott befohlen und 1000 Engel an Deiner Seite
Im Namen der Samuel Hahnemann Schule, ihrer Schüler und
Lehrer
Dein
Andreas Krüger
29

PATHOLOGIE
Erkrankungen durch Chlamydien
von Arne Krüger
Heilpraktiker & Tierarzt
Die Chlamydien zählen zu den heutzutage häufigsten
bakteriellen Erregern von Harnwegsinfektionen und mit dem
Trachom verursachen sie eine medizinisch und sozial äusserst
relevante Augeninfektion.
Die Chlamydien gehören zur Bakterienfamilie der Chlamdiaceae.
Die Gattung Chlamydia umfasst drei humanpathogene Arten,
nämlich Chl. trachomatis, Chl. psittaci und Chl. pneumoniae.
Bei Chlamydian trachomatis können verschiedene Serotypen
unterschieden werden. Die Serotypen A bis C verursachen
das Trachom, eine chronisch rezidivierende Augenentzündung.
Die Serotypen D bis K verursachen die sexuell übertragbaren
urogenitalen Infektionen und die Serotypen L1, L2 und L3
verursachen die venerische Lymphknotenentzündung (
Lymphogranulomatosis inguinalis NICOLAS-DURAND-FAVRE
).
Bei den Chlamydien handelt es sich um Bakterien die
gramnegativ und unbeweglich sind. Die Chlamydien haben in
ihrer Zellwand keine Peptidoglykanschicht und sie sind obligat
intrazellulär lebend. Da die Chlamydien für ihre Vermehrung auf
tierische Zellen als Wirt angewiesen sind, hat man sie anfangs
für Viren gehalten, da für die Vermehrung der Chlamydien im
Labor immer lebende Zellkulturen notwendig waren.
Chlamydien lassen sich auf lebenden Zellkulturen, embryonierten
Hühnereiern oder in kleinen Labortieren, z.B. Mäusen oder
Goldhamstern züchten. Man kann aber mikroskopisch deutlich
nachweisen, dass es sich eindeutig um Bakterien und nicht um
Viren handelt. Die Chlamydien bilden extrazelluläre, infektiöse
Elementarkörperchen die sich an empfängliche Wirtszellen
anheften und in einem Phagosom in die Zelle eindringen. Die
Phagosomen können von den Zellen des Körpers allerdings
nicht oder nur unvollständig mit Hilfe von Lysosomen abgebaut
werden. Die Elementarkörperchen wandeln sich innerhalb von 8
Stunden in Retikularkörperchen um. Diese Retikularkörperchen
produzieren zahlreiche Kopien, die von einer Membran umgeben
sind und als Einschlusskörperchen bezeichnet werden. Nach
24 bis 36 Stunden wandeln sich die Retikularkörperchen
in Elementarkörperchen um und nach der Ruptur der
Einschlusskörperchen werden die Elementarkörperchen frei
und können dann weitere Zellen befallen. Da die Chlamydien
nicht in der Lage sind ATP ( Adenosintriphosphat), den
Energieträger innerhalb der Zellen, zu synthetisieren sind
sie für die Vermehrung auf die ATP-Synthese der Wirtszellen
angewiesen.
UROGENITALINFEKTIONEN
Die Infektion durch Chlamydia trachomatis gehört weltweit zu
den am häufigsten sexuell übertragbaren Krankheiten ( STD
sexually transmitted diseases ). In Deutschland schätzt man
ca. 300.000 Neuinfektionen. Bei ca. 2 bis 5 % der Frauen im
sexuell aktiven Alter kann man den Keim finden. Die Serotypen
L1, L2 und L3 die zur Lymphorganulomatosis inguinalis
NICOLAS-DURAND-FAVRE führen nehmen weltweit ab, sind
allerdings in Asien, Afrika, Südamerika und in der Karibik immer
noch zu finden. In Deutschland war diese Krankheit bis zum
Jahresende 2000 als Geschlechtskrankheit nach dem Gesetz
zur Bekämpfung der Geschlechtskrankheiten erfasst, wurde
mit dem Wegfall des Gesetzes durch das Inkrafttreten des
Infektionsschutzgesetzes aber praktisch nicht mehr erfasst.
Dass einzige Erregerreservoir für Chlamydia trachomatis ist
30
der Mensch. Die Erreger werden durch sexuellen Kontakt
übertragen, können aber auch bei der Geburt auf die Augen des
Neugeborenen übertragen werden. Die Inkubationszeit beträgt
1 bis 3 Wochen, kann bei den Genitalinfektionen aber auch 6
Wochen betragen.
Bei den genitalen Chlamydiosen kann es beim Mann zur Urethritis
( NGU - nichtgonorrhoische Urethritis, PGU - postgonorrhoische
Urethritis ), zur Epididymitis ( Nebenhodenentzündung ), zur
Prostatitis, zur Proktitis ( Enddarmentzüng ), zur reaktiven
Arthtritis und zum Reiter-Syndrom ( Konjunktivitis, Arthritis der
Fuß- und Kniegelenke, Urethritis ) kommen. Es kann aber auch
einen asymptomatischen Verlauf geben. Als evt. Folge der
Krankheit kann es zur Infertilität ( Unfruchtbarkeit ) kommen.
Bei der Frau kommt es in ca. 80 % der Fälle zu einem
asymtomatischen Verlauf. Es kann aber auch zu einer Urethritis,
zu einer Bartholinitis ( Entzündung der Bartholinischen Drüsen,
die als paarige Drüsen im unteren Drittel der großen Schamlippen
liegen ), zur Zervizitis mit eitrigem Ausfluss ( Entzündung des
Muttermundes ), zur Salpingitis ( Eileiterentzündung ), zu
Endometritis ( Gebärmutterentzündung ), zu einer Perihepatitis,
Proktitis, Arthritis und zum Reiter-Syndrom kommen. In der Folge
kann die Salpingitis durch eine Verklebung der Eileiter auch bei
der Frau zur Sterilität aber auch zu einer Extrauteringravidität
führen. Dies kommt dadurch zustande, dass die Eileiter für die
kleinen Samenzellen zwar noch durchgängig sein können, es
als also im Eileiter zur Befruchtung der Eizellem kommt, diese
aber nicht mehr durch den verklebten Eileiter in die Gebärmutter
wandern können.
Bei einer infizierten Schwangeren kommt es in 60 % der Fälle
durch die Geburt zu einer Infektion des Kindes im Geburtskanal.
Die Neugeboreneninfektion kann als Konjunktivitis oder
Pneumonie auftreten.
Der Nachweis der Chlamydieninfektion erfolgt durch
Genitalabstriche oder den Nachweis spezifischer Antikörper. Mit
artspezifischen Tests lassen sich Antikörper gegen die einzelnen
Chlamydienarten unterscheiden.
Die schulmedizinische Therapie erfolgt durch die Gabe von
Antibiotika, wobei besonders Tetracycline ( Doxycyclin ),
Makrolidantibiotika ( Erythromycin u.a.) und Chinolone (
Levofloxacin ) verwendet werden. Die Behandlungsdauer der
Antibiotikaanwendung sollte mindestens 14 Tage dauern, da es
sonst zur Bildung von Rezidiven kommen kann. Die Entwicklung
von Antibiotikaresistenzen konnte bisher nicht beobachtet
werden. Um während der Behandlung eine weitere Verbreitung
der Chlamydien zu verhindern, dürfen sexuelle Kontakte erst
wieder nach dem Ende der Behandlung stattfinden.
Als Prophylaxe gegen die sexuell übertragbaren Chlamydiosen
gelten die gleichen Grundlagen wie für alle entsprechenden
Krankheiten, also Treue oder Kondome. Damit es nicht zur
Infektion der Neugeborenen kommt sollte im Rahmen der
Schwangerschaftsvorsorge ein Screening durchgeführt werden
und dann sollte rechtzeitig vor der Geburt die Schwangere
behandelt werden. Beim Nachweis der Chlamydieninfektionen
sollten alle Sexualpartner der letzten 60 Tage informiert und
untersucht werden.
Für Heilpraktiker besteht nach § 24 des Infektionsschutzgesetzes
( IfSG ) ein Behandlungsverbot der sexuell übertragbaren
Krankheiten durch Heilpraktiker. Die Patienten dürfen zwar
wegen anderer Erkrankungen behandelt werden, aber nicht
wegen der sexuell übertragbaren Erkrankung. Im § 19 des
IfSG ist festgelegt, dass das Gesundheitsamt im Rahmen des
Schutzes vor sexuell übertragbaren Krankheiten Beratung und
Untersuchung anbietet.

VENERISCHE LYMPHKNOTENENTZÜNDUNG
Die venerische Lymphknotenentzündung (
Lymphogranulomatosis inguinalis NICOLAS-DURAND-FAVRE
) ist weltweit verbreitet und wird durch die Serotypen L1, L2
und L3 von Chlamydia trachomatis verursacht. Die Chlamydien
werden durch den Geschlechtsverkehr übertragen und es
kommt nach einer Inkubationszeit zwischen 2 und 30 Tagen
zu einem kleinen initialen Defekt an den Geschlechtsorganen.
Die kleine, umgrenzte Schleimhautläsion wird oftmals nicht
bemerkt. Kurze Zeit nach der lokalen Manifestation kommt
es zu einer inguinalen oder femoralen Lymphadenitis. Bei
der Lymphknotenentzündung kommt es zur Schwellung der
Lymphknoten ( Bubonen ) und im Verlauf der Erkrankung
zur Einschmelzung und Fistelbildung der Lymphknoten. Als
Allgemeinsymptome kann es zu Fieber, Schüttelfrost, einem
schweren Krankheitsgefühl, Kopfschmerzen und Brechreiz
kommen. Der Lymphknotenbefall führt schließlich zu einer
Lymphabflußstörung mit einer Anschwellung ( Elephantiasis )
der Genitalien und des Anorectalbereiches. Die Lokalisation
der Krankheit im Lymphknotenbereich ist die bei Männern
klassische Verlaufsform. Bei Frauen kommt es zum Befall
der Lymphgefäße von Vulva und Vagina und auch zu einer
Proktitis. Beide Geschlechter können als Komplikationen eine
Pericarditis, eine Meningitis, eine Konjunktivitis, Arthritis und
Eruptionen der Haut auftreten.
Die Diagnose kann über eine Lymphknotenbiopsie oder
serologisch erfolgen. Differentialdiagnostisch muß natürlich
an erster Stelle an Syphilis gedacht werden, aber auch
Lymphknotentuberkulose, Gonorrhoe oder Toxoplasmose sind
klinisch abzugrenzen.
Die Therapie erfolgt durch die Gabe von Antibiotika wobei als
Mittel der Wahl Tetrazykline in Frage kommen.
TRACHOM
Trachom ist eine follikuläre Keratokonjunktivitis ( ägyptische
Körnerkrankheit ) die durch Chlamydia trachomatis ( Serotypen
A, B und C ) verursacht wird. In den Tropen erfolgt die Infektion
meist über Fliegen. In Deutschland erfolgt die Erstinfektion
meist im Kindesalter durch die direkte Übertragung von
Mensch zu Mensch. Es kommt dann zu einer chronischen
follikulären Keratokonjuntivitis. Im Endstadium kommt es dann
zur Vernarbung der Hornhaut, zur Gefäßeinsprossung und
schließlich zur Erblindung durch die Trübung der Hornhaut.
Auch ein Entropium ( Innenverbiegung der Augenlider ) ist als
Folge des Trachoms möglich.
Die Therapie besteht in der Anwendung von
Antibiotikaaugensalben. Das Trachom ist mit dem neuen
Infektionsschutzgesetz nicht mehr meldeoflichtig, doch
muss der Heilpraktiker angesichts der Gefahr der Erblindung
des Patienten aus Gründen der Sorgfaltspflicht auf die
schulmedizinische Antibiotikatherapie hinweisen.
PSITTACOSE / ORNITHOSE
Chlamydia psittaci ist weltweit verbreitet und in einer großen
Anzahl tierartspezifischer serologischer Untergruppen zu
finden. Die bis zum Wegfall des Bundesseuchengesetzes
meldepflichtige Ornithose ( Psittacose, Papageienkrankheit )
wurde in den letzten Jahren nur noch selten gemeldet. So trat
die Ornithose im Jahr 1999 nur 107 mal auf und im Jahr 2000
wurde sie nur noch 86 mal gemeldet. Das Erregerreservoir von
Chlamydia psittaci sind vor allem Vögel aber auch Katzen, Hunde,
Ziegen, Schafe und Kühe. Die Bakterienstämme der Vögel sind
für den Menschen allerdings pathogener, wobei besonders die
Psittaciden ( Papageienvögel ) mit dem Wellensittich und den
Großpapageien ( Ara, Kakadu, Amazonen etc. ) eine besonders
große Humanpathogenität haben. Neben den Psittaciden finden
sich aber auch pathogene Stämme bei Truthühnern, Enten oder
Tauben, die im Falle der Massentierhaltung für einen großen Teil
der Erkrankungen verantwortlich sind.
Die Infektion des Menschen erfolgt über Atemwegssekrete,
getrocknete Exkremente ( Vogelkot ) und Vogelfedern. Die
Ausscheidungen der Vögel sind bei Raumtemperatur ca. 4
Wochen lang infektiös. Der Mensch infiziert sich durch das
Einatmen der Keime oder durch den direkten Kontakt. Die
infizierten Vögel können selbst schwer erkrankt sein aber auch
asymptomatische Verläufe sind möglich. Die Vögel können,
wenn die Krankheit nicht behandelt bzw. nicht erkannt wird in
10 % der Fälle zu chronischen asymptomatischen Keimträgern
werden.
Die Inkubationszeit der Ornithose beträgt zwischen einer und vier
Wochen. Als Symptomatik kann es zur atypischen Pneumonie mit
einem plötzlichen Fieberbeginn mit hohem Fieber, Schüttelfrost,
trockenem Husten, Bradycardie und Kopfschmerzen kommen.
Es können leichte grippeähnliche Verläufe, aber auch schwere
lebensbedrohliche Pneumonien auftreten. Auch andere
Manifestationen der Ornithose sind möglich, dann kann es
Muskel- und Gelenkschmerzen, einer Hepatomegalie, Magen-
Darm-Beschwerden und Bewusstseinsstörungen kommen.
Auch eine Endocarditis, Myocarditis, Pericarditis, Encephalitis,
Arthritis und Konjunktivitis sind mögliche Erkrankungen.
Der Nachweis der Chlamydieninfektion erfolgt über
Schleimhautabstriche oder den Nachweis spezifischer
Antikörper. Mit artspezifischen Tests lassen sich Antikörper
gegen die einzelnen Chlamydienarten unterscheiden.
Als wichtigste Prophylaxe der Ornithose des Menschen gilt die
strikte Bekämpfung der Krankheit bei den Vögeln. Als Ornithose
beim Vogel ist die Krankheit Meldepflichtig und als Psittacose (
bei Papageien ) sogar Anzeigepflichtig. Wenn die Krankheit bei
Vögeln auftritt kommt es dann zu amtstierärztlich angeordneten
Bekämpfungsmaßnahmen. Wer in Deutschland Papageien (
einschl. Wellensittichen ) züchten will bedarf dazu der Erlaubnis
durch den zuständigen Amtstierarzt. Die Vögel müssen als
Jungtiere beringt werden und über die Abgabe der Vögel ist
Buch zu führen, was auch für den Zoohandel gilt. Im Falle des
Auftretens der Krankheit werden dann auch alle Tierhalter,
die einen Vogel aus dem betroffenen Bestand gekauft haben,
benachrichtigt.
PNEUMONIEN
Chlamydia pneumoniae kommt beim Menschen nur einer
serologischen Variation vor.
Das Erregerreservoir für Chlamydia pneumoniae sind neben
dem Menschen noch Pferde, Koalas und Frösche, wobei die
tierischen Infektionen warscheinlich keine relevante Bedeutung
haben. Die Infektion mit Chlamydia pneumoniae erfolgt in der
Regel als Tröpfcheninfektion oder über Schleimhautkontakte
von Mensch zu Mensch.
Die Inkubationszeit beträgt ein bis vier Wochen und es kann
sich dann ein weit gestreutes Krankheitsbild zeigen. Es kann zur
Pharyngitis, Sinusitis, Bronchitis und zur Pneumonie kommen.
Häufig sind asymptomatische Verläufe oder leicht verlaufende
atypische Bronchitiden oder Pneumonien. Im Gesamtspektrum
der Infektion mit Chl. pneumoniae können im Prinzip alle
Symptome wie bei der Ornithose auftreten. In seltenen Fällen
kann es auch zur Endocarditis, Myocarditis, Meningoradikulitis,
zum Erythema nodosum und zur Arthritis kommen. In der
Fachliteratur wird auch eine Rolle der Infektion mit Chlamydia
pneumoniae mit der Entstehung der Arteriosklerose diskutiert.
Der Nachweis der Chlamydieninfektion erfolgt über
BHN 2/03 31

Schleimhautabstriche oder den Nachweis spezifischer
Antikörper. Mit artspezifischen Tests lassen sich Antikörper
gegen die einzelnen Chlamydienarten unterscheiden.
CHLAMYDIOSEN DER TIERE
Bei Haustieren kann es durch Chlamydieninfektionen zur
Sporadischen Encephalomyelitis des Rindes, zur Pneumo-
Enteritis der Kälber und zum Chlamydienabort der Schafe
kommen.
AGTCM
Arbeitsgemeinschaft für Klassische
Akupunktur und Traditionelle
Chinesische Medizin e.V.
Fortbildungen Arbeitskreis Ost:
25.-26.10.03 BI – Syndrome : die Möglichkeit der
Behandlung mit Akupunktur von rheumatischen
Krankheiten die mit Schmerzen im Bewegungsapparat
einhergehen.
Praxisorientierter Unterricht mit Prof Hu, erfahrene Ärztin
der chinesischen Medizin.
Unterrichtssprache ist leicht verständliches Englisch .
115 € für Mitglieder der AG/140 € für Nichtmitglieder
14.-15.11.03 Shonishin – Japanische
Kinderakupunktur: die Kinder werden mit Behandlungstechniken
behandlet, die zum großen Teil
nicht invasiv sind und sie deshalb nicht ängstigen.
Verschiedene Instrumente wurden entwickelt, die
auf der Haut gepreßt, gerieben geklopft oder gekratzt
werden um eine milde Stimmulation zu erreichen.
Spezielle Akupunkturtechniken und Sichmethoden für
Kinder werden auch unterrichtet.
Dies ist ein praxisorientiertes Seminar mit Dr. Stephen
Birch .Die Unterrichtssprache ist Englisch.
130 € für Mitglieder der AG/ 170 € für Nichtmitglieder
16. 11. 03 Praktisches Pulsseminar mit Dr. Stephen
Birch: dieses Seminar will die Fertigkeit für die
Grundlagen der Pulsdiagnostik schulen. Die Betonung
liegt auf dem praktischen Lernen und Studieren der
grundlegenden Pulsqualitäten und im interpretieren der
sechs Pulspositionen. Dies ist ein Praxisseminar und
32
LITERATUR :
Alexander, M. : Infektionskrankheiten, Thieme, 3. Aufl. 1987,
Stuttgart
MSD-Manual, Urban & Fischer, 6. Aufl. 2000, München
Krüger, A. : Infektionskrankheiten im Kommen ? Teil Bakterien,
Berliner Heilpraktiker Nachrichten Nr. 4 / 1997 und 1 / 1998
Psychrembel : Klinisches Wörterbuch, W.d.Gruyter, 258. Aufl.
1998, Berlin
Robert Koch Institut : Erkrankungen durch Chlamydien, MMP,
Nr. 8 / 2001
Rolle, M. / Mayr, A. : Medizinische Mikrobiologie, Enke, 6. Aufl.
1993, Stuttgart
Siegenthaler, W. : Lehrbuch der inneren Medizin, Thieme, 2.
Aufl. 1987, Stuttgart
Wiesmann, E. : Medizinische Mikrobiologie, Thieme, 6. Aufl.
vermittelt das Verständnis wann eine Leitbahn an den
sechs Positionen des Pulses voll oder leer ist.
Die Unterrichtssprache ist Englisch.
60 € für Mitglieder der AG/ 75 € für Nichtmitglieder
Anmeldungen und weitere Informationen: Margot
Schlemender-Mischo, Samariterstr. 18, 10247 Berllin,
Tel: 030-4266927, e-mail: M. Schlemender-Mischo @tonline.de
Oder
Wolfgang Palm, Wollankstr. 96 d, 13359 Berlin, Tel: 030-
4613348, e-mail: w.palm-berlin@t-online.de
Ausbildungszentrum Ost
Shou Zhong Schule für
Traditionelle Chinesische
Medizin
Leitung: Clemens Prost, Frankfurter Allee
40,10247 Berlin, Tel. 030-29044603, E-Mail:
Shou.Zhong@t-online.de
29.Oktober 2003. Dezember 2003:
Informationsabend, Beginn 20.00 Uhr
24. Januar 2004: Chinesisches Neujahrsfest,
Beginn der dreijährigen Ausbildung in
Klassischer Akupunktur und TCM
Grundstudium I (1. Unterrichtsjahr), 23
Wochenenden: 5 Wandlungsphasen,
Bewegungen Mikrokosmos/Makrokosmaos,
Krankheitsmuster der Zang Fu, Leitbahnsystem

AUSBLICKE - WEITSICHTEN - FORTBILDUNG - QUALIFIKATION
Praxiseröffnung, Rechnungsstellung,
GebüH
Existenzgründung, Praxisführung
Sonnabend, 24. April 2004
Sonnabend, 13. November 2004
Immer 10.00 - 18.00 Uhr
Referent: Arne Krüger, 1.Vorsitzender d. F D H,
LV-Berlin-Brandenburg e.V.
10.00-14.00 Uhr: PRAXISERÖFFNUNG,
EXISTENZGRÜNDUNG, PRAXISFÜHRUNG
15.00-ca.18.00 Uhr: DIE ORDNUNGSGEMÄßE
ABRECHNUNG
SEMINARINHALT:
Die ordnungsgemäße Abrechnung heilpraktischer
Behandlungsvorgänge und die korrekte Erstellung von
Behandlungsrechnungen nach dem Gebührenverzeichnis für
Heilpraktiker.
Private Krankenversicherungen und Beihilfestellen unterziehen
Behandlungsrechnungen zunehmend strengeren Überprüfungen.
Dabei steht die Plausibilität eines Behandlungsvorganges und
dessen Dokumentierung durch eine nachvollziehbare Diagnostik im
Vordergrund. Beanstandete Rechnungen sind eine schlechte Reklame
für eine Praxis und führen häufig nicht nur zum Verlust des Honorars,
sondern letztlich auch zum Verlust des Patienten. Wer kann sich das
schon leisten? Sorgfalt in allen Belangen der Rechnungserstellung ist
deshalb die erste Nebenpflicht aus dem Behandlungsvertrag.
Im Seminar werden spezifische Fragen der Teilnehmer ausführlich
diskutiert.
Kosten: Mitgl/FDH: 25 €, Nichtmitgl.: 75 €
Anmeldungen nimmt das Büro des FDH während der Geschäftszeiten
entgegen: Mo - Fr, 10 – 15 Uhr , Tel: 030 / 323 30 50
Intensivkurs Akupunktur
In der Woche vom
03.11.03 bis zum 08.11.03
bietet der Fachverband Deutscher Heilpraktiker,
Landesverband Berlin-Brandenburg,
einen weiteren Intensivkurs, Intensivkurs II, an.
Leitung: Antje Jungfer, Dozentin für Chinesische Medizin an der
Samuel-Hahnemann-Schule, Ort: Praxis für Naturheilverfahren,
Antje Jungfer
Münchener Str. 3, 10777 Berlin
Kosten: 295,00 € incl. Material und Skript
Zeit: jeweils von 09.00 bis 13.00 Uhr und 15.00 bis 18.00 Uhr.
Anmeldung: Büro der Samuel-Hahnemann-Schule,
Tel.: 323 30 50, 10.00 bis 15.00 Uhr
oder Praxis Antje Jungfer, Tel.: 214 02 60.
Der Kurs richtet sich an Heilpraktikerinnen und Heilpraktiker, die
Akupuntur als Therapie erlernen möchten, kann selbstverständlich
auch von Ärzten, Medizinstudenten sowie Hebammen besucht
werden. An Kurs II können auch diejenigen teilnehmen die Kusr
I nicht besucht haben, aber über einige Grundkenntnisse in
Akupunktur verfügen. Der Inhalt von Kurs I wird kurz wiederholt.
Inhalt von Kurs II: Repetition von Kurs I, Diagnoseverfahren:
Betrachten (Antlitz, Zunge usw.), Tasten (Puls, Shu-Punkte, Mu-
Punkte usw.), Fragen (Chinesische Anamnese), Hören und Riechen
(Klang der Stimme, Bedeutung des Geruchs usw.), Einführung in
die Einteilung Yin und Yang, Theorie der 5 Elemente.
BHN 2/03
NATURHEILKUNDE ZUM
ANFASSEN... NATURHEILKUNDE ZUM
ANFASSEN...NATURHEILKUND
10. TAG DER OFFENEN
TÜR
AM 23. NOVEMBER
der
FACHVERBAND DEUTSCHER
HEILPRAKTIKER
Berlin-Brandenburg
lädt ein!
Möchten Sie wissen, was sich hinter dem
Berufsbild
eines Heilpraktikers verbirgt?
Dann kommen und schauen Sie !
Lassen Sie sich berühren:
mit Worten, Informationen und natürlich auch mit
Therapien wie:
Akupressur, Akupunktur, Shiatsu,
Fußreflexzonentherapie, (Demonstration, keine
Behandlung)
Lassen Sie sich führen in die Welt der:
Bachblüten, Pflanzentherapie und Homöopathie
Lassen Sie sich tief in die Augen schauen!
(Irisdiagnostik/ Hildegardmedizin)
Und probieren Sie:
Lapachotee und Dinkelwaffeln,
die unsere Schüler für Sie zubereiten
Wir stehen Ihnen gern mit Auskünften zum Berufsbild
des Heilpraktikers und zur Aus- und Weiterbildung an
der Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule zur
Verfügung
Stellen Sie Ihre Fragen an uns!
In Berlin- Charlottenburg, Mommsenstr. 45,
Ecke Wilmersdorfer Str.
EINTRITT FREI !
33

Neuralseminare 2004
Seminar I: Mittwoch, 18. Februar 2004, 17.00 bis 22.00 Uhr
Seminar II: Mittwoch, 17. März 2004, 17.00 bis 22.00 Uhr
Seminar III: Mittwoch, 18, Mai 2004, 17.00 bis 22.00 Uhr
ORT: „SAMUEL HAHNEMANN-HEILPRAKTIKERSCHULE“
Mommsenstraße 45, Berlin- Wilmersdorf
Leitung: Hp MARION RAUSCH
Themen:
Im Verlauf der drei Neuralseminare werden wir etwas über Walter und Ferdinand Huneke und ihrem Sekundenphänomen
hören, über das Bindegewebe als „Träger“ unseres Schmerzes, über unsere Nervenbahnen und ihre Signale an die
Umgebung, über die Rolle eines Störfeldes und über das zu injizierende Mittel Procain und seine Wirkung.
Praxis:
Tasten und „Testen“, Markieren und Injizieren einer Quaddel: paravertebral, über Dornfortsätzen, an die Schädelkalotte.
Quaddeltechnik und tiefere Infiltration im Schultergürtelbereich (häufigste Anwendung außer Lumbalbereich). Paravenöse
und venöse Schmerzbehandlung mit Procain. Störfeldsuche und Testung. Narben und deren Unterspritzung. Schilddrüsen
– und Mandelunterspritzung. Infiltration hinter die Linea alba. Kleine Gelenkinfiltrationen und Quaddelung um Gelenke.
Achtung:
Die Seminarreihe zur Neuraltherapie ist vorrangig praxisbezogen, Injektionskenntnisse sind erwünscht. Empfehlung für
Kolleginnen und Kollegen und Heilpraktikerschüler ab dem 3. Ausbildungsjahr.
34
Dieser Kurs wird sowohl vom FDH als auch von der Firma Steigerwald zertifiziert.
Anmeldebedingungen:
Anmeldungen nimmt das Büro des FDH (10.00 bis 14.00, montags, dienstags und donnerstags) entgegen.
Anmeldeschluss: 31. Januar 2004. Der Kurs kann aus Sicherheitsgründen nicht mehr als 15 Interessierte aufnehmen.
Die Reihenfolge der Anmeldungen gilt.
Kosten:
Die Seminarreihe ist für FDH- Mitglieder und Schüler der SHS kostenlos. Allerdings fällt für die Einschreibegebühr
und Zertifizierung des Seminarzyklus eine einmalige Gebühr von 35,00 € an. Andere zahlen für Einschreibung und
Zertifizierung 150,00 €.

BHN 2/03
IKONEN DER SEELE
WEG UND WUNDER
SEMINARE VON ANDREAS KRÜGER
IN DER SAMUEL-HAHNEMANN-SCHULE
2003 / 04
AUS, – FORT – UND WEITERBILDUNG
SELBSTERFAHRUNG IN / MIT HOMÖOPATHISCH
LÖSUNGS - UND WUNDERORIENTIERTER
STRUKTURAUFSTELLUNG
6 Wochenenden
Samuel- Hahnemann- Heilpraktikerschule
Mommsenstr. 45 - 10629 Berlin-Charlottenburg
Tel. 030-323 30 50
Fax. 030-324 97 61
Termine 03 / 04:
31. Oktober, 1. / 2. November 2003
28. / 29. / 30. November 2003
30. 4./1./2. Mai 2004
3./4./5. September 2004
26./27./28. November 2004
17./18./19. Dezember 2004
Seminarzeiten jeweils:
Freitag : 19 – 22 h,
Sonnabend: 10 – 13 h u. 15 – 19 h
Sonntag: 10 – 13 h u. 14.30 – 17 h
Anmeldung und Infos: mittwochs und freitags
über das Büro der SHS,
Brigitte Körfer: Tel: 030 - 323 30 50
brigitte.koerfer@fdhshsberlin.de
Zu den Seminaren
So viele sitzen vor vollen Schüsseln und hungern.
So viele haben starke Stämme und kraftvolle Wurzeln, wenden sich
aber von ihnen ab, nörgeln an ihnen herum, statt sie bedingungslos
zu nehmen, ihre Stecker in die Steckdosen ihrer familiären Linien zu
stecken und sich in die Fülle der ihnen zur Verfügung stehenden Energie
zu bringen.
In unserem Lande, das ja, wenn wir ehrlich zu uns sind, fast
paradiesische Zustände bietet, leiden viele Menschen Mangel- seelisch
geistig und ökonomisch trotz einer immensen Fülle, die sie umgibt, nur
weil sie nicht gelernt oder vergessen haben, sie zu nehmen.
Freiheit heisst, dass wir alles tun können, aber auch in großer
Gelassenheit alles lassen können.
Freiheit entsteht, wenn alles genommen ist, im Innen, wie im Aussen.
Diesem Nehmen, besonders was unsere familiäre Kraftlinie betrifft,
sollen diese Seminare gewidmet sein.
Wer einmal erlebt hat, welche Kräfte fließen, wenn ein Mensch seine
mütterliche und väterliche Linie in Dankbarkeit genommen hat, der weiß
um die kausale Wichtigkeit dieser lebensspendenden, archaischen
Kraftströme.
Was für unsere Ahnenlinien gilt, gilt genauso für die oft in anderen
Wirklichkeiten unserer Seele schlummernden Ressourcen unserer
Krafttiere, unserer geistigen Helfer und Lehrer.
Diese Seminare sollen ein zuverlässiger Helfer sein, um Menschen
einen Zugang zu den Schüsseln ihrer Fülle aufzuzeigen, und uns als
Therapeuten, wie wir unseren Patienten diese segensreichen Schüsseln
reichen können.
Auch über die Anwendung der Ikonenarbeit als Einzelarbeit in der Praxis
werden wir an diesen Wochenenden sprechen und diese Einzelarbeit
üben.
Am 8. März 2004 beginnt wieder unser Kurs
Homöopathie für Laien
An 12 Abenden bis 21. Juni 2004, werden wir Ihnen die wichtigsten
Grundlagen der Homöopathie leicht verständlich erklären
und Ihnen grundlegendes Wissen wichtiger homöopathischer
Arzneien vermitteln. Es sind keinerlei Vorkenntnisse nötig.
Viele akute Krankheiten beginnen in Zeiten, in denen wir oft erst
Stunden später die Möglichkeit haben medizinische Hilfe in Anspruch
zu nehmen. Unser Ziel ist es, dass Sie nach der Teilnahme des Kurses
in der Lage sind, diese Zeiten sicher und kompetent durch zu stehen,
indem Sie sich und Ihre Familie homöopathisch unterstützen können,
bis Sie Ihren homöopathischen Heilpraktiker erreichen können.
Der Kurs findet jeweils Montags von 20.00 bis 21.30 Uhr in der
Mommsenstraße 55 (Ambulatorium der Samuel-Hahnemann-Schule) statt.
Die Teilnahme am ersten Abend (Einführung in die Homöopathie)
ist Voraussetzung für die weitere Teilnahme an den folgenden
Abenden (z.B. Frauenmittel, Kindermittel, Impfen, Magen-
Darm-Krankheiten, Notfälle, Erkältungen, Reisebeschwerden)
Der Kurs kostet 100,- EUR.
Bei Interesse, bitte wir Sie sich über unser Büro Tel: 030/323 30 50
(Mo-Fr 10 – 15.00 Uhr) verbindlich anzumelden.
KLEINANZEIGEN
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in Wilmersdorf
(Nähe Olivaer Platz)
zu vermieten (18qm)
Claudia Bohnert
Tel. 030/8839064
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Naturheilkundliche
effektive Diagnostik
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Heilpraktikerin,
Ausbildung in Klass. Homöopathie u.
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Teilzeit-Assistenzstelle in HP-Praxis in Berlin
u.Umgebung. Mein Wunschbetätigungsfeld wäre eine
Stelle, bei der ich sowohl Patienten betreuen, wie
auch in der Organisation der Praxis (Büro, Empfang
etc.) mitwirken kann.
Sie erreichen mich unter 0170/ 800 88 58 und
chjmro@yahoo.de
35

Bei allen Fragen zu diesen Veranstaltungen fragen Sie bitte unsere Fortbildungsleiterin: Brigitte Körfer; Tel.: 030 323 30 50 (Mo-Fr, 10-15 Uhr),
oder via E-Mail: brigitte.koerfer@fdhshsberlin.de
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FORTBILDUNG KALENDARISCH... (langfristig)
Heilpraktiker Akademie
Berlin-Brandenburg
Aus- und Fortbildungsstätte im
Fachverband Deutscher Heilpraktiker
Landesverband Berlin-Brandenburg e.V.
Hauptsitz & Geschäftsstelle :
Mommsenstr. 45 / 10629 Berlin ( Charlottenburg )
Tel. 030 / 323 30 50 Fax. 030 / 324 97 61
www.samuelhahnemannschule.de
Ausbildungszentrum Süd :
Mohriner Allee 88 / 12347 Berlin
Ausbildung in Touch for Health in 7 Terminen
mit Luise Wackwitz, Heilpraktikerin
Die Grundlagen der Kinesiologie werden in den Kursen
Touch for Health I – IV vermittelt.
Termine: TFH II: 18. 10. 2003 (Fortsetzung v. 9/03)
FH III: 15. 11. 03, 13. 12. 2003, TFH IV: 17. 1. 04
Kosten:
TFH II–IV nur als Block: Schüler SHS: 420,00 €, Mitglieder
FDH: 540,00 €, Nichtmitglieder 720,00 €, Begrenzte
Teilnehmerzahl.
Psychiatrie-Fachfortbildung
ERSCHEINUNGSBILDER PSYCHIATRISCHER KRANKHEITEN UND IHRE
DIFFERENZIERUNG
4. und 5. Oktober 2003,
Kosten: Schülerinnen und Schüler der SHS (auch ehemalige)
15,00 €, Mitglieder des FDH= 20,00 €, Nichtmitglieder des
FDH= 30,00 €., Information: Büro der Samuel-Hahnemann-
Schule, 10.00 bis 15.00 Uhr, Tel.: 323 30 50.
Seminare von Andreas Krüger in der Samuel-
Hahnemann-Schule 2003 / 04
Aus, – Fort – und Weiterbildung – Selbsterfahrung in /
mit homöopathisch – lösungs - und wunderorientierter
Strukturaufstellung
6 Wochenenden mit Andreas Krüger
Termine 03 / 04:
31. Oktober, 1. / 2. November 2003
28. / 29. / 30. November 2003
30. 4./1./2. Mai 2004
3./4./5. September 2004
26./27./28. November 2004
17./18./19. Dezember 2004
nähere Informationen: Brigitte Körfer:
Tel: 030 - 323 30 50
Vortrag von Rosina Sonnenschmidt bei den
Berliner 42. Berliner Heilpaktiker-Tagen am 25./26. 10. 03 im
Logenhaus Berlin:
Unheilbarkeit ist eine Fiktion
Intensivkurs Akupunktur
In der Woche vom
03.11.03 bis zum 08.11.03
bietet der Fachverband Deutscher Heilpraktiker,
Landesverband Berlin-Brandenburg,
einen weiteren Intensivkurs, Intensivkurs II, an.
Leitung: Antje Jungfer, Dozentin für Chinesische Medizin an der
Samuel-Hahnemann-Schule, Ort: Praxis für Naturheilverfahren,
Antje Jungfer
Münchener Str. 3, 10777 Berlin
Kosten: 295,00 € incl. Material und Skript
Zeit: jeweils von 09.00 bis 13.00 Uhr und 15.00 bis 18.00 Uhr.
Anmeldung: Büro der Samuel-Hahnemann-Schule,
Tel.: 323 30 50, 10.00 bis 15.00 Uhr
oder Praxis Antje Jungfer, Tel.: 214 02 60.
Sonnabend, 8. 11. 03:
Drogen und Sucht – Ein Seminar
mit Hp Irmgard Schmitz, HpPsych Dagmar
Lahn, Hp Heike Hampel und Hp Brigitte Körfer
Uhrzeit: 10 – 18 h
Kosten: Mitglieder des Fachverband Deutscher Heilpraktiker
und Schüler der Samuel-Hahnemann-Schule = 15,00 €
Nichtmitglieder: = 30,00 €
Nähere Informationen über das Büro der SHS
Fachfortbildung rund um das Thema Rücken
Ein schöner Rücken kann auch entzücken
der Samuel-Hahnemann-Schule / Heilpraktikerakademie
Berlin-Brandenburg
im Ausbildungszentrum Süd
Mohriner Allee 88, 12347 Berlin (Britz)
Termin: 15. November 2003, von 11.00 bis 18.00 Uhr
Kosten: Mitglieder des Fachverband Deutscher Heilpraktiker
und Schüler der Samuel-Hahnemann-Schule = 25,00 €
pro Termin, Andere: = 30,00 € pro Termin
Ein länger anhaltender Rückenschmerz führt neben
körperlichen auch zu psychischen und sozialen
Beeinträchtigungen. Neben vielen naturhellkundlichen und/oder
medikamentösen Therapien gibt es auch andere Möglichkeiten,
dem Schmerz vorzubeugen bzw. den Schmerz zu reduzieren.
Eine ist es, z. B. durch gezielte Gymnastik seinem Körper
etwas Gutes zu tun seine Stimmung zu heben. Diese
Veranstaltung richtet sich sowohl an Therapeuten, die mit
Patienten gymnastisch arbeiten wollen als auch an Menschen,
die präventiv etwas für sich tun möchten. Menschen mit bereits
vorgeschädigter Wirbelsäule können die Fortbildung besuchen,
sofern ihre Beschwerden nicht akut sind. Angeboten werden
ein theoretischer Teil sowie praktische Übungen aus dem
Bereich Fatburner, speziellen Rückenübungen, Stretching und
Entspannungsverfahren sowie evtl. meditativer Tanz. Diese
Fachfortbildung ist k e i n e Krankengymnastik.
Sonntag, 16. 11. 03 10.00-14.00 Uhr
109. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Sonntag, 14 12. 03 10.00-14.00 Uhr
110. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
2. – 5. Januar 2004 (4 Tage) in Berlin an der
SHS
Kurszeit: täglich von 9.00 bis 17.00 Uhr
Kursleiterin: Dr. Rosina Sonnenschmidt
Prozessorientierte Krebstherapie
Mit Homöopathie, Orthomolekularmedizin,

Mentaltraining
Kurspreis:
Bei Überweisung bis zum 20. 12. 03:
Nichtmitglieder:€ 390,- danach € 420,-
Schüler der SHS: € 340,- bzw. € 370,-
Mitglieder FDH: € 360 ,- bzw. € 390,-
Sonntag, 18. 1. 04 10.00-14.00 Uhr
111. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Die manuelle Lymphdrainage und
Ödemtherapie nach Vodder und Asdonk mit
Luise Wackwitz, Heilpraktikerin
Die Ausbildungsreihe ist in 8 Wochenendtermine unterteilt:
Erster Termin:
Sonnabend, 10. 1. 04, Sonntag, 11.1. 04, Uhrzeit: 10.00-16.00
Uhr
Weitere Termine, jeweils von 10.00 – 16.00 Uhr:
24./25. 1. 04, 22./23. 5. 04, 11./12. 9. 04, 20./21.11.04, 4./5. 12.
04, 8./9. 1. 05,
5./6. 3.05.
Das Seminar kann nur als Block gebucht werden.
Kosten: Mitgl/FDH: 760,00 €, (pro Termin 95,00 €), Schüler/
SHS : 560,00 €, (pro Termin 70,00 €), Nichtmitgl.: 1000,00 €,
(pro Termin 125,00 €)
Einjährige Praxisschule Psychiatrie und
Psychotherapie für Heilpraktiker
Jeder 2. und 4. Montag im Monat ab Januar 04
Nähere Informationen Büro SHS, Dagmar Lahn
Sonnabend, 24. 1. 04:
Augendiagnose-Seminar des Uslarer Kreises
Ref: Hp Sigold Wenske
Eintritt frei
Sonntag, 22. 2. 04 10.00-14.00 Uhr
112. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Sonntag, 21. 3. 04 10.00-14.00 Uhr
113. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Aufstellungsseminar zum Thema Partnerschaft
mit Dr. Peter Orban, Frankfurt/M
Die Kraft, die in der Liebe wirkt
2.- 4. April 04 in der Samuel-Hahnemann-Schule
Fr: 19-22 h, Sa: 10-20 h, So: 9-17 h,
Seminargebühr
a) mit Aufstellungsgarantie:
Mitglieder/FDH: 160,00 €
Schüler SHS: 130, 00 €
Nichtmitglieder: 220,00 €
b) Teilnehmende Beobachter:
Mitglieder/FDH: 100,00 €
BHN 2/03
Schüler SHS: 80,00 €
Nichtmitglieder: 160,00 €
Die Teilnahme gilt bei Eingang der Teilnahmegebühr auf u. g.
Kontoverbindung oder bei Eingang des Schecks als bestätigt.
Eine gesonderte Bestätigung ergeht nicht.
Praxiseröffnung, Rechnungsstellung, GebüH,
Existenzgründung, Praxisführung
Zwei voneinander unabhängige Termine:
Sonnabend, 24. April 2004
Sonnabend, 13. November 2004
Referent: Arne Krüger, 1.Vorsitzender d. F D H, LV-Berlin-
Brandenburg e.V.
Kosten: Schülerinnen und Schüler der SHS (auch ehemalige)
15,00 €, Mitglieder des FDH= 20,00 €, Nichtmitglieder des
FDH= 30,00 €., Information: Büro der Samuel-Hahnemann-
Schule,
10.00 bis 15.00 Uhr, Tel.: 323 30 50.
Sonntag, 16. 5. 04 10.00-14.00 Uhr
115. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Sonntag, 13. 6. 04 10.00-14.00 Uhr
116. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
LABORDIAGNOSTIK FÜR HEILPRAKTIKER
Sonnabend, 19. Juni 2004
10.00 – 13.00 Uhr und 14. 00– 17.00 Uhr
Mommsenstr. 45, 10629 Berlin
Referent : Arne Krüger, Heilpraktiker & Tierarzt
Kosten: Mitglieder des FDH : 50,00 €, Schüler/SHS : 30,00 €,
Nichtmitglieder : 70,00 €
6. – 8. August 2004 (3 Tage)
Kurs mit Dr. Rosina Sonnenschmidt
Der esoterische Patient
Kurszeit: täglich von 9.00 bis 17.00 Uhr
Kurspreise:
Bei Überweisung bis zum 10. 07. 04:
Nichtmitglieder:€ 330,- danach € 350,-
Schüler der SHS: € 270,- bzw. € 290,-
Mitglieder FDH: € 290 ,- bzw. € 310,-
Sonntag, 22. 8. 04 10.00-14.00 Uhr
117. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Sonntag, 26. 9. 04 10.00-14.00 Uhr
118. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
Sonntag, 17. 10. 04 10.00-14.00 Uhr
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119. Homöopathischer Sonntag
Doz.: Hp Andreas Krüger u.a.
Mitgl/FDH: Eintritt frei,
Nichtmitgl.: 25 € /Sonntag
15. – 17. 10. 04
Atemenergetik lunar – solar
Kurszeit: Fr 19 – 22h, Sa u. So von 9.00 bis 18.00 Uhr
Kursleiterin: Dr. Rosina Sonnenschmidt
Kurspreis:
Bei Überweisung bis zum 20. 08. 03:
Nichtmitglieder:€ 330,- danach € 350,-
Schüler der SHS: € 270,- bzw. € 290,-
Mitglieder FDH: € 290 ,- bzw. € 310,-
Termine der Berliner Naturheilkunde-Tage 2003 und 2004:
42. Berliner Heilpraktiker-Tage im Logenhaus Berlin am 25.
und 26. 10. 2003
43. Berliner Heilpraktiker-Tage i. d. Räumen des FDH am 13.
und 14. 3. 04
Themenschwerpunkt:Tumortherapie
44. Berliner Heilpraktiker-Tage (voraussichtlich) im Logenhaus
Berlin am 23. u. 24. 10. 04
Berliner Homöopathie-Tage In der Samuel-Hahnemann-Schule:
14. /15. 2. 04, 18.9./19. 9. 04
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IMPRESSUM
Verlag und Herausgeber
Fachverband Deutscher Heilpraktiker,
Landesverband Berlin-Brandenburg e.V.
Mommsenstr.45, 10629 Berlin
Tel. 030-323 30 50 Fax. 030-324 97 61
Bankverbindung:
berliner heilpraktiker nachrichten
Berliner Volksbank; Bankleitzahl 100 900 00,
Konto 140 93 605
Anzeigenaquisition und -verwaltung:
Hp Andreas Noll
Tel. 030/843 09 072 o. 831 23 44
Fax 030/843 09 071 o. 832 43 85
a.noll@t-online.de
Chefredaktion:
Hp Arne Krüger
V.i.S.d.P., Autor, Buchbesprechungen
Tel. 030/703 69 60
Fax 030/703 87 98
homoeovet@t-online.de
Redaktion:
Hp Marion Rausch
Pressereferentin, Interviews, Lektorat
Tel./Fax 030/933 73 97
ulimarionrausch@compuserve.com
Hp Michael F.G. Aubach
Autor, Co-Autor, Abonnentenverwaltung, Layout
Tel./Fax 030/40 20 85 05
michael.aulbach@fdhshsberlin.de
Hp Petra Thiele
Autorin, Korrektur
Tel. 030/401 02 03 1
info@naturheilpraxis-frohnau.de
Hp Irmgard Schmitz
Sekretariat
Tel./Fax 030/323 30 50 (10-15 Uhr)
irmgard.schmitz@fdhshsberlin.de
Druck:
Druckerei Dressler; 10997 Berlin
Belichtung:
Tertia, 10997 Berlin
Erscheinungsweise: 2x/jährlich
März/Oktober
Aufl age: 2500 Exemplare
Verbreitungsgebiet:
Berlin-Brandenburg, andere Bundesländer

WISSENSCHAFT - FORSCHUNG - INDUSTRIE
Aufbautherapie für Kinder
Grundsätzliche Überlegungen zur Unterstützung der kindlichen
Entwicklung
Die Belastung durch Umwelteinflüsse, z.B. Schadstoffe in der
Nahrung und in Abgasen oder durch Lärm, nimmt stetig zu. Der
kindliche Organismus ist hierdurch enormen Belastungen ausgesetzt.
Familiäre Konstellationen bieten, insbesondere unter dem häufig
vorherrschenden sozialen Druck, kaum ausreichende Ressourcen.
Bei dem Versuch, diesen Belastungen standzuhalten, entwickelt
der Organismus Mechanismen, die ihm Schutz bieten oder
ihn stärken sollen. Anstatt diesen Bestrebungen unterstützend
beizustehen, werden sie immer noch zu häufig bekämpft.
Die PHÖNIX Aufbau-Therapie für Kinder hingegen unterstützt den
kindlichen Organismus, den täglichen Anforderungen gewachsen zu sein.
Die PHÖNIX Aufbau-Therapie für Kinder besteht aus drei
komplexhomöopathischen Arzneimitteln (Phcp ® steht für Phöno
comp), die im dreitägigen Wechsel eingenommen werden und seit
über 10 Jahren in der Praxis eingesetzt wird. Im Folgenden finden
Sie zunächst eine Beschreibung der Bestandteile der einzelnen
Arzneimittel und im Anschluss daran eine Zusammenfassung von
Praxiserfahrungen mit der PHÖNIX Aufbau-Therapie für Kinder.
Mercurius solubilis Phcp ® - Schwerpunkt Harmonisierung
mit den Bestandteilen:
Arsenicum album: Ein Nervenmittel, das bei Unruhe durch
Erschöpfung - vor allem geistiger Art - verordnet wird, ferner
bei Müdigkeit und Schwäche in den Gliedern sowie Neuralgien.
Eine zweite Hauptindikation ist die große Anfälligkeit für
Erkältungen mit Rezidiven bei kaltem Wetter, daneben kann man
Arsenicum album auch als „Nasenmittel“ bezeichnen, denn es
hilft bei Fließschnupfen, Stockschnupfen und Heuschnupfen.
Jodum: Ein Klassiker in der Behandlung der lymphatischen
Konstitution. Indiziert bei Schleimhautkatarrhen der Luftwege mit
scharfen Sekreten und bei Kindern, die viel essen, aber mager,
überreizt und unruhig sind. Jodum wirkt auf die innere Sekretion,
ganz besonders auf die Schilddrüse und fördert dadurch nicht nur
die Abwehr, sondern auch die allgemeine Entwicklung des Kindes.
Pulsatilla: Die Küchenschelle ist das Mittel für den trockenen
Husten abends und nachts. Sie wird am Ende von akuten
und am Anfang von chronischen Infekten eingesetzt. Darüber
hinaus wirkt sie stabilisierend auf wechselnde Gemütszustände.
Sulfur: Ein Umstimmungs- und Anregungsmittel für den Stoffwechsel,
sehr gut bei Neigung zu Rezidiven und langsamer Erholung nach
schweren Erkrankungen. Sulfur wird eingesetzt bei Dyskrasien aller Art.
Mercurius solubilis: Indiziert bei skrofulöser Konstitution, die mit
Müdigkeit, Schwäche, Appetitmangel und zugleich Ruhelosigkeit
einhergeht. Der Patient ist einerseits aufgeregt und ängstlich,
andererseits auch reizbar und zornig. Die Schleimhäute neigen
zu Katarrhen, der Patient ist sehr empfindlich gegen kalte Luft.
Dulcamara S Phcp ® - Schwerpunkt Regeneration
mit den Bestandteilen:
Argentum: Ein Mittel, das auf Nerven und Schleimhäute wirkt.
Argentum gibt man bei großer Schwäche in der Brust, bei Husten,
Heiserkeit und viralem Sputum. Stauffer empfiehlt es bei „bleichen,
mageren, heruntergekommenen und geistig überanstrengten
Personen“, vor allem, wenn neben den Erkältungssymptomen
auch noch Intellekt und Gedächtnis geschwächt sind.
Belladonna: Ein Mittel für akute katarrhalische Entzündungen
mit Neigung zu Lymphdrüsenschwellungen an Hals und Nacken.
Belladonna wird eingesetzt bei trockenem, rauhem, bellendem
Husten, der vor allem abends und nachts im Liegen schlimmer wird.
Dulcamara: Ein Erkältungsmittel, vor allem, wenn sich die Beschwerden
durch nass-kaltes Wetter verschlimmern. Gut bei lymphatischen
BHN 2/03
Kindern mit Neigung zu Katarrhen und nässenden Ekzemen.
Acidum nitricum S Phcp ® - Schwerpunkt Stärkung
mit den Bestandteilen:
Helianthus annuus: In der Homöopathie wird die Sonnenblume bei
Halsschmerzen, Trockenheit der Schleimhäute und bei Milzschwellung
angewendet. Sie hat eine deutliche immunstimulierende Wirkung und
wirkt insbesondere stabilisierend auf Lungen- und Bronchialschleimhäute.
Hepatica triloba: Das Leberblümchen wirkt reinigend auf den
Stoffwechsel, da es - wie sein Name schon sagt - die Leber, aber
auch Blase und Niere anregt. Ganz besonders bewährt hat es sich
bei chronischen Reizerscheinungen des Rachens und der Luftröhre.
Acidum nitricum: Ein Mittel für den körperlich matten Patienten
mit überreizten Nerven und überempfindlichen Sinnen. Sein
weiteres Einsatzgebiet sind Schleimhautentzündungen mit
eitrigen Sekreten, Heiserkeit, Kitzelhusten und Atemnot.
Der Blick auf die Bestandteile zeigt, dass die beschriebenen
Arzneimittelbilder umfassend auf den kindlichen Organismus
wirken, indem sie als grundlegende Voraussetzung für den
Therapieerfolg den Stoffwechsel reinigen und darauf aufbauend
das Nervensystem wie das Immunsystem stabilisieren.
Es sollte parallel zur Behandlung mit der PHÖNIX Aufbau-Therapie
für Kinder auf eine ausgewogene Ernährung mit viel Vitaminen
und Mineralstoffen geachtet werden, z. B. durch reichlich Obst und
Gemüse, nach Möglichkeit aus biologischem Anbau. Zuckerreiche
Nahrung belastet das darmassoziierte Immunsystem und damit
die Abwehrkraft des ganzen Körpers. Dies kann den Eltern aber
auch dem Kind selbst nicht oft genug vor Augen gehalten werden.
Abhärtende Maßnahmen wie Kneipp´sche Anwendungen und
viel Bewegung im Freien steigern die unspezifische Abwehr,
beugen Rezidiven vor und verkürzen den Krankheitsverlauf.
Da es sich bei der Behandlung des infektanfälligen Kindes um
einen chronischen und oft konstitutionell bedingten Zustand handelt,
ist eine gewisse Therapiedauer nötig, bis eine Umstimmung
erfolgt. Eine Einnahme der Präparate über drei Monate ist
deshalb Voraussetzung für einen guten Behandlungserfolg.
Einzelheiten zur Dosierungsanleitung entnehmen Sie bitte Seite 9.
Praxiserfahrungen mit der PHÖNIX Aufbau-Therapie für
Kinder
Praxis Ulrike Windmüller
Das Alter der insgesamt 24 Kinder (14 Jungen und 10 Mädchen), die mit der
„Aufbautherapie für Kinder“ behandelt wurden, liegt zwischen einem und
zwölf Jahren. Die meisten Kinder sind im Vorschul- oder Grundschulalter.
Die genaue Altersverteilung ist Abbildung 1 zu entnehmen.
Die erfassten Beschwerden wurden zu Infektionserkrankungen, wie
z.B. Schnupfen oder Ohrenentzündungen, Hauterscheinungen wie
Milchschorf oder Neurodermitis und Allgemeine Beschwerden wie z.B.
Appetitlosigkeit, Lernschwäche oder Hyperaktivität zugeteilt. Wie häufig
Symptome einzelner Symptomgruppen angegeben werden, ist Abbildung
2 zu entnehmen. Mehrfachnennungen sind hier möglich und üblich.
39

22 Kinder sind Erstanwender und 7 Kinder wiederholen
die Therapie im Verlauf des Beobachtungszeitraums,
der sich in einzelnen Fällen über 9 Monate erstreckt.
Zum Zeitpunkt der Untersuchung leiden 17 Kinder an 2 bis 3
Infektionserkrankungen, bei 3 Kindern werden 6 Infektionserkrankungen
festgestellt. Neben den „allgemeineren Erkrankungen“ wie
Husten und Schnupfen werden sehr häufig Erkrankungen des
HNO-Bereichs diagnostiziert (Nasennebenhöhlen: 10 Kinder und
Ohrenentzündung: 11 Kinder). In Abbildung 3 ist die Häufigkeit
der verschiedenen Infektionserkrankungen grafisch dargestellt.
11 von 24 Kindern leiden an Hauterkrankungen. Eine Häufung
einzelner Symptome ist hier nicht auszumachen. 4 Kinder
zeigen Symptome der Neurodermitis, jeweils 3 Kinder zeigen
Symptome einer Nahrungsmittelallergie und Milchschorf, 2
Kinder leiden an sonstigen Hauterkrankungen (Abbildung 4).
16 Kinder zeigen 3 oder mehr allgemeine Beschwerden. 13 Kinder
sind zu lebhaft oder zu ruhig, 14 der 24 Kinder sind allgemein
blass – 10 Kinder zeigen eine allgemeine Lustlosigkeit. Auch
Untergewichtigkeit (8 Kinder), Appetitlosigkeit (7 Kinder) oder
Schlaflosigkeit (6 Kinder) sind keine Einzelfälle (Abbildung 5).
Bei 6 Kindern wird eine Besserung der Symptomatik
nach 2 Wochen beobachtet. Nach drei Wochen zeigen
wiederum 6 Kinder und nach insgesamt 4 Wochen wieder
40
6 Kinder eine Besserung (Abbildung 6). 8 der Kinder
werden weniger als 12 Wochen behandelt. In drei Fällen
beträgt die Anwendungsdauer mehr als 12 Wochen.
Insgesamt tritt eine Besserung der Symptomatik bei 22 von 24
Kindern ein. Bei einem Kind hat sich der Zustand nicht verbessert,
ein Kind zeigte eher eine Verschlechterung der Symptomatik.
Fazit
Aus der Darstellung wird deutlich, mit welch vielschichtigen
Beschwerden die Therapeutin und der Therapeut
konfrontiert werden. Vor allem in dem Altersbereich, in dem
wechselnde Anforderungen wie Vorschule, Grundschule,
aber auch die Entscheidung der weiterführenden
Schule anstehen, treten Infektionen und allgemeine
Beschwerden zutage. Interessanterweise treten zu
diesem Zeitpunkt auch die meisten Hauterkrankungen auf.
Der Organismus scheint hier den eingangs erwähnten
Belastungen bei zunehmendem Druck nicht standhalten zu
können. Bei dem Einsatz der PHÖNIX Aufbau-Therapie für Kinder
tritt hier in einer relativ kurzen Zeit von 4 Wochen bei den meisten
Kindern eine Besserung der Symptomatik ein. Dies geschieht auf
sanfte Weise in der sensiblen Phase der kindlichen Entwicklung.
Die Tatsache, dass 7 der Kinder innerhalb von 9 Monaten erneut
mit der Aufbautherapie für Kinder behandelt werden, spricht für
den erfolgreichen Einsatz der Therapie, deren Wiederholung zu
einer Festigung des sich regenerierenden Organismus dient.
Die Aufbautherapie wurde in eine Broschüre für den
Therapeuten zusammen gestellt. Diese und der Einnahmeplan,
den der Therapeut den Eltern überreichen kann, können
bestellt werden unter Telefax +49 7457 5420 oder email:
kontakt@phoenix-laboratorium.de
Weitere Informationen:
PHÖNIX LABORATORIUM GMBH
Benzstr. 10 71149 Bondorf
Tel.: 0 74 57 / 80 04
Fax: 0 74 57 / 54 20
kontakt@phoenix-laboratorium.de
www.phoenix-laboratorium.de

MITTEILUNGEN AUS INDUSTRIE UND PRESSE
Presse-Mitteilung
ScheBo ® • Biotech AG, Gießen
Gießen, Juni 2003
Neuer Meilenstein in der Darmkrebs-
Früherkennung
Ab 1.07.2003 jetzt auch in der Apotheke
ScheBo ® • Tumor M2-PK Stuhltest hilft bereits
frühzeitig hochsensitiv Darmkrebsgeschehen
zu erkennen
Gießen - Meist wird er zu spät entdeckt: der Darmkrebs. Mit
57.000 Neuerkrankungen und 30.000 Todesfällen pro Jahr ist er
die zweithäufigste Todesursache bei Krebs in Deutschland. Dabei
sind die Heilungschancen bei rechtzeitiger Diagnose nahezu
100 Prozent. Gewöhnlich sind Männer und Frauen zwischen 50
und 70 Jahren betroffen. Alle Anstrengungen richten sich daher
darauf, den Krebs möglichst im Anfangsstadium zu entdecken.
Einen solchen Test zur Früherkennung von Darmkrebs hat die
Gießener Firma ScheBo Biotech AG entwickelt. Bislang konnten
nur unspezifische Tests auf Blut im Stuhl zu ca. 30% Hinweise
auf ein Darmkrebsgeschehen geben.
Mit dem neuen ScheBo ® • Tumor M2-PK Stuhltest ist es nun
möglich, bei 85% „bereits frühzeitig Darmkrebsgeschehen
zu erkennen. Damit hofft die ScheBo Biotech AG in Giessen,
die Heilungschancen von Darmkrebspatienten deutlich zu
verbessern. Das neue Verfahren besitzt eine weitaus höhere
Sensitivität als die bislang eingesetzten Tests auf Blut im
Stuhl. Kernstück ist die Bestimmung des tumorspezifischen
Enzyms Tumor M2-PK in Stuhlproben. Die Tumor M2-PK ist
ein entscheidendes Schlüsselenzym für die Regulation des
Tumorstoffwechsels im menschlichen Körper. Bereits frühzeitig
ist es mit dieser neuen Methode möglich, den „Aggressor“
aufzuspüren und zu behandeln. Auch bereits Vorstufen
von Darmkrebs - sogenannte Adenome - können ab einer
bestimmten Größe erfasst werden. Der Test belastet den
Patienten nicht. Eine erbsengroße Stuhlprobe ist ausreichend.
Dick- und Mastdarmkrebs zählen zu den häufigsten Tumoren
in den westlichen Industriestaaten. Daher eignet sich der neue
Test besonders für Vorsorgeuntersuchungen ab einem Alter von
35 Jahren einmal pro Jahr und für Risikopatienten. Der Sche-
Bo ® • Tumor M2-PK Stuhltest wird aufgrund seiner Genauigkeit
künftig eine führende Rolle in der Darmkrebs-Früherkennung
einnehmen. Der Test steht Anfang Juli in der Apotheke (€ 29,90)
als Vorsorgetest zur Verfügung. Seit März 2003 kann der Test
auch über den Hausarzt als Laborfacharztleistung durchgeführt
werden.
Abdruck erbeten - honorarfrei. Bei Veröffentlichung bitten wir
freundlicherweise um Übersendung eines Belegexemplares.
Bei Rückfragen wenden Sie sich bitte an:
ScheBo ® •Biotech AG
Dr. René M. Kröger
Mitglied des Vorstandes
D-35394 Gießen
Netanyastrasse 3-5
Telefon: 0641-4996-0 Fax: 0641-4996-77
BHN 2/03
www.schebo.com
PRESSE-INFORMATION
Nervoregin forte heißt ab dem 01. Juli 2003
Nervoregin phyto
die Zusammensetzung wurde unverändert beibehalten.
die Bezeichnung Nervoregin forte wurde vom Bf ArM
bemängelt.
Wir mussten das Präparat daher umbenennen. Es heißt jetzt
Nervoregin phyto.
die Zusammensetzung des Präparates ( Baldrian,
Hopfen, Passif lora ) das seit 10 Jahren erfolgreich bei
Unruhezuständen und nervös bedingten Einschlaf Störungen
eingesetzt wird, hat sich nicht geändert.
Wir bitten, den neuen Namen zu berücksichtigen und
Nervoregin phyto zu rezeptieren.
Homöopathisches Laboratorium
A. Pflüger GmbH & Co.KG
Bielefelder Straße 17
33378 Rheda-Wiedenbrück
Tel.: 05242 9282-0
Fax- 0524255932
41

POLITIK UND PRAXIS
ARZNEIMITTELPOLITIK
von Arne Krüger
Die Arzneimittelkommission der deutschen Heilpraktiker ( AMK
) hat bei ihrer jüngsten Sitzung, am 09. April 2003, ein neues
Sprechergremium gewählt. Einstimmig wählte das vollzählig
tagende Gremium Herrn Paul J. Oppel zum Sprecher und Frau
Dr. Wilrich und Arne Krüger zu seinen Stellvertretern.
Der bisherige kommissarische AMK-Sprecher Franz Kohl gab
zuvor einen Tätigkeitsbericht ab.
Kommission und neues Sprechergremium berieten u.a. über die
aktuelle und zukünftige Arbeit und verschiedene Aktivitäten mit
denen sich die AMK befasst. Die AMK der deutschen Heilpraktiker
wird von den sechs Verbänden der DDH ( Die Deutschen
Heilpraktikerverbände ) getragen. Sie ist Stufenplanbeteiligte
im Sinne des § 63 des Arzneimittelgesetzes. Ihre Aufgabe
ergibt sich diesbezüglich aus § 62 AMG. Dort heißt es: „Die
zuständige Bundesoberbehörde (BfArM) hat zur Verhütung einer
unmittelbaren oder mittelbaren Gefährdung der Gesundheit von
Mensch oder Tier, die bei der Anwendung von Arzneimitteln
auftretenden Risiken, insbesondere Nebenwirkungen,
Wechselwirkungen mit anderen Wirkungen, Gegenanzeigen
und Verfälschungen, zentral zu erfassen, auszuwerten und
die nach diesem Gesetz zu ergreifenden Maßnahmen zu
koordinieren. Sie wirkt dabei mit den Dienststellen der Weltgesu
ndheitsorganisation, den Arzneimittelbehörden anderer Länder,
den Gesundheits- und Veterinärbehörden der Bundesländer,
den Arzneimittelkommissionen der Kammern der Heilberufe
sowie mit anderen Stellen zusammen, die bei der Durchführung
ihrer Aufgaben Arzneimittelrisiken erfassen.“ Dies bedeutet,
dass die AMK Meldungen aus der Heilpraktikerschaft über
beobachtete Arzneimittelrisiken oder Nebenwirkungen dem
Bundesinstitut für Arzneimittel- und Medizinprodukte (BfArM)
meldet. ( Siehe Meldebogen in dieser Ausgabe der BHN ).
Zugleich gibt sie Informationen über Arzneimittelgefahren,
Zulassungswiderrufe und/oder Rückrufe durch das BfArM an
den Berufsstand weiter. Sie befasst sich mit Sachverständigeng
utachten und Stellungnahmen im Falle von Stufenplanverfahren.
Darüber hinaus wurden der AMK von den Trägerverbänden
und damit dem Berufsstand weitere Aufgaben zugeteilt. Als
sachverständiges Gremium für Arzneimittelfragen wurde ihm
die Aufgabe übertragen die Verordnungsfreiheit und Vielfalt
für den Heilpraktikerstand zu erhalten sowie Einschränkungen,
etwa eine Ausweitung der Verschreibungspflicht oder
unberechtigte Maßnahmen bei Zulassung, Nachzulassung
oder Zulassungswiderruf zu verhindern. Sie bemüht sich den
Sachverstand der Mitglieder aus den Sachverständigenkomm
issionen beim BfArM zu koordinieren, deren Informationen zu
diskutieren und auszuwerten, um zum einen berufspolitische
Entscheidungen der Trägerverbände durch Sachgrundlagen
vorzubereiten und andererseits den Mitgliedern in den
Kommissionen Möglichkeiten für ihr weiteres Vorgehen
aufzuzeigen.
BHN 2/03
Die AMK vertritt die Trägerverbände gemeinsam in Arzneimittel-
und Arzneimittelgesetzfragen in der politischen Öffentlichkeit
und bei Bundesbehörden, z.B. bei Anhörungen oder durch
Stellungnahmen. Sie besteht derzeit aus 10 Mitgliedern. Dies
sind mehrheitlich Heilpraktiker mit langjähriger Erfahrung im
Umgang mit unseren naturheilkundlichen Arzneimitteln. Hinzu
kommen Apotheker und Sachverständige der biologisch/
pharmazeutischen Industrie. Mehrere AMK-Mitglieder sind
zugleich Heilpraktiker und Apotheker.
Die AMK der deutschen Heilpraktiker vertritt ausschließlich die
Interessen des Berufsstandes in Bezug auf die Arzneimittel. Sie
arbeitet den Mitgliedern zu, die in den einzelnen Kommissionen
sachverständig mitwirken und von der Gesundheitsministerin
in der Regel für drei Jahre berufen werden. Dabei handelt
es sich um sachverständige Gremien, die vom BfArM bei
den verschiedenen Arzneimittelfragen beratend gehört
werden müssen. Ihnen gehören u.a. Sachverständige aus
der medizinisch-pharmazeutischen Wissenschaft und den
Heilberufen an.
Beim BfArM gibt es u.a. eine Kommission für die sogenannten
„traditionellen Arzneimittel“ einen „Sachverständigenaussch
uss für Apothekenpflicht“, einen „für Verschreibungspflicht“,
„für Standardzulassung“ und die Arzneimittelkommissionen
für die Arzneimittel der besonderen Therapierichtungen.
Darunter die für den Berufsstand wichtigen Kommissionen
C für anthroposophische Arzneimittel, die Kommission D
für homöopathische Arzneimittel und die Kommission E
für pflanzliche Arzneimittel. Die Kommissionen bestehen
normalerweise aus 10 bis 15 Sachverständigen. Darunter
befinden sich u.a. Sachverständige aus der Pharmakologie,
Toxikologie, Pharmazie, medizinischen Statistik und
aus dem Anwendungsbereich, sprich Praktiker. Aus der
Heilpraktikerschaft gehören den Kommission C und E jeweils 1
Kollege und der Kommission D zwei Kollegen an. Zudem können
bei den Kommissionssitzungen die jeweiligen Stellvertreter mit
beraten. Der Einfluss unseres Berufsstandes hält sich somit bei
einer oder zwei Stimmen von 10 bis 15 leider in sehr engen
Grenzen. Zur Vollständigkeit sei noch erwähnt, dass es auch
noch eine Deutsche Arzneibuch-Kommission und eine Deutsche
Homöopathische Arzneibuch-Kommission gibt.
DOSIERUNGSEMPFEHLUNGEN FÜR
KOMPLEXHOMÖOPATHIKA
Die Kommission D ( Homöopathie ) beim Bundesinstitut für
Arzneimittel und Medizinalprodukte ( BfArM ) hat am 12.6.2002
die Dosierungsrichtlinie für homöopathische Urtinkturen und
niedrige Verdünnungsgrade ( bis einschließlich D 23 / C 11 )
sowie für hohe Verdünnungsgrade ( ab D 24 ) geändert. Die
Arzneimittelkommission der Deutschen Heilpraktiker ( AMK ) hat
mit Schreiben vom 5.12.2002 beim BfArM nachgefragt, wie diese
Regelung genau zu verstehen ist und welche Anforderungen an
das „wissenschaftliche Erkenntnismaterial“ gestellt werden, das
43

zur Beurteilung der Dosierungen dienen soll.
Die Arzneimittelkommission der Deutschen Heilpraktiker (
AMK ) hat am 5.12.2002 an das Bundesinstitut für Arzneimittel
und Medizinalprodukte ( BfArM ) in Bonn geschrieben und
die Positionen der deutschen Heilpraktiker klar gemacht.
Das BfArM schrieb am 28.1.2003 an die AMK, verteidigte die
Dosierungshinweise, stellte aber klar,
dass es sich bei der Überarbeitung um allgemeine
Dosierungsempfehlungen, insbesondere auch für die
Selbstmedikation und nicht um Dosierungsanleitungen für
den therapeutischen Einzelfall handelt, da die therapeutische
Freiheit des erfahrenen Homöopathen durch die Formulierung
„Soweit nicht anders verordnet“ nicht berührt wird. Die zeitliche
Begrenzung der Einnahme der homöopathischen Komplexmittel
mit hohen Potenzen soll eine unkontrollierte Anwendung
von Hochpotenzen in der Selbstmedikation vermeiden um
Arzneimittelprüfungsreaktionen zu verhindern. Auch hier ist
also die therapeutische Freiheit im jeweiligen Einzelfall nicht
eingeschränkt. Mit der Formulierung, dass die „Einnahme ohne
ärztlichen Rat nicht länger als 1 Woche erfolgen soll“ ist nach
Meinung des BfArM keine Einschränkung des nicht-ärztlichen
Therapeuten gemeint. Die Kommission D hat vielmehr das Ziel,
die Patienten durch diesen Ausdruck darauf hinzuweisen, dass
die Arzneimittel nicht ohne Rücksprache mit dem Behandler
längere Zeit eingenommen werden sollten. Alle Hinweise des
BfArM zu diesem Thema weisen in den letzten Jahren den
Hinweis auf, dass mit dem Ausdruck den Arzt aufzusuchen,
auch immer ein Heilpraktiker als Behandler gemeint ist. Für alle
registrierten Arzneimittel ist der Hinweis auf den „medizinischen
Rat“ schon jetzt übliche Praxis.
Das neugewählte Sprechergremium der AMK hatte die
Dosierungsrichtlinien und auch die Formulierung des „ärztlichen
Rates“ erneut kritisiert und eine Änderung vorgeschlagen.
Die Kommission D hat aufgrund der Intervention der
Arzneimittelkommission und anderer Verbände eine Modifikation
des Hinweises auf den „ärztlichen Rat“ auf die Bezeichnung
„homöopathisch erfahrener Therapeut“ beschlossen.
Dieser geänderte Hinweis hätte uns als Heilpraktiker schon
sehr viel mehr gefallen. Aus juristischen Gründen hatte
die Rechtsabteilung des BfArM aber Probleme mit diesem
Ausdruck. Auf Vorschlag des FDH-Präsidenten Peter Zizmann
und dass aktive Engegament des AMK-Sprechers Paul Oppel
wurde der Hinweis auf den Rat „des homöopathisch erfahrenen
Arztes oder Heilpraktikers“ hin geändert. Diese Formulierung
kommt letztendlich den Wünschen der deutschen Heilpraktiker
vollends nach.
Verkehrsfähigkeit von Arzneimitteln
Rund 5.200 Arzneimittel sind ab dem 1. Juli 2003 in
Deutschland nicht mehr verkehrsfähig. Für weitere 100 endet
die Verkehrsfähigkeit am 31. Dezember 2003. Es handelt sich
dabei um Arzneimittel im Nachzulassungsverfahren - also um
solche, die bereits vor 1978 im Verkehr waren -, auf deren fiktive
Zulassung die pharmazeutischen Unternehmer im Rahmen der
10. AMG-Novelle verzichtet haben. Der Gesetzgeber hatte den
Unternehmern in diesem Fall eine zweijährige Abverkaufsfrist
zugebilligt, die jetzt endet. Aufgelistet sind diese Arzneimittel
in den so genannten Löschlisten, die das Bundesinstitut für
Arzneimittel und Medizinprodukte (BfArM) im Bundesanzeiger
und im Internet veröffentlicht hat. Als besonderen Service für
Apotheken, Heilpraktiker und Patienten hat das BfArM diese
Löschlisten jetzt zusätzlich alphabetisch nach Arzneimittelnamen
sortiert. Sie sind auf der Webseite des BfArM unter www.bfarm.de
oder in der FDH-Homepage unter www.heilpraktiker.org in der
Rubrik Arzneimittelkommission abrufbar. Derzeit sind insgesamt
58.896 Arzneimittel in Deutschland verkehrsfähig (Stand 20. 5.
2003).
44
Positivliste
Die von der Bundesregierung als Gesetzentwurf eingebrachte
Positivliste bzw. das Gesetz über eine Liste verordnungsfähiger
Arzneimittel in der vertragsärztlichen Verordnung ( Arzneimittel-
Positivlistengesetz - AMPoLG ) hat die Arzneimittelkommission
beschäftigt.
Das Gesetz und die anhängende Liste sind im Prinzip zwei
Vorgänge. Das Gesetz betrifft
den Heilpraktiker eigentlich nicht, da er keine Arzneimittel zur
Erstattung durch die gesetzlichen Krankenkassen ( GKV )
verordnen darf, bzw. keine Behandlungen auf der Basis des
Sozialgesetzbuches durchführen kann. Die Positivliste in der
geregelt ist welche Arzneimittel für die kassenärztliche Praxis
noch von den gesetzlichen Krankenkassen bezahlt werden,
betrifft den Heilpraktiker nur indirekt. Viele Arzneimittel, die wir
als Heilpraktiker verwenden, werden, weil sie nicht mehr von
den GKV erstattet werden, aus der Produktion der Firmen fallen.
Es fällt aber auf, dass die Liste der Arzneimittel der besonderen
Therapierichtungen, die zur Positivliste gehören, immer noch
sehr umfangreich ist.
Derzeit gibt es von Teilen der pharmazeutischen Industrie
massive Kritik an dieser Positivliste, weil die Erstattung der
pflanzlichen und homöopathischen Arzneimittel die dort immer
noch stehen, nach Meinung der Industrie problematisch ist, wenn
„richtige Arzneimittel“ wie manche Antibiotika etc. nicht erstattet
werden. Die Positivliste, die also sowohl von naturheilkundlicher
Sicht, als auch von schulmedizinisch-pharmazeutischer Sicht
kritisiert wird, ist vom Bundestag beschlossen worden. In
der Sitzung des Bundesrates, am 23. Mai 2003, wurde der
Gesetzentwurf erwartungsgemäß abgelehnt. Die Positivliste
selbst ist aber nicht durch den Bundesrat zustimmungspflichtig.
Somit kann die rot-grüne Bundestagsmehrheit die Liste zum 1.
Juli 2003 in Kraft treten lassen.
Rürup-Kommission
Der Vorschlag der Rürup-Kommission, nur noch
verschreibungspflichtige Arzneimittel durch die GKV zu
erstatten, ist nach Ansicht der Arzneimittelkommission noch
viel bedrohlicher für die Therapievielfalt der Naturheilkunde.
Wenn nur noch verschreibungspflichtige Arzneimittel erstattet
werden, wird die naturheilkundliche Industrie weitere Mittel aus
wirtschaftlichen Gründen aus der Produktion nehmen. Vermutlich
werden stattdessen unkritisch verschreibungspflichtige
Arzneimittel verordnet, die ja gerade aufgrund ihrer vielen
Nebenwirkungen verschreibungspflichtig sind. Dies schadet
genau genommen der Volksgesundheit.
Zu diesem Beschluss im Koalitionsausschuss erklärte
der Bundesverband der Arzneimittel-Hersteller (BAH) in
Bonn: „ Dieser Beschluss bedeutet nichts anderes als
einen therapeutischen Erstattungskahlschlag im Bereich
langjährig erprobter und in aller Regel nebenwirkungsarmer
und preiswerter Arzneimittel. Wenn man bedenkt, dass laut
Arzneiverordnungsreport 2002 unter den 30 zu Lasten der
GKV meistverordneten Arzneimitteln die Hälfte (!) rezeptfreie
Arzneimittel sind, wird die Dimension dieses gesetzlichen
Eingriffes klar. Daran ändern auch gewisse vorgesehene
Ausnahmen wie z. B. für Kinder oder chronisch Kranke
nichts. Im Hinblick auf die finanzielle Entlastung der GKV stellt
dieses in die Therapiefreiheit des Arztes massiv eingreifende
Reforminstrument nichts anderes als das Schießen mit
Kanonen auf Spatzen und damit auch einen Schlag gegen die
Arzneimittelsicherheit dar. Es ist ökonomisch kontraproduktiv, da
in der Regel auf teuere, verschreibungspflichtige Medikamente
ausgewichen werden wird. Dies wird auch von Teilen der GKV
Fortsetz. S. 53

ARBEITSKREISE
Die Arbeitskreise sind überwiegend regelmäßig (außer
in den Ferien) stattfindende Veranstaltungen und
sind als Fortbildungsmöglichkeit für alle Heilpraktiker
kollegenInnen mit entsprechendem Interessengebiet
gedacht. Mitbringen von Vorkenntnissen wird meist
vorausgesetzt. Die Teilnahme ist z.T. kostenlos und
Verbandszugehörigkeit ist nicht zwingend notwendig.
Wenn nicht anders vermerkt, finden die Arbeitskreise in
unseren Verbandsräumen statt.
Gespräche mit Gott - Erfahrungsaustausch
mit Maria v. Heyden
Jeden 2. Montag im Monat (Ferien ausgenommen)
Offen für alle Menschen
Ort: SHS, Raum C
kostenfrei
AK Schattenarbeit - Kreis der Dämmerung
jeden 1. Dienstag um 19 Uhr
ausschliesslich für Schüler, Mitarbeiter und Dozenten der SHS
mit Hans-Jürgen Achtzehn
Kosten: 10.-- €
! in den Räumen des Schulambulatoriums, Mommsenstr. 55
AK Treff für Hildegardfreunde
Jeder 3. Freitag im Monat, 18.00 Uhr
Infos: Hp Sabine Kneisel
Tel: 365 37 05
Carl-Schurz-Str. 41, Spandau
AK „Kleine Homöopathische Mittel“
Jeden 4. Montag im Monat ab 19°°
Schüler, FDH-Mitglieder: € 7,-
Nicht-Mitglieder: € 10,-
HP Hiltrud Schmolla 030/440 453 14
AK Schamanismus „Tausend Plateaus“
Hp Sven Sauter
Am 2.Donnerstag im Monat (ausser in den Ferien)
Kosten: 10.- Euro
030/ 53 21 24 99
www.svensauter.de
AK Alexanderkreis
jeden 1. Mittwoch um 20 Uhr (Ferien ausgenommen)
Wegfragen - Wegzeichen - Wegwunder - Wegantworten
Ein Abend mit Andreas Krüger
Kosten: Schüler SHS: frei, FDH- und Förder-Mitgl.: 10.-- €,
Andere: 20.-- €
AK Astrologie & Homöopathie
Homöopathsiche Arzneimittelbilder im Spiegel der Astrologie
jeden 1. Montag um 19 Uhr (außer Ferien)
Michael Antoni; Schüler SHS;
Astrologie-Ausbildung bei Nicolaus Klein;
Infos: 78 71 20 10
Kosten:
Schüler SHS 5.- Euro
Mitglieder des FDH 8.- Euro
Andere 10.- Euro
BHN 2/03
AK Röntgendiagnostik
jeden 1. Dienstag, 19.15 Uhr
Dr.med. Hans Körfer
Nürnberger Str. 67, 10787 Berlin
Tel: 030/214 98 110
Teilnahme kostenlos
AK Liveanamnesen
jeden 4. Donnerstag im Monat, um 19:00 Uhr, Hp Heike
Hampel und Sara Riedel
Kosten/Abend: 5.- € für FDH-Mitglieder und Fördernde
Mitglieder sowie SHS-Schüler; sonst 8.-- €
AK IKONEN ÜBUNGS-, LERN-UND
SUPERVISIONSKREIS MIT ANDREAS
KRÜGER
jeden 3. Mittwoch im Monat, um 19:00 Uhr, Hp Andreas Krüger,
Tel. 030 / 324 24 66. Lernabend unter Supervision von Andreas
Krüger
Kosten/Abend: frei für FDH-Mitglieder und Fördernde Mitglieder
und Schüler der SHS; sonst 20.-- €
AK Shiatsu
Nach Vereinbarung, Hp Peter Krauss, Tel. 030 / 216 9 006
AK Kinesiologie
Hp Ofir Touval, Tel. 030 / 665 09 393
Kosten und Termine bitte telefonisch erfragen
AK Forum für Chiropraktik und Manuelle Therapie
(nach Terminabsprache)
Hp Waltraud Pilarczyk, Tel. 030 / 363 20 66
AK Elektrosmog (nach Vereinbarung)
Dipl..- Physiker Dirk Wiezorek, Tel. 030 / 375 32 75
AK Aus- und Fortbildung zur Arbeit mit
Biochemie nach Dr. Schüßler und Augendiagnose
jeden 3. Donnerstag, 19.00 Uhr
Hp Adelheid Henke, Tel: 030/833 60 71
Kostenbeitrag: 6 €, Schüler SHS 3 €
AK Bachblüten-Therapie
jeden 2. Donnerstag des Monats, 19:00 Uhr. Hp Dr. phil.
Reinhard Müller,
Tel.: 030 923 63 18
Kosten: telefonisch erfragen
AK Homöopathisch-systemische Lösungen -
Ikonen der Seele
Jeden 4. Mittwoch, 19 Uhr
Kosten: 8.-- € für Hp-Schüler der SHS, 15.-- € für Andere
AK Homöopathische C4-Verreibung
einmal monatlich Sonnabends 10-18 Uhr, nach Absprache
Hp Johannes Michels
Tel.: 030 / 28 59 82 69
Hp Stephan Ekkeberg
Tel.: 030 44 05 12 51
45

efürchtet.
Außerdem widerspricht diese Reform im Hinblick auf die
Erstattungsfähigkeit von rezeptfreien Arzneimitteln den
derzeit laufenden Gesetzgebungsverfahren zur Positivliste,
die Erstattungen von rezeptfreien Arzneimitteln zulässt. „
Wenn also der Heilpraktiker bei diesem Versuch Kosten im
Gesundheitswesen zu sparen auch gar nicht direkt gemeint
ist, würde eine Umsetzung dieser Vorschläge massive Folgen
auch für die naturheilkundlichen Arzneimittel und damit
für die Versorgung der Patientinnen und Patienten in der
Naturheilpraxis haben.
Arzneimittelabgabe und Vorratshaltung
Bedingt durch verwirrende Internetinformationen zur Abgabe
und Vorratshaltung von Arzneimitteln in Heilpraktikerpraxen hat
sich die AMK mit diesem Thema beschäftigt.
Dass die Arzneimittelabgabe durch das Arzneimittelgesetz und
das so genannte Dispensierrecht geregelt ist, ist unumstritten.
Wenn ein Heilpraktiker den von ihm behandelten Patienten
Arzneimittel verordnet, kann er dabei alle Arzneimittel
verordnen, die nicht der Verschreibungspflicht unterliegen.
Verschreibungspflichtige Arzneimittel und Betäubungsmittel
dürfen von einer Apotheke auf die Verordnung eines
Heilpraktikers hin nicht ausgegeben werden.
Auf dem Wege der Verordnung können also durch den
Heilpraktiker alle nichtverschreibungspflichtigen Arzneimittel,
die apothekenpflichtig oder freiverkäuflich sind, zur Anwendung
kommen.
Der Heilpraktiker kann von nichtverschreibunsgpflichtigen
Fertigarzneimitteln auch Muster beziehen ( § 47 Abs. 3 Satz 1
Nr. 2 AMG ) und diese kostenfrei an seine Patienten abgeben.
Die kostenfreie Abgabe von Mustern sollte in der Patientenkartei
vermerkt werden.
Die Abgabe von Arzneimitteln ( Inverkehrbringen ), wozu nach
der Definition des § 4 Abs. 17 des AMG das Vorrätighalten
zum Verkauf oder zu sonstiger Abgabe, das Feilhalten, das
Feilbieten und die Abgabe an andere gehören, ist wie die
Anwendung für den Heilpraktiker und den Arzt verboten. Die
Abgabe von apothekenpflichtigen Arzneimitteln ( § 43 AMG ) ist
nur dem Apotheker gestattet. Die Abgabe von freiverkäuflichen
Arzneimitteln ist dem Apotheker und auch Einzelhändlern
gestattet, die über die erforderliche Sachkenntnis ( §§ 43 - 50
AMG ) verfügen und eine entsprechende behördliche Erlaubnis
haben. Als Abgabe gilt im rechtlichen Sinne die Einräumung
der Verfügungsgewalt an einen anderen durch die körperliche
Überlassung des Arzneimittels.
Beim Verkauf von Nahrungsergänzungsmitteln,
Gesundheitsartikeln, Geräten und ähnlichen Utensilien
gibt es zwar arzneimittelrechtlich keine Probleme, aber
es ist zu beachten, dass solche Handelsleistungen der
Umsatzsteuerpflicht und ab einem bestimmten Umsatz
der Gewerbesteuerpflicht unterliegen. Im Extremfall kann
das Finanzamt den gesamten Praxisumsatz als Umsatzund
Gewerbesteuerpflichtig einstufen. Falls man solche
Handelsleistungen, trotz gewisser berufsethischer Bedenken
betreiben will, sollte zu diesem Zwecke ein Extragewerbe für
diese Handelsleistungen angemeldet werden. So liegt dann
eine klare Trennung zwischen der Praxistätigkeit und der
Verkaufstätigkeit vor.
46
Bei der Empfehlung an den Patienten, Arzneimittel zu
verwenden, die in Deutschland nicht zugelassen oder registriert
sind, bzw. importierte Nahrungsergänzungsmittel einzunehmen
muss der Heilpraktiker auch beachten, dass dies evtl. nicht durch
die Haftpflichtversicherung der Praxis abgesichert wird.
Das Vorrätighalten von Arzneimitteln, z.B. einer
Ampullenpackung wird von den zuständigen Behörden in den
einzelnen Bundesländern unterschiedlich gehandhabt. Einige
Verwaltungen haben die klare Haltung, dass nur Arzneimittel,
die bei mehreren Patienten angewendet werden ( z.B. Salben,
Inhalationsmittel etc. ) vorrätig gehalten werden dürfen, aber bei
Ampullen diese für jeden Patienten einzeln verordnet und aus
der Apotheke geholt werden müssen. Andere Verwaltungen
haben keine Einwände gegen einen Ampullenvorrat, wenn
dieser ordnungsgemäß gelagert wird.
Da es immer wieder Anfragen zur Vorratshaltung von
Arzneimitteln in Naturheilpraxen gegeben hat, hat die
Arzneimittelkommission die zuständigen Landesbehörden um
eine klare Auskunft gebeten. Stellvertretend für die Arbeitsgruppe
für Arzneimittelwesen der Arbeitsgemeinschaft der obersten
Landesgesundheitsbehörden hat die AMK eine Stellungnahme
des Ministeriums für Gesundheit, Soziales, Frauen und Familie
des Landes Nordrhein-Westfalen mit Schreiben vom 8.8.2003
erhalten.
In dem Schreiben heißt es :
„ … Durch das 8. Gesetz zur Änderung des Arzneimittelgesetzes
(AMG) dürften nach den Bestimmungen des § 43 AMG
apothekenpflichtige Arzneimittel außer in den Fällen des §
47 AMG berufs-oder gewerbsmäßig für den Endkunden nur
in Apotheken in Verkehr gebracht werden. Aus der amtlichen
Begründung ergebe sich, dass die der Apothekenpflicht
unterliegenden Arzneimittel nur in Apotheken in den Verkehr
gebracht werden dürften, und dass auch eine unentgeltliche
Abgabe durch andere Stellen unterbleiben müsse.
Die Anwendung von Arzneimitteln am Patienten in der ärztlichen
oder zahnärztlichen Praxis sowie in der Praxis des Heilpraktikers
sei durch diese Regelung nicht in Frage gestellt, weil sie nicht
als Abgabe einzuordnen sei. ( Dies gilt aber nicht für Ampullen
zur Injektion / Anmerkung der AMK )
Über die Bevorratung von Arzneimitteln in den Praxisräumen
würden mit dieser Gesetzesänderung keine Aussage
getroffen. Arzneimittel, von denen der Inhalt einer Einheit, z.
B. Salbentuben, Spraydosen, Pflasterstreifen, bei mehreren
Patienten verwendet werde oder die für eine Notfallversorgung
zur Verfügung stehen müssten, könnten als Praxisbedarf
vorrätig gehalten werden.
Diese damals abgestimmte Auffassung stützen die Länder
weiterhin.
Allgemein zählen zum Praxisbedarf Arzneimittel, die ihrer Art
nach bei mehr als einem Patienten Verwendung finden oder bei
Notfällen sowie im Zusammenhang mit einem ärztlichen Eingriff
bei mehr als einem Patienten zur Verfügung stehen müssen.
Diese darf und sollte der Heilpraktiker vorrätighalten und kann
sie auch der Patientin oder dem Patienten in Rechnung stellen.
Mittel, die nur für einen Patienten bestimmt sind, zählen
nicht zum Praxisbedarf. Für diese hat der Heilpraktiker
Individualverordnungen auszustellen, die der Patient in einer
Apotheke seiner Wahl eingelöst. So erhält der Patient die
Möglichkeit, sich in der Apotheke über das homöopathische
Arzneimittel, seine Indikation, Wechselwirkungen usw. zu
informieren.
Soweit Heilpraktiker Arzneimittel außerhalb des Praxisbedarfs

auf Vorrat nehmen und diese an Patienten anwenden, für die
nach o.a. Voraussetzungen Individualverordnungen hätten
ausgestellt werden müssen, handelt es sich um eine Zuweisung
von Verschreibungen an eine Apotheke, bei der die Arzneimittel
bezogen werden. Besteht zwischen einem Heilpraktiker und
einer Apotheke hierüber eine Absprache oder kann davon
ausgegangen werden, dass diese konkludent erfolgt ist, da
es dem Apotheker nicht verborgen bleiben kann, dass es sich
um Individualverordnungen handeln muss, so liegt ein Verstoß
gegen § 11 Apothekengesetz vor.
Die vom Heilpraktiker hergestellten Arzneimittel, die
nicht zur Abgabe an Dritte bestimmt sind und die dieser
ausschließlich beim Patienten anwendet, unterliegen nicht der
Regelungskompetenz des Bundes. Solche Arzneimittel sind
herkömmlich Teil der Heilbehandlung, die in ihren Auswirkungen
lokal auf den jeweils behandelten Kreis von Patienten
begrenzt ist. Für ihre Herstellung ist keine Erlaubnis nach
dem Arzneimittelgesetz erforderlich, sie unterliegen nicht der
Zulassungspflicht (Urteil des Bundesverfassungsgerichtes vom
16.2.2000 zur Frischzellen-Verordnung des Bundes).
Jedoch haben Patienten, die mit selbst hergestellten
Arzneimitteln behandelt werden, das Recht auf vergleichbar
sichere Arzneimittel wie Patienten, die mit Arzneimittel
behandelt werden, deren Herstellung der Kontrolle nach dem
AMG unterliegt und die über eine Zulassung oder Registrierung
verfügen. Insoweit sind, wie sie selbst ausführen, die
anerkannten Regeln des Arzneibuches wie auch ein hohes Maß
an persönlicher Sorgfalt zu beachten.
Einige Länder haben spezielle Regelungen für den Bereich der
von Ärzten bzw. Heilpraktikern selbst hergestellten und von
ihnen angewendeten Arzneimittel getroffen. Soweit diese für Sie
von Interesse sind, rege ich an, sich unmittelbar an die Obersten
Landesgesundheitsbehörden zu wenden. …
Für die von Ihnen beabsichtigte Information der Mitglieder
der Deutschen Heilpraktikerverbände über das Vorrätighalten
und Herstellen von Arzneimitteln im Interesse einer sicheren
Arzneimittelversorgung der Bevölkerung danke ich Ihnen. „
Dies bedeutet für den Heilpraktiker, dass eine Vorratshaltung
für Arzneimittel nur dann möglich ist, wenn diese an mehreren
Patienten angewandt werden. Bei Arzneimitteln, die nur für
einen Patienten verwendet werden, diese tatsächlich für
jeden Patienten per Rezept aus der Apotheke geholt werden
müssen. Der Notfallvorrat ist davon eindeutig ausgenommen.
Die Arzneimittelkommission wird auch landesspezifische
Regelungen welche die Herstellung von Arzneimitteln für die
direkte Abgabe an den Patienten betreffen erfragen und über
die Fachpresse dokumentieren.
Heparin
Die Arzneimittelkommission der deutschen Heilpraktiker
informiert über die zu Verschreibungspflicht für unfraktionierte
Heparine zur Injektion durch die 50. Änderung der
Verordnung über verschreibungspflichtige Arzneimittel. Die
Arzneimittelkommission der deutschen Heilpraktiker hatte
auf den Entwurf der Verordnung reagiert und sich gegen die
Verschreibungspflicht für Injektions-Heparine ausgesprochen,
da die Ozontherapie deutlich beeinträchtigt würde. Leider
sind das Bundesinstitut für Arzneimittel und Medizinprodukte (
BfArM ) und das Bundesministerium für Gesundheit und soziale
Sicherung ( BMGS ) der Stellungnahme der AMK zur weiteren
rezeptfreien Abgabe der Injektionsheparine nicht gefolgt.
Alle Heilpraktikerinnen und Heilpraktiker, die Heparin z.B.
in der Ozontherapie als Injektionspräparate verwenden,
müssen bedenken, dass diese Heparine ab dem 1.7.2003
der Verschreibungspflicht unterliegen und vom Apotheker nur
noch auf Grund der Verschreibung eines Arztes abgegeben
BHN 2/03
werden dürfen. Falls ein Heilpraktiker vor diesem Datum ein
Heparinpräparat gekauft hat, darf er es auch nach diesem
Datum noch anwenden, denn das Präparat ist ja weiterhin
anwendungsfähig, es kann nur nicht mehr ohne ärztliches
Rezept aus der Apotheke bezogen werden. Grundsätzlich ist
auch bei allen Ersatzpräparaten zu beachten, dass diese auch
für eine intravenöse Anwendung zugelassen sein müssen.
Derzeit ist beim BfArM ein Zulassungsverfahren für ein
Natriumcitrat-Präparat am laufen. Sobald dieses abgeschlossen
ist, wird die Arzneimittelkommission darüber berichten.
Gesundheitsreform
Die Bundesregierung hält trotz massiver Proteste einiger
Verbände der Arzneimittelhersteller, z.B. des Bundesverbandes
der Arzneimittelhersteller ( BAH ) und des Bundesverbandes
der pharmazeutischen Industrie (BPI) an der prinzipiellen
Herausnahme nicht verschreibungspflichtiger Arzneimittel (
so genannter OTC ) aus der Leistungspflicht der gesetzlichen
Krankenkassen ( GKV ) fest. Dies erklärte auch die
parlamentarische Staatssekretärin im Bundesministerium für
Gesundheit und soziale Sicherung, Frau Marion Caspers-
Merk (MdB / SPD), auf einer Informationsveranstaltung
in Berlin am 25. Juni 2003. Dieser Leistungsausschluss
gilt nach den bisherigen Aussagen nicht für versicherte
Kinder bis zum vollendeten 12. Lebensjahr und versicherte
Jugendliche bis zum vollendeten 17. Lebensjahr, wenn
diese behindert sind und Entwicklungsstörungen haben. Der
Leistungsausschluss sollte ebenfalls nicht für registrierte
homöopathische und anthroposophische Arzneimittel, die kein
Anwendungsgebiet deklarieren gelten. Dieser Passus ist aber
bei den Verhandlungen zwischen Regierung und CDU/CSU
auf der Strecke geblieben, so dass auch homöopathische und
anthroposophische Arzneimittel dann nicht mehr von der GKV
erstattet werden. Für einen großen Teil von naturheilkundlichen
Präparaten, die ja gerade wegen ihrer geringen Nebenwirkungen
nicht verschreibungspflichtig sind, wird die Entscheidung der
Bundesregierung das Ende darstellen, denn ohne den Anteil der
kassenärztlichen Verordnungen lohnt sich die Produktion für den
Bereich der Selbstmedikation, einschließlich der Verordnungen
durch Heilpraktiker aus wirtschaftlichen Gründen nicht mehr,
zumal sich die Zulassungskosten aufgrund des neuen Entwurfes
der Kostenverordnung weiter erhöhen werden.
Neben dieser für den Heilpraktiker problematischen Entwicklung
wird sich das Verordnungsverhalten der Kassenärzte ändern.
Der Bundesverband der Arzneimittelhersteller ( BAH ) geht in
der neuesten Ausgabe der Zeitschrift „Das freie Medikament“
davon aus, dass viele der Verordnungen von rezeptfreien
Medikamenten durch rezeptpflichtige Arzneimittel ersetzt
werden. Dies wird wegen der höheren Nebenwirkungsgefahr
nicht nur für die Patienten ein größeres Risiko darstellen, sondern
verlagert die Kosten von den rezeptfreien Medikamenten zu
den Rezeptpflichtigen. Im Jahr 2002 hatten rezeptpflichtige
Arzneimittel in Deutschland ein Umsatzvolumen von 25,74
Milliarden € ( bei 725 Millionen Packungen ), rezeptfreie
Arzneimittel einen Umsatz von 2,93 Milliarden € ( bei 278
Millionen Packungen ). Nach einer BAH-Schätzung wird durch
die ersatzweise Verordnung rezeptpflichtiger Arzneimittel die
Kostenbelastung durch Arzneimittel sogar von 28,67 auf 35,63
Milliarden € steigen, da es unwahrscheinlich ist, dass in der
Homöopathie nichtfachkundige Ärzte registrierte Homöopathika
verordnen.
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