winapo - RZH Rechenzentrum für Heilberufe GmbH

freizeit und kultur
Die Zebus sind Zeichen materiellen Reichtums, Prestigeobjekte,
Arbeitstiere, Fleisch- und Milchlieferanten, aber auch Opfertiere.
Ein Hauch von Asien
Madagaskars Bevölkerung explodiert.
Knapp 18 Millionen Menschen leben
auf der Insel, und es werden pro Jahr
500.000 mehr. Jede Frau bekommt fünf
bis sechs Kinder, das erste oft schon
mit 16. Familienplanung und Verhütung
werden zwar propagiert. Doch
stößt die Botschaft in einem Land, in
dem Kinder die einzige Altersversorgung
sind, auf taube Ohren. Die vielen
Mäuler werden mit Reis gestopft – morgens,
mittags, abends. Die Landschaft
gleicht dem Speiseplan. Endlose Reisterrassen
durchziehen die Ebene bis
zu den grün-braunen Hügeln, in denen
die Feuer der Köhler rauchen. Auf den
Anhöhen stehen kleine Ansammlungen
roter Lehmhäuschen und die Zebus, die
domestizierten Buckelrinder, liegen Reisstroh
wiederkauend in den abgeernteten
Feldern. Ein Hauch von Asien weht
über das Land.
Wir erreichen Antsirabe, die Stadt der
Pousse-Pousse, wie die Rikschas hier
heißen. 2.500 dieser bunten Gefährte,
augenfälliges Erbe der Zuwanderer aus
Südostasien und gängiges Verkehrsmittel
für Arm und Reich, Jung und Alt, prägen
das Stadtbild, 170 Kilometer südlich
von Tana. Antsirabe, das ist auch
die Stadt der Fabriken, die einzige auf
Madagaskar, in der sich Industrie in
nennenswertem Maße angesiedelt hat.
Doch nicht alle Bauern, die im Sog der
Landflucht der 80er Jahre ihre Felder
aufgaben, fanden in der Molkerei, der
Brauerei, der Zement-, Tabak- oder Textilfabrik
Arbeit. Antsirabe, das ist auch die
Stadt der professionellen Bettler.
Mit landesweit 400.000 Arbeitsplätzen
kommt der Textilindustrie auf Madagaskar
eine besondere Bedeutung zu. 90
Prozent der Kleidung wird exportiert,
nur der Rest ist für den lokalen Markt
bestimmt. Die Arbeiter verdienen 25 bis
30 Euro im Monat für zehn bis 12 Stunden
harte Arbeit am Tag und gehören
damit zu den Besserverdienenden in
einem Land, das mit einem Pro-Kopf-
Bruttoinlandsprodukt von rund 330 US-
Dollar zu den ärmsten der Welt gehört.
Viel mehr bekommen nur Universitätsprofessoren,
Manager – und die Kinder
am Flughafen von Tana, deren flehentlichen
Blicken nur die wenigsten Touristen
standhalten. Mit jeder Münze, die
sie geben, erteilen sie eine fatale Lektion.
Und die Kinder vom Flughafen haben
schnell gelernt, dass es sich nicht
lohnt, zur Schule zu gehen.
Vermögen bemisst sich auf Madagaskar
in der Anzahl der gehaltenen Zebu-
Rinder. Doch die Rinder sind viel mehr
als ein Zeichen materiellen Reichtums,
Prestigeobjekte, Arbeitstiere, Fleisch-
und Milchlieferanten. Es sind Opfertiere,
ohne die es keine „Famadihana“, keine
Totenumwendung, gibt. Alle fünf bis
Endlose Reisterrassen durchziehen die Ebene bis zu den
grün-braunen Hügeln.
sieben Jahre feiert die madagassische
Familie dieses religiöse Fest. Es ist das
größte und wichtigste überhaupt. Dabei
werden die oft jahrhundertealten
Familiengräber geöffnet, die Überreste
der Verstorbenen herausgeholt, mit
neuen Seidentüchern umwickelt und
von den Mitgliedern der Familie in einer
feierlichen Prozession durchs Dorf
getragen. Die Zeremonie soll die Ahnen
darüber informieren, was sich seit der
letzten „Famadihana“ ereignet hat. Die
Präsentation der neu gebauten Häuser,
der neu angelegten Felder und der neu
geborenen Kinder zeugt von Respekt und
Dankbarkeit. Es ist ein starkes Band, das
die Toten mit den Lebenden verbindet,
auch wenn sie christlich getauft oder
islamischen Glaubens sind. Die Totenumwendung
ist ein fröhliches Fest, bei
dem viel gesungen, getanzt, getrunken
und gegessen wird – aber auch ein
teurer Spaß. Mit drei oder vier Millionen
Francs Malgaches (FMG), rund 350 Euro,
schlagen die „neuen Kleider“ für die
Ahnen und die Bewirtung der Gäste zu
Buche. Allein die geopferten Zebus kosten
ein Vermögen.
Der Körper ist der
Koffer für die Seele
Anderthalb Stunden braucht unser Auto
für die letzten 25 Kilometer auf holpriger
Piste bis zum Nationalpark Ranomafana.
In diesem artenreichsten Primärwald