Augsburger Kulturportal 2017

Hausheilige gibt es in vielen Kulturen. Sie sollen die Bewohner unter
den Schutz eines ganz bestimmten himmlischen Protektors stellen –
und diese Wahl auch öffentlich anzeigen. Doch natürlich verraten die
zwei- und dreidimensionalen Darstellungen viel mehr. Zum Beispiel,
wie fromm der jeweilige Hausbesitzer war (oder wirken wollte).
Größe, Material und Ausstattung signalisieren darüber hinaus, wie
es um seinen Wohlstand und sozialen Status bestellt war oder auf
welche Weise sich der Eigentümer seinen Mitmenschen präsentieren
wollte.
Auch in Augsburg wurden seit dem Spätmittelalter Fassaden mit
Bild-, Holz- und Steinbeschützern versehen. Seine Blüte erlebte der
Brauch im 18. Jahrhundert. Die Gottesmutter Maria wurde dabei
besonders häufig als Patronin gewählt. Weil Hausheilige zur Privatsphäre
der Gebäude zählten, unterlagen sie keiner Baukontrolle: Wen
oder was die Eigentümer an ihrer Fassade anbrachten, lag in ihrem
eigenen Ermessen. Grenzen gab es höchstens durch Traditionen
oder religiöse Tabus. Denn die Figuren konnten durchaus zum
Politikum werden: In erster Linie schmückten Katholiken ihre Häuser
mit Hausheiligen und Madonnen. Doch Augsburg war keine rein
katholische Stadt. Über Jahrhunderte spielten die Protestanten eine
gleichberechtigte Rolle. Wer am eigenen Haus Schutzheilige oder
eine Nischenmadonna positionierte, präsentierte also öffentlich seine
Konfession und grenzte sich automatisch von den evangelischen
Nachbarn ab.
Seit ihrer Installation haben die Madonnen und Hausheiligen in den
Hausnischen, über Portalen und an Giebeln viele Jahrzehnte, oft
sogar mehrere Jahrhunderte, im Freien verbracht. Sie waren jeder
Witterung, Vögeln, Umweltverschmutzung und der nicht immer
sachgemäßen Behandlung durch spätere Generationen ausgesetzt.
Auch Restaurierungen erfolgten gelegentlich ohne den nötigen
Sachverstand. Auf diese Weise sind zahlreiche Objekte verloren
gegangen. Andere wurden zu ihrem Schutz in Innenräume gebracht,
sodass heute etwa ein Drittel der in Augsburg erhaltenen Hausnischen
leer steht.
Die noch vorhandenen Bildwerke und Figuren sind von sehr heterogener
Qualität, aber unbedingt schützens- und erhaltenswert.
Denn sie verraten viel über vergangene Generationen. Und sie
haben engagierte Fürsprecher: Die Altaugsburggesellschaft konnte
während eines mehrjährigen Projektes insgesamt 237 Hausheilige
innerhalb der alten Stadtmauern nachweisen: 144 sind noch an ihren
Originalplätzen, 24 in Privatbesitz oder in Museen, und 69 gingen
während des Krieges verloren. Die ehrenamtlichen Mitglieder des
Vereins dokumentierten den Bestand, erstellten einen nach Straßen
geordneten Katalog, initiierten dringend erforderliche Restaurierungen,
ließen Originale in Sicherheit bringen und diese durch exakte
Kopien ersetzen. Sie recherchierten, warum manche Häuser eine
© Annett Klingner
Hausmadonna haben und andere nicht. Und ob die Stadtviertel, in
denen besonders viele Gebäude von Hausheiligen bewacht wurden,
auch besonders katholisch waren. Hausbesitzer erzählten ihnen
die oft abenteuerlichen Geschichten „ihrer“ Nischenmadonna oder
„ihres“ Schutzheiligen. Die spannenden Ergebnisse des Projektes
sind in dem Buch „Hausmadonnen in Augsburg“ festgehalten.
(ak)
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