Vorkämpfer des Deutschtums" oder„entarteter Künstler"?

07 Danker 01.06.2008 20:33 Uhr Seite 159
Uwe Danker Nachdenken über Emil Nolde in der NS-Zeit 159
In diesem nach Beginn der NS-Herrschaft publizierten Band
häufen sich antisemitische und rassistische Äußerungen. Sie sind indes,
das muss betont werden, vielgestaltig, nicht eindeutig. Da findet
sich etwa die folgende Passage:
„Idealismus und Materialismus stehen sich wie Gegenpole hart
gegenüber, sich anziehend, sich bekämpfend. Die Juden haben als
Leistung die Bibel und das Christentum. Durch ihre unglückselige
Einsiedlung in den Wohnstätten der arischen Völker und ihre starke
Teilnahme in deren eigensten Machtbefugnissen und Kulturen ist
ein beiderseitig unerträglicher Zustand entstanden.
Nicht ihre Schuld ist dies; mit ihrem Staat inmitten aller Staaten.
Der römische Gewaltsakt, einst ihre Zersplitterung vollführend, soll
aufgehoben werden. Ihre Wiedervereinigung, und die Gründung
vom jüdischen Reich, in einem gesunden, fruchtbaren Erdteil, mag
die menschlich versöhnende, größte Tat der Völker und Zukunft
sein.“ 23
Juden nach Palästina, aber bitte nicht einnisten und mitmischen
in deutscher Politik und Kultur! Und ein 1934 ganz populistischer
Gegensatz zwischen Idealismus und Materialismus, der, umformuliert
in den vulgären Nationalsozialismus, lauten würde: der Gegensatz
zwischen arischer Reinheit der Ideale und jüdischem Marxismus.
Und es lassen sich in dem Band schlüpfrigere antisemitische
Passagen finden:
„‘Eine hiesige Dame interessiert sich sehr für Ihre Kunst’ erzählte
Frau Rauert. Es war Fräulein Dr. Schapiere, und als wir nach Alsen
kamen, wurden uns ihre frisch geschriebenen Artikel zugesandt.
Auch kamen Briefe geflogen. – Die schnell auflodernde Freundschaft
zwischen ihr und uns brach wieder in sich zusammen. Nur
Asche blieb. Vom Wind verweht.
In der Kunst war es meine erste bewußte Begegnung mit einem
Menschen, anderer Art als ich es war.
Mit 18 Jahren hatte ich in Flensburg den ersten Juden gesehen,
ihn wie ein Phänomen betrachtend. ‘Das auserwählte Volk Gottes’
stand als Bibelwort vor meinem Sinn, neben der großen Ehrfurcht,
welche während der Schuljahre uns Kindern eingeflößt worden war.
Als ich ein paar Schuhe bei ihm kaufte, bediente er mich Landjungen
wie einen jungen Herrn, es schmeichelte und erregte mein jugendliches
Erstaunen.
Juden haben viel Intelligenz und Geistigkeit, doch wenig Seele
und wenig Schöpfergabe.“ 24
Und schließlich heißt es fast pornografisch:
„Ein junger forscher Jude, als ich nach Berlin gekommen war,
sagte mir dass: ‘Jedes junge Mädchen, mit dem ich zum dritten Male
allein zusammen bin, muß fallen.’ – Das machte mir jungem Menschen
einen ungeheuerlichen Eindruck, der nie mich verlassen konnte.
Mir waren wund alle zarten edlen Innigkeiten.
Juden sind andere Menschen, als wir es sind. Oder sollte ein
deutscher Mädchenjäger auch gleiches wollen und tun?
23 Jahre der Kämpfe 1934 (wie Anm.
21), S. 124.
24 Jahre der Kämpfe 1934 (wie
Anm. 21), S. 101.