Vorkämpfer des Deutschtums" oder„entarteter Künstler"?

07 Danker 01.06.2008 20:33 Uhr Seite 157
Uwe Danker Nachdenken über Emil Nolde in der NS-Zeit 157
hören. ‘Es ist ganz gleich’, sagte ich, ‘ob Heide, Christ oder Jude,
Mohammedaner oder Buddhist, – oder sollten wirklich einige
Äußerlichkeiten und Formen, ein wenig mehr, so oder so, im Religiösen
das wirklich Wesentliche sein? Nein – kein Gott ist so dumm
wie wir Menschen uns gern es vorstellen! und – selbst es sind.’
‘Unser bißchen Gehirn’, sagte ich, ‘wer darauf sich etwas einbildet,
bekennt seine Beschränkung. – Instinkt ist zehnmal mehr als
Wissen.’“ 17
Religiöse Toleranz, Konzentration auf den Wert des Menschen
an sich lassen sich herauslesen, jedoch auch bereits ein tiefer Anti-
Intellektualismus bei Nolde; dabei wird er übrigens immer bleiben.
Diese Freundschaft mit Max Wittner scheitert. Und Nolde sucht
nach einer Erklärung außerhalb der beiden Personen:
„Die Rassenverschiedenheit mag zur Trennung etwas beigetragen
haben. Meine Kunst in ihren stärksten Äußerungen war ihm
fremd. Die südlich gebürtigen Völker erfassen nur schwer das Dämmerige,
Phantastische des Nordens, diese Stunden der Phantasieerregungen,
im Leben und der Kunst – der Süden kennt die Dämmerstunde
nicht. Uns wieder fällt es schwer, ausschließlich an dem Reiz
der sonnenhellen Oberfläche Genüge zu finden. Wie auch Menschen
in äußerer schöner Schönheit, uns dies wohl sind, und doch nicht al-
Haus Seebüll. Reproduktion aus:
Emil Nolde, Wien 1994 (S. 328)
17 Nolde, Emil: Das eigene Leben, Berlin
1931, S. 111f.