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Vorkämpfer des Deutschtums" oder„entarteter Künstler"?

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07 Danker 01.06.2008 20:35 Uhr Seite 188<br />

188<br />

100 Vgl. Hoffmann 1991 (wie Anm. 9),<br />

S. 22ff.<br />

101 Nolde, Emil: Ich musste malen, in:<br />

Der Spiegel 2. Jg. 1948, Nr. 52 S. 28.<br />

Uwe Danker Nachdenken über Emil Nolde in der NS-Zeit<br />

wunderbaren Produkte seines Schaffens betrachten? Da haben wir<br />

Glück, denn das müssen wir keineswegs. Nolde hat es verstanden,<br />

und das macht auch die Größe seines Werks aus, dass die Bilder, die<br />

schönen, die märchenhaften und die vielschichtig tiefen Bilder, von<br />

diesen Zusammenhängen unberührt blieben. Genau dafür stehen die<br />

Ungemalten Bilder aus dieser Phase: Die NS-Gewalt galt nicht dem<br />

alten Bauernsohn in Südtondern, sondern dem Künstler, <strong>des</strong>sen<br />

Werk. Dass er dieses unbeirrt und kompromisslos fortsetzte, das ist<br />

seine Auseinandersetzung mit dem Nationalsozialismus. Und darin<br />

unterscheidet er sich von anderen Kulturschaffenden, deren Werke<br />

tiefe Schatten tragen.<br />

Seine Bilder, die können wir weiter genießen und auf uns wirken<br />

lassen, unbeschwert. Aber vielleicht suchen wir weiter nach dem<br />

Schlüssel zum Verständnis, etwa über die „Zweiheit“, 100 wie wir heute<br />

sagen würden: die Ambivalenz <strong>des</strong> Emil Nolde, die sich sowohl<br />

innerhalb der Bilder äußert als auch in der Person: „Die Zweiheit hat<br />

in meinen Bildern und auch in der Graphik einen weiten Platz erhalten.<br />

Mit- oder gegeneinander: Mann und Weib, Lust und Leid, Gottheit<br />

und Teufel. Auch die Farben wurden einander entgegengestellt:<br />

Kalt und warm, hell und dunkel, matt und stark.“ 101 Das wollen wir<br />

als abschließenden Hinweis einfach stehen-, sozusagen das letzte<br />

Wort den Meister selbst sprechen lassen.

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