Das Leben Jesu von Ellen G White

Das Leben Jesu
Meinung, daß das Lehramt des Täufers von Menschen war, würden sie einen Sturm der Entrüstung gegen
sich selbst heraufbeschworen haben; denn das Volk glaubte, daß Johannes ein Prophet Gottes war.
Die Menge der Zuhörer wartete gespannt auf die entscheidende Antwort. Sie wußten, daß die Priester
bekannt hatten, die Sendung des Täufers anzuerkennen, und sie erwarteten jetzt ihr Eingeständnis, daß
Johannes von Gott gesandt war. Nachdem die Priester sich untereinander besprochen hatten, beschlossen sie,
sich keine Blöße zu geben. Heuchlerisch erklärten sie ihre Unkenntnis: „Wir wissen‘s nicht.“ Da erwiderte
Jesus: „So sage ich euch auch nicht, aus was für Vollmacht ich solches tue.“ Markus 11,33. Die
Schriftgelehrten, Priester und Obersten waren zum Schweigen gebracht. Verwirrt und enttäuscht standen sie
da mit gesenkten Augen und wagten nicht, weitere Fragen an den Herrn zu stellen. Durch ihre Feigheit und
Unentschlossenheit hatten sie ihr Ansehen bei dem Volk, das dabeistand und sich der Niederlage dieser
stolzen, selbstgefälligen Männer freute, in hohem Maße eingebüßt.
Alle diese Worte und Taten Jesu waren von besonderer Bedeutung, und ihr Einfluß wurde in stetig
wachsendem Maße nach seiner Kreuzigung und Auferstehung spürbar. Viele von denen, die begierig auf
das Ergebnis der Befragung Jesu gewartet hatten, bekannten sich später zu seiner Nachfolge, nachdem sie
sich zum erstenmal an jenem ereignisreichen Tag von seinen Worten angezogen fühlten. Das Geschehnis
auf dem Tempelhof entschwand nie mehr ihrem Gedächtnis. Der Gegensatz zwischen Jesus und dem
Hohenpriester war, als sie miteinander sprachen, kennzeichnend. Reiche, kostbare Gewänder kleideten den
stolzen Würdenträger des Tempels; auf seinem Haupte trug er eine glänzende Kopftracht, seine Haltung war
majestätisch, sein Haar und sein wallender Bart leuchteten silberweiß — seine ganze Erscheinung flößte
Ehrfurcht ein. Vor dieser erhabenen Persönlichkeit stand die Majestät des Himmels ohne jeden Schmuck
und ohne jede Prachtentfaltung. Seine Kleidung trug noch die Spuren der Reise; sein Angesicht war bleich
und gezeichnet von innerem Kummer; dennoch standen Würde und Wohlwollen in ihm geschrieben, die
einen auffallenden Gegensatz zu dem stolzen, selbstbewußten und zornigen Gebaren des Hohenpriesters
bildeten. Viele von denen, die Zeugen der Worte und Werke Jesu im Tempel gewesen waren, nahmen ihn
von da an als Gesandten Gottes in ihr Herz auf. Aber während sich die Teilnahme des Volkes immer mehr
ihm zuwandte, wuchs der Haß der Priester. Die Klugheit, mit der Jesus den Fallen der Priester zu entgehen
wußte, bezeugte aufs neue seine Göttlichkeit, goß aber anderseits neues Öl auf die Wogen ihres Zornes.
In seinem Streitgespräch mit den Rabbinern war es keineswegs Jesu Absicht, seine Widersacher
öffentlich zu demütigen. Er freute sich durchaus nicht, sie in die Enge getrieben zusehen. Er hatte nur eine
notwendige Lehre gegeben. Seine Gegner fühlten sich dadurch herausgefordert, daß er zuließ, daß sie sich
in die Netze verstrickten, die sie für ihn ausgeworfen hatten. Indem sie bekannten, über das Wesen der Taufe
des Johannes nichts zu wissen, gaben sie Jesus Gelegenheit zu sprechen, und er benutzte sie, um ihnen ihre
wahre Lage zu zeigen und den vielen Warnungen an sie noch eine neue hinzuzufügen.
„Was dünkt euch aber?“ fragte Jesus. „Es hatte ein Mann zwei Söhne und ging zu dem ersten und
sprach: Mein Sohn, gehe hin und arbeite heute im Weinberge. Er antwortete aber und sprach: Ja, Herr! und
ging nicht hin. Und er ging zu dem anderen und sprach gleich also. Der antwortete aber und sprach: Ich
will‘s nicht tun. Danach reute es ihn, und er ging hin. Welcher unter den zweien hat des Vaters Willen
getan?“ Matthäus 21,28-30.
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